大卫作以色列王

11:1	以色列众人聚集到希伯仑见大卫、说、我们原是你的骨肉。
11:2	从前扫罗作王的时候、率领以色列人出入的是你．יְהוָֹה 主你的　神也曾应许你说、你必牧养我的民以色列、作以色列的君。
11:3	于是以色列的长老、都来到希伯仑见大卫王．大卫在希伯仑יְהוָֹה 主面前与他们立约．他们就膏大卫作以色列的王、是照יְהוָֹה 主借撒母耳所说的话。

首都耶路撒冷

11:4	大卫和以色列众人到了耶路撒冷、就是耶布斯．那时耶布斯人住在那里。
11:5	耶布斯人对大卫说、你决不能进这地方。然而大卫攻取锡安的保障、就是大卫的城。
11:6	大卫说、谁先攻打耶布斯人、必作首领元帅。洗鲁雅的儿子约押先上去、就作了元帅。
11:7	大卫住在保障里．所以那保障叫作大卫城。
11:8	大卫又从米罗起、四围建筑城墙、其余的是约押修理。
11:9	大卫日见强盛、因为万军之יְהוָֹה 主与他同在。

大卫的勇士

11:10	以下记录跟随大卫勇士的首领、就是奋勇帮助他得国、照着יְהוָֹה 主吩咐以色列人的话、与以色列人一同立他作王的。
11:11	大卫勇士的数目记在下面．哈革摩尼的儿子雅朔班、他是军长的统领、一时举枪杀了三百人。
11:12	其次是亚合人、朵多的儿子以利亚撒、他是三个勇士里的一个。
11:13	他从前与大卫在巴斯达闵、非利士人聚集要打仗．那里有一块长满大麦的田、众民就在非利士人面前逃跑。
11:14	这勇士便站在那田间、击杀非利士人、救护了那田．יְהוָֹה 主使以色列人大获全胜。
11:15	三十个勇士中的三个人下到磐石那里、进了亚杜兰洞见大卫．非利士的军队在利乏音谷安营。
11:16	那时大卫在山寨、非利士人的防营在伯利恒。
11:17	大卫渴想、说、甚愿有人将伯利恒城门旁、井里的水打来给我喝。
11:18	这三个勇士就闯过非利士人的营盘、从伯利恒城门旁的井里打水、拿来奉给大卫．他却不肯喝、将水奠在יְהוָֹה 主面前、
11:19	说、我的　神阿、这三个人冒死去打水．这水好像他们的血一般、我断不敢喝。如此、大卫不肯喝。这是三个勇士所作的事。
11:20	约押的兄弟、亚比筛、是这三个勇士的首领．他举枪杀了三百人、就在三个勇士里得了名。
11:21	他在这三个勇士里是最尊贵的、所以作他们的首领．只是不及前三个勇士。
11:22	有甲薛勇士耶何耶大的儿子比拿雅、行过大能的事、他杀了摩押人亚利伊勒的两个儿子．又在下雪的时候下坑里去杀了一个狮子．
11:23	又杀了一个埃及人、埃及人身高五肘、手里拿着枪、枪杆粗如织布的机轴．比拿雅只拿着棍子下去、从埃及人手里夺过枪来、用那枪将他刺死。
11:24	这是耶何耶大的儿子比拿雅所行的事、就在三个勇士里得了名。
11:25	他比那三十个勇士都尊贵、只是不及前三个勇士．大卫立他作护卫长。
11:26	军中的勇士、有约押的兄弟亚撒黑、伯利恒人朵多的儿子伊勒哈难、
11:27	哈律人沙玛、比伦人希利斯、
11:28	提哥亚人益吉的儿子以拉、亚拿突人亚比以谢、
11:29	户沙人西比该、亚合人以来、
11:30	尼陀法人玛哈莱、尼陀法人巴拿的儿子希立、
11:31	便雅悯族、基比亚人利拜的儿子以太、比拉顿人比拿雅、
11:32	迦实溪人户莱、亚拉巴人亚比、
11:33	巴路米人押斯玛弗、沙本人以利雅哈巴、
11:34	基孙人哈深的众子、哈拉人沙基的儿子约拿单、
11:35	哈拉人沙甲的儿子亚希暗、吾珥的儿子以利法勒、
11:36	米基拉人希弗、比伦人亚希雅、
11:37	迦密人希斯罗、伊斯拜的儿子拿莱、
11:38	拿单的兄弟约珥、哈基利的儿子弥伯哈、
11:39	亚扪人洗勒、比录人拿哈莱．拿哈莱是给洗鲁雅的儿子约押拿兵器的．
11:40	以帖人以拉、以帖人迦立、
11:41	赫人乌利亚、亚莱的儿子撒拔、
11:42	流便人示撒的儿子亚第拿．他是流便支派中的一个族长、率领三十人．
11:43	玛迦的儿子哈难、弥特尼人约沙法、
11:44	亚施他拉人乌西亚、亚罗珥人何坦的儿子沙玛、耶利、
11:45	提洗人申利的儿子耶叠和他的兄弟约哈、
11:46	玛哈未人以利业、伊利拿安的儿子耶利拜、约沙未雅、摩押人伊特玛、
11:47	以利业、俄备得、并米琐八人雅西业。

— 释经 —

内容纲要

【大卫受膏作全以色列王】

1. 大卫在希伯仑受膏为王(1~3节)
2. 大卫攻取耶路撒冷作京城(4~9节)
3. 大卫的勇士们名录(10~47节)

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大卫作以色列王

11:1　以色列众人聚集到希伯仑见大卫说：“我们原是你的骨肉。

11:2　从前扫罗作王的时候，率领以色列人出入的是你，יְהוָֹה 主你的　神也曾应许你说：‘你必牧养我的民以色列，作以色列的君。’”

11:3　于是，以色列的长老都来到希伯仑见大卫王，大卫在希伯仑יְהוָֹה 主面前与他们立约。他们就膏大卫作以色列的王，是照יְהוָֹה 主藉撒母耳所说的话。

1. 【膏大卫作以色列的王】大卫一生曾经三次受膏：
   • 第一次撒母耳在伯利恒膏他作神百姓的王（撒上十六13），
   • 第二次是犹大支派在希伯仑膏他「作犹大家的王」（撒下二4），
   • 第三次是以色列十二支派的长老在希伯仑膏他「作以色列的王」（撒下五3）。
   • 大卫「登基的时候年30岁，在位40年」（撒下五4），大约是主前1010-970年。
2. 【膏】受膏的仪式，是将膏油倒在人的头上。
   • 在《旧约》中只有三种职分需要受膏：祭司、君王和先知。
   • 古埃及的传统，是法老膏立其臣子和诸侯（Vassal Kings），象征他们是作为法老的仆人、管理法老的产业；撒母耳膏大卫，也是象征将他分别为圣归与神，作为神的仆人、成为管理神产业的君。古代赫人的传统，则是百姓膏立君王，象征接受君王的统治；而「以色列的长老」膏大卫，也是象征接受大卫的统治。

首都耶路撒冷

11:4　大卫和以色列众人到了耶路撒冷，就是耶布斯，那时耶布斯人住在那里。

1. 【大卫和以色列众人】本书特地把「大卫和跟随他的人」（撒下五6）改为「大卫和以色列众人」，以强调大卫是十二支派的王。
2. 【耶路撒冷】
   • 「希伯仑」（1节）属于犹大支派，离北方的支派比较远，因此，大卫需要一个更理想的首都，促进神百姓的合一。而「耶路撒冷」位于犹大和便雅悯两个支派的边界上，虽然被分给了便雅悯支派（书十八28），但便雅悯和犹大支派都没能攻取它（书十五63；士一21），此时还在耶布斯人的手中。因此，这城超越了支派之间的竞争，不属于任何支派，只属于神。
   • 「耶路撒冷」在亚伯拉罕的时代就已经是一座王城（创十四17-19），水源充足，居高临下，东、南、西三面都有山谷作屏障，易守难攻。因此，虽然以色列人已经进入迦南几百年，但耶布斯人还是牢牢占据着耶路撒冷（书十五63）。耶路撒冷位于从约旦河东经耶利哥通往沿海大道的东西大道之侧，又在从别是巴穿越中央山地通往北方的南北大道之旁，位置十分关键。大卫如果要完全取得应许之地，首先也应当攻取耶路撒冷。

11:5　耶布斯人对大卫说：“你决不能进这地方。”然而，大卫攻取锡安的保障，就是大卫的城。

1. 【锡安】原指耶路撒冷城南面的山丘，后来被用来代称整个耶路撒冷城，圣殿所在的摩利亚山也被称为锡安山。
2. 【锡安的保障】意思是「锡安的要塞」，被大卫攻取后，被改名为「大卫的城」。

11:6　大卫说：“谁先攻打耶布斯人，必作首领元帅。”洗鲁雅的儿子约押先上去，就作了元帅。

1. 【洗鲁雅的儿子约押】是大卫的外甥，他从耶布斯人的秘密水道（撒下五8）攻进耶路撒冷。

11:7　大卫住在保障里，所以那保障叫作大卫城。

1. 【保障】就是「锡安的保障」（5节），被大卫攻取后改名为「大卫城」，成为以色列的首都。

11:8　大卫又从米罗起，四围建筑城墙，其余的是约押修理。

1. 【米罗】的意思是「壁垒、土墩」，可能是大卫城斜坡上的护土坡。

11:9　大卫日见强盛，因为万军之יְהוָֹה 主与他同在。

1. 【主与他同在】耶路撒冷离扫罗的京城基比亚只有6公里，但扫罗做王40年都不能占领它。而大卫之所以能攻取耶路撒冷，是因为「神与他同在」。神拣选大卫为王，并没有撇下大卫独自努力奋斗，而是一直「与他同在」。神国度的建立，从头到尾都是神在做工；当大卫毫无保留地顺服神、倚靠神的时候，神的能力和权柄就在他身上显明出来，让他「日见强盛」。

大卫的勇士

11:10　以下记录跟随大卫勇士的首领，就是奋勇帮助他得国、照着יְהוָֹה 主吩咐以色列人的话、与以色列人一同立他作王的。

1. 【奋勇帮助他得国】原文是「全力巩固他的国度」（英文ESV译本）。

11:11　大卫勇士的数目记在下面：哈革摩尼的儿子雅朔班，他是军长的统领，一时举枪杀了300人。

1. 【大卫勇士的数目记在下面】《撒母耳记》在大卫故事的结尾才提到这批勇士（撒下二十三8-39），《历代志》却在大卫故事的一开始就列出他们（十一10-十二22），并且比《撒母耳记》长得多。
2. 【雅朔班】又名「约设·巴设」（撒下二十三8），他是大卫第一军的军长，每年正月服役（二十七2）。「300人」（11节）在《撒母耳记》中是「800人」（撒下二十三8），可能是抄写错误，因为希伯来文的「三 שָׁלוֹשׁ」和「八 שְׁמֹנֶה」相似。

11:12　其次是亚合人朵多的儿子以利亚撒，他是三个勇士里的一个。

1. 【朵多】可能是大卫第二军的军长「朵代」，每年第二个月服役（二十七4）。
2. 【三个勇士】指「雅朔班」（11节）、「以利亚撒」（12节）和「沙玛」（撒下二十三11）。

11:13　他从前与大卫在巴斯达闵，非利士人聚集要打仗，那里有一块长满大麦的田，众民就在非利士人面前逃跑。

11:14　这勇士便站在那田间，击杀非利士人，救护了那田。יְהוָֹה 主使以色列人大获全胜。

1. 【这勇士便站在那田间击杀非利士人，救护了那田】原文的动词都是复数，可译为「他们便站在那田间击杀非利士人，救护了那田」，可能是「以利亚撒」、「沙玛」与大卫一起争战（撒下二十三9-12）。

11:15　30个勇士中的3个人下到磐石那里，进了亚杜兰洞见大卫，非利士的军队在利乏音谷安营。

1. 【30个勇士】组成大卫勇士中的核心，当中若有人牺牲，便由另一个人补上，保持30这个数目。

11:16　那时大卫在山寨，非利士人的防营在伯利恒。

11:17　大卫渴想说：“甚愿有人将伯利恒城门旁井里的水打来给我喝！”

1. 【伯利恒】是大卫的家乡，他怀念家乡的井水。

11:18　这3个勇士就闯过非利士人的营盘，从伯利恒城门旁的井里打水，拿来奉给大卫。他却不肯喝，将水奠在יְהוָֹה 主面前，

11:19　说：“我的　神啊，这3个人冒死去打水，这水好像他们的血一般，我断不敢喝！”如此，大卫不肯喝。这是三个勇士所做的事。

1. 【这3个人冒死去打水】只是为了让大卫满足。大卫口里虽然没有喝那水，但他心里比用口喝还要畅快，因为他得着了一批爱他的人。

11:20　约押的兄弟亚比筛，是这3个勇士的首领。他举枪杀了300人，就在3个勇士里得了名。

1. 【亚比筛】是约押的弟弟，也是大卫的外甥。

11:21　他在这3个勇士里是最尊贵的，所以作他们的首领，只是不及前3个勇士。

1. 【前3个勇士】指（11-14节）所记录的第一组3位勇士。（15-25节）是第二组的3位勇士。他们的战斗力虽然不如第一组3勇士，但却一样忠诚。

11:22　有甲薛勇士耶何耶大的儿子比拿雅行过大能的事：他杀了摩押人亚利伊勒的两个儿子，又在下雪的时候，下坑里去杀了一个狮子，

1. 【比拿雅】是祭司的儿子（二十七5），他是大卫外邦人卫队的「护卫长」（撒下二十23），并担任大卫第三军的军长，每年第3个月服役（二十七5-6），后来代替约押担任所罗门的元帅（王上二35）。
2. 【摩押人亚利伊勒的两个儿子】也可译为「两个勇猛的摩押人」（英文ESV译本）。

11:23　又杀了一个埃及人；埃及人身高5肘，手里拿着枪，枪杆粗如织布的机轴；比拿雅只拿着棍子下去，从埃及人手里夺过枪来，用那枪将他刺死。

11:24　这是耶何耶大的儿子比拿雅所行的事，就在3个勇士里得了名。

11:25　他比那30个勇士都尊贵，只是不及前三个勇士。大卫立他作护卫长。

11:26　军中的勇士有约押的兄弟亚撒黑，伯利恒人朵多的儿子伊勒哈难，

1. 【亚撒黑】是大卫第4军的军长，每年第4个月服役（代上二十七7）。他是约押的弟弟、大卫的外甥，被押尼珥所杀（撒下二23）。亚撒黑在大卫还没作以色列王的时候就战死了，但在建立神的国度里有分的人，无论在地上是活着还是死了，都在神永远的数算里蒙纪念。

11:27　哈律人沙玛，比伦人希利斯，

11:28　提哥亚人益吉的儿子以拉，亚拿突人亚比以谢，

11:29　户沙人西比该，亚合人以来，

11:30　尼陀法人玛哈莱，尼陀法人巴拿的儿子希立，

1. 【希立】是第12军的军长，每年第12个月服役（代上二十七15）。

11:31　便雅悯族基比亚人利拜的儿子以太，比拉顿人比拿雅，

1. 【以太】是便雅悯族的勇士，是扫罗的族人。

11:32　迦实溪人户莱，亚拉巴人亚比，

11:33　巴路米人押斯玛弗，沙本人以利雅哈巴，

11:34　基孙人哈深的众子，哈拉人沙基的儿子约拿单，

11:35　哈拉人沙甲的儿子亚希暗，吾珥的儿子以利法勒，

11:36　米基拉人希弗，比伦人亚希雅，

11:37　迦密人希斯罗，伊斯拜的儿子拿莱，

11:38　拿单的兄弟约珥，哈基利的儿子弥伯哈，

11:39　亚扪人洗勒，比录人拿哈莱（拿哈莱是给洗鲁雅的儿子约押拿兵器的），

1. 【拿兵器的】《圣经》没有提到拿哈莱的任何事迹，但却两次提到他「是给洗鲁雅的儿子约押拿兵器的」，「拿兵器的」的事奉，竟被神记念两次。

11:40　以帖人以拉，以帖人迦立，

11:41　赫人乌利亚，亚莱的儿子撒拔，

1. 【赫人乌利亚】是拔示巴原来的丈夫，本书没有提到他的悲剧，而是单单记念他对国度的忠心。

11:42　流便人示撒的儿子亚第拿（他是流便支派中的一个族长，率领30人），

1. 【从42节到十二40】的名单是《撒母耳记》里没有的。
2. 【亚第拿】来自河东的流便支派。

11:43　玛迦的儿子哈难，弥特尼人约沙法，

11:44　亚施他拉人乌西亚，亚罗珥人何坦的儿子沙玛，耶利，

1. 【亚施他拉】和【亚罗珥】都是河东的地名，本节的3位勇士都来自河东支派。

11:45　提洗人申利的儿子耶叠和他的兄弟约哈，

11:46　玛哈未人以利业，伊利拿安的儿子耶利拜、约沙未雅，摩押人伊特玛、

1. 【亚扪人洗勒（39节）、赫人乌利亚（41节）和摩押人伊特玛（本节）】都是外邦人。神借着以色列人和外邦人配搭，使大卫坐上宝座。今天教会的建造也是同样的事实，建立基督的身体，乃是叫以色列人和外邦人两下合为一。

11:47　以利业、俄备得并米琐八人雅西业。

1. 【本章】这些大卫国度的勇士，不但有12支派的人，也有利未人；不但有以色列人，也有外邦人；不但有「一时击杀了300人」（11节）的，也有「拿兵器的」（39节）。虽然他们的能力不同、出身不同，但却一样被圣灵数算。因为在神的国度里，事奉的能力来自神、事奉的机会出于神，无论是领了5000银子的，还是2000银子的，都是神恩赐的管家。你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐」（太二十五21、23）。

【思想问题💡】

1. 大卫作以色列王，是应人的要求呢？还是神的安排？你对「神的道路高过人的道路」这句话有什么领会？