没有立即死亡？

神在2：17节曾对亚当说：“你吃的日子必定死”；然而，尽管神指出他要“归于尘土”（19），他和妻子没有立即死亡。为什么呢？

答：

1.  希伯来文的“日”可代表一个阶段（参1：4注释）。

2.  神在他们吃禁果那日，就夺了他们“永远活着的机会”（22节），换句话说，“必定死”不是“马上死”的意思，“必定死”就等于没有机会吃“生命树”的果子。

3.（2：17）的必定死可指“灵死”，即是与神隔绝，与神有了隔膜，彼此的关系破坏了。

惟有亲近神（有神同在）才可经历到真正的生命；故此，伊甸园、会幕、圣殿，以及天上的乐园都强调神的同在。有神的同在，就有生命；没有神的同在（离开了神），等同失去了生命；扫罗在吉甲违背神的命令，撒母耳就为他悲伤，有如扫罗已经去死，撒母耳直到死的日子，都没有再见扫罗（撒上15：25）。又如长大麻风的病人被逼要离开，要像为死人哀哭一样 “撕裂衣服，蓬头散发”（利13：45），因他离开神同在的营地，就等于是死了。

同理，当亚当和夏娃被赶出伊甸园离开神与他们同在的伊甸园时，就等于是死了。

4.  我们也不可忽略神的恩典，神断可马上夺取人的性命，因为祂爱人，期待世人悔改，要施行拯救，即使到了至今也不断的把死刑“延期执行”；这不禁让我们想起了神宽恕约拿曾传警告的尼尼微城，也吻合约拿的祷告（拿4：2）。