| 1:9 | 神说、天下的水要聚在一处、使旱地露出来．事就这样成了。 |
| 1:10 | 神称旱地为地、称水的聚处为海． 神看着是好的。 |
| 1:11 | 神说、地要发生青草、和结种子的菜蔬、并结果子的树木、各从其类、果子都包着核．事就这样成了。 |
| 1:12 | 于是地发生了青草、和结种子的菜蔬、各从其类、并结果子的树木、各从其类、果子都包着核。 神看着是好的． |
| 1:13 | 有晚上、有早晨、是第三日。 |
1：9 神说：“天下的水要聚在一处，使旱地露出来”。事就这样成了。
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【天下的水要聚在一处】不是说全世界的水都聚集在一个地方，乃是把水和地分清楚（耶5：22），科学家也指出，透过地壳运动（Hofmann, A.W. 1997. Early Evolution of Continents. Science 275: 498.
Paul J. Sylvester, P.J., I. H. Campbell, D. A. Bowyer. 1997. Niobium/Uranium Evidence for Early Formation of the Continental Crust . Science 275: 521-523），陆地被造成了（Rudnick, R. 1995. Making continental crust. Nature 378:571-578）。除此之外，“五经”还两次记录了“水退地干”。就是挪亚时代的洪水和以色列人过红海 （创8：3-7；出14：21）。 -
造出陆地与海，将这两样分开，于信徒也有重要的教训：
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【地】陆地稳定，表得救信徒依靠主，所站的平安地磐（诗30：6-7）。地也象征人的心田（路8：15）。
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【海】表罪人所在，慌慌不定的世界（赛17：12-13、57：20、路21：25）。罪恶世界是“苦海”，唯新天新地里没有海（启21：1）。海也象征死亡的权势(启20:13)。
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【地从海里分别出来】预表信徒当从外邦人中分别出来。亚伯拉罕蒙召离开迦勒底的吾珥，就好像地从水中出来。他的被召与外邦人分别，就是以色列人被神分别的起始（徒7：2-4）。挪亚洪水即同，因着一家八口与世人的分别，靠着所造的方舟，最终停靠在山（地）上。神将地从水中分别出来的目的，是要它结果子。
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【神称水的聚处为海】“海”受神管辖。世界各地宗教信仰中多有江湖河海等各種水域的神袛。古代中东的神话常把海当作神袛，视海为巴力的对头；本节指出“海”只是受造之物，不会是神袛。
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【旱地露出来】神在第三日，并不创造地，地是早已存在於水中，神不过命它出来，使地有新的程序，而非使它从无中生有。地限定并取代了全面慌慌不定的渊海（伯38：11、耶5：22、箴八8：29），使人得有依靠、粮食并活水可饮。
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【旱地露出来】根据美国加里弗尼亚大学（University of California）的地质学教授Eldridge Moores所发表的新理论指出，大面积的旱地露出来，会导致气候极端化、海流骤变和四季的形成。这些因素都会使大气层中的含氧度提升，从而导致约在5亿年前发生的新物种爆发。
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【旱地露出来】神称旱地为“地”，这个“地”字原文的字根乃是“破碎”。不破碎的肥壤就不能肥沃。地的土块越碎为粉，则其收成越好，才能以养料给所栽植的种粒。海水虽然退了；然而，地仍难免刚硬，抵制种植人的手。信徒灵命的破碎，乃是神手中肥美的田地。神并不要我们抵抗，乃要降服。破碎的田地，是神的种粒生长最茂盛的叫在，我们的能力与自满，多是神能力显现的障碍物。当泥土顺服陶人的手时，基督的生命就活在我们里面，祂的能力就从我们身上显明出来。
1：10 神称旱地为地，称水的聚处为海。神看着是好的。
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【神看著是好的】这句话7次出现（4, 10，12, 18, 21, 25, 31），目的在强调神因创造而有的喜乐和满足。
1：11 神说：“地要发生青草，和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核”。事就这样成了。
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【发生】dasha原文含有“带出，走出，萌芽”的意思。地因着神得着能力可以长出植物。原文显出，植物或许不是在这时候才[无]中被造，而是已含蓄於大地元素中。
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【地要发生】表示神的田地(林前3:9)必须要长出生命的东西来。神的儿女切不可白占地土(路13:7)。
1：12 于是地发生了青草，和结种子的菜蔬，各从其类，并结果子的树木，各从其类、果子都包着核。神看着是好的。
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【于是地发生了青草…树木】泛指所有的植物。神在创造植物以后，原先让其结出种子，是为了让植物要本身能自动繁殖，生生不息了；后来再让种子包藏在果子里（利27：30），是为了让人果腹，更能尝到果子的香甜，感受神对人的慈爱。
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【结种子的菜蔬…结果子的树木】神特别指出这两大类的植物的创造次序，对支持“日”创造论的学者是一大挑战。【菜蔬】一字是来自希伯来字deshe’，指比较矮小的植物，如草、灌木之类的植物；【树木】一字则来自希伯来字eseb，指较常看见的绿色植物，一般比较高大。根据植物学家与考古学家的研究，要从简单的植物（gymnosperm，约38亿年前）发展到能结种子与果子的完全植物（angiosperm，约16亿年前）需要一段时间。若从另外一个角度来看，一棵植物要从结种子到结果子则通常需要一年的时间，就不是单单在“一日”就能直接做到的事，但当中若有神在这过程插手就另当别论了。
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【结果子的树木】乃表示得救恩有生命的属灵人，要多多结灵果（加5：22、腓1：11）
【灵粮】♦结果子的地
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【果子都包着核】说出生命的各种果子是能各传其种的；爱心能生爱心，喜乐能生喜乐。「种子」和包着核的「果子」表明生命的延续；信徒活在地上，也当努力传扬福音，好把神的生命传递下去。
【生活百科小智慧】 ♦ 核包着种子
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【事就这样成了】神为创造的巨工欢愉欣悦，因为祂创造的目的是恩慈的。同时，这句话更暗示了神的言语是有能力与功效的，祂一说事就立即照祂所说的得以成就。
【民间小智慧 】♦ 犹太人的“双好日”
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