| 创造六日结构分析 |
此大纲放映出神创造的模式：
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命令的引言：【神说】
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命令的内容：【要有】【某某要造】【我们要造】
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命令的结果：【就有】【是就这样成了】
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执行命令：【分开】【造了】【摆列】
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命令后取名：【称…..为】
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命令后赐福：【赐福】
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命令的结束：【神看着是好的】
不是每一日的创造都包括上述全部项目。
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结构A.第一日(3-5)
神说话—3-4a
命令—3a
执行— 3b
欣赏— 4a
神行动—4b-5a
创造— 4b
起名— 5a
结束— 5b
B.第二日(6-8)
神说话—6
神行动—7～8
创造— 7a
执行— 7b
起名—8a
结束— 8b
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C.第三日( 9-13)神说话—9-10命令 —9a
执行— 9b
起名— 10a
欣赏— 10b
神说话—11-12
命令 —11a
执行— 11b-12a
欣赏— 12b
结束— 13
D.第四日( 14-19)
神说话— 14-15
命令 —14-15a
执行— 15b
神行动—16-18
创造—16-18a
欣赏—18b
结束— 19
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E.第五日(20-23)神说话— 20神行动— 21-22
创造— 21a
欣赏— 21b
赐福— 22
结束—23
F.第六日( 24-31)
神说话—24-25
命令 — 24
创造— 25
欣赏— 25b
神说话—26-31a
命令 — 26
行动—27～31a
创造— 27
赐福— 28
食物— 29-31a
执行— 30b
欣赏— 31a
结束— 31
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G.第七日( 1-3)宣告—1神安息—2
神赐福、圣化—3
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神用六日创造宇宙：每日一个创造，但第三和第六日则多一个，总共八个创造，第三和第六日神两次说话，两次【看着是好的】。
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第一日的创造针对第二节的【黑暗】，第二日针对【渊面】，第三日处理【空虚混沌】。第四日则增加第一日所有的，第五日加添第二日，第六天则是增加第三天已做的。
可参考图表：
| 第一日 |
光 |
第四日 |
光体 |
| 第二日 |
天和海 |
第五日 |
天和海的生物 |
| 第三日 |
陆地（两次好） |
第六日 |
陆地的生物和人 （两次好） |
| 创造高峰： |
植物 |
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人 |
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第一日和第二日针对人居住的环境，叙述比较精简；第三至第五日神所创造的，和人更直接有关，记载的篇幅也比较长；第六日论及创造人，最为详尽。这样的结构显明：【人】是创造的中心和高峰。
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有些被造物一经造成，就成了下一个要出现的事物之框架，并再次出现，例如第二日造成的水，接着每天都出现（创1：9，20，26）除了第四日。第四日所造的日月星宿却独立，不再提及。
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第一日，第七日和第四日在这一段经文里占了特别地位。第一日借着分开光和暗创造了【日夜】，第四日加上【年月日】，第七日加上【安息日】。第一至第三日神为所造的起名，第五至第六日神赐福给所造的，只有第四日没有提及起名或赐福，排在中间的第四日和前后两大部分都不相同。
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本段在乎【创造】的话共有十句，第五句话结束了天上物体的系列，如星宿（创1：14）第十句话则结束了地上物体的系列，如走兽和人（创1：29）。前五句和后五句话对称。
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前一次用【bara】是第一节（创造天地是一个阶段）；前二次是21节（造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物及各样飞鸟）；第三次第26节造人时也再次用【bara】，那是第三个阶段。
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第七日和其他六日不一样，结束时并没有“有晚上，有早晨”
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诗篇104篇与创世记彼此呼应，可参下列对照：
【光】（创1：3-5；诗104：2a）
【天】（创1：6-8；诗104：2b-4）
【地】（创1：9-10；诗104：5-9）
【青草】（创1：11-13；诗104：14-18）
【日月】（创1：14-19；诗104：19-20）
【海中的生物】（创1：20-23；诗104：24-26）
【陆地的生物】（创1：24-31；诗104：21-23）
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