所罗门的王宫

7:1	所罗门为自己建造宫室、十三年方才造成。
7:2	又建造利巴嫩林宫、长一百肘、宽五十肘、高三十肘、有香柏木柱三〔原文作四〕行、柱上有香柏木柁梁。
7:3	其上以香柏木为盖、每行柱子十五根、共有四十五根。
7:4	有窗户三层、窗与窗相对。
7:5	所有的门框、都是厚木见方的、有窗户三层、窗与窗相对。
7:6	并建造有柱子的廊子、长五十肘、宽三十肘．在这廊前又有廊子、廊外有柱子和台阶。
7:7	又建造一廊、其中设立审判的座位、这廊从地到顶、都用香柏木遮蔽。
7:8	廊后院内、有所罗门住的宫室、工作与这工作相同。所罗门又为所娶法老的女儿建造一宫、作法与这廊子一样。
7:9	建造这一切所用的石头、都是宝贵的、是按着尺寸凿成的、是用锯里外锯齐的．从根基直到檐石、从外头直到大院、都是如此。
7:10	根基是宝贵的大石头、有长十肘的、有长八肘的。
7:11	上面有香柏木、和按着尺寸凿成宝贵的石头。
7:12	大院周围有凿成的石头三层、香柏木一层．都照יְהוָֹה 主殿的内院、和殿廊的样式。

户兰所造的器皿

7:13	所罗门王差遣人往推罗去、将户兰召了来。
7:14	他是拿弗他利支派中一个寡妇的儿子、他父亲是推罗人、作铜匠的．户兰满有智慧、聪明、技能、善于各样铜作．他来到所罗门王那里、作王一切所要作的。
7:15	他制造两根铜柱、每根高十八肘、围十二肘。
7:16	又用铜铸了两个柱顶安在柱上、各高五肘。
7:17	柱顶上有装修的网子、和拧成的链索、每顶七个。
7:18	网子周围有两行石榴遮盖柱顶．两个柱顶都是如此。
7:19	廊子的柱顶径四肘、刻着百合花。
7:20	两柱顶的鼓肚上、挨着网子、各有两行石榴环绕、两行共有二百。
7:21	他将两根柱子立在殿廊前头、右边立一根、起名叫雅斤．左边立一根、起名叫波阿斯。
7:22	在柱顶上刻着百合花．这样、造柱子的工就完毕了。
7:23	他又铸一个铜海、样式是圆的、高五肘、径十肘、围三十肘。
7:24	在海边之下、周围有野瓜的样式、每肘十瓜、共有两行、是铸海的时候铸上的。
7:25	有十二只铜牛驮海．三只向北、三只向西、三只向南、三只向东、海在牛上、牛尾都向内。
7:26	海厚一掌、边如杯边、又如百合花、可容二千罢特。
7:27	他用铜制造十个盆座．每座长四肘、宽四肘、高三肘。
7:28	座的造法是这样、四面都有心子、心子在边子当中。
7:29	心子上有狮子、和牛、并基路伯、边上有小座、狮子和牛以下、有垂下的璎珞。
7:30	每盆座有四个铜轮、和铜轴．小座的四角上在盆以下、有铸成的盆架、其旁都有璎珞。
7:31	小座高一肘、口是圆的、彷彿座的样式．径一肘半、在口上有雕工、心子是方的不是圆的。
7:32	四个轮子在心子以下、轮轴与座相连、每轮高一肘半。
7:33	轮的样式如同车轮．轴、辋、辐、毂、都是铸的。
7:34	每座四角上都有盆架、是与座一同铸成的。
7:35	座上有圆架、高半肘．座上有橕子和心子、是与座一同铸的。
7:36	在橕子和心子上刻着基路伯、狮子、和棕树．周围有璎珞。
7:37	十个盆座都是这样、铸法、尺寸、样式、相同。
7:38	又用铜制造十个盆、每盆可容四十罢特．盆径四肘、在那十座上、每座安设一盆。
7:39	五个安在殿门的右边、五个放在殿门的左边．又将海放在殿门的右旁、就是南边。
7:40	户兰又造了盆、铲子、和盘子．这样、他为所罗门王作完了יְהוָֹה 主殿的一切工。
7:41	所造的就是两根柱子、和柱上两个如球的顶、并两个盖柱顶的网子、
7:42	和四百石榴、安在两个网子上、每网两行、盖着两个柱上如球的顶。
7:43	十个座、和其上的十个盆。
7:44	海、和海下的十二只牛。
7:45	盆、铲子、盘子、这一切都是户兰给所罗门王用光亮的铜、为יְהוָֹה 主的殿造成的。
7:46	是遵王命在约但平原、疏割和撒拉但中间、借胶泥铸成的。
7:47	这一切、所罗门都没有过秤因为甚多．铜的轻重也无法可查。
7:48	所罗门又造יְהוָֹה 主殿里的金坛、和陈设饼的金桌子．
7:49	内殿前的精金灯台、右边五个、左边五个、并其上的金花、灯盏、蜡剪、
7:50	与精金的杯、盘、镊子、调羹、火鼎、以及至圣所、内殿的门枢、和外殿的门枢。
7:51	所罗门王作完了יְהוָֹה 主殿的一切工、就把他父大卫分别为圣的金银、和器皿、都带来放在יְהוָֹה 主殿的府库里。

— 释经 —

内容纲要

【建造王宫并制造圣殿器具】

1. 所罗门王建造王宫(1~12节)：
   • 建造黎巴嫩林宫(1~5节)
   • 建造廊子(6~7节)
   • 建造宫室(8~12节)
2. 工匠户兰制作圣殿器物(13~51节)：
   • 铸制两根殿廊前的铜柱(13~22节)
   • 铸制一个铜海(23~26节)
   • 铸制十个铜盆座和十个铜盆(27~39节)
   • 制作圣殿的各种器皿(40~51节)

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所罗门的王宫

7:1　所罗门为自己建造宫室，13年方才造成。

1. 【所罗门为自己建造宫室】《圣经》对大卫的宫殿轻描淡写（撒下五11），却强调他「在困难之中为主的殿预备了金子10万他连得，银子100万他连得，铜和铁多得无法可称」（代上二十二14）。《圣经》却详细描写了所罗门的宫殿（1-12节），并且强调他「为自己建造宫室，13年方才造成」，几乎是建造圣殿时间的两倍。所罗门建造圣殿和王宫，两项工程持续了二十年（九10）。起初是「定意要为主——我神的名建殿」（五5），最后却是「为自己建造宫室」；起初是百姓在安息中轮流参与事奉（五14），最后却变成百姓「负重轭，做苦工」（王上十二4），最终导致了国度的分裂。今天，许多奉神名的事奉，也要当心从为神的名建殿开始，最后变成了「为自己建造宫室」，结果安息变成了「重轭」、喜乐变成了「苦工」，神的国度成了人的山头、神的荣耀成了人的骄傲。

7:2　又建造黎巴嫩林宫，长100肘，宽50肘，高30肘，有香柏木柱三（注：原文作“四”）行，柱上有香柏木柁梁。

1. 【柁梁】原文是「横梁、由原木砍凿出的梁木」。

7:3　其上以香柏木为盖，每行柱子15根，共有45根。

1. 【每行柱子15根，共有45根】原文意思可能是「每行三竖线花纹15根，共有45根」。

7:4　有窗户三层，窗与窗相对。

7:5　所有的门框都是厚木见方的，有窗户三层，窗与窗相对。

1. 【都是厚木见方的】原文是「都是正方形的框架」，指厢房的门并非长方形，而是正方形的。
2. 【有窗户三层】原文意思可能是「三层嵌入式的门道」。

7:6　并建造有柱子的廊子，长50肘，宽30肘。在这廊前又有廊子，廊外有柱子和台阶。

7:7　又建造一廊，其中设立审判的座位，这廊从地到顶，都用香柏木遮蔽。

7:8　廊后院内有所罗门住的宫室，工作与这工作相同。所罗门又为所娶法老的女儿建造一宫，做法与这廊子一样。

7:9　建造这一切所用的石头都是宝贵的，是按着尺寸凿成的，是用锯里外锯齐的，从根基直到檐石，从外头直到大院，都是如此。

1. 【锯】「建造这一切所用的石头」可能是耶路撒冷特有的皇家石灰岩，切割出来时比较软，可以「用锯里外锯齐」，与空气接触后就会硬化。

7:10　根基是宝贵的大石头，有长10肘的，有长8肘的。

7:11　上面有香柏木和按着尺寸凿成宝贵的石头。

7:12　大院周围有凿成的石头三层，香柏木一层，都照יְהוָֹה 主殿的内院和殿廊的样式。

1. 【都照יְהוָֹה 主殿的内院和殿廊的样式】神亲自设计的圣殿「高大辉煌」（代上二十二5），是为了使神的「名誉荣耀传遍万国」（代上二十二5）。而所罗门模仿「主殿的内院和殿廊的样式」为自己建造更美的宫殿，却是为了满足自己的荣耀。「人岂可夺取神之物呢」（玛三8）？ 敬畏神的人绝不能窃取神当得的荣耀，否则必然会为自己制造大破口。
2. 【1-12节】并没有详细介绍所罗门王宫的整个建筑结构，因为作者所要传达的信息，是王宫比圣殿大得多，单单黎巴嫩林宫就与圣殿一样高，面积是圣殿的3.6倍，大大越过了神的荣美，并且法老的女儿住在其中（8节）。而当本书最后编撰完成的时候，这些宫殿都已经被巴比伦烧成废墟。这正应验了传道书所说的：「我为自己动大工程，建造房屋」（传二4），「后来，我察看我手所经营的一切事和我劳碌所成的功。谁知都是虚空，都是捕风；在日光之下毫无益处」（传二11）。

户兰所造的器皿

7:13　所罗门王差遣人往推罗去，将户兰召了来。

1. 【户兰】是个著名的推罗铜匠，原文与推罗王「希兰」（五1）相同。

7:14　他是拿弗他利支派中一个寡妇的儿子，他父亲是推罗人，作铜匠的。户兰满有智慧、聪明、技能，善于各样铜作。他来到所罗门王那里，做王一切所要做的。

1. 【他父亲是推罗人】
   • 户兰的母亲应该是以色列北部但支派的人（代下二14），嫁入了拿弗他利支派（14节），可能因为丈夫死后或其他原因，再嫁给推罗人。
   • 但支派的「亚何利亚伯」（出三十五34）蒙神赐下智慧，在西奈山下建造会幕，现在但支派的后裔户兰也「满有智慧、聪明、技能，善于各样铜作」，被神用来建造圣殿。
2. 【铜】在《圣经》中通常象征洁净（如洗濯盆）、赦免人（如祭坛、铜蛇）。

两根铜柱（代下3：15—17）

7:15　他制造两根铜柱，每根高18肘，围12肘。

7:16　又用铜铸了两个柱顶安在柱上，各高5肘。

7:17　柱顶上有装修的网子和拧成的练索，每顶7个。

1. 【装修的网子】原文是「交织的链子」。
2. 【拧成的链索】意思是「串饰」。

7:18　网子周围有两行石榴遮盖柱顶，两个柱顶都是如此。

1. 【石榴】象征丰富的生命，一般认为是「多产」的象征。

7:19　廊子的柱顶径4肘，刻着百合花。

1. 【百合花】象征纯洁的生命。

7:20　两柱顶的鼓肚上，挨着网子，各有两行石榴环绕，两行共有200。

7:21　他将两根柱子立在殿廊前头：右边立一根，起名叫雅斤；左边立一根，起名叫波阿斯。

1. 【雅斤】的意思是「他将建立」。
2. 【波阿斯】的意思是「他大有能力」。
3. 【两根柱子立在殿廊前头】这二根铜柱竖立在殿前， 不住地提醒我们：神自己有能力建立祂所要建立的，不需要人的帮助就能成就祂的计划。后来犹大的君王登基的时候，会站在其中一根柱子旁边，起誓谨守与神所立的圣约（王下十一14；二十三3）。

7:22　在柱顶上刻着百合花。这样，造柱子的工就完毕了。

铜海（代下4：2—5）

7:23　他又铸一个铜海，样式是圆的，高5肘，径10肘，围30肘。

1. 【铜海】是贮水池，池中的水是为祭司在供职前沐浴洁身用的（代下四6），相当于会幕的铜洗濯盆（出三十17-21）。

7:24　在海边之下，周围有野瓜的样式，每肘10瓜，共有两行，是铸海的时候铸上的。

1. 【是铸海的时候铸上的】指一体成型，并非后来黏合上去的，这是比较高级的工艺。

7:25　有12只铜牛驮海：三只向北，三只向西，三只向南，三只向东；海在牛上，牛尾都向内。

7:26　海厚一掌，边如杯边，又如百合花，可容2，000罢特。

1. 【一掌】大约7厘米。
2. 【2,000罢特】1「罢特」约22公升，2000「罢特」水即43,998升水。

铜座

7:27　他用铜制造10个盆座，每座长4肘，宽4肘，高3肘。

1. 【盆座】是用来安放可移动的洗濯盆（38节）， 每个盆座有四个铜制的轮子。

7:28　座的造法是这样：四面都有心子，心子在边子当中。

1. 【心子】指镶框，
2. 【边子】指框架或榫木。

7:29　心子上有狮子和牛并基路伯，边上有小座，狮子和牛以下有垂下的璎珞。

7:30　每盆座有四个铜轮和铜轴。小座的四角上在盆以下，有铸成的盆架，其旁都有璎珞。

1. 【璎珞】原文是「花圈、花环」。

7:31　小座高一肘，口是圆的，仿佛座的样式；径一肘半，在口上有雕工，心子是方的，不是圆的。

7:32　四个轮子在心子以下，轮轴与座相连，每轮高一肘半。

7:33　轮的样式如同车轮，轴、辋、辐、毂都是铸的。

7:34　每座四角上都有盆架，是与座一同铸成的。

7:35　座上有圆架，高半肘；座上有撑子和心子，是与座一同铸的。

1. 【撑子】原文是「手」、「支撑端」。

7:36　在撑子和心子上刻着基路伯、狮子和棕树，周围有璎珞。

7:37　10个盆座都是这样，铸法、尺寸、样式相同。

7:38　又用铜制造10个盆，每盆可容四10罢特。盆径4肘，在那10座上，每座安设1盆。

1. 【10个盆】用来洁净献祭用的牲畜 （代下四6），每个盆可盛880升水。

7:39　5个安在殿门的右边；5个放在殿门的左边。又将海放在殿门的右旁，就是南边。

1. 【就是南边】圣殿殿门朝东，所以左边就是北边，右边就是南边。

圣殿设备清单（代下4：11—5：1）

7:40　户兰又造了盆、铲子和盘子。这样，他为所罗门王做完了יְהוָֹה 主殿的一切工。

1. 【盆】可能用来煮平安祭的肉或是盛祭坛上的灰烬。
2. 【铲子】用来清除祭坛上的灰烬。
3. 【盘子】用于撒水或撒血的仪式中。

7:41　所造的就是两根柱子和柱上两个如球的顶，并两个盖柱顶的网子，

1. 【如球】原文是「碗状、盆状」。

7:42　和400石榴，安在两个网子上，每网两行，盖着两个柱上如球的顶；

7:43　10个座和其上的10个盆；

7:44　海和海下的12只牛，

7:45　盆、铲子、盘子，这一切都是户兰给所罗门王用光亮的铜，为יְהוָֹה 主的殿造成的。

1. 【光亮的铜】指所有的铜器都被打磨光亮。

7:46　是遵王命在约旦平原，疏割和撒拉但中间，藉胶泥铸成的。

1. 【疏割】在约旦河东，位于雅博河流入约旦河口以北。约旦河谷盛产铜矿，是当时的冶炼中心。这些铜是大卫「从属哈大利谢的提巴和均二城中」（代上十八8）夺来的。
2. 【借胶泥铸成】指古代流行的「失蜡铸造法 Lost-wax casting」，用于铸造立体结构非常复杂的铜器。这些铜器都十分沉重，把铸成的铜器从约旦平原运到耶路撒冷是一件很大的工程。

7:47　这一切，所罗门都没有过秤，因为甚多。铜的轻重也无法可查。

1. 【铜的轻重也无法可查】当本书最后编撰完成的时候，神的百姓已经离弃神，「主的殿」（耶七4）已经成为百姓虚谎的自我安慰，因此，神就任凭这些用于洁净人的巨大精美的铜柱、盆座和铜海被尼布甲尼撒王打碎（王下二十五13），所有的铜器都被掳到了巴比伦（王下二十五14）。

7:48　所罗门又造יְהוָֹה 主殿里的金坛和陈设饼的金桌子。

1. 【陈设饼的金桌子】会幕里只有1张桌子（出二十五23），但圣殿里有10个「陈设饼的金桌子」（代下四8）。

7:49　内殿前的精金灯台：右边5个，左边5个，并其上的金花、灯盏、蜡剪，

1. 【金灯台】会幕里只有1个金灯台（出二十五31），但圣殿里有10个「金灯台」（49节）。

7:50　与精金的杯、盘、镊子、调羹、火鼎以及至圣所、内殿的门枢，和外殿的门枢。

圣殿竣工

7:51　所罗门王做完了יְהוָֹה 主殿的一切工，就把他父大卫分别为圣的金银和器皿，都带来放在יְהוָֹה 主殿的府库里。

1. 【本章】
   • 从文学结构上看，第一至十一章分成11个大的段落，形成一个平行对称的结构（Chiastic Parallelism），而每个段落又有许多小的平行对称结构。作者用这种精巧的先知笔法，突出了所罗门属灵生命开始走下坡路的转折点，就是「为自己建造宫室」（1节）：
     • 所罗门王朝的坚立：清除三个敌人（一1-二46）；
     • 　所罗门王朝衰败的隐患：娶外邦女子、在邱坛敬拜（三1-3）；
     • 　　所罗门的智慧与财富（三4-四34）；
     • 　　　所罗门与希兰的契约愉快地开始（五1-12）；
     • 　　　　所罗门开始圣殿的建造（五13-六38）；
     • 　　　　　所罗门王朝的转折点：为自己建造宫室（七1-12）；
     • 　　　　所罗门完成圣殿的建造（七13-九9）；
     • 　　　所罗门与希兰的契约不愉快地结束（九10-14）；
     • 　　所罗门的智慧与财富（九15-十29）；
     • 　所罗门王朝衰败的原因：随从外邦女子敬拜别神（十一1-10）；
     • 所罗门王朝的衰败：面对三个敌人（十一11-43）。
   • 所罗门可能用了「七年」（六38）时间建成了圣殿的建筑，然后用了「十三年」（1节）时间一面建造宫殿（1-12节）、一面制造圣殿的各种器皿（13-51节），「二十年」（九10）后一起完工。而所罗门偏离神的根源，是从「为自己建造宫室」（1节）开始的。建造圣殿是所罗门的属灵生命的顶峰，也是所罗门属灵危机的开始。我们在渴慕追求主的过程中，通常还知道谦卑、承认无知；而一旦有了一点属灵的得着、有了一些事奉的成就以后，肉体就很容易冒出头来，开始追求自己的荣耀。因此，我们应当随时求圣灵鉴察自己：我开始「为自己建造宫室」了吗？
   • 在会幕的建造中，圣灵对金器皿的制造作了详尽的记录（出三十七10-26），显明了神在人中间荣耀的显出，对铜器皿的制造却相对简单（出三十八1-8）；而在圣殿中，金子的使用量大大超过会幕，但对金器皿的制造却是轻描淡写（48-50节），反而对铜器皿的制造作了详尽的记录（15-47节）。
   • 大卫曾经为建造圣殿积攒了大量的金银（代上二十二13；二十九2-5），很多战利品都献给了神（代上十八8、11），而撒母耳、扫罗、押尼珥、约押和众族长、千夫长、百夫长并军长也曾经「将争战时所夺的财物分别为圣，以备修造主的殿」（代上二十六26-28）。无论这些神的百姓曾经怎样软弱、跌倒、失败过，他们向着神奉献的心，神都一一记念，现在「都带来放在主殿的府库里」（51节）。因为神说：「尊重我的，我必重看他；藐视我的，他必被轻视」（撒上二30）。
   • 当本书最后编撰完成的时候，圣殿已经被毁，所有的「金银和器皿」（51节）全部被巴比伦掳走。被掳的百姓读到这些昔日的辉煌，心中必然感慨万千。而本书接下来的内容，就是要回答百姓心里的疑问：「主为何向这地和这殿如此行呢」（九8）？

【思想问题💡】

1. 所罗门建造圣殿和王宫分别用了多少时间呢？这反映所罗门那种心态呢？参11：1。新约时代耶稣基督时常提醒信徒要清心、专爱神(太5：8； 6：24)，这对你有何意义？
2. 试比较所罗门建的圣殿与摩西立的会幕(参出25~27章； 30~31章)。二者有何异同？建造的过程又有何异同？
3. 教会可否借助非信徒所制造的艺术品、音乐、建筑来协助信徒敬拜神呢？本章给我们什么提示？参13； 5：6， 9。
4. 两根铜柱有可能象征神昔日藉以带领以色列人经过旷野的云柱和火柱(参民14：14； 申1：33)。你在事奉敬拜神的生活中是否时刻追求神的同在、圣灵的充满，并追想神过往的作为？