历代志上：第18章

大卫扩展国势

18:1	此后、大卫攻打非利士人、把他们治服、从他们手下夺取了迦特、和属迦特的村庄．
18:2	又攻打摩押、摩押人就归服大卫、给他进贡。
18:3	琐巴王哈大利谢、〔撒母耳下八章三节作哈大底谢〕往伯拉河去、要坚定自己的国权、大卫就攻打他、直到哈马．
18:4	夺了他的战车一千、马兵七千、步兵二万、将拉战车的马砍断蹄筋．但留下一百辆车的马。
18:5	大马色的亚兰人来帮助琐巴王哈大利谢、大卫就杀了亚兰人二万二千。
18:6	于是大卫在大马色的亚兰地设立防营、亚兰人就归服他、给他进贡。大卫无论往那里去、耶和华都使他得胜。
18:7	他夺了哈大利谢臣仆所拿的金盾牌、带到耶路撒冷。
18:8	大卫又从属哈大利谢的提巴、〔提巴或作比他〕和均二城中、夺取了许多的铜．后来所罗门用此制造铜海、铜柱、和一切的铜器。
18:9	哈马王陀乌听见大卫杀败琐巴王哈大利谢的全军、
18:10	就打发他儿子哈多兰去见大卫王、问他的安、为他祝福、因为他杀败了哈大利谢、原来陀乌与哈大利谢常常争战．哈多兰带了金银铜的各样器皿来。
18:11	大卫王将这些器皿、并从各国夺来的金银、就是从以东、摩押、亚扪、非利士、亚玛力人所夺来的、都分别为圣献给יְהוָֹה 主。
18:12	洗鲁雅的儿子亚比筛在盐谷击杀了以东一万八千人。
18:13	大卫在以东地设立防营、以东人就都归服他。大卫无论往那里去、耶和华都使他得胜。
18:14	大卫作以色列众人的王．又向众民秉公行义。
18:15	洗鲁雅的儿子约押作元帅．亚希律的儿子约沙法作史官．
18:16	亚希突的儿子撒督、和亚比亚他的儿子亚希米勒作祭司长．沙威沙作书记．
18:17	耶何耶大的儿子比拿雅统辖基利提人和比利提人．大卫的众子都在王的左右作领袖。

内容纲要

【大卫的武功和政绩】

1. 攻打非利士人和摩押人，将他们治服(1~2节)
2. 战胜琐巴和亚兰联军，受哈马王祝贺(3~10节)
3. 击败以东人，献掳物给神因神使他得胜(11~13节)
4. 设立文武百官，秉公行义(14~17节)

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大卫扩展国势

18:1　此后，大卫攻打非利士人，把他们治服，从他们手下夺取了迦特和属迦特的村庄；

1. 【此后】这个转折词，开始了大卫争战历史的第一个段落（十八1-13）。（第十八至二十章）的争战历史是（第十七章）大卫之约的成就，大卫的得胜经历证明神亲自成就了祂的应许（6、13节）：
   • 仇敌被「剪除」（十七8）或「治服」（十七10），以色列周围的非利士人（1节）、摩押人（2节）、亚兰人（5节）、以东人（12节）和亚扪人（二十2）都被大卫打败；
   • 大卫「得大名」（十七8），外邦君王不是投靠大卫（十八10），就是「归服」（十八2、6、13；十九19）大卫；
   • 以色列地不再被宿敌扰害（十七9）；
   • 神坚定国度（十七11），使圣殿得以建造（二十二8-9）。
2. 【大卫攻打非利士人】大卫之前的两次利乏音谷之战（十四8-16），是被动防御；现在「大卫攻打非利士人」（1节），是主动出击，目的是要得着整个应许之地。大卫「治服」非利士人，是一个重要的里程碑。沿海平原的非利士人从参孙时代开始就与以色列人为敌，被大卫彻底击败后，只能偶尔干扰以色列人。希西家是与非利士人战争的最后一位王（王下十八8），非利士人最后被巴比伦的尼布甲尼撒王掳走。

18:2　又攻打摩押，摩押人就归服大卫，给他进贡。

1. 【摩押人】
   • 约旦河东的「摩押人」是罗得的女儿乱伦而生的后代（创十九37），是以色列人的亲戚，在士师时代曾经欺压过以色列人（士三14）。大卫的祖先路得是摩押女子（得一22），他在逃避扫罗追杀的日子，曾把自己的父母送到摩押王那里避难（撒上二十二4）。
   • 犹太传统认为，大卫之所以攻打摩押人，是因为摩押人后来杀了大卫的父母。
   • 这正应验了神借着巴兰所说的预言：「有星要出于雅各，有杖要兴于以色列，必打破摩押的四角，毁坏扰乱之子」（民二十四17）。

18:3　琐巴王哈大利谢（注：撒母耳下8章3节作“哈大底谢”）往幼发拉底河去，要坚定自己的国权，大卫就攻打他，直到哈马。

1. 【琐巴】是位于北方大马士革和哈马之间一个亚兰王国。此时琐巴王哈大底谢正准备向美索不达米亚扩张势力，结果被大卫击败。大卫的国权延伸到幼发拉底河，应验了神对亚伯拉罕（创十五18）和摩西（出二十三31）的应许。

18:4　夺了他的战车1，000，马兵7，000，步兵200，000，将拉战车的马砍断蹄筋，但留下100辆车的马。

1. 【砍断蹄筋】指砍断马的小腿筋，使马失去作战能力。
2. 【马兵】琐巴王有强大的「马兵」，以色列人只有步兵。马车虽然不适合在山地作战，但很适合在平原地区作战。只要百姓永远跟随神、顺服神的权柄，就不必倚靠「马兵」或任何先进武器，因为神自己会为祂的百姓争战。所以大卫效法约书亚（书十一9），遵守「不可为自己加添马匹」的命令（申十七16），「将拉战车的马砍断蹄筋」（4节），免得百姓把信心放在眼见的马匹车辆上。有利的环境、条件虽然好，但也很容易使属灵的生命停滞不前、甚至后退，因为人的眼目很容易从神的身上转移到人以为可靠的事物上，结果迷失了方向。大卫主动除去了这个试探，让百姓学习单单仰望神：「有人靠车，有人靠马，但我们要提到主我们神的名」（诗二十7）。

18:5　大马士革的亚兰人来帮助琐巴王哈大利谢，大卫就杀了亚兰人22，000。

18:6　于是，大卫在大马士革的亚兰地设立防营，亚兰人就归服他，给他进贡。大卫无论往哪里去，יְהוָֹה 主都使他得胜。

1. 【亚兰人】就是叙利亚人，亚兰后来被希腊人称为叙利亚。
2. 【设立防营】即设立要塞，控制北方通往美索不达米亚的商道，并向亚兰人收取贡品。大马士革是古代国际贸易路线沿海大道上的重要城市。
3. 【主都使他得胜】（6、13节），表明大卫并不是战无不克的军事天才，他的得胜乃是支取神的得胜。

18:7　他夺了哈大利谢臣仆所拿的金盾牌，带到耶路撒冷。

18:8　大卫又从属哈大利谢的提巴（注：或作“比他”）和均二城中，夺取了许多的铜。后来所罗门用此制造铜海、铜柱和一切的铜器。

18:9　哈马王陀乌听见大卫杀败琐巴王哈大利谢的全军，

1. 【哈马】位于琐巴以北，本来是哈大利谢攻击的目标，所以现在来向得胜的大卫进贡。哈马后来一直在以色列的控制之下（王上八65；王下十四28），直到被亚述所灭（王下十九13）。

18:10　就打发他儿子哈多兰去见大卫王，问他的安，为他祝福，因为他杀败了哈大利谢。原来陀乌与哈大利谢常常争战。哈多兰带了金银铜的各样器皿来。

18:11　大卫王将这些器皿并从各国夺来的金银，就是从以东、摩押、亚扪、非利士、亚玛力人所夺来的，都分别为圣献给יְהוָֹה 主。

1. 【本节】
   • 大卫知道得胜并非倚靠自己的能力，而是神使他得胜（6节），所以不肯将所得的贡物和战利品据为己有，而是把它们「分别为圣献给主」。虽然神说大卫「使多人的血流在地上」（二十二7），没有允许大卫建造圣殿，但大卫没有感到任何委屈，也没有影响为神摆上的心，反而「在困难之中为主的殿预备了金子10万他连得，银子100万他连得，铜和铁多得无法可称」（二十二13）。
   • 大卫领受大卫之约以后，他的人生有了一个永恒的目标，余生的首要目的就是建造圣殿预备材料。同样，今天每个信徒在地上生活的首要目的，就是「荣耀神，以祂为乐、直到永远」。

18:12　洗鲁雅的儿子亚比筛在盐谷击杀了以东18，000人。

1. 【盐谷】位于死海南方的亚拉巴峡谷。

18:13　大卫在以东地设立防营，以东人就都归服他。大卫无论往哪里去，יְהוָֹה 主都使他得胜。

1. 【设立防营】即设立要塞，控制南方通往红海的商道，并向以东人收取贡品。
2. 【大卫无论往哪里去，主都使他得胜】圣灵第一次说「大卫无论往哪里去，主都使他得胜」（6节），是说大卫主动出击，征服了从埃及小河到哈马口的整个应许之地（民三十四2-12），是全面的得胜；圣灵第二次说「大卫无论往哪里去，主都使他得胜」（13节），是说大卫打败了入侵的以东人，超出了应许之地的范围，是得胜有余。神所赐的得胜，不是局部的得胜、也不是勉强的得胜，而是完全的得胜，并且「在这一切的事上已经得胜有余了」（罗八37）。

18:14　大卫作以色列众人的王，又向众民秉公行义。

18:15　洗鲁雅的儿子约押作元帅，亚希律的儿子约沙法作史官，

1. 【元帅】是军队的统帅。
2. 【史官】负责记录国家大事、管理政府的档案和文件，兼作传令官。

18:16　亚希突的儿子撒督和亚比亚他的儿子亚希米勒作祭司长，沙威沙作书记，

1. 【撒督】是非尼哈的后裔（六4-8），他和以利的后裔「亚比亚他」一同作祭司长。到了所罗门王的时代，撒督代替亚比亚他作大祭司（王上二35；代上二十九22），应验了神弃绝以利家的预言（撒上二35-36）。
2. 【沙威沙】可能是「西莱雅」（撒下八17）的别名。
3. 【书记】负责管理外交公文，相当于外交部长。

18:17　耶何耶大的儿子比拿雅统辖基利提人和比利提人，大卫的众子都在王的左右作领袖。

1. 【比拿雅】是大卫的护卫长，在所罗门的时代取代约押作了元帅（王上四4）。
2. 【基利提人和比利提人】是来自地中海克里特岛的雇佣兵，作大卫的近身侍卫。
3. 【领袖】可能指「王室顾问」。
4. 【14-17节】是大卫国度的行政组织，以色列的国家体制开始制度化，正如神所应许「我也必坚定他的国」（十七11）。神的国度不是只讲爱心、只要火热、只传福音就可以了，还必须有规矩，「凡事都要规规矩矩地按着次序行」（林前十四40），「因为神不是叫人混乱，乃是叫人安静」（林前十四33）。神的百姓各就各位，神的国度才能「坚定」；新约的信徒「循规蹈矩」，才能站稳信心的脚步，「信基督的心也坚固」（西二5）。
5. 【本段】大卫得着了神的应许，却没有躺着等待神来坚定国度，而是紧紧抓住神的应许，一面对外南征北战，一面对内「向众民秉公行义」（14节），积极支取神的得胜。虽然神自己会负责成就祂的应许，但「与神同工」（林前三9）的人却不能消极怠工，而应当紧紧跟上神的带领，因为「将来各人要照自己的工夫得自己的赏赐」（林前三8）。人若不肯忠心在神面前尽本分，「不要自欺，神是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么」（加六7）。

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【思想问题💡】

1. 试找出本章的主题经文。见6， 13节。
2. 本章记载中大卫所向无敌的战绩，印证了17：8里神对大卫的应许；在你的生命中，是否也能举出事例证明神确实引导你，在你身上显出作为？
3. 大卫在争战获胜时对神的态度如何？这给我们什么榜样？
4. 大卫除了本身善战之外，兼且择人善用(12， 14~17)，这是他成功的秘诀之一。今天，你若站在领导的地位，是否懂得把工作委派给适当的人选？