圣殿的器物
| 4:1 | 他又制造一座铜坛、长二十肘、宽二十肘、高十肘。 |
| 4:2 | 又铸一个铜海、样式是圆的、高五肘、径十肘、围三十肘。 |
| 4:3 | 海周围有野瓜的样式、每肘十瓜、共有两行．是铸海的时候铸上的。〔野瓜原文作牛〕 |
| 4:4 | 有十二只铜牛驮海、三只向北、三只向西、三只向南、三只向东．海在牛上、牛尾向内。 |
| 4:5 | 海厚一掌、边如杯边、又如百合花．可容三千罢特． |
| 4:6 | 又制造十个盆、五个放在右边、五个放在左边．献燔祭所用之物、都洗在其内．但海是为祭司沐浴的。 |
| 4:7 | 他又照所定的样式造十个金灯台、放在殿里、五个在右边、五个在左边。 |
| 4:8 | 又造十张桌子、放在殿里、五张在右边、五张在左边。又造一百个金碗． |
| 4:9 | 又建立祭司院、和大院、并院门、用铜包裹门扇。 |
| 4:10 | 将海安在殿门的右边、就是南边。 |
| 4:11 | 户兰又造了盆、铲、碗。这样、他为所罗门王作完了 神殿的工． |
| 4:12 | 所造的就是两根柱子、和柱上两个如球的顶、并两个盖柱顶的网子、 |
| 4:13 | 和四百石榴、安在两个网子上、每网两行、盖着两个柱上如球的顶、 |
| 4:14 | 盆座和其上的盆、 |
| 4:15 | 海和海下的十二只牛、 |
| 4:16 | 盆、铲子、肉锸子、与יְהוָֹה 主殿里的一切器皿、都是巧匠户兰用光亮的铜为所罗门王造成的． |
| 4:17 | 是在约但平原、疏割和撒利但中间、借胶泥铸成的。 |
| 4:18 | 所罗门制造的这一切甚多．铜的轻重、无法可查。 |
| 4:19 | 所罗门又造 神殿里的金坛、和陈设饼的桌子、 |
| 4:20 | 并精金的灯台、和灯盏、可以照例点在内殿前． |
| 4:21 | 灯台上的花、和灯盏、并蜡剪、都是金的、且是纯金的． |
| 4:22 | 又用精金制造镊子、盘子、调羹、火鼎．至于殿门、和至圣所的门扇、并殿的门扇、都是金子妆饰的。 |
— 释经 —
内容纲要
【所罗门制作圣殿的设备和各样器物】
- 制作铜祭坛、铜海、十二只驮海的铜牛(1~6节)
- 制作十个金登台、十张包金的桌子和一百个金碗(7~8节)
- 外院和包铜的院门，以及铜制的殿内器具等(9~18节)
- 金香坛和包金的殿门，以及金制的殿内器具等(19~22节)
圣殿的器物
4:1 他又制造一座铜坛，长20肘，宽20肘，高10肘。
- 【铜坛】
- 就是燔祭坛（出二十七1；三十八1）。《列王纪》中只提到铜坛（王上八64），却没有提到尺寸，但《历代志》特地指出，这铜坛「长20肘，宽20肘，高10肘」。如果按「古时的尺寸」（三3），大约长宽都是10.4米，高度5.2米，有一层半楼那么高，非常庞大。
- 会幕的铜祭坛「长5肘，宽5肘，高3肘」（出二十七1）；「铜坛」是会幕祭坛的延续，在预表的内容上没有变化，但长宽都是4倍、高度是3.3倍，表明神借着审判赦免人的范围扩大了。
- 【铜】在会幕和圣殿中都象征审判，神借着审判洁净人（如洗濯盆）、赦免人（如祭坛、铜蛇）。
4:2 又铸一个铜海，样式是圆的，高5肘，径10肘，围30肘。
- 【铜海】
- 是贮水池，池中的水是为祭司在供职前沐浴洁净自己（6节）。「3千罢特」（5节）大约有66,000升。这个铜海可能平时存水「2千罢特」（王上七26），装满时为「3千罢特」。
- 「铜海」是会幕的铜洗濯盆（出三十17-21）的延续，在预表的内容上没有变化，但体积却非常大，表明神悦纳人事奉的范围扩大了，所以需要更多的水来洁净事奉的人。
4:3 海周围有野瓜（注：“野瓜”原文作“牛”）的样式，每肘10瓜，共有2行，是铸海的时候铸上的。
- 【是铸海的时候铸上的】指并非后来黏合上去的，这是比较高级的工艺。
4:4 有12只铜牛驮海，3只向北，3只向西，3只向南，3只向东。海在牛上，牛尾向内；
4:5 海厚一掌，边如杯边，又如百合花，可容3，000罢特。
- 【一掌】大约7厘米。
4:6 又制造10个盆：5个放在右边，5个放在左边。献燔祭所用之物都洗在其内，但海是为祭司沐浴的。
- 【10个盆】用来洁净献祭用的牲畜的，每个盆可盛880升水（王上七38）。
4:7 他又照所定的样式造10个金灯台，放在殿里：5个在右边，5个在左边。
- 【10个金灯台】会幕里只有1个金灯台（出二十五31），但圣殿里却有「10个金灯台」（7节）；预表的内容没有变化，但圣灵的光照却更清晰了。
- 【右边】（7、8节）原文是「南边」，【左边】（7、8节）原文是「北边」。古代以色列人以东方为前方，圣殿的正门朝东；面向东方时，北边就是左边，南边就是右边。
4:8 又造10张桌子，放在殿里：5张在右边，5张在左边。又造100个金碗。
- 【10张桌子】会幕里只有一张陈设饼桌子（出二十五23），但圣殿里却有「十张桌子」（8节）；预表的内容没有变化，但神的供应却更丰富了。
4:9 又建立祭司院和大院，并院门，用铜包裹门扇。
4:10 将海安在殿门的右边，就是南边。
- 【殿门】内殿和外殿的门都要「贴上金子」（王上六32、35），正如人只有凭信心进入神所应许的基督里，才能「坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助」（来四16）。但「祭司院和大院」（9节）的院门，则要「用铜包裹门扇」（9节），人必须经过审判的洁净，才能进入圣殿，因为「非圣洁没有人能见主」（来十二14）。
4:11 户兰又造了盆、铲、碗。这样，他为所罗门王做完了 神殿的工。
- 【盆】可能用来煮平安祭的肉或是盛祭坛上的灰烬。
- 【铲】用来清除祭坛上的灰烬。
- 【碗】用于撒水或撒血的仪式中。
4:12 所造的就是两根柱子和柱上两个如球的顶，并两个盖柱顶的网子，
- 【如球】原文是「碗状、盆状」。
4:13 和400石榴，安在两个网子上。每网两行，盖着两个柱上如球的顶。
4:14 盆座和其上的盆，
4:15 海和海下的12只牛，
4:16 盆、铲子、肉叉子与יְהוָֹה 主殿里的一切器皿，都是巧匠户兰用光亮的铜为所罗门王造成的。
- 【光亮的铜】指所有的铜器都被打磨光亮。
4:17 是在约旦平原、疏割和撒利但中间，藉胶泥铸成的。
- 【疏割】在约旦河东，位于雅博河流入约旦河口以北。约旦河谷盛产铜矿，是当时的冶炼中心。这些铜是大卫「从属哈大利谢的提巴和均二城中」（代上十八8）夺来的。
- 【借胶泥铸成】指古代流行的「失蜡铸造法 Lost-wax casting」，用于铸造立体结构非常复杂的铜器。这些铜器都十分沉重，把铸成的铜器从约旦平原运到耶路撒冷是一件很大的工程。
4:18 所罗门制造的这一切甚多，铜的轻重无法可查。
- 【铜的轻重无法可查】铜象征神的审判，用于制作这些器具所用的铜数量太大，以至「轻重也无法可查」。人在这么多铜器之中，犹如置身于神的审判权柄之下，只有满足神公义的要求，才能蒙神悦纳。但本书最初的读者读到这些，心中一定感慨万分。因为他们都知道，他们的列祖最后还是离弃神，把「主的殿」（耶七4）作为虚谎的自我安慰。因此，神就任凭这些巨大精美的铜柱、盆座和铜海被尼布甲尼撒王打碎（王下二十五13），所有的铜器都被掳到了巴比伦（王下二十五14）。
4:19 所罗门又造 神殿里的金坛和陈设饼的桌子，
- 【金坛】原文是单数，和会幕一样，只有一个「烧香的坛」（出三十1）。烧香象征祷告，祷告是直接满足神的事奉；一个「金坛」就够了，因为祷告不在乎多寡，而在于真实。
- 【陈设饼的桌子】原文是复数，可能一共有「十张桌子」（8节）。
4:20 并精金的灯台和灯盏，可以照例点在内殿前。
4:21 灯台上的花和灯盏并蜡剪都是金的，且是纯金的。
- 【蜡剪】用来剪烛花（出二十五38）。
4:22 又用精金制造镊子、盘子、调羹、火鼎。至于殿门和至圣所的门扇，并殿的门扇，都是金子妆饰的。
- 【镊子】可能也是一种剪子。
- 【盘子】可能用来放器皿。
- 【调羹】可能用来盛乳香（出二十五29；利二十四7）。
- 【火鼎】可能是盛放剪下来的烛花的「蜡花盘」（出二十五38）。
- 【本章】在会幕的建造中，圣灵对金器皿的制造作了详尽的记录（出三十七10-26），显明了神在人中间荣耀的显出，对铜器皿的制造却相对简单（出三十八1-8）；而在圣殿中，金子的使用量大大超过会幕，但对金器皿的制造却是轻描淡写（19-22节），反而对铜器皿的制造作了详尽的记录（1-18节）。虽然此时所罗门里面的迷失还没有在外面显露出来，但神早已看见了，所以在此详细记录了铜的使用；这提醒百姓：神的同在不但会给顺服的百姓赐下福气，也要向悖逆的百姓施行审判。
【思想问题💡】
- 如果由你设计礼拜堂的装设，俾能帮助人敬拜神，你会怎样做？参约4：21~24； 来13：15~16。
- 所罗门手下所建造或制造的每一样对象有什么作用和意义？
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