神要摩西显现的三个神迹

摩西因为信心缺乏，神就向他显了三个神迹，并要他把这三个神迹也显给以色列的长老及埃及法老看，使他们相信神 真的向摩西显现了。这三个神迹的次序是：

1. 杖变作蛇、蛇变回杖——预表神的权柄要制伏那恶者
2. 原本完好的手突然长大麻疯后来又康复——预表神的权柄要拯救死在罪恶过犯当中绝望的人
3. 水变作血，却没有再变回水——神的权柄同时要审判那些悖逆的人

这三个神迹的次序背后所隐藏的预表对摩西、以色列的众民（都是神的子民但却不真正认识神），甚至是外邦世界的掌权者法老（预表属世的外邦人）都是极具意义的。因为这个次序阐明了神要来拯救他的百姓之顺序：先要制服潜伏在选民心里与外在的恶性；然后要施行救恩拯救我们出罪恶过犯的辖制，使我们成圣自结；最后要流血，即施行审判。

这些都是因着神的话是权柄的关系而必会实现，从《出埃及记》的事情发展我们就可以看出这整个救恩计划的缩影：

1. 摩西得先制服心中的恶，即看到不顺眼的事情就自行审判，打死了埃及人，所以他被迫逃离埃及到米甸的旷野过了40年的反省生活，每日在太阳暴晒地下操练柔和与忍耐之心。后来靠着神的带领走出了这个生命的瓶颈，在曾经杀过人的罪恶过犯中被拯救出来，更要带领全以色列人出埃及进入旷野，过着分别为圣，只能依靠神的日子。虽然最后他因为一些过犯而被神惩罚不能进入他一生盼望的迦南美地（也算是一种神对他的审判），但他的结局却是能进那永远美好之地的天国。
2. 以色列的众民必须先制服心中的恶，因他们天天埋怨神为什么苦待他们，把他们从那世人看为美好的地方领了出来，却带他们进了旷野，每日只想回到预表世界的埃及享受（16：3；民11：5）。然而神要打的就是他们这种心态，在他们出了西奈山后，只要他们稍有埋怨就用灾祸击打他们，使他们不敢再怨声叹气。后来他们在旷野流荡了40年，过着分别为圣，只能依靠神的生活，神藉此拯救他们免于留在埃及而受罪恶捆绑。然而，因他们心中的恶实在太大，以致无法得胜自己的恶，所以过去摩西从埃及领出来的以色列人没有一个能进入迦南地，显明了神对他们的严格审判。
3. 埃及法老代表的是这个世界，神藉着他的选民以色列人向这个埃及法老，即这个世界宣示他的权柄。他透过十灾，显明他要制服法老这恶者，并要从这恶者面前把属他的百姓救出来，最后因着法老的不信，最大的灾祸临到他的身上，即全埃及包括他视自己为神的长子遭受灭顶之灾，神因此就显明了他的审判。