犹大支派的土地

15:1	犹大支派按着宗族拈阄所得之地、是在尽南边、到以东的交界、向南直到寻的旷野．
15:2	他们的南界、是从盐海的尽边、就是从朝南的海汊起、
15:3	通到亚克拉滨坡的南边、接连到寻、上到加低斯巴尼亚的南边、又过希斯仑、上到亚达珥、绕到甲加、
15:4	接连到押们、通到埃及小河、直通到海为止．这就是他们的南界。
15:5	东界、是从盐海南边到约但河口。北界、是从约但河口的海汊起、
15:6	上到伯曷拉、过伯亚拉巴的北边、上到流便之子波罕的磐石．
15:7	从亚割谷往北、上到底璧、直向河南亚都冥坡对面的吉甲．又接连到隐示麦泉、直通到隐罗结、
15:8	上到欣嫩子谷、贴近耶布斯的南界．（耶布斯就是耶路撒冷)又上到欣嫩谷西边的山顶、就是在利乏音谷极北的边界．
15:9	又从山顶延到尼弗多亚的水源、通到以弗仑山的城邑、又延到巴拉、（巴拉就是基列耶琳)
15:10	又从巴拉往西绕到西珥山、接连到耶琳山的北边．（耶琳就是基撒仑)又下到伯示麦过亭纳、
15:11	通到以革伦北边、延到施基仑、接连到巴拉山、又通到雅比聂、直通到海为止。
15:12	西界就是大海、和靠近大海之地、这是犹大人按着宗族所得之地四围的交界。
15:13	约书亚照יְהוָֹה 主所吩咐的、将犹大人中的一段地、就是基列亚巴、分给耶孚尼的儿子迦勒．亚巴是亚衲族的始祖．（基列亚巴就是希伯仑)
15:14	迦勒就从那里赶出亚衲族的三个族长、就是示筛、亚希幔、挞买．
15:15	又从那里上去、攻击底璧的居民、这底璧从前名叫基列西弗。
15:16	迦勒说、谁能攻打基列西弗将城夺取、我就把我女儿押撒给他为妻。
15:17	迦勒兄弟基纳斯的儿子俄陀聂、夺取了那城、迦勒就把女儿押撒给他为妻。
15:18	押撒过门的时候、劝丈夫向他父亲求一块田、押撒一下驴、迦勒问他说、你要甚么．
15:19	他说、求你赐福给我、你既将我安置在南地、求你也给我水泉．他父亲就把上泉下泉赐给他。
15:20	以下是犹大支派按着宗族所得的产业。
15:21	犹大支派尽南边的城邑、与以东交界相近的、就是甲薛、以得、雅姑珥、
15:22	基拿、底摩拿、亚大达、
15:23	基低斯、夏琐、以提楠、
15:24	西弗、提链、比亚绿、
15:25	夏琐哈大他、加略希斯仑、（加略希斯仑、就是夏琐)
15:26	亚曼、示玛、摩拉大、
15:27	哈萨迦大、黑实门、伯帕列、
15:28	哈萨书亚、别是巴、比斯约他、
15:29	巴拉、以因、以森、
15:30	伊勒多腊、基失、何珥玛、
15:31	洗革拉、麦玛拿、三撒拿、
15:32	利巴勿、实忻、亚因、临门、共二十九座城、还有属城的村庄。
15:33	在高原有以实陶、琐拉、亚实拿、
15:34	撒挪亚、隐干宁、他普亚、以楠、
15:35	耶末、亚杜兰、梭哥、亚西加、
15:36	沙拉音、亚底他音、基底拉、基底罗他音、共十四座城、还有属城的村庄。
15:37	又有洗楠、哈大沙、麦大迦得、
15:38	底连、米斯巴、约帖、
15:39	拉吉、波斯加、伊矶伦、
15:40	迦本、拉幔、基提利、
15:41	基低罗、伯大衮、拿玛、玛基大、共十六座城、还有属城的村庄。
15:42	又有立拿、以帖、亚珊、
15:43	益弗他、亚实拿、尼悉、
15:44	基伊拉、亚革悉、玛利沙、共九座城、还有属城的村庄。
15:45	又有以革伦、和属以革伦的镇市村庄．
15:46	从以革伦直到海、一切靠近亚实突之地、并属其地的村庄。
15:47	亚实突、和属亚实突的镇市村庄．迦萨、和属迦萨的镇市村庄．直到埃及小河、并大海、和靠近大海之地。
15:48	在山地有沙密、雅提珥、梭哥、
15:49	大拿、基列萨拿（基列萨拿就是底璧)
15:50	亚拿伯、以实提莫、亚念、
15:51	歌珊、何伦、基罗、共十一座城、还有属城的村庄。
15:52	又有亚拉、度玛、以珊、
15:53	雅农、伯他普亚、亚非加、
15:54	宏他、基列亚巴（基列亚巴就是希伯仑)洗珥、共九座城、还有属城的村庄。
15:55	又有玛云、迦密、西弗、淤他、
15:56	耶斯列、约甸、撒挪亚、
15:57	该隐、基比亚、亭纳、共十座城、还有属城的村庄。
15:58	又有哈忽、伯夙、基突、
15:59	玛腊、伯亚诺、伊勒提君、共六座城、还有属城的村庄。
15:60	又有基列巴力、（基列巴力、就是基列耶琳)拉巴、共两座城、还有属城的村庄。
15:61	在旷野有伯亚拉巴、密丁、西迦迦、
15:62	匿珊、盐城、隐基底、共六座城、还有属城的村庄。
15:63	至于住耶路撒冷的耶布斯人、犹大人不能把他们赶出去、耶布斯人却在耶路撒冷与犹大人同住、直到今日。

— 释经 —

内容纲要

【犹大支派分得之地(二)】

1.    犹大支派地业的疆界(1~12节)
2.    再述迦勒攻取地业的简略过程(13~19节)
3.    详列犹大支派地业内的城邑清单(20~62节)
   • 南部地区：共29座城(21~32节)
   • 高原地区：共39座城(33~47节)
   • 山地地区：共38座城(48~60节)
   • 旷野地区：共6座城(61~62节)
4. 未能赶出住耶路撒冷的耶布斯人(63节)

犹大支派的土地

15:1　犹大支派按着宗族拈阄所得之地是在尽南边，到以东的交界，向南直到寻的旷野。

1. 【按着宗族拈阄】每个支派都是「按着宗族拈阄」，表明拈阄的最小单位是「宗族」。「宗族 Clans」原文是「部族、家族」，是12「支派 Tribes」与各个「父家 Fathers’ houses」之间的单位，由长老领导。以色列人分配土地是按「宗族」为单位的（11:23；12:7；13:15；15:1；民36:6），同一「宗族」的土地形成一个行政区。
2. 【尽南边】在雅各的预言中，犹大和约瑟支派继承了流便被剥夺的长子权利（创49:4），犹大将成为君王的支派（创49:8-12），而约瑟将得到两分产业（创48:22）。因此，首先拈出了犹大和约瑟两个支派的产业：犹大支派在「尽南边」（1节），约瑟的两个支派在中部。
3. 【拈阄】表面上是人的手在拈阄，实际上是神的手在管理，这就是人借着信心和顺服与神同工。

15:2　他们的南界，是从盐海的尽边，就是从朝南的海汊起，

15:3　通到亚克拉滨坡的南边，接连到寻，上到加低斯巴尼亚的南边，又过希斯仑，上到亚达珥，绕到甲加，

1. 【亚克拉滨】位于死海南端的山间通道（15:3；民34:4；士1:36），学者认为是今日的es-Safa。《NIV》采纳了这个字的意思，把这地译为“蝎子隘口”（Scorpion pass）。
2. 【加低斯·巴尼亚】是寻的旷野和巴兰的旷野交界之处，这里是十二探子出发窥探迦南、以色列人开始38年旷野飘流的地方（民13：26），也是以色列人结束旷野飘流、重新出发进迦南的地方（民20:1）。
3. 【希斯仑，亚达珥】希斯仑Hezron和亚达珥Addar都位于犹大地业的南端。这两个城可能合称为“哈萨亚达”Hazar-Addar（民34:4），可能位于加低斯巴尼亚西北端8公里的Khirbet el-qudeirat。
4. 【甲加】Karka是犹大地业南边的城邑，位置不详，但应该离押们不远。

15:4　接连到押们，通到埃及小河，直通到海为止。这就是他们的南界。

1. 【押们】Azmon是犹大地业南边的城邑，有学者认为它位于加低斯巴尼亚北端的’Ain el-Qeseimeh。
2. 【埃及小河】希伯来人惯用nahal来形容小支流或干枯的河道（Wadi），用nahar来形容大河流。虽然埃及河（nahar）是神应许给亚伯拉罕子孙的产业（创15:18）。但这里所用的是nahal。因此应该翻译为“埃及小河”，是埃及河东边的小支流，即迦南和埃及的边界阿里什旱溪（Wadi el-Arish）。
3. 【海】（本节、11节）、「大海」（12节）指地中海。

15:5　东界是从盐海南边到约旦河口。北界是从约旦河口的海汊起，

15:6　上到伯曷拉，过伯亚拉巴的北边，上到流便之子波罕的磐石。

1. 【伯 בַּיִת】原文的意思是「家」；凡是以「伯」开头的地名，意思都是某某之家。
2. 【伯曷拉】Beth Hoglah是便雅悯支派的城镇（18:21），这里把它当作犹大地业北界的地标，可见犹大地业北界与便雅悯地业南界相邻。这里可能是今日耶利哥东南方的‘Ain Hajlah。
3. 【伯亚拉巴】Beth Arabah是耶利哥城东南方旷野中的小镇，在Wadi el-Qelt北岸，从这里往东行几公里就是约旦河谷，可能就是今日的阿拉伯村落’Ain Gharbeh。
4. 【流便之子波罕的磐石】可能是当时众所周知的地标，来历已经不能确定。

15:7　从亚割谷往北，上到底璧，直向河南亚都冥坡对面的吉甲。又接连到隐示麦泉，直到隐罗结，

1. 【亚割谷】
   • Valley of Achor就是亚干被处死的地方（7:26）。
   • 以赛亚和何西亚两位先知以这地方的名字预言，神将在这个因为以色列人的罪而为他们带来麻烦的地方赐下祝福（赛65:10；何2:15）。
   • 亚割谷可能是今日的el-Buqe’ah，位于耶利哥西南方。
2. 【底壁】有别于约旦河东迦得地业中的底壁（13:26），这里的底壁位于约旦河西。可能是今日的Hirbet Rabud。
3. 【亚都冥坡对面的吉甲】不是以色列人扎营的「吉甲」，应该是基利録Geliloth。
4. 【隐 עַיִן】原文的意思是「泉水、眼睛」；凡是以「隐」开头的地名，表明这里有泉水。
5. 【隐示麦泉】Waters of En Shemesh是犹大地业北界的城市，同样在便雅悯南界的记载中提及（18：17），是这两个支派的地标，可能是今日位于’Ain el-Hod的水泉，约在耶路撒冷东边5公里，往约旦河谷中的耶利哥路上。
6. 【隐罗结】En Rogel意思是硝皮匠/流浪者/探子的水泉，同样在犹大地业北界和便雅悯地业南界的记载中提及（15:7,18:16），是这两个支派当中的疆界，它可能是耶路撒冷南边的汲沦溪Kidron Valley中的水泉。

15:8  上到欣嫩子谷，贴近耶布斯的南界（耶布斯就是耶路撒冷）。又上到欣嫩谷西边的山顶，就是在利乏音谷极北的边界。

1. 【欣嫩子谷】
   • Valley of Ben Hinnom在耶路撒冷西南面，是犹大和便雅悯地业的分界，从这节可以明显看出耶路撒冷本来是属于便雅悯支派的。
   • 迦南人曾在这里焚烧儿童献给摩洛。后来这谷成了耶路撒冷的垃圾场，焚烧垃圾，成为地狱的象征（赛66:24；可9:48）。
   • 大卫夺取耶路撒冷，在那里被膏立为王的时候，非利士人在欣嫩子谷扎营，预备攻打大卫，大卫却在欣嫩子谷两次击败他们（撒下5：17-21、22-25；代上11:15-19,14:10-17）。
2. 【耶布斯的南界】指耶路撒冷城的南边，犹大的边界从耶路撒冷城的南边绕过去，耶路撒冷城属于便雅悯支派。
3. 【利乏音】Valley of Rephaim位于耶路撒冷西南方，北面是犹大地业的北界，也是便雅悯地业的南界（15:8,18:16）。这谷的北面紧贴欣嫩子谷，今日称为Baq’a（即“谷”）。

15:9　又从山顶延到尼弗多亚的水源，通到以弗仑山的城邑，又延到巴拉（巴拉就是基列耶琳）。

1. 【尼弗多亚的水源】Spring of the waters of Nephtoah可能是今日的Lifta，离耶路撒冷西北方约5公里。
2. 【巴拉】
   • Baalah这个地方曾以不同的名称出现：巴拉（15:9）、基列耶琳（15:9）、基列巴力Kiriath Baal（15:60，18:14）、巴拉犹大Baalah-Judah（撒下6:2；代上13:6）、基列亚琳Kiriath Arim（拉2:25；比较尼7:29）。
   • “巴拉”是“巴力”的阴性形式，以这名为地名，很可能是因为这地方与巴力敬拜有关。
   • 大概是今日的Tell el-Azhar，位于耶路撒冷西边约14.5公里。
3. 【基列·耶琳】位于耶路撒冷到沿海平原的路上，是基遍人的城邑，曾向以色列人投降（九17）。约柜从非利士地运回后，存放在这里50多年（撒上7:1-2）。

15:10　又从巴拉往西绕到西珥山，接连到耶琳山的北边（耶琳就是基撒仑）。又下到伯示麦过亭纳，

1. 【伯·示麦】
   • 「伯·示麦」的意思是「太阳神之家」，不是以萨迦的伯·示麦（19:23）和拿弗他利的伯·示麦（19:38）。这个名字的城市之多，表明迦南地的太阳神崇拜很普遍。
   • 位于耶路撒冷到沿海平原的路上，靠近非利士人之地。约柜从非利士地运回后，这里有许多人因观看约柜而被击杀（撒上6:19）。

15:11　通到以革伦北边，延到施基仑，接连到巴拉山，又通到雅比聂，直通到海为止。

1. 【以革伦】
   • 是非利士人五个城邑中最北的城邑。以色列人还未征服这个城邑，必须靠分到这座城的支派自己攻取（13:3、7）。虽然分地的时候，以革伦被分给但支派为业（19:43），可惜但支派却没有能力攻下这城（19:47）。
   • 在士师时代，犹大支派和西缅人夺取了非利士人的迦萨、亚实基伦和以革伦（士1:18），后来非利士人重夺以革伦。因此，在撒母耳作先知时，以革伦又成为非利士人的城邑。
   • 约柜被送到以革伦时，令当地的非利士人十分恐惧和惧怕（撒上5：10）。

15:12　西界就是大海和靠近大海之地，这是犹大人按着宗族所得之地四围的交界。

迦勒攻取希伯仑和底璧（士1：11—15）

15:13　约书亚照יְהוָֹה 主所吩咐的，将犹大人中的一段地，就是基列亚巴，分给耶孚尼的儿子迦勒。亚巴是亚衲族的始祖（基列亚巴就是希伯仑）。

1. 【基列亚巴】就是“亚巴的城”，亚衲人以这城来纪念他们的开国元老亚巴，迦勒就冲着这巨人而来。

15:14　迦勒就从那里赶出亚衲族的三个族长，就是示筛、亚希幔、挞买。

1. 【示筛、亚希幔、挞买】Sheshai、Ahiman和Talmai这三个名称在45年前，12探子进入迦南地的时候，就已经存在。所以，他们很可能是亚衲人中3个家族的名称（民13:22）。迦勒从他们中间赶出的3个亚衲族，都是巨人的后裔。

15:15　又从那里上去，攻击底璧的居民，这底璧从前名叫基列西弗。

1. 【基列西弗】“西弗”原文sepher的意思是“书城、文士城”，这城可能有一所图书馆或储存文件的中心。
2. 【本段】在南方战役中，约书亚曾经攻陷希伯仑和底璧（10:36-39）。可能：
   • 因为没有以色列人常驻，被亚衲族人重新占据，所以迦勒需要再次攻打希伯仑和底璧。
   • 本段记述的，其实就是（10:36-39）发生的战事。OC/22

15:16　迦勒说：“谁能攻打基列西弗，将城夺取，我就把我女儿押撒给他为妻。”

1. 【本节】古代父亲对儿女的婚事拥有绝对的权利，子女也认为这样的安排是天经地义的。但我们不要理解为迦勒把自己的女儿当成什么人都可以争夺的对象。迦勒无疑想让自己的女儿嫁给一个英勇有为的人，一个愿意热心为神而战的人，他这个策略也为以色列人兴起新一位士师（士3:10）。

15:17　迦勒兄弟基纳斯的儿子俄陀聂夺取了那城，迦勒就把女儿押撒给他为妻。

1. 【俄陀聂】是迦勒的侄子，在约书亚之后成为以色列人的第一位士师（士3:7-11）。

15:18　押撒过门的时候，劝丈夫向她父亲求一块田，押撒一下驴，迦勒问她说：“你要什么？”

1. 【押撒过门的时候，劝丈夫向他父亲求一块田】《七十士译本》译为：「押撒过门的时候，丈夫劝她向父亲求一块可耕种的田」。根据这个译法，「押撒一下驴」，可能指押撒刚要与迎亲的丈夫起程，听了丈夫劝告之后，忽然又下了驴。所以迦勒看到「押撒一下驴」，就问她「你要什么」，原文是「你怎么了」。

15:19　她说：“求你赐福给我，你既将我安置在南地，求你也给我水泉。”她父亲就把上泉下泉赐给她。

1. 【求你也给我水泉】「南地」指犹大山地南方的半干旱地带，那里的「水泉」通常是在旱溪附近挖掘的水井，必须倚靠神「按时降秋雨春雨」（申11:14），让旱溪在雨季满溢，水泉才能出水。所以，为了保障生活有充足的水源，押撒向父亲要求水泉。
2. 【水泉】原文是复数。
3. 【上泉下泉】也是复数，所要的和所给的都是许多泉水。
4. 【本段】古代中东人的嫁妆是从聘礼中拿出来的一部分财物（创31:14-16），通常不会是土地。迦勒给女儿土地作嫁妆，本身就是特别的恩典。但押撒比她同族的亚干更有智慧，她所求的不是金、银、衣服（7:21），而是「水泉」；她所看重的不是暂时的满足，而是长久的供应。我们在基督里所追求的，也不应该停留在属地的恩典，因为「凡喝这水的还要再渴」（约4:13）；而应当注目基督自己，因为祂所赐的水要在我们里头成为泉源，「直涌到永生」（约4:14）。

犹大所得的城邑

15:20　以下是犹大支派按着宗族所得的产业。

15:21　犹大支派尽南边的城邑，与以东交界相近的，就是甲薛、以得、雅姑珥、

1. 【甲薛】是大卫的勇士比拿雅的家乡（撒下23:20），与（尼11:25）的“叶甲薛”Jekabzeel应该是同一个地方。

15:22　基拿、底摩拿、亚大达、

15:23　基低斯、夏琐、以提楠、

15:24　西弗、提练、比亚绿、

15:25　夏琐哈大他、加略希斯仑（加略希斯仑就是夏琐）、

15:26　亚曼、示玛、摩拉大、

15:27　哈萨迦大、黑实门、伯帕列、

15:28　哈萨书亚、别是巴、比斯约他、

1. 【别是巴】是亚伯拉罕和以撒挖井的地方（创21:31；26:33），也是雅各年轻时居住的地方（创28:10），是南地的主要城市，也是到旷野之前的最后一个主要城市。《圣经》常用「从但到别是巴」（士20:1；撒上3:20；王上4:25）来代表从北到南整个以色列。别是巴后来划给了西缅支派（19:2）。

15:29　巴拉、以因、以森、

15:30　伊勒多腊、基失、何珥玛、

1. 【何珥玛】Hormah，先前名为洗法Zephath（士1:17），直到犹大和西缅支派攻下这城后，才把它改名为何珥玛。虽然这个城市出现了好几次（12:14；民14:45,21:3；撒上30:30），但是确实位置不详，有可能是今日的Tell el-Meshash或Tell es-Sebeta.

15:31　洗革拉、麦玛拿、三撒拿、

1. 【洗革拉】是大卫逃亡后期居住的地方（撒上27:6）。
2. 【麦玛拿】Madmannah，意思是“粪堆”，是今日的Umm Deimneh。

15:32　利巴勿、实忻、亚因、临门，共29座城，还有属城的村庄。

1. 【21-32节】列出了南地的城邑，位于犹大山地与南方旷野之间的半干旱地带。具体位置和范围参见下方地图。

15:33　在高原有以实陶、琐拉、亚实拿、

1. 【高原】原文shephelah的意思是“低地”，有的译本也译为“丘陵地”，位于以色列人居住的山地与非利士人居住的平原之间的地区，是西部的山脚，主要的河道（即季节性的排水河道）经过这里，把水排到西部的平原地；又或是犹大山地与南地沙漠地区中间的地区，主要的河道经过这些地方，把水排到南地的沙漠区。
2. 【以实陶】Eshtaol，可能就是Artuf村，和下一个城邑琐拉一并分给但支派（19:41）。参孙把这里作为他活动的根据地（士13:25.16:31；比较代下11:10）。

15:34　撒挪亚、隐干宁、他普亚、以楠、

15:35　耶末、亚杜兰、梭哥、亚西加、

1. 【耶末】Jarmuth。是南方联军中的城邦（10:3），位于耶路撒冷以西约25公里、从这里可以姚望海岸平原和地中海，是个制高点，现在名为Khirbet Yarmuk。
2. 【亚杜兰】Adullam，是今日的Tell esh-Sheikh Madhkur，亚杜兰王是以色列人击败的31个迦南王之一（12:15）。
3. 【梭哥】Socoh，意思是“树篱”，是当时非利士人与扫罗争战的地方（撒上17:1），也是今日的Khirbet Abbad，有别于在山地另一个同名的城邑（15:48）。
4. 【亚西加】Azekah，即今日的Tell ez-Zakariyah，是比耶末的战略地位较低的重要城邑。Wadi es-Sant在这里从山间流出来。
5. 【本节】大卫曾在「梭哥」和「亚西加」中间之间的以拉谷杀死巨人歌利亚（撒上17:2），逃亡时曾躲在「亚杜兰」（撒上22:1）。

15:36　沙拉音，亚底他音，基底拉、基底罗他音，共14座城，还有属城的村庄。

1. 【33-36节】的城邑主要位于示非拉北部的梭烈谷（士16:4）和以拉谷（撒上17:2）一带。这里数点了15座城，但基底拉和基底罗他音可能是同一座城的名字，所以总数是14座城（36节）。

15:37　又有洗楠、哈大沙、麦大迦得、

15:38　底连、米斯巴、约帖、

15:39　拉吉、波斯加、伊矶伦、

1. 【拉吉】位于从沿海平原到犹大山地之间路线上，是重要的防卫城市，亚述和巴比伦在攻打耶路撒冷之前都先攻占拉吉。

15:40　迦本、拉幔、基提利、

15:41　基低罗、伯大衮、拿玛、玛基大，共16座城，还有属城的村庄。

1. 【37-41节】的城邑主要位于示非拉西南部的丘陵。

15:42　又有立拿、以帖、亚珊、

15:43　益弗他、亚实拿、尼悉、

15:44　基伊拉、亚革悉、玛利沙，共9座城，还有属城的村庄。

1. 【42-44节】的城邑主要位于示非拉东南部的丘陵。
2. 【基伊拉】曾被非利士人攻击，抢夺禾场，大卫拯救了他们，却被基伊拉人出卖（撒上23:1-13）。
3. 【亚革悉】Aczib，意思是“欺骗”。（弥1:14）在一众受审判的城市中提到这城。
4. 【玛利沙】
   • Mareshah，位于丘陵地西南部，应该是今日的Tell Sandahanna。
   • 犹大王亚撒曾经在此大胜古实的军队（代下14:9-15）。
   • （弥1:15）也曾提及这城在受审判之列。
5. 【33-44节】列出了「高原」（33节）的城邑，位于犹大山地和非利士沿海平原之间的示非拉丘陵地带。「高原」原文是「低地」，许多季节性的河道经过这里流向平原，形成许多山谷，如梭烈谷、以拉谷。这些山谷是从沿海平原前往中央山地的天然交通路线，成为以色列人与非利士人经常争战的地方。具体位置和范围参见下方地图。

15:45　又有以革伦和属以革伦的镇市村庄。

15:46　从以革伦直到海，一切靠近亚实突之地，并属其地的村庄。

1. 【亚实突】Ashdod，离开海岸线约5公里，位于耶路撒冷维度以南。所以，从以革伦到海岸线的这片土地，向南直到亚实突，都属于这一区。这区是神提醒约书亚尚未攻取的非利士人之地（13:3）。再加上有亚衲族的巨人残留在这城里（11:22），得这地为业就成为犹大支派的重大挑战。

15:47　亚实突和属亚实突的镇市村庄，迦萨和属迦萨的镇市村庄，直到埃及小河，并大海和靠近大海之地。

1. 【45-47节】列出了沿海平原的城邑，位于地中海沿岸非利士人之地。这些平原长期被拥有铁车的非利士人所控制，一直到大卫的时候才被攻取。具体位置和范围参见下方地图。

15:48　在山地有沙密、雅提珥、梭哥、

1. 【山地】是以色列人最早定居的主要地方，位于迦南地的中央山区，介乎西边的丘陵地和东边的犹大沙漠desert of Judah之间。因着山间的限制，当时迦南人拥有的尖端武器（例如战车、战马）在山地并无用武之地

15:49　大拿、基列萨拿（基列萨拿就是底璧）、

15:50　亚拿伯、以实提莫、亚念、

1. 【亚拿伯】曾经有亚衲族的巨人住在此城（11:21），也即是今日的Khirbet ‘Anab。

15:51　歌珊、何伦、基罗，共11座城，还有属城的村庄。

1. 【基罗】Giloh，大卫的谋士亚希多弗的家乡，亚希多弗后来投靠押沙龙（撒下15：12）。亚希多弗是以连的父亲（撒下23:34），以连是拔示巴的父亲（撒上11:3）。大卫夺取拔示巴的事件可能是促使亚希多弗决定参与押沙龙阵营的原因之一。
2. 【48-51节】的城邑位于犹大山地的西南部。

15:52　又有亚拉、度玛、以珊、

15:53　雅农、伯他普亚、亚非加、

15:54　宏他、基列亚巴（基列亚巴就是希伯仑）、洗珥，共9座城，还有属城的村庄。

1. 【52-54节】的城邑位于犹大山地的中部。
2. 【希伯仑】是犹大山地的主要城市，是亚伯拉罕、撒拉、以撒、雅各埋葬的地方。大卫曾在这里作犹大王7年半（撒下2:11）。这城后来成为利未人的城，也是位于约旦河西的逃城之一（20:7,21:11）。

15:55　又有玛云、迦密、西弗、淤他、

1. 【玛云】Maon，即今日的Tell Ma’in，位于希伯伦以南22公里。大卫逃避扫罗追杀的时候就是躲在这里（撒上23:24-25），这个地方也是拿八居住之地（撒上25章）。
2. 【迦密】Carmel，有别于以利亚和450巴力先知斗法的迦密山（王上18:20）。以利亚故事中的迦密山，位于以色列沿地中海海岸线突出之处，在亚设支派的地业中，下望亚柯湾Bay of Acco（士1:32-32）。这里的迦密则是今日的Khirbet el-Kermel。
3. 【西弗】即今日的Tell-Ziph，也是昔日大卫躲避扫罗追杀时，约拿单与大卫立约的地方（撒上23:15、19）。这西弗有别于（24节）的西弗。

15:56　耶斯列、约甸、撒挪亚、

1. 【耶斯列】是大卫的妻子亚希暖的家乡。

15:57　该隐、基比亚、亭纳，共10座城，还有属城的村庄。

1. 【55-57节】的城邑位于犹大山地的东南部，与犹大旷野交界。
2. 【亭纳】是犹大剪羊毛的地方。

15:58　又有哈忽、伯夙、基突、

15:59　玛腊、伯亚诺、伊勒提君，共6座城，还有属城的村庄。

1. 【58-59节】的城邑位于犹大山地的东北部。

15:60　又有基列巴力（基列巴力就是基列耶琳）、拉巴，共2座城，还有属城的村庄。

1. 【本节】的城邑位于犹大山地的西北部。
2. 【48-60节】列出了「山地」（48节）的城邑，位于经希伯仑向北延伸到耶路撒冷的中央山地，被称为「犹大山地」。由于非利士人的铁车在山地无法施展，所以百姓在这个区域可以安然居住。具体位置和范围参见下方地图。

15:61　在旷野有伯亚拉巴、密丁、西迦迦、

1. 【旷野】这区沿着死海西岸狭长的岸边土地，只包括北边的一半。从中央山脊往东到死海的西岸，是个急速下降的地形，在16至24公里的平面距离，下降了超过900公尺。因着这急速的下降地形，整个地区几乎都是沙漠。从地中海吹来的风把所有雨水都降在中央山脊西边，一越过中央山脊急速下降的地形，就使得下降的风把湿气又吸回空气中。这种现象使得中央山脊东边形成一片荒凉的旷野/沙漠，只有极少数的谷中绿洲可让人居住。这里的城邑是从北到南的记载。

15:62　匿珊、盐城、隐基底，共6座城，还有属城的村庄。

1. 【盐城】可能就是出土死海古卷的昆兰。
2. 【隐·基底】是大卫在旷野躲避扫罗的绿洲（撒上23:29）。
3. 【61-62节】列出了「旷野」（61节）的城邑，位于犹大山地到死海西岸之间的狭长山坡地带。地形在20公里左右的水平距离内急速下降了900多米，导致气候干燥，被称为「犹大旷野」，只有少数绿洲有人居住。具体位置和范围参见下方地图。

15:63　至于住耶路撒冷的耶布斯人，犹大人不能把他们赶出去，耶布斯人却在耶路撒冷与犹大人同住，直到今日。

1. 【耶布斯人】耶路撒冷城在犹大支派和便雅悯支派的边界上，分为上城和下城。犹大人暂时攻取了西南部的下城（ 士1:8），便雅悯人却未能攻下东北部的上城（士1:21）。直到大卫的时代才完全攻取（撒下5:6-7），成为大卫的城。所以犹大人和便雅悯人现在都不能把耶布斯人赶出去，耶布斯人在耶路撒冷周围的村庄与犹大人、便雅悯人同住（士1:21）「直到今日」。在大卫的时代，耶路撒冷城还有耶布斯人（代上21:15）。
2. 【犹大人不能把他们赶出去】耶路撒冷是个天然保障。易守难攻的城。其城墙坐落于非常陡峭的峡谷智商，城里有井直抵水泉。所以，在大卫的时代，耶布斯人嘲笑大卫：“你不能进这里来，这些瞎眼的、跛脚的就能把你抵挡住”（撒下5:6），意思就是耶布斯人只要安置瞎子瘸子在城墙上，就可以防守这城。
3. 【直到今日】本节又一次证明《约书亚记》不是犹大诸王的时代以后写的。因为在写这节经文的时候，耶布斯人和犹大人同住，而到了大卫的时代，他们就被赶出去了。
4. 【本章】
   • 此处记载的方式，是由南部的沙漠开始，逆时针记载。东界、西界都是水，北边与「便雅悯」和「但」两支派土地交界（ 18:15-19 ；19:40-46 ）
   • 犹大支派是王的支派，因为应许的弥赛亚从这个支派而来。( 创 49:8-12 ) 不过这个支派领受了颇大块的领土主因乃是因为其有庞大的人口( 14:2-4 )，根据 民 26:22 ，犹大超过20岁以上的男性就有 76,500人。
   • 犹大支派产业的地形和气候差别巨大，有山地、丘陵、平原、旱地、旷野，但每个宗族都「按着宗族拈阄」（1节），顺服地接受神量给自己的分，并且忠实地记录下来传给子孙后代。人若顺服神的安排、遵行神的律法，神在任何地方都可以「降下时雨，叫地生出土产，田野的树木结果子」（利26:4），叫每个地方都成为「流奶与蜜之地」（5:6）。
   • 今天，神赐给我们的应许之地也各不相同，每个人都面临不同的丰富和难处：山地崎岖难行，旷野干旱缺水、平原强敌环伺。只要我们存着顺服、感恩和敬畏的心，神所量给我们的分都能造就我们的属灵生命：在山中可以得着「上古之山的至宝，永世之岭的宝物」（申33:15），在海里可以得着「海里的丰富，并沙中所藏的珍宝」（申33:19）；在平原可以学习在丰富和安逸里抵挡贪欲和败坏，在旷野可以在艰苦中经历与神独处的甜美。「我靠着那加给我力量的，凡事都能做」（腓4:13）。
5. 【本段】
   • 在十二支派中，唯有犹大支派（21-62节）和便雅悯支派（18:21-28）详细地留下了城邑的清单，也只有这两个支派比其他支派更长久地持守了神分给他们的产业。
   • 犹大支派的产业有各种地貌，包括五个地区：
     • 南地（21-32节），就是犹大山地与南方旷野之间的半干旱地带；
     • 「高原」（33-47节），就是犹大山地与沿海平原之间的示非拉丘陵地带；
     • 沿海平原（45-47节），就是地中海沿岸的非利士人之地；
     • 「山地」（48-60节），就是从希伯仑向北延伸到耶路撒冷的中央山地；
     • 「旷野」（61-62节），就是犹大山地的东面、死海西岸陡斜的山坡。