王国的官长

27:1	以色列人的族长、千夫长、百夫长、和官长都分定班次、每班是二万四千人、周年按月轮流、替换出入服事王。
27:2	正月第一班的班长、是撒巴第业的儿子雅朔班．他班内有二万四千人。
27:3	他是法勒斯的子孙、统管正月班的一切军长。
27:4	二月的班长、是亚哈希人朵代．还有副官密基罗．他班内有二万四千人。
27:5	三月第三班的班长〔原文作军长下同〕是祭司耶何耶大的儿子比拿雅．他班内有二万四千人。
27:6	这比拿雅是那三十人中的勇士、管理那三十人．他班内又有他儿子暗米萨拔。
27:7	四月第四班的班长、是约押的兄弟亚撒黑．接续他的、是他儿子西巴第雅．他班内有二万四千人。
27:8	五月第五班的班长、是伊斯拉人珊合．他班内有二万四千人。
27:9	六月第六班的班长、是提哥亚人益吉的儿子以拉．他班内有二万四千人。
27:10	七月第七班的班长、是以法莲族比伦人希利斯．他班内有二万四千人。
27:11	八月第八班的班长、是谢拉族户沙人西比该．他班内有二万四千人。
27:12	九月第九班的班长、是便雅悯族亚拿突人亚比以谢．他班内有二万四千人。
27:13	十月第十班的班长、是谢拉族尼陀法人玛哈莱．他班内有二万四千人。
27:14	十一月第十一班的班长、是以法莲族比拉顿人比拿雅．他班内有二万四千人。
27:15	十二月第十二班的班长、是俄陀聂族尼陀法人黑玳．他班内有二万四千人。
27:16	管理以色列众支派的记在下面．管流便人的、是细基利的儿子以利以谢．管西缅人的、是玛迦的儿子示法提雅．
27:17	管利未人的、是基母利的儿子哈沙比雅．管亚伦子孙的是撒督．
27:18	管犹大人的、是大卫的一个哥哥以利户．管以萨迦人的、是米迦勒的儿子暗利．
27:19	管西布伦人的、是俄巴第雅的儿子伊施玛雅．管拿弗他利人的、是亚斯列的儿子耶利摩．
27:20	管以法莲人的是阿撒细雅的儿子何细亚．管玛拿西半支派的是毗大雅的儿子约珥．
27:21	管基列地玛拿西那半支派的、是撒迦利亚的儿子易多．管便雅悯人的、是押尼珥的儿子雅西业．
27:22	管但人的、是耶罗罕的儿子亚萨列。以上是以色列众支派的首领。
27:23	以色列人二十岁以内的、大卫没有记其数目、因יְהוָֹה 主曾应许、说、必加增以色列人如天上的星那样多。
27:24	洗鲁雅的儿子约押动手数点、当时יְהוָֹה 主的烈怒、临到以色列人．因此、没有点完、数目也没有写在大卫王记上。
27:25	掌管王府库的、是亚叠的儿子押斯马威．掌管田野城邑村庄保障之仓库的、是乌西雅的儿子约拿单．
27:26	掌管耕田种地的是基绿的儿子以斯利．
27:27	掌管葡萄园的是拉玛人示每．掌管葡萄园酒窖的、是实弗米人撒巴底．
27:28	掌管高原橄榄树和桑树的、是基第利人巴勒哈南．掌管油库的是约阿施．
27:29	掌管沙仑牧放牛群的、是沙仑人施提赉．掌管山谷牧养牛群的、是亚第赉的儿子沙法．
27:30	掌管驼群的、是以实玛利人阿比勒．掌管驴群的、是米仑人耶希底亚．掌管羊群的、是夏甲人雅悉。
27:31	这都是给大卫王掌管产业的。
27:32	大卫的叔叔约拿单作谋士．这人有智慧、又作书记．哈摩尼的儿子耶歇作王众子的师傅。
27:33	亚希多弗也作王的谋士．亚基人户筛作王的陪伴．
27:34	亚希多弗之后、有比拿雅的儿子耶何耶大、和亚比亚他、接续他作谋士．约押作王的元帅。

— 释经 —

内容纲要

【大卫王国的文武百官】

1. 京城有十二班卫戌部队按月轮流替换(1~15节)
2. 以色列十二支派各设官长管理(16~24节)
3. 王室的府库和产业分设官长管理(25~31节)
4. 上列百官之外另设众谋士、师傅、元帅(32~34节)

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王国的官长

1. 本章是大卫对国度行政的安排，这是一个交错对称结构，把神的产业放在国度行政的中心：
   • A. 国度的军事领袖：12班的班长（1-15节）；
   • 　B. 国度的民事领袖：12支派的首领（16-22节）；
   • 　　C. 神的产业：只能由神自己数点（23-24节）；
   • 　　C1. 王的产业：12位掌管产业的人（25-31节）；
   • 　B1. 国度的民事领袖：王的谋士（32-34a节）；
   • A1. 国度的军事领袖：元帅（34b节）。
2. 23至27章整体也是一个交错对称结构，把圣殿放在国度的中心：
   • A. 大卫安排国度的君王（二十三1）；
   • 　B. 大卫安排圣殿的事奉（二十三2-二十六32）；
   • A1. 大卫安排国度的行政（二十七1-34）。
3. 这个精心安排的结构清楚地表明：国度和圣殿是大卫之约中不可分割的两个「家」（十七10、12），国度围绕神的圣殿，而国度的行政是围绕神的产业。

27:1　以色列人的族长、千夫长、百夫长和官长都分定班次，每班是24，000人，周年按月轮流，替换出入服事王。

1. 【1-15节】是国度的军事制度：12位领导军队的「班长」（5节）。他们都是建造圣殿的重要参与者（二十八1；二十九6）。

27:2　正月第一班的班长是撒巴第业的儿子雅朔班，他班内有24，000人。

1. 【撒巴第业】字义是「神是我的基业」。
2. 【雅朔班】字义是「百姓将回来」。

27:3　他是法勒斯的子孙，统管正月班的一切军长。

27:4　二月的班长是亚哈希人朵代，还有副官密基罗，他班内有24，000人。

1. 【亚哈希】字义是「安息的兄弟」。
2. 【朵代】字义是「情爱的」、「恋慕的」。
3. 【密基罗】字义是「棍棒」。

27:5　三月第三班的班长（注：原文作“军长”。下同）是祭司耶何耶大的儿子比拿雅，他班内有24，000人。

1. 【比拿雅】来自利未支派，后来成为所罗门的元帅（王上四4）。
2. 【耶何耶大】字义是「主知晓」。
3. 【比拿雅】字义是「主已建造」或「主已建立」。

27:6　这比拿雅是那30人中的勇士，管理那30人；他班内又有他儿子暗米萨拔。

27:7　四月第四班的班长是约押的兄弟亚撒黑，接续他的是他儿子西巴第雅，他班内有24，000人。

1. 【亚撒黑】在大卫统一全国之前已经去世（撒下二18-23），「接续他的是他儿子西巴第雅」（15节）。
2. 【亚撒黑】字义是「神所造的」。
3. 【西巴第雅】字义是「主所赐的」。

27:8　五月第五班的班长是伊斯拉人珊合，他班内有24，000人。

1. 【珊合】字义是「荒凉」。

27:9　六月第六班的班长是提哥亚人益吉的儿子以拉，他班内有24，000人。

1. 【益吉】字义是「纠结的」。
2. 【以拉】字义是「城市的监察者」。

27:10　七月第七班的班长是以法莲族比伦人希利斯，他班内有24，000人。

1. 【比伦】字义是「特定的一位」。
2. 【希利斯】字义是「他已拯救」。

27:11　八月第八班的班长是谢拉族户沙人西比该，他班内有24，000人。

1. 【户沙】字义是「急忙」。
2. 【西比该】字义是「编织者」。

27:12　九月第九班的班长是便雅悯族亚拿突人亚比以谢，他班内有24，000人。

1. 【亚拿突】字义是「祷告蒙应允」。
2. 【亚比以谢】字义是「我父是帮助」。

27:13　十月第十班的班长是谢拉族尼陀法人玛哈莱，他班内有24，000人。

1. 【尼陀法】字义是「落下」、「掉落」。
2. 【玛哈莱】字义是「猛烈的」。

27:14　十一月第十一班的班长是以法莲族比拉顿人比拿雅，他班内有24，000人。

1. 【比拉顿】字义是「尊贵的」。
2. 【比拿雅】字义是「主已建造」或「主已建立」

27:15　十二月第十二班的班长是俄陀聂族尼陀法人黑玳，他班内有24，000人。

1. 【俄陀聂】字义是「神的狮子」。
2. 【尼陀法】字义是「落下」、「掉落」。
3. 【黑玳】字义是「世间的」。
4. 【本段】
   • 定期服役的民兵分成12班，每班2万4千人，一共有28万8千人。而常备军的规模很小，由3勇士、30勇士（十一11-47）与「基利提人和比利提人」（十八17）雇佣兵组成。因为国度的军队不是用来对内镇压百姓、维持治安，而是对外抵挡仇敌。
   • 在12位班长中，第3班来自利未支派（5-6节），第7和11班（10、14节）来自以法莲支派，第2和9班（4、12节）来自便雅悯支派，其他7班都来自犹大支派。
   • 十二班民兵每年轮值一个月，这个安排既可以避免百姓疲惫，又可以让百姓都有训练和服役的机会，一旦出现紧急需要，就可以全民动员。教会也是如此，信徒都是「有君尊的祭司」（彼前二9），事奉的安排不能只让少数人忙碌、多数人旁观；也不能能者多劳、鞭打快牛；应当全民皆兵、轮流服事、劳逸结合，人人都有机会学习和操练，人人都要成为基督精兵。

以色列各支派的行政长官

27:16　管理以色列众支派的记在下面：管流便人的是细基利的儿子以利以谢；管西缅人的是玛迦的儿子示法提雅；

1. 【16-22节】
   • 是国度的民事制度：12位「管理以色列众支派」的「首领」（22节）。他们都是建造圣殿的重要参与者（二十八1；二十九6）。
   • 没有提到迦得和亚设支派，代之以利未支派和河东玛拿西半个支派，可能是为了凑齐12个首领的数目。

27:17　管利未人的是基母利的儿子哈沙比雅；管亚伦子孙的是撒督；

27:18　管犹大人的是大卫的一个哥哥以利户；管以萨迦人的是米迦勒的儿子暗利；

1. 【以利户】可能就是「以利押」 （二13；七十士译本）。

27:19　管西布伦人的是俄巴第雅的儿子伊施玛雅；管拿弗他利人的是亚斯列的儿子耶利摩；

27:20　管以法莲人的是阿撒细雅的儿子何细亚；管玛拿西半支派的是毗大雅的儿子约珥；

27:21　管基列地玛拿西那半支派的是撒迦利亚的儿子易多；管便雅悯人的是押尼珥的儿子雅西业；

1. 【押尼珥】扫罗的元帅押尼珥曾经追杀大卫（撒上二十六14）、阻挡大卫统一以色列（撒下二8），但大卫却把国度的利益放在个人的恩怨之上，「管便雅悯人的是押尼珥的儿子雅西业」。

27:22　管但人的是耶罗罕的儿子亚萨列。以上是以色列众支派的首领。

1. 【以色列众支派的首领】十二支派的体制并不利于中央集权，很可能会影响行政的效率。但大卫却允许各个支派各有各的「首领」，享有很大的自主权力。因为神「拣选他的仆人大卫，从羊圈中将他召来」（诗七十八70），是为了「牧养自己的百姓雅各，和自己的产业以色列」（诗七十八71），「按神的旨意服事了他那一世的人」（徒十三36另译），而不是让他巩固自己的天下、维护阶级团体的利益。

27:23　以色列人20岁以内的，大卫没有记其数目，因יְהוָֹה 主曾应许说，必加增以色列人如天上的星那样多。

1. 【23-24节】是国度中属神的产业。「主的分本是祂的百姓；祂的产业本是雅各」（申三十二9），所以神祝福自己的产业，应许「必加增以色列人如天上的星那样多」。

27:24　洗鲁雅的儿子约押动手数点；当时יְהוָֹה 主的烈怒临到以色列人，因此没有点完，数目也没有写在大卫王记上。

1. 【主的烈怒】这里再次重提神不喜悦大卫数点百姓（二十一1-7），提醒读者：神将以色列人从地上的万民中分别出来作祂的产业（王上八53；出三十四9），国度的君王只是管理神「产业的君」（撒上十1），并没有权力擅自数算神的产业。

管理王产的官员

27:25　掌管王府库的是亚叠的儿子押斯马威。掌管田野城邑村庄保障之仓库的是乌西雅的儿子约拿单。

1. 【25-31节】是国度中属王的产业。十二位「给大卫王掌管产业的」（31节）官员，他们都是建造圣殿的重要参与者（二十八1；二十九6），表明王的产业是建殿工程的重要供应。神既然定意建造圣殿，就一定会赐下够用的恩典来供应建殿。

27:26　掌管耕田种地的是基绿的儿子以斯利；

27:27　掌管葡萄园的是拉玛人示每；掌管葡萄园酒窖的是实弗米人撒巴底；

1. 【葡萄园】是酒的来源，在缺乏洁净水的古代，稀释的葡萄酒是以色列人生活必须的饮料，并不是奢侈品。

27:28　掌管高原橄榄树和桑树的是基第利人巴勒哈南；掌管油库的是约阿施；

1. 【高原】指中央山地和西面地中海沿岸平原之间的「示非拉」丘陵地带。
2. 【橄榄树】是照明、食用的橄榄油的来源。
3. 【桑树】是西克莫无花果树，是以色列的重要水果。

27:29　掌管沙仑牧放牛群的是沙仑人施提赉；掌管山谷牧养牛群的是亚第赉的儿子沙法。

1. 【沙仑】指从迦密山向南延伸的地中海沿岸平原。
2. 【山谷】特指耶斯列平原。驼群和驴群可能在约旦河东放牧。王的产业遍满应许之地，与百姓同受神的赐福。
3. 【牛群】和【羊群（30节）】是献祭、食物与衣物的来源。

27:30　掌管驼群的是以实玛利人阿比勒；掌管驴群的是米仑人耶希底亚；掌管羊群的是夏甲人雅悉。

1. 【驼群】和【驴群】提供畜力。
2. 【本段】因此，王的产业都是供应生活日用的必须品，没有耀武扬威的马匹，也没有奢华消费的贸易部门。

27:31　这都是给大卫王掌管产业的。

大卫的谋士

27:32　大卫的叔叔约拿单作谋士，这人有智慧，又作书记。哈摩尼的儿子耶歇作王众子的师傅。

1. 【32-34节】是大卫的谋士和元帅。

27:33　亚希多弗也作王的谋士。亚基人户筛作王的陪伴。

1. 【亚希多弗】深受大卫的信任，但却参与了押沙龙的反叛（撒上十五31）、最终自杀身亡（撒下十七23）。
2. 【户筛】忠于大卫，阻挠了亚希多弗的计谋（撒下十七7-14）。

27:34　亚希多弗之后，有比拿雅的儿子耶何耶大和亚比亚他接续他作谋士。约押作王的元帅。

1. 祭司【亚比亚他】和元帅【约押】忠于大卫，却支持亚多尼雅，最终一个被废（王上二27）、一个被杀（王上二34）。但《历代志》却一概不提他们在政治上的恩怨曲直，单单记念他们在建造圣殿上的参与（二十八1；二十六8），强调圣殿才是国度的中心
2. 【本章】
   • 23至27章所提到的祭司、利未人和以色列众首领，与众民一起同心合意地建造圣殿（二十八1、21；二十九6、10）。无论是在圣殿献祭、歌唱，还是在田野耕作、放牧，无论是在圣殿守门，还是在边境守卫，每一样工作的目的都是为了建造圣殿，没有圣俗之分。
   • 教会就像大卫的国度，信徒的工作没有圣俗之分，无论是教会内的事奉、还是教会外的工作，都应当让基督掌权作主，使我们「被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石，各房靠祂联络得合式，渐渐成为主的圣殿」（弗二20-21）。

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【思想问题💡】

1. 本章中记载了大卫许多聪明的做法，显出他的智慧和成功。但是大卫的一生也有许多的失败，为什么大卫能成为神所喜悦的人？
2. 你自己如何面对自己的短处，善用你的长处？如何操练自己，成为神所喜悦的人？你对别人又是否苛求，轻易指责，低估和忽视了他人的许多长处？
3. （23节）重提主的应许，主是在什么时候给以色列这样的应许？见创15：1~6。当时领受应许的人态度如何？大卫作王时，这应许是否已经成全呢？
4. 神将丰富的农产资源赐给大卫，本章25~31节记载大卫如何把不同职务分派给诸臣掌管。大卫满有智慧的安排，对今日信徒作神管家一事有何启迪？按你看，人如果积极赚钱是否蒙神喜悦？