大卫的军队

12:1	大卫因怕基士的儿子扫罗、躲在洗革拉的时候、有勇士到他那里帮助他打仗。
12:2	他们善于拉弓、能用左右两手甩石射箭．都是便雅悯人扫罗的族弟兄。
12:3	为首的是亚希以谢．其次是约阿施、都是基比亚人示玛的儿子．还有亚斯玛威的儿子耶薛、和毗力．又有比拉迦、并亚拿突人耶户、
12:4	基遍人以实买雅、他在三十人中是勇士管理他们、且有耶利米、雅哈悉、约哈难、和基得拉人约撒拔、
12:5	伊利乌赛、耶利摩、比亚利雅、示玛利雅、哈律弗人示法提雅、
12:6	可拉人以利加拿、耶西亚、亚萨列、约以谢、雅朔班、
12:7	基多人耶罗罕的儿子犹拉、和西巴第雅。
12:8	迦得支派中、有人到旷野的山寨投奔大卫、都是大能的勇士、能拿盾牌和枪的战士．他们的面貌好像狮子、快跑如同山上的鹿．
12:9	第一以薛、第二俄巴底雅、第三以利押、
12:10	第四弥施玛拿、第五耶利米、
12:11	第六亚太、第七以利业、
12:12	第八约哈难、第九以利萨巴、
12:13	第十耶利米、第十一末巴奈。
12:14	这都是迦得人中的军长．至小的能抵一百人、至大的能抵一千人。
12:15	正月、约但河水涨过两岸的时候、他们过河、使一切住平原的人、东奔西逃。
12:16	又有便雅悯和犹大人到山寨大卫那里。
12:17	大卫出去迎接他们、对他们说、你们若是和和平平地来帮助我、我心就与你们相契．你们若是将我这无罪的人卖在敌人手里、愿我们列祖的　神察看责罚。
12:18	那时　神的灵感动那三十个勇士的首领亚玛撒、他就说、大卫阿、我们是归于你的、耶西的儿子阿、我们是帮助你的．愿你平平安安、愿帮助你的、也都平安．因为你的　神帮助你。大卫就收留他们、立他们作军长。
12:19	大卫从前与非利士人同去、要与扫罗争战．有些玛拿西人来投奔大卫、他们却没有帮助非利士人．因为非利士人的首领、商议打发他们回去、说、恐怕大卫拿我们的首级、归降他的主人扫罗。
12:20	大卫往洗革拉去的时候、有玛拿西人的千夫长押拿、约撒拔、耶叠、米迦勒、约撒拔、以利户、洗勒太都来投奔他。
12:21	这些人帮助大卫攻击群贼．他们都是大能的勇士、且作军长。
12:22	那时、天天有人来帮助大卫、以致成了大军、如　神的军一样。
12:23	预备打仗的兵来到希伯仑见大卫、要照着יְהוָֹה 主的话、将扫罗的国位归与大卫、他们的数目如下．
12:24	犹大支派、拿盾牌和枪预备打仗的、有六千八百人。
12:25	西缅支派、能上阵大能的勇士、有七千一百人。
12:26	利未支派有四千六百人。
12:27	耶何耶大是亚伦家的首领．跟从他的有三千七百人．
12:28	还有少年大能的勇士撒督．同着他的有族长二十二人。
12:29	便雅悯支派、扫罗的族弟兄、也有三千人、他们向来大半归顺扫罗家。
12:30	以法莲支派、大能的勇士、在本族著名的有二万零八百人。
12:31	玛拿西半支派、册上有名的共一万八千人、都来立大卫作王。
12:32	以萨迦支派、有二百族长、都通达时务、知道以色列人所当行的、他们族弟兄都听从他们的命令。
12:33	西布伦支派、能上阵、用各样兵器打仗、行伍整齐、不生二心的、有五万人。
12:34	拿弗他利支派、有一千军长、跟从他们拿盾牌和枪的、有三万七千人。
12:35	但支派、能摆阵的有二万八千六百人。
12:36	亚设支派、能上阵打仗的有四万人。
12:37	约但河东的流便支派、迦得支派、玛拿西半支派、拿着各样兵器打仗的有十二万人。
12:38	以上都是能守行伍的战士、他们都诚心来到希伯仑、要立大卫作以色列的王．以色列其余的人也都一心要立大卫作王。
12:39	他们在那里三日、与大卫一同吃喝．因为他们的族弟兄给他们预备了。
12:40	靠近他们的人、以及以萨迦、西布伦、拿弗他利人、将许多面饼、无花果饼、干葡萄、酒、油、用驴、骆驼、骡子、牛、驮来、又带了许多的牛和羊来．因为以色列人甚是欢乐。

— 释经 —

内容纲要

【大卫王麾（huī）下的军队】

1. 到洗革拉投奔大卫的勇士们(1~22节)
2. 在希伯仑归顺大卫王的精兵(23~40节)

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大卫的军队

12:1　大卫因怕基士的儿子扫罗，躲在洗革拉的时候，有勇士到他那里帮助他打仗。

1. 【洗革拉】位于南地，在迦特以南约12公里、别是巴西北约20公里，是神赐给犹大支派的产业（书十五31），但在扫罗时代被非利士人占领。在大卫被扫罗追赶的后期，他的信心陷入低谷（撒上二十七1），带着600人和家眷投奔迦特王亚吉（撒上二十七1-3）。神允许大卫按着自己的主意「逃奔非利士地去」（撒上二十七1），让他能更深地认识自己、接受更深的破碎。但神却不允许祂的受膏者越过界线，所以引导迦特王把大卫安置在「洗革拉」（撒上二十七5-7），让大卫管治的第一个城邑是犹大支派的产业。
2. 【有勇士到他那里帮助他打仗】当大卫因惧怕扫罗而「躲在洗革拉的时候」，神却安排了许多扫罗本族的便雅悯勇士「到他那里帮助他打仗」，让大卫得着坚固和安慰。这对于被掳回归的百姓是一个极大的安慰，他们也是内有惧怕、外有逼迫。但他们只要和大卫一样行在神的旨意里，纵然有暂时的软弱，神也照样会赐下帮助、坚固他们。
3. 【1-22节】是一个交错平行（Chiastic Parallelism）的结构，用关键词「帮助」（1、17、18、19、21、22节）贯穿始终，列出了大卫在最软弱的时候所得着的一系列「帮助」，并把圣灵的启示放在整个结构的中心（十二18），显明这些「帮助」真正的来源是神。
   • A. 在洗革拉获得的帮助（十二1-7）；
   • 　B. 在山寨获得的帮助（十二8-18）；
   • A1. 在洗革拉获得的帮助（十二19-22）。

12:2　他们善于拉弓，能用左右两手甩石射箭，都是便雅悯人扫罗的族弟兄。

12:3　为首的是亚希以谢，其次是约阿施，都是基比亚人示玛的儿子。还有亚斯玛威的儿子耶薛和毗力，又有比拉迦，并亚拿突人耶户、

12:4　基遍人以实买雅（他在30人中是勇士，管理他们），且有耶利米、雅哈悉、约哈难和基得拉人约撒拔、

12:5　伊利乌赛、耶利摩、比亚利雅、示玛利雅、哈律弗人示法提雅、

12:6　可拉人以利加拿、耶西亚、亚萨列、约以谢、雅朔班、

12:7　基多人耶罗罕的儿子犹拉和西巴第雅。

跟随大卫的迦得人

12:8　迦得支派中有人到旷野的山寨投奔大卫，都是大能的勇士，能拿盾牌和枪的战士。他们的面貌好像狮子，快跑如同山上的鹿。

1. 【旷野的山寨】可能是西弗的旷野（撒上二十三14），大卫在这里被扫罗追赶得特别急。当同族的西弗人屡次出卖他的时候（撒上二十三19-20；二十六1），迦得支派的勇士却从约旦河东过来「投奔大卫」，成为神所赐的安慰。
2. 【他们的面貌好像狮子，快跑如同山上的鹿】是引自雅各（创四十九19）和摩西（申三十三20）对迦得支派的祝福。

12:9　第一以薛、第二俄巴底雅、第三以利押、

12:10　第四弥施玛拿、第五耶利米、

12:11　第六亚太、第七以利业、

12:12　第八约哈难、第九以利萨巴、

12:13　第十耶利米，第十一末巴奈。

12:14　这都是迦得人中的军长，至小的能抵100人，至大的能抵1，000人。

1. 【军长】意思是「军队首领」。
2. 【至小的能抵100人】可能指这些军长能管理的人数。

12:15　正月，约旦河水涨过两岸的时候，他们过河，使一切住平原的人东奔西逃。

1. 【正月】是阳历三、四月间，这时雨季结束、雪山融化，约旦河水泛滥。这些勇士没有等到约旦河水变浅的夏天，而是在最困难、最危险的涨水季节过河，以致对岸的敌人措手不及。

跟随大卫的便雅悯人和犹大人

12:16　又有便雅悯和犹大人到山寨大卫那里。

12:17　大卫出去迎接他们，对他们说：“你们若是和和平平地来帮助我，我心就与你们相契；你们若是将我这无罪的人卖在敌人手里，愿我们列祖的　神察看责罚。”

12:18　那时　神的灵感动那30个勇士的首领亚玛撒，他就说：

“大卫啊，我们是归于你的！

耶西的儿子啊，我们是帮助你的！

愿你平平安安，

愿帮助你的也都平安！

因为你的　神帮助你。”

大卫就收留他们，立他们作军长。

1. 【亚玛撒】率领30个勇士前来帮助大卫，但大卫却不敢相信他们，因为他曾被以东人多益 （撒上二十二9） 、 同族的基伊拉（撒上二十三12）和西弗人（撒上二十三19）多次出卖，何况这些人中还有扫罗同族的便雅悯人。但是大卫还是「出去迎接他们」。
2. 【神的灵感动那30个勇士的首领亚玛撒】原文是「圣灵穿戴在勇士的首领亚玛撒身上」，指圣灵透过人向大卫发表恩言。亚玛撒的诗歌里反复提到「帮助」和「平安」，回应了大卫所问的「帮助」（17节）和「平安」（17节原文），证明是神在大卫的软弱之中赐下那么多的「帮助」。

跟随大卫的玛拿西人

12:19　大卫从前与非利士人同去，要与扫罗争战，有些玛拿西人来投奔大卫，他们却没有帮助非利士人。因为非利士人的首领商议打发他们回去，说：“恐怕大卫拿我们的首级归降他的主人扫罗。”

1. 【要与扫罗争战】大卫因惧怕扫罗而「躲在洗革拉」（1节），但神却不允许他继续在非利士地沉沦下去。所以风云骤起，「非利士人聚集军旅，要与以色列人打仗」（撒上二十八1），大卫和他的部下不得不「与非利士人同去，要与扫罗争战」。这是大卫一生最尴尬的时候，作为神的受膏者，怎么能与神的百姓打仗呢？大卫「聪明反被聪明误」，陷入了窘境。
2. 【商议打发他们回去】但神量给的功课都是有分寸的，虽然允许大卫陷入试探，却不允许他在试探里失落。神管理非利士首领们的心，让他们在最关键的时刻发现了大卫，并且起了疑心，「打发他们回去」。大卫因此离开战场，与扫罗的死毫不相干，并且得着许多的「帮助」（21、22节）。

12:20　大卫往洗革拉去的时候，有玛拿西人的千夫长押拿、约撒拔、耶叠、米迦勒、约撒拔、以利户、洗勒太，都来投奔他。

1. 【玛拿西人的千夫长】不是普通的战士，而是大有影响力的玛拿西支派首领。他们在扫罗还没有失败之前就来投奔大卫，当时大卫只有600人。

12:21　这些人帮助大卫攻击群贼。他们都是大能的勇士，且作军长。

1. 【群贼】指洗劫洗革拉的亚玛力人（撒上三十1）。

12:22　那时，天天有人来帮助大卫，以致成了大军，如　神的军一样。

1. 【帮助大卫】
   • 的勇士越来越多。他们过去可能是「受窘迫的、欠债的、心里苦恼的」（撒上二十二2），其中甚至还可能有「恶人和匪类」（撒上三十22），最后却被神造就成了国度的勇士，「如神的军一样」。神把这些不同造型的忠心勇士赐给大卫，借着他们的忠心事奉和彼此配搭，支取神的得胜，建立神的国度。
   • 今天，神「配搭这身子」（林前十二24），也会把各种「受窘迫的、欠债的、心里苦恼的」，甚至「恶人和匪类」加进基督的身体。因此，我们不可「以貌取人」（申十17）地把信徒分成三六九等，也不可论断暂时软弱的弟兄，因为「身上肢体人以为软弱的，更是不可少的」（林前十二22），每个人都有可能被神造就成忠心的国度勇士。

大卫的兵力

12:23　预备打仗的兵来到希伯仑见大卫，要照יְהוָֹה 主的话，将扫罗的国位归与大卫。他们的数目如下：

1. 【23-37节】
   • 列出的34万勇士来自以色列所有的支派，包括不必打仗的利未人（26节）和「扫罗的族弟兄」（29节）。扫罗死后，他们从以色列的各支派而来，「一心要立大卫作王」（38节）。
   • 名单中，离非利士人远的以法莲、玛拿西、以萨迦、西布伦、拿弗他利、但、亚设和河东支派来的人比较多，离非利士人较近的犹大、西缅、便雅悯支派来的人较少，可能因为他们需要防备非利士人。

12:24　犹大支派，拿盾牌和枪预备打仗的有6，800人。

12:25　西缅支派，能上阵大能的勇士有7，100人。

12:26　利未支派有4，600人。

12:27　耶何耶大是亚伦家的首领，跟从他的有3，700人。

1. 【亚伦家】指祭司家族，他们始终支持大卫、拥戴神的受膏者。「少年大能的勇士撒督」（28节），后来成为大卫的祭司长之一（撒下八17），最后成为所罗门的大祭司（王上二35）。

12:28　还有少年大能的勇士撒督，同着他的有族长22人。

12:29　便雅悯支派、扫罗的族弟兄也有3，000人，他们向来大半归顺扫罗家。

12:30　以法莲支派大能的勇士，在本族着名的有20，800人。

12:31　玛拿西半支派，册上有名的共18，000人，都来立大卫作王。

12:32　以萨迦支派有200族长，都通达时务，知道以色列人所当行的，他们族弟兄都听从他们的命令。

12:33　西布伦支派能上阵，用各样兵器打仗，行伍整齐，不生二心的有50，000人。

12:34　拿弗他利支派有1，000军长，跟从他们拿盾牌和枪的有37，000人。

12:35　但支派，能摆阵的有28，600人。

12:36　亚设支派，能上阵打仗的有40，000人。

12:37　约旦河东的流便支派、迦得支派、玛拿西半支派，拿着各样兵器打仗的有120，000人。

12:38　以上都是能守行伍的战士。他们都诚心来到希伯仑，要立大卫作以色列的王。以色列其余的人也都一心要立大卫作王。

1. 【守行伍】原文是「能列阵」，指受过军事训练。

12:39　他们在那里三日，与大卫一同吃喝，因为他们的族弟兄给他们预备了。

1. 【一同吃喝】指庆祝大卫作王的宴会。
2. 【他们的族弟兄】指希伯仑附近的犹大人，而「以萨迦、西布伦、拿弗他利人」（40节）在地理位置上最远。整个以色列民族，从最近到最远的支派，都一心一意地联合起来，参与大卫的加冕典礼。

12:40　靠近他们的人，以及以萨迦、西布伦、拿弗他利人，将许多面饼、无花果饼、干葡萄、酒、油，用驴、骆驼、骡子、牛驮来，又带了许多的牛和羊来，因为以色列人甚是欢乐。

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【思想问题💡】

1. 大卫立耶城为京(11：4~9)，又收揽各方勇士(12：17)，可见他是一位怎样的人才？
2. 勇士们归顺大卫，除了因为大卫个人的因素之外，更因为受神的灵感动(18)，并且看见神帮助大卫。这对今天作属灵领袖的有什么启发？
3. 按照这段经文的提示，统计一下大卫登基时军旅的数目。试投入在场者的心情，想象这些军旅与其他官员一同拥戴大卫作王的情景，你有什么感受？
4. 拥戴大卫作王的军旅都是同心合意的，所以他们「甚是欢乐」。比对今天教会的情况，教会中的领袖是神所选派的吗？信徒又是否同心拥戴与支持领袖呢？若这样做会引致什么不同的效果呢？