创世记：第10章

挪亚三子：闪、含、雅弗

10:1	挪亚的儿子闪、含、雅弗的后代、记在下面．洪水以后、他们都生了儿子。
10:2	雅弗的儿子是歌篾、玛各、玛代、雅完、土巴、米设、提拉、
10:3	歌篾的儿子是亚实基拿、利法、陀迦玛．
10:4	雅完的儿子是以利沙、他施、基提、多单、
10:5	这些人的后裔、将各国的地土、海岛、分开居住、各随各的方言宗族立国。
10:6	含的儿子是古实、麦西、弗、迦南、
10:7	古实的儿子是西巴、哈腓拉、撒弗他、拉玛、撒弗提迦、拉玛的儿子是示巴、底但。
10:8	古实又生宁录、他为世上英雄之首．
10:9	他在יהוה 主面前是个英勇的猎户、所以俗语说、像宁录在יהוה 主面前是个英勇的猎户。
10:10	他国的起头是巴别、以力、亚甲、甲尼、都在示拿地。
10:11	他从那地出来往亚述去、建造尼尼微、利河伯、迦拉、
10:12	和尼尼微、迦拉中间的利鲜、这就是那大城。
10:13	麦西生路低人、亚拿米人、利哈比人、拿弗土希人、
10:14	帕斯鲁细人、迦斯路希人、迦斐托人、从迦斐托出来的有非利士人。
10:15	迦南生长子西顿、又生赫、
10:16	和耶布斯人、亚摩利人、革迦撒人、
10:17	希未人、亚基人、西尼人、
10:18	亚瓦底人、洗玛利人、哈马人、后来迦南的诸族分散了。
10:19	迦南的境界是从西顿向基拉耳的路上、直到迦萨、又向所多玛、蛾摩拉、押玛、洗扁的路上、直到拉沙．
10:20	这就是含的后裔、各随他们的宗族、方言、所住的地土、邦国。
10:21	雅弗的哥哥闪、是希伯子孙之祖．他也生了儿子。
10:22	闪的儿子是以拦、亚述、亚法撒、路德、亚兰。
10:23	亚兰的儿子是乌斯、户勒、基帖、玛施。
10:24	亚法撒生沙拉、沙拉生希伯、
10:25	希伯生了两个儿子、一个名叫法勒、〔法勒就是分的意思〕、因为那时人就分地居住．法勒的兄弟名叫约坍。
10:26	约坍生亚摩答、沙列、哈萨玛非、耶拉、
10:27	哈多兰、乌萨、德拉、
10:28	俄巴路、亚比玛利、示巴、
10:29	阿斐、哈腓拉、约巴、这都是约坍的儿子。
10:30	他们所住的地方、是从米沙、直到西发东边的山。
10:31	这就是闪的子孙、各随他们的宗族、方言、所住的地土、邦国。
10:32	这些都是挪亚三个儿子的宗族、各随他们的支派立国、洪水以后、他们在地上分为邦国。

— 释经 —

【本段结构】

10：1 挪亚的儿子闪、含、雅弗的后代、记在下面．洪水以后、他们都生了儿子。

1. 【他们都生了儿子】挪亚的儿子们在洪水之后不但「生养众多」，而且「遍满地面」（1:28），形成了当今世上所有的国家和民族（32节）。如今全人类都是挪亚的后代，「祂从一本造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界；要叫他们寻求神，或者可以揣摩而得」（徒17:26-27）。因此，我们不应该存狭隘的民族主义，在基督里不应该再有国家、种族、文化、语言的隔阂（西3:11；林前12:13；加3:28）。

10：2  雅弗的儿子是歌篾、玛各、玛代、雅完、土巴、米设、提拉。

1. 【雅弗】雅弗的后裔从亚拉腊山向北迁移，定居在西至西班牙、东至伊朗的地区，包括黑海、里海、高加索一带地方。他们居住的地点离以色列人比较远，后代的互动也比较少。
2. 【歌篾】
   1. 原文 1586. Gomer =“完全的”。是北欧人的始祖。
   2. 可能是高卢，包括今日之法兰西、比利时、德国、荷兰及瑞士之一部分地区，又是英国韦尔斯人的始祖。
   3. 先知何西阿之妻亦名歌篾（何1：3）。
3. 【玛各】
   1. 原文4031. Magog =“歌革之地”。
   2. 意即北边的地方，可能是古时的西古提人。《圣经》只在《新约》中提过一次（西3：11）。此族原居于俄国南部黑海与里海附近之地，及高加索之北部，并为鞑靼人的始祖，即为契丹的西北族，后为蒙古的一部。他们的后裔多住在现今的俄国和亚西亚，先知和使徒曾用玛各之名为比喻（结38：2，39：6，启20：8）。
4. 【玛代】
   1. 原文4074. Maday = 或米低亚人“中部土地”。玛代是波斯。
   2. 就是古时玛代人的始祖，位于波斯国之西北，东临印度，西至亚美尼亚与亚述，南至波斯与旷野，北至欧亚二洲的里海。
   3. 以色列人被掳到亚述时，曾被安置在玛代的城邑（王下17：6，18：11）。在《旧约圣经》中关于玛代人的事迹有多处记述（赛13：17，21：2，耶25：25，51：11，18，但5：28，31，拉1：1－4）。
5. 【米设】
   1. 原文4902. Meshek = “拉长”.
   2. 意即“拔出来的”，和玛各地的歌革、土巴等国相连属（结38：2），后来居处靠近黑海。
   3. 作诗的人说，寄居在米设的人有祸了（诗120：5）！先知以西结預言米设、土巴必要被杀、倾败（结32：26，38：2－3）。
   4. 米设的后裔，据说可能就是现在的俄国人。
6. 【土巴】
   1. 原文8422. Tubal = “你应当被带出来”。
   2. 这人与其弟米设先居于亚述地，其后裔徙居到黑海的南方，以后又散居南边和北边，西班牙人也是土巴人的后裔，先知以西结亦曾将土巴与他的弟兄雅完、米设相提并论（结27：13）。
7. 【玛代、米设、土巴】北方属苏俄之地。是黑海南部俄罗斯人的始祖。
8. 【雅完】
   1. 原文3120. Yavan= “爱奥尼亚”。雅完是希腊（但8：21、10：20；珥3：6；亚9：13）。
   2. 就是希腊人的始祖。他的后裔多住在希腊（赛66：19，但8：21）、亚兰和马其顿，又是阿拉伯南部的一座城。
   3. 先知们常说雅完人贩卖以色列人为奴仆，此地贸易甚为繁盛（结27：13，19，珥3：6）。
9. 【提拉】
   1. 原文8494. Tiras= “渴望”。
   2. 属于主前第13世纪侵略埃及的海上民族（sea people）之一，居于小亚细亚，后迁移至爱琴海，成了伊特利亚人（Etruscans）。
   3. 可能是土耳其人的始祖，就是土耳其国南部的特拉加Thracian，今则以为系古爱琴海上之海盗，属投先挪族：Tursenoi。

10：3  歌篾的儿子是亚实基拿、利法、陀迦玛。

1. 【亚实基拿】原文813. Ashkenaz= “像洒落的雨滴般的人：洒落般的火”。
2. 【利法】原文7384. Riphath or Diphath（可能是由拼字错误而来）  或“低法”（Diphath）(代上1：6)，“讲出来的”。
3. 【陀迦玛】原文8425. Togarmah  = “你将使他痛心”。位于幼发拉底河上游。

10：4  雅完的儿子是以利沙、他施、基提、多单。

1. 【以利沙】原文473. Elishah= “即将来的（那一位）神”。并不是以利亚的门徒，以西结先知也提到以利沙人（结27：7）。
2. 【他施】原文 8659. Tarshish = “黄色的碧玉”。现今位于西班牙南部。
3. 【基提】
   1. 原文3794. Kitti or Kittiyyi= “壮汉”，称呼地中海所有海岛居民的一般用语。基提是塞浦路斯。
   2. 基提是复数，表示民族。
4. 【多单】
   1. 1721. Dodanim 或（因拼字法上的错误）Rodaniym（代上1：7） “领袖”。
   2. 多单是复数，表示民族。

10：5  这些人的后裔，将各国的地土、海岛，分开居住，各随各的方言、宗族立国。

1. 【这些人的后裔】雅弗的后裔一共有14个宗族。
2. 【海岛】原文是“海岸”，是希伯来文形容远方的一个名词，希伯来人称海那边的土地为岛，特指西方的遥远之处。“海岛”一词并未用来形容含的后裔（20节）和闪的后裔（31节），表明只有雅弗的后裔散住于地中海沿岸的陆地和众海岛上。
3. 【方言】反映本章发生在11章之后，因各国已有自己的语言。

10：6  含的儿子是古实、麦西、弗、迦南。

1. 【含】以后传遍了全非洲。
2. 【古实】
   1. 3568. Kuwsh= “黑”。位于埃及南部，包括现今埃塞尔比亚(Ethiopia)，是红海西岸埃塞俄比亚人的始祖。
   2. 意即“黑色”，含之长子，为建造巴别（巴比伦）、尼尼微各城的宇录之父。其后裔所居之地，属于非洲东部，为埃及南边的一国（代下14：9，赛11：11，18：1，45：14，耶13：23，结29：10），在《新约》中称为埃提阿伯（徒8：27），希伯来人称这国的北边叫西巴，与古实长子之名相同（赛43：3，创10：7）。在《旧约》中所说的古实，是土耳其东边底格里斯河东的地方（番3：10），又名古他，被掳的犹太人有安置在这地方的。古实又是属于阿拉伯北部靠近红海的地方，又名古珊（民12：1，哈3：7）。
   3. 在便雅悯支派中，有一人与古实同名（诗7：1小引）。
3. 【麦西】
   1. 4714. Mitsrayim（专有名词）。埃及 = “科普特人之地”、埃及人=“两个海峡”。是埃及人的始祖。
   2. 麦西为埃及之复合名，原文是双数，指上、下埃及，位于地中海之南、红海之西，立国最早，为有史以来世界四大文明古国。
4. 【弗】
   1. 6316. Put（专有名词；民族）弗人= “一鞠躬”。
   2. 意即“受苦的”。弗之名在后世亦有用作国名或是族名的。先知们说到弗人之勇敢，大都是关乎埃及的势力，古实人和弗人（又作吕彼亚人）。他们为挪亚们人之助手（鸿3：8－9，结27：10），預言他们与埃及人同遭败亡（结30：5）。弗人之地，似为阿比西尼亚Abyssinia以东之地，位于非洲之东部。
5. 【迦南】
   1. 字义是「低地」，由于迦南人善于经商，因此「迦南」也有「商人」的意思。
   2. 在《旧约》中所提到的迦南，原系指地中海东边的平原（创10：19，20），长360里，宽30余里，那里四境的人民是非利士、腓尼基、推罗、西顿等地的人（番2：5，太15：22）。以色列人出埃及的时候，迦南人所住的原地，乃是从地中海到约但河全境之地，也就是以色列人在约但河西所分之地。

10：7  古实的儿子是西巴、哈腓拉、撒弗他、拉玛、撒弗提迦。拉玛的儿子是示巴、底但。

1. 【古实的儿子】他们可能居住在阿拉伯半岛，沿着红海。
2. 【西巴】（诗72：10；赛43：3、45：14），他们“身量高大”，是当时一个重要的贸易中心，居住于阿拉伯半岛。
3. 【哈腓拉】2341. Chavilah 意为“圆圈”。是阿拉伯半岛的居民；以实玛利和后代的地界乃是从“哈腓拉直到书珥”（25：18）。
4. 【撒弗他】5454. Sabta or Sabtah意为“打击”。是阿拉伯办单南部的居民。
5. 【拉玛】7484. Ramah or Rama意为“马的鬃毛”。与“示巴”同是著名的商业中心（结27：22），也是位于阿拉伯半岛的南部。
6. 【撒弗提迦】5455. Sabteka 意为“打击”。位于现今“也门”（Yemen）共和国北部，与其他4民族居于同一地区（阿拉伯半岛）。
7. 【示巴】7614. Sheba 意为“七”或“誓约”。位于阿拉伯半岛的西南；《圣经》常提到示巴黄金及乳香（诗72：15；赛60：6）。示巴女王曾慕名前往耶路撒冷见所罗门（王上10：1-13）。
8. 【底但】1719. Dedan or Dedaneh（结25：13）意为 “低地”。是著名的贸易中心（结27：20、38：13），位于阿拉伯半岛的绿洲地带，距离他玛（Tema）70英里。
9. 【示巴、底但】值得注意的是，亚伯拉罕的孙儿也有同名不同人的“示巴、底但”（25：3；代上1：32）。

10：8  古实又生宁录，他为世上英雄之首，

1. 【宁录】5248. Nimrod 意为“反叛、背叛”或“那勇者”。
2. 【英雄】原文1368. gibbor  意思是“勇士、强壮的、勇敢的男子、大能的勇士”。
3. 【之首】字根[hll]并不是说他当时是世上英雄的最高首领，乃描述他是当代人类历史上第一个“英雄”。挪亚的后代从宁录开始崇尚暴力。

10：9  他在יְהוָֹה 主面前是个英勇的猎户，所以俗语说：“像宁录在יְהוָֹה 主面前是个英勇的猎户。”

1. 【在יְהוָֹה 主面前是个英勇的猎户】
   1. 指在神面前嗜杀生灵(包括人口)。
   2. 在神面前并不需要流动物血、流人血的猎户，神所要得着的是敬畏神、寻求神，与神同行的人。因此，人眼中“英勇的猎户”，“在יְהוָֹה 主面前”毫无价值。但宁录却“在יְהוָֹה 主面前”狂傲自大、目中无神，以“英勇的猎户”而自豪。
   3. 凡动刀的，必死在刀下(太26：52)；以暴力取胜的，终究要屈服于别人的暴力之下。
2. 【英勇的猎户】一些学者说：本处说宁录是个“猎户”，但同时下文提到宁录建造了8座城，可见宁录的活动并不仅仅限于狩猎，他也藉着武装侵略而称霸。宁录是大洪水以后第一个大规模建立王国的枭雄，也是第一个将各地族长联合起来的人，并自立为族长的领袖，独揽大权，公然藐视神。

10：10  他国的起头是巴别、以力、亚甲、甲尼，都在示拿地。

1. 【他国的起头】
   1. 宁录可能是从亚拉腊山迁移到「示拿地」时（11:2），在巴比伦附近建立了城市，后来又向北扩张到了亚述，在那里建造城市（11-12节），建立了历史上第一个对抗神的国家。他所建造的「巴别」、「尼尼微」（11节），最后发展成巴比伦帝国和亚述帝国，长期成为神选民的仇敌。后来北国以色列被亚述掳去（王下17:23），南国犹大被巴比伦掳去（王下25:21）。
   2. 宁录所成就的「丰功伟绩」，都是世人所羡慕的大事业，但结果不过是魔鬼的住处，成为对抗神的工具。巴比伦在《圣经》里代表抵挡神、高举人的政治、经济、文化、宗教文明体系，结局是被神彻底毁灭（启18:2）。
2. 【巴别】
   1. 原文 894. Babel（专有名词 地名） 意为“（因为混杂）混乱、变乱”。巴比伦文（阿卡德文）的字意是“通往神的大门”，但希伯来文的[巴别]却是“变乱”之意，叫人提到“巴别”，就联想到神如何变乱他们的言语，人以为荣耀的名字，在神看来却是羞耻。
   2. 宁录在示拿地建造了巴别，是巴别的第一个王，也是巴比伦帝国的第一个创始者。
3. 【以力】
   1. 原文751. Erek 意为 “长的”。就是古时苏美尔国出名的“乌力加”(Uruk),现今称为“窝加”(Warka);“以力”位于巴格达的东南，位于亚伯拉罕故乡吾珥西北约64公里。
   2. 可能就是乌鲁克（Uruk）。主前2900年，乌鲁克大约有5至8万名居民在城内居住，是当时全世界最大的城市。
4. 【亚甲】
   1. 390. Akkad 可能意为“加强”（专有名词地名）意为“精细的”。位于巴比伦北部，是古代（尤其2350B.C.）最著名的城市，亚甲的撒珥根王（Sargon of Akkad）曾建都在此地。
   2. 亚甲就是阿卡德（Akkad），阿卡德帝国（Akkadian Empire，主前2334-2154年）。
5. 【甲尼】3641. Kalneh（专有名词地名） 甲尼或迦勒挪 意为 “阿努神的堡垒”。可能也是米所波大米亚的城市；叙利亚北部也有一个城市同名（摩6：2）。地点不详。
6. 【示拿地】8152. Shinar专有名词地名） 意为 “两条河流的国家”。
   1. 以上这4座城都在“示拿地”，即是米所波大米亚南部的巴比伦平原。
   2. 位于美索不达米亚下游，这片区域后来被称为巴比伦或迦勒底。

📖【巴比伦淫乱之国】

10：11  他从那地出来往亚述去，建造尼尼微、利河伯、迦拉，

1. 【他从那地出来】可指他到处去『征服』别人。
2. 【他从那地出来往亚述去】
   1. 意思是把势力扩张到北方的亚述地。
   2. 【亚述】位于两河流域中游的平原地带，原来可能是闪的后裔亚述居住的地方（22节），被宁录所侵占。
3. 【建造】指他所到之处，就经营『建造』他的权势。
4. 【亚述】原文804. Ashshuwr意为“一个阶梯”。此处是地名（底格里斯河西岸），不是“亚述国”；弥迦先知曾预言“亚述地”和“宁录地”被毁坏（弥5：6）。
5. 【尼尼微】有“女神的居所，安逸的后裔”之意。主前8世纪亚述国的首都，是圣经中著名的大城，奢华淫乱，犯罪多端（拿3：3、4：11；鸿3：1），位于现今的伊拉克境内，在底格里斯河上游的东岸。
6. 【利河伯】原文7344. Rechoboth意为 “宽阔的地方或街道”。在此处可能是地区的名字，位于尼尼微城近邻，相等于现今的“莫索“（Mousl）。
7. 【迦拉】3625. Kelach 意为 “精力”。位于尼尼微南面，底格里斯河西岸。位于尼尼微城南方，底格里斯河与Zab河汇流处，即今日伊拉克的宁录，曾被亚述纳西拔二世（Ashurnasirpal II，主前883-859年）作为亚述帝国首都。

10：12  和尼尼微、迦拉中间的利鲜，这就是那大城。

1. 【尼尼微】字义是「Ninus女神的住处」，位于巴比伦北方400公里、底格里斯河东岸，离河口 880公里，后来成为亚述帝国的首都（拿3:3）。许多学者认为，宁录是人类偶像崇拜的始作俑者，他死后很可能被人神化为苏美尔的尼尔努塔神（Ninurta），最终演化为巴比伦的马尔杜克神（Marduk）。马尔杜克神被认为是中东、埃及、希腊、罗马所有偶像崇拜的根源，流传到各地后，演化出不同的名字和剧情，比如巴力（Baal）、俄西里斯（Osiris）、阿波罗（Apollo）等等。
2. 【利鲜】在底格里斯河东岸。
3. 【这就是那大城】
   1. 指他用『征服』 的手段，造成一个庞大的势力范围。
   2. 后来的「尼尼微大城」（拿1:2）可能就是由尼尼微、利河伯、迦拉、利鲜这4座城联合而成的。

10：13  麦西生路低人、亚拿米人、利哈比人、拿弗土希人、

1. 【路低人】有“争斗，产痛，煽惑者”之意。
2. 【亚拿米人】原文 6047. Anamim似乎是某埃及字的复数形；专有名词名称意为“水的苦恼”。是埃及亚历山大城以西的居民。
3. 【利哈比人】原文3853. Lehabim阳性名词意为 “火焰”。
4. 【拿弗土希人】原文5320. Naphtuchim 意为 “指下埃及地区”。住在尼罗河三角洲东北一带。

10：14  帕斯鲁细人、迦斯路希人、迦斐托人；从迦斐托出来的有非利士人。

1. 【帕斯鲁细人】6625. Pathrusim 形容词 种族名称。即是“巴忒罗”的居民（赛11：11；耶44：1；结29：14、30：14），住在埃及南部。
2. 【迦斯路希人】3695. Kasluchim名词种族名称 意为“有防卫的”。居住与尼罗河三角洲的东部。
3. 【迦斐托人】3732. Kaphtori意为“一个冠冕”。可能后来移居到地中海的克里特岛（多1：12）。
4. 【非利士人】
   1. 6430. Pelishti 意为“移居者”。他们后来成了亚伯拉罕和他子孙的对头(创20章；26：8、18)。
   2. 这里首次提到非利士人。更多关于非利士人的资料可参📕【民族】非利士人。
5. 源于【麦西】的7族（13-14节）大都住在北非的埃及和利比亚。

10：15  迦南生长子西顿，又生赫

1. 【西顿】
   1. 6721. Tsidon 有捕鱼的意思；专有名词地名“打猎”。是腓尼基古城，《圣经》中常与“推罗“相提并论（结28：21）。
   2. 西顿为迦南地最古之城，建于海滨，在推罗以北约66里，也是地中海一大码头。以色列人进迦南时，西顿为推罗的旨城，在迦南一带的人民都是称为西顿人（书13：6，士18：7、28）。
2. 【赫】
   1.  2845. Cheth 阳性专有名词意为“惊恐”不同于主前第15世纪那伟大的赫人帝国(Hittite Empire)，乃是迦南山地的居民（15：20、23：5）。亚述人称迦南地为“赫人之地”。
   2. 赫族人身躯矮小，极为强健，在以色列人未进迦南的时候，此赫族住在迦南的北方，就是今日的小亚细亚等处。另有赫族数家人，迁到亚摩利地。建立耶路撒冷的耶布斯人，就是赫族人和亚摩利人所生的后裔（结16：3，45）。

10：16  和耶布斯人、亚摩利人、革迦撒人、

1. 【耶布斯人】
   1. 2983. Yebusi= “打谷之地”。当以色列人征服迦南地时，住在耶路撒冷的原居民就是他们(士19：10~11；代上11：4；书15：63)。
   2. 是迦南的后裔（创10：16，15：21），以色列人出埃及时，他们住在迦南地。以色列人进迦南时，耶布斯王被打败了（书10：1－26）。后来大卫王攻取了耶路撒泠（撒下5:67），耶布斯人亚劳拿曾献禾场给大卫筑坛献祭（撒下24：16－24）。耶布斯人后来又作了所罗门王服役的奴仆（王上9：20，21）。
2. 【亚摩利人】
   1. 567. Emori = 可能是“山居者”之意。是迦南地的居民（书10：5、11：3；他们原居于有幼发拉底河的西部地区，后迁移至迦南一带（他拉一家大小离开吾珥，也可能和这次的移民潮有关）。住在山地，后来成为以色列人的世敌(书10：6~11；士1：34~36)。
   2. 为迦南后裔中之一大族，凡住在迦南地的别族，都要与他们订立和约。当以色列人出埃及时，南方的一族强盛，耶布斯为其坚固城之一（书10：3）。以色列人进迦南时，先后在约但河东、河西之战争中，亚摩利人及其五王皆被歼灭（民21：21－35，书10：1－43）。以后亚摩利人就不能再兴起了。
3. 【革迦撒人】也是迦南的居民（申7：1；书3：10）。

📕【民族】亚摩利人

10：17  希未人、亚基人、西尼人、

1. 【希未人】2340. Chivvi= “村民”。是居住在腓尼基北部的民族（书11：3；士3：3），曾住在迦南的示剑和基遍一带（他们是游牧民族，在不同地点出现）。
2. 【亚基人】6208. Arqi 意为“象牙”；专有种族名称 形容词= （参见亚基）“咬囓（Nie4）”。居于今天特里波利(Tripoli)附近。
3. 【西尼人】5513. Sini =“荆棘”或“泥土”。是住在腓尼基海岸一带的民族。

10：18  亚瓦底人、洗玛利人、哈马人，后来迦南的诸族分散了。

1. 【亚瓦底人】721. Arvadi = 意为“我将释放、流浪者之地”。是住在腓尼基北部（结27：8“亚发”为同字根）；位于现今的贝鲁特以北约95英里。
2. 【洗玛利人】6786. Tsemari= 意为“双倍的羊毛衣”。在亚玛拿信集(Amarna Letters)被称为苏美尔城(Sumar)的人；“洗妈利”位于“亚瓦底”南部。
3. 【哈马人】2577. Chamathi= 意为“堡垒、忿怒的包围、要塞”。即是现今哈马（Hama）城的人，该城靠近以色列北部地区（民34：8；书13：5），离大马士革约120英里；《圣经》多次提到“哈马”（王下14：28、18：34、19：13）。“哈马”可所是迦南地北面的边界。
4. 【迦南的诸族分散】源于迦南的11族大都住在迦南地，上述迦南儿子的名字都表明一件事：就是最早期的迦南人是含族；这些人后来大部分都被以色列人赶走。
5. 【分散】神常常集中归向神，愿意向善的人集会，在教会赞美学习并歌颂。神也常常分散恶人（11:8），不使恶人团结，以致生出更大的恶来。OC/19

10：19  迦南的境界是从西顿向基拉耳的路上，直到迦萨；又向所多玛、蛾摩拉、押玛、洗扁的路上，直到拉沙。

1. 【所多玛、蛾摩拉、押玛、洗扁、拉沙】这些城市都位于死海附近（14：2）。值得注意的是，这些城市及“基拉耳”，都和《创世记》列祖生平有关（20、26、14章）。
2. 【基拉耳】1642. Gerar意为 “一个居宿处”。
3. 【迦萨】5804. Azzah阴性专有名词意为“强壮”。是迦南地南方最著名的一个城市。
4. 【所多玛】5467. Sedom专有名词地名= “燃烧的”。
5. 【蛾摩拉】6017. Amorah = “1.（Piel）捆绑成束2.（Hithpael）暴虐地对待，浸没”。
6. 【押玛】126. Admah= “红土”。
7. 【洗扁】6636. Tseboim or Tseboyim = “瞪羚”。
8. 【拉沙】3962. Lesha= “裂缝”。
9. 【境界】总括来说，含的后代之地界：东至西由阿拉伯半岛西南至非洲西部，北至南则包括尼罗河的长度。

10：20  这就是含的后裔、各随他们的宗族、方言、所住的地土、邦国。

1. 【含的后裔】含的后裔一共有30个宗族。

10：21  雅弗的哥哥闪，是希伯子孙之祖，他也生了儿子。

1. 【雅弗的哥哥闪】原文是「闪是大的雅弗的兄弟」，「大的」如果修饰「雅弗」，雅弗就是哥哥；如果修饰「兄弟」，闪就是哥哥。挪亚三个儿子的大小顺序很可能是雅弗、闪、含，因为挪亚500岁时做了父亲（5:32），而闪是挪亚502岁时生的（11:10），含则是小儿子（九9:24）。《希腊文七十士译本》、《英文KJV》和《NIV版》都把雅弗作为哥哥。
2. 【闪】其地土范围，即巴勒斯厅、亚拉伯、连续到亚洲的东方，即所谓近东、中东、远东全部，都属闪族的子孙居住之地。
3. 【希伯】意思是“渡过”、“横渡”，回应亚伯拉罕横渡幼发拉底河前往迦南地（书24：2）。“希伯”的后代就是“希伯子孙”，这和“希伯来人”（14：13）不同，“希伯来人”（虽然都是希伯子孙），在《圣经》里多指亚伯拉罕和他的后代，而不是希伯所有的子孙。
4. 【儿子】原文没有此字。

10：22  闪的儿子是以拦、亚述、亚法撒、路德、亚兰。

1. 【闪的儿子】源于闪的5族大都住在美索不达米亚平原及周边地区。
2. 【以拦】
   1. 5867. Eylam（拉10：2）（耶49：36）= 意为“永生”。位于米所波大米东部；主前2000多年闪族人已住在那里，亚述人后来把以色列人放逐至以拦（赛11：11）。
   2. 是波斯湾北部、伊朗西南的波斯人祖先。
   3. 在亚伯拉罕的时代，以拦国业已强盛（创14：1），先知们曾預言以拦人必要分散到四方（耶25：25，49：34－37）。到了巴比伦王伯沙撒年间，以拦果然隶属于巴比伦省，名叫书删城（但8：2）。在《圣经》中尚有多处记述以拦人的事迹（赛22：6，耶49：35，徒2：9，拉2：7、8：7、10：36）。
3. 【亚述】
   1. 在底格里斯河东岸，或许此处也可指一种民族（“亚书利族”，25：3；撒下2：9）。
   2. 有学者认为，他们居住的地方后来被宁录侵占（11节）。
4. 【亚法撒】可能是住在底格里斯河中游东边，是迦勒底人的祖先（《犹太古史记》卷1第6章144节），他的后代包括希伯来人和阿拉伯人（25节）。
5. 【路德】3865. Lud= 意为“争斗”。吕底亚人的先祖，位于底格里斯河上游。（《犹太古史记》卷1第6章144节）。
6. 【亚兰】
   1. 758. Aram= 意为“被高举”。是亚兰人的祖先，他们是叙利亚的游牧民族，语言属闪语系。
   2. 他的后裔系住于巴勒斯坦东北边的高原上，比地中海面高约150丈，其宽从黎巴嫩山直到伯拉大河（民23：7，代上2：23），这样似将米所波大米和叙利亚都包括在内了。其中间有黑门、何珥两座大山，又有亚罢拿、法珥法两大河流（王下5：12）。在《旧约》时代，亚兰分为数小国，像大马色、琐巴、哈抹、两河之间的亚兰、巴旦亚兰、玛迦、基述、伯利合等，这些地方在大卫与所罗门年间，与以色列国常有交兵（王上11：23－25，19：10－19），到了先知以利沙的时代，关系最为奇特（王下5：1－7，6章，7章，8：7－15，12：17，18，13章，赛7：1－6）。亚述为应犹大王之要求，攻破亚兰国首都大马色后，将之改为行省。此后，亚兰有时属亚述，有时属巴比伦、波斯或希腊。到了《新约》时代，便为罗马国的一省，定名为叙利亚（路2：2，太4：24）。日后保罗旅行布道曾走遍这地方（徒15：41，18：18，20：3，21：3，加1：21）。

10：23  亚兰的儿子是乌斯、户勒、基帖、玛施。

1. 【乌斯】
   1. 5780. Uts= “树木繁茂的”。
   2. 此族与拿鹤、密迦、亚伯拉罕为近族，与西珥、底珊关系亦相同。在他们的后裔中，也有人叫乌斯（创22：21，36：28，代上1：42）。此族与何利、亚兰族为混合血统，而它又是約伯的家乡（伯1：1），叙利亚南部之国，靠近犹大，曾有数王治理乌斯地，当时的地位亦颇为重要（耶25：20），以东人曾住过那里，但彼此相去不远（哀4：21），其地曾遭迦勒底人及示巴人杀戮劫掠（伯1：15，17）。总之，乌斯地当在巴勒斯坦之东北。
2. 【户勒】2343. Chul = 意为“圆圈”。是约旦河的发源地。
3. 【基帖】1666. Gether= 意为“害怕”。是亚兰国的城市。
4. 【玛施】4851. Mash=意为“拉出”。也是亚兰境内。

10：24  亚法撒生沙拉；沙拉生希伯；

1. 【沙拉】7974. Shelach=意为“萌芽”或“兵器，投射物，嫩芽”。

10：25  希伯生了两个儿子，一个名叫法勒(“法勒”就是“分”的意思)，因为那时人就分地居住；法勒的兄弟名叫约坍。

1. 【分地居住】可能指巴别塔导致人分开。
2. 【法勒】「法勒」字义是「分离」，可能是记念当时因巴别塔事件（11:9），「人就分地居住」。法勒是亚伯拉罕的祖先。
3. 【约坍】3355. Yoqtan=意为“小”或“变小，毫无意义”。约坍子孙的名字表明他们是阿拉伯人，而阿拉伯游牧民族也自称是约坍的子孙。

10：26  约坍生亚摩答、沙列、哈萨玛非、耶拉、

1. 【亚摩答】486. Almodad=意为“尚未测量、煽动者、丈量”。在南阿拉伯半岛。

   

2. 【沙列】8026. shelaph=意为“拔出”或“脱去，脱下”。位于现今也门的境内。
3. 【哈萨玛非】2700. Chatsarmaveth=意为 “死亡村庄”。在南阿拉伯半岛。
4. 【耶拉】3392. Yerach=意为“新月”或“月份（阴月），月”。是“哈萨玛非”的邻居。根据「耶拉」，可能表明他们已经开始敬拜月神，或对天象有一定的了解。

10：27  哈多兰、乌萨、德拉、

1. 【哈多兰】1913. Hadoram=意为“尊贵的荣誉”。也位于也门。
2. 【乌萨】187. Uzal=意为“我将要被淹没”。是也门首都原来的名字。
3. 【德拉】1853. Diqlah=意为“棕榈（lv）树丛”。

10：28  俄巴路、亚比玛利、示巴、

1. 【俄巴路】5745. Obal= 意为“条带状的裸露”。在也门首都附近。
2. 【亚比玛利】39. Abimael=“我的父亲是以勒（神）”。指阿拉伯半岛的民族。
3. 【示巴】指阿拉伯半岛北部的居民。

10：29  阿斐、哈腓拉、约巴，这都是约坍的儿子。

1. 【阿斐】211. Ophir=意为“变成灰烬”。可能就是“俄斐”，位于阿拉伯半岛西南区，以盛产黄金驰名（王上9：26-28；代上29：4）。
2. 【哈腓拉】？（10：7）同名。
3. 【约巴】3103. Yobab=“沙漠”或“咆哮者（尖叫）”。是阿拉伯半岛南区，在现今的麦加附近。

10：30  他们所住的地方，是从米沙直到西发东边的山。

1. 【他们】源于约坍的13族。
2. 【米沙】西面边界（位置不详）。
3. 【西发东边的山】东面的边界（位置不详）。

10：31  这就是闪的子孙，各随他们的宗族、方言，所住的地土、邦国。

1. 【各随…方言】指彼此的见解、思想不能沟通。
2. 【各随…宗族】形成种族观念，彼此歧视。
3. 【各随…地土、邦国】造成地域观念，各据山头，谁也不能夺取谁地土的占有资源。
4.  【这就是闪的子孙】闪的后裔一共有26个宗族。总括来说，闪后代的地界包括了米所波大米两河流域、巴勒斯坦、大部分阿拉伯半岛。
5.  在闪的后代中有一些名字曾在含的子孙名单中出现，如“亚述、示巴、哈腓拉”（11、7节），可能有一下原因：
   1. 这两族人曾住在一起过。
   2. 这些人可能由两族混合而成。
   3. 这些地区有相同名字的人居住，就如今日在香港地区有一区叫“蒙古”，在台湾地区也有一区叫“蒙古”；虽然两地都叫“蒙古”，却不是同一批人居住。

10：32  这些都是挪亚三个儿子的宗族，各随他们的支派立国，洪水以后，他们在地上分为邦国。

1. 【本节】本节不提“地土”、“方言”，表明这些“国家”“宗族”本来都是出自于挪亚一家的后代。oc/12
2. 【三个儿子的宗族】本章只是记下了70个名字代表了所有的民族、国家；亚伯拉罕在埃及的子孙的数目恰巧也是“70”（46：27）。亚伯拉罕的后代就如洪水后的“70”民族是“新的团体”，继续承受神给挪亚三个儿子的赐福；而亚伯拉罕就是“多国之父”（17：5；罗4：17-18）。
3. 【他们在地上分为邦国】
   1. 是本章的高峰，它不但表明挪亚三子的后代应验了神赐福“遍满了地”（9：1），更指出这70个国家和民族原本是亲属。
   2. 在本章中也可以看到，当神使挪亚的后代在地上「遍满地面」（一28），并拣选「希伯子孙」（21节）来成就祂救赎的计划的同时，恶势力（撒但）也在紧锣密鼓地预备巴比伦（10节）、亚述（11-12节）、埃及（13-14节）、非利士人（14节）和迦南人（15-19节），准备将来对付神的选民、干扰神的计划。然而这一切都在神大能的掌控之中，「人的忿怒要成全祢的荣美；人的余怒，祢要禁止」（诗76:10）。
4. 要紧的是竭力使万民作主的门徒(太28：19)；在基督里面就不再有种族、文化、语言等的分别了(西3：11；林前12：13；加3：28)。