亚伦子孙分二十四班次

24:1	亚伦子孙的班次、记在下面．亚伦的儿子是拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛。
24:2	拿答、亚比户死在他们父亲之先、没有留下儿子．故此、以利亚撒、以他玛供祭司的职分。
24:3	以利亚撒的子孙撒督、和以他玛的子孙亚希米勒、同着大卫将他们的族弟兄、分成班次。
24:4	以利亚撒子孙中为首的、比以他玛子孙中为首的更多．分班如下．以利亚撒的子孙中、有十六个族长．以他玛的子孙中、有八个族长．
24:5	都掣签分立、彼此一样．在圣所和　神面前作首领的、有以利亚撒的子孙、也有以他玛的子孙。
24:6	作书记的利未人拿坦业的儿子示玛雅在王和首领、与祭司撒督、亚比亚他的儿子亚希米勒、并祭司利未人的族长面前、记录他们的名字．在以利亚撒的子孙中取一族、在以他玛的子孙中取一族。
24:7	掣签的时候、第一掣出来的是耶何雅立、第二是耶大雅、
24:8	第三是哈琳、第四是梭琳、
24:9	第五是玛基雅、第六是米雅民、
24:10	第七是哈歌斯、第八是亚比雅、
24:11	第九是耶书亚、第十是示迦尼、
24:12	第十一是以利亚实、第十二是雅金、
24:13	第十三是胡巴、第十四是耶是比押、
24:14	第十五是璧迦、第十六是音麦、
24:15	第十七是希悉、第十八是哈辟悉、
24:16	第十九是毗他希雅、第二十是以西结、
24:17	第二十一是雅斤、第二十二是迦末、
24:18	第二十三是第来雅、第二十四是玛西亚。
24:19	这就是他们的班次、要照יְהוָֹה 主以色列的　神借他们祖宗亚伦所吩咐的条例、进入יְהוָֹה 主的殿、办理事务。

哥辖的子孙

24:20	利未其余的子孙如下．暗兰的子孙里有书巴业．书巴业的子孙里有耶希底亚．
24:21	利哈比雅的子孙里有长子伊示雅．
24:22	以斯哈的子孙里有示罗摩．示罗摩的子孙里有雅哈．
24:23	希伯伦的子孙里有长子耶利雅、次子亚玛利亚、三子雅哈悉、四子耶加面。
24:24	乌薛的子孙里有米迦．米迦的子孙里有沙密。
24:25	米迦的兄弟是伊示雅．伊示雅的子孙里有撒迦利雅。

米拉利的子孙

24:26	米拉利的儿子是抹利、母示、雅西雅．雅西雅的儿子有比挪．
24:27	米拉利的子孙里有雅西雅的儿子比挪、朔含、撒刻、伊比利。
24:28	抹利的儿子是以利亚撒．以利亚撒没有儿子。
24:29	基士的子孙里有耶拉篾。
24:30	母示的儿子是末力、以得、耶利摩。按着宗族这都是利未的子孙。
24:31	他们在大卫王和撒督、并亚希米勒、与祭司利未人的族长面前掣签、正如他们弟兄亚伦的子孙一般．各族的长者与兄弟没有分别。

— 释经 —

内容纲要

【大卫编组利未人办理神殿事务】

1.  亚伦的子孙按班次供祭司的职分(1~19节)
2. 、利未其余的子孙谱系(20~31节)

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亚伦子孙分24班次

24:1　亚伦子孙的班次记在下面：亚伦的儿子是拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛。

1. 【1-19节】是大卫对祭司班次的安排。

24:2　拿答、亚比户死在他们父亲之先，没有留下儿子，故此，以利亚撒、以他玛供祭司的职分。

1. 【拿答、亚比户】「拿答、亚比户在西奈的旷野向主献凡火的时候，就死在主面前了」（民三4；利十1-2），这里旧事重提，再次提醒参与事奉的人：事奉一定要严格遵守神的定规，不可轻忽随意。

24:3　以利亚撒的子孙撒督和以他玛的子孙亚希米勒，同着大卫将他们的族弟兄分成班次。

1. 【以利亚撒的子孙撒督和以他玛的子孙亚希米勒】在撒母耳年幼时，以他玛的后裔以利担任大祭司（撒上一9）。在大卫的时代，「以利亚撒的子孙撒督」和「以他玛的子孙亚希米勒」（3节）同作祭司长（十八16）。所罗门登基以后，由「撒督」担任祭司长。此后大祭司就一直由「撒督」的后裔担任，应验了神对以利家族的咒诅（撒上二30-36）。

24:4　以利亚撒子孙中为首的比以他玛子孙中为首的更多。分班如下：以利亚撒的子孙中有16个族长，以他玛的子孙中有8个族长，

24:5　都掣签分立，彼此一样。在圣所和　神面前作首领的有以利亚撒的子孙，也有以他玛的子孙。

1. 【都掣签分立】大卫安排祭司的班次，并非按照自己的意思，而是交给神来决定：「掣签分立，彼此一样」（5节）。不注意资历、能力或经验，只注意一个标准：是不是神所指定的「亚伦子孙」（1节）。

24:6　作书记的利未人拿坦业的儿子示玛雅在王和首领，与祭司撒督、亚比亚他的儿子亚希米勒，并祭司利未人的族长面前，记录他们的名字。在以利亚撒的子孙中取一族，在以他玛的子孙中取一族。

24:7　掣签的时候，第一掣出来的是耶何雅立，第二是耶大雅，

1. 【耶何雅立】两约时代马加比家族的祖先「耶何雅立」是第一个班次（马加比一书二1）。

24:8　第三是哈琳，第四是梭琳，

24:9　第五是玛基雅，第六是米雅民，

24:10　第七是哈歌斯，第八是亚比雅，

1. 【亚比雅】施洗约翰的父亲祭司撒迦利亚属于第八班亚比雅班（10节；路一5）。

24:11　第九是耶书亚，第十是示迦尼，

24:12　第十一是以利亚实，第十二是雅金，

24:13　第十三是胡巴，第十四是耶是比押，

24:14　第十五是璧迦，第十六是音麦，

24:15　第十七是希悉，第十八是哈辟悉，

24:16　第十九是毗他希雅，第二十是以西结，

24:17　第二十一是雅斤，第二十二是迦末，

24:18　第二十三是第来雅，第二十四是玛西亚。

1. 【本段】
   • 这24班祭司轮流值班，每班在圣殿事奉8天，从安息日到安息日（《犹太古史记》卷7第14章），每班每年轮值两次。
   • 今天，教会的事奉常常出现两个极端：一种是人人退避三舍，既没人组织、也无人推动；另一种是大家一哄而上，既没有秩序、也没人负责。组织并不都是出于人意，神是有组织的神，祂「随自己的意思把肢体俱各安排在身上」（林前十二18）；组织也不会妨碍圣灵的工作，井然有序的事奉，反而能让众多的祭司有条不紊地「照主——以色列的神借他们祖宗亚伦所吩咐的条例进入主的殿办理事务」（19节）。因此，教会应当建立有效的组织、避免混乱，「凡事都要规规矩矩地按着次序行」（林前十四40），才能使不同的肢体都能自由地运用圣灵的恩赐，「各尽其职，建立基督的身体」（弗四12），彰显出神的荣耀。

24:19　这就是他们的班次，要照יְהוָֹה 主以色列的　神藉他们祖宗亚伦所吩咐的条例，进入יְהוָֹה 主的殿办理事务。

哥辖的子孙

24:20　利未其余的子孙如下：暗兰的子孙里有书巴业，书巴业的子孙里有耶希底亚，

1. 【20-31节】是大卫对哥辖族（20-25节）和米拉利族（26-30节）班次的安排。他们都是祭司的助手，负责「管理主殿的事」（二十三4），同样是按着神的心意「掣签」（31节）。

24:21　利哈比雅的子孙里有长子伊示雅，

24:22　以斯哈的子孙里有示罗摩，示罗摩的子孙里有雅哈，

24:23　希伯伦的子孙里有长子耶利雅、次子亚玛利亚、三子雅哈悉、四子耶加面，

24:24　乌薛的子孙里有米迦，米迦的子孙里有沙密。

24:25　米迦的兄弟是伊示雅，伊示雅的子孙里有撒迦利雅。

米拉利的子孙

24:26　米拉利的儿子是抹利、母示、雅西雅；雅西雅的儿子有比挪。

24:27　米拉利的子孙里有雅西雅的儿子比挪、朔含、撒刻、伊比利。

24:28　抹利的儿子是以利亚撒；以利亚撒没有儿子。

24:29　基士的子孙里有耶拉篾。

24:30　母示的儿子是末力、以得、耶利摩。按着宗族这都是利未的子孙。

24:31　他们在大卫王和撒督，并亚希米勒与祭司利未人的族长面前掣签，正如他们弟兄亚伦的子孙一般。各族的长者与兄弟没有分别。

1. 【正如他们弟兄亚伦的子孙一般】可能指这些利未人也分成24班，配合祭司事奉，在「安息日进班出班」（王下十一9）。
2. 【各族的长者与兄弟没有分别】
   • 表明他们在「掣签」时被一视同仁，并不考虑资历、能力或经验的分别，人人谦卑在神面前，既不厚此薄彼、也不推诿抱怨。因为在神面前，每个事奉的人都是不配的罪人，每个事奉的机会都是白白的恩典，没有人比别人更重要，也没有人比别人更有资格。事奉的唯一资格是神的选召，而最好安排就是掣签：「签放在怀里，定事由主」（箴十六33）。
   • 今天，我们对事奉者最该关心的是有没有蒙召，而不是资历、能力或经验。因为神所选召的人，神自己会负责造就或管教。蒙选召却不敬畏神的人，必然会被神对付，因为神说：「尊重我的，我必重看他；藐视我的，他必被轻视」（撒上二30）；蒙召却弃绝真理的人，必然会被神弃绝，因为神说：「你弃掉知识，我也必弃掉你」（何四6）。

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