反对者阴谋不得逞

6:1	参巴拉、多比雅、亚拉伯人基善、和我们其余的仇敌、听见我已经修完了城墙、其中没有破裂之处（那时我还没有安门扇)
6:2	参巴拉和基善就打发人来见我、说、请你来、我们在阿挪平原的一个庄村相会。他们却想害我。
6:3	于是我差遣人去见他们说、我现在办理大工、不能下去．焉能停工、下去见你们呢。
6:4	他们这样四次打发人来见我、我都如此回答他们。
6:5	参巴拉第五次打发仆人来见我、手里拿着未封的信、
6:6	信上写着说、外邦人中有风声、迦施慕〔就是基善见二章十九节〕也说、你和犹大人谋反修造城墙、你要作他们的王。
6:7	你又派先知在耶路撒冷指着你宣讲、说、在犹大有王．现在这话必传与王知．所以请你来、与我们彼此商议。
6:8	我就差遣人去见他说、你所说的这事、一概没有、是你心里捏造的。
6:9	他们都要使我们惧怕、意思说、他们的手必软弱、以致工作不能成就。　神阿、求你坚固我的手。
6:10	我到了米希大别的孙子第来雅的儿子示玛雅家里．那时、他闭门不出．他说、我们不如在　神的殿里会面、将殿门关锁．因为他们要来杀你、就是夜里来杀你。
6:11	我说、像我这样的人、岂要逃跑呢．像我这样的人、岂能进入殿里保全生命呢．我不进去。
6:12	我看明　神没有差遣他、是他自己说这话攻击我．是多比雅和参巴拉贿买了他。
6:13	贿买他的缘故、是要叫我惧怕、依从他犯罪、他们好传扬恶言毁谤我。
6:14	我的　神阿、多比雅、参巴拉、女先知挪亚底、和其余的先知、要叫我惧怕、求你记念他们所行的这些事。

城墙竣工

6:15	以禄月二十五日城墙修完了、共修了五十二天。
6:16	我们一切仇敌、四围的外邦人、听见了便惧怕、愁眉不展．因为见这工作完成、是出乎我们的　神。
6:17	在那些日子犹大的贵胄屡次寄信与多比雅、多比雅也来信与他们。
6:18	在犹大有许多人与多比雅结盟、因他是亚拉的儿子、示迦尼的女婿．并且他的儿子约哈难娶了比利迦儿子米书兰的女儿为妻。
6:19	他们常在我面前说多比雅的善行、也将我的话传与他。多比雅又常寄信来、要叫我惧怕。

— 释经 —

内容纲要

【坚定胜过内奸外敌，大工终告完成】

1.   修完城墙，尚未安立城门之时(1~4节)
   • 敌人遣人邀约在城外平原相会(1~2节)
   • 遣人坚拒邀约，因正办理大工(3节)
   • 四次一再邀约，均予严拒(4节)
2. 敌人改变策略，内外发动心理战术(5~14节)
   • 第五次使用公开信指控尼希米谋反(5~7节)
   • 尼希米坚决否认，并求神坚固(8~9节)
   • 祭司和先知被敌人贿买，恐吓他，企图使他丧胆(10~14节)
   • 尼希米识破奸计，不为所动，求神记念(11~12，14节)
3. 全部修造工程终告完成(15~19节)
   • 全部工程历经52天，终告完工(15节)
   • 仇敌闻讯，一筹莫展(16节)
   • 贵冑与敌人联姻，为敌人美言并递送消息(17~19节)

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反对者阴谋不得逞

6:1　参巴拉、多比雅、阿拉伯人基善和我们其余的仇敌，听见我已经修完了城墙，其中没有破裂之处（那时我还没有安门扇）。

1. 【还没有安门扇】指修造城墙已经到了最后的关键阶段，这是仇敌最后的机会。

6:2　参巴拉和基善就打发人来见我说：“请你来，我们在阿挪平原的一个村庄相会。”他们却想害我。

1. 【阿挪平原】可能位于耶路撒冷和撒马利亚的中间，离耶路撒冷大约有一天的路程。这里有回归的百姓居住（拉二33），参巴拉和基善选择这里会面，可能是想消除尼希米的戒心。
2. 【他们却想害我】当城墙「没有破裂之处」（1节）的时候，仇敌就转而策划谋害尼希米（2节）；当教会不留破口的时候，撒但就会转而攻击属灵的领袖。「击打牧人，羊就分散了」（太二十六31），尼希米所经历的种种攻击，也照样会临到我们身上；而尼希米得胜的根据，也是我们应当效法的榜样。

6:3　于是，我差遣人去见他们说：“我现在办理大工，不能下去！焉能停工，下去见你们呢？”

1. 【办理大工，不能下去】尼希米知道参巴拉的动机不良（2节），但并没有确实的证据，所以用「办理大工，不能下去」作为拒绝的理由。神的百姓不能撒谎，但也不能任人宰割，而「要灵巧像蛇，驯良像鸽子」（太十16）。

6:4　他们这样四次打发人来见我，我都如此回答他们。

6:5　参巴拉第五次打发仆人来见我，手里拿着未封的信，

1. 【未封的信】写在蒲草纸上，但没有用印泥封住，经手的人都能看得见。参巴拉第五次使用了公开信，目的是为了散布政治谣言、扰乱人心（6-7节），用政治的压力迫使尼希米见面。所以尼希米必须迫切祷告（9节）。

6:6　信上写着说：“外邦人中有风声，迦施慕（注：就是“基善”，见2章19节）也说，你和犹大人谋反，修造城墙，你要作他们的王。

6:7　你又派先知在耶路撒冷指着你宣讲说：‘在犹大有王。’现在这话必传与王知，所以请你来，与我们彼此商议。”

6:8　我就差遣人去见他说：“你所说的这事，一概没有，是你心里捏造的。”

6:9　他们都要使我们惧怕，意思说：“他们的手必软弱，以致工作不能成就。”“　神啊，求你坚固我的手。”

1. 【本节】仇敌的谣言和恐吓，都是为了让尼希米「惧怕」，使百姓做工的手软弱。我们若是专心做神的工作，就不应当把精力消耗在与仇敌的争辩上，而应当把自己的手交在神的手中：「神啊，求祢坚固我的手」（9节）。只有神的坚固，才能让我们不怕谣言和恐吓，不随着世界的起舞而摇动。

6:10　我到了米希大别的孙子、第来雅的儿子示玛雅家里。那时，他闭门不出。他说：“我们不如在　神的殿里会面，将殿门关锁，因为他们要来杀你，就是夜里来杀你。”

1. 【示玛雅】
   • 可能是一位祭司或先知。他「闭门不出」，可能是模仿先知以西结，用行动来发表预言，劝说尼希米也躲在圣殿中闭门不出。「示玛雅」的行动像先知，说话也像先知。第10节原文的形式是对句，正是先知发预言常用的诗歌形式。
   • 示玛雅虽然装得像先知，但他的话却是为了诱骗尼希米「依从他犯罪」（13节）。尼希米「敬畏神」（五15）、熟悉律法，把神的话语看得比自己的生命更重要，知道若非祭司不能进入圣殿（11节；民十八7；代下二十六16）。「敬畏主是知识的开端」（箴一7），只要我们敬畏神、活在神话语里，不管假先知的引诱如何动人心弦，都没有办法诱骗我们，「因为属灵的人能看透万事，却没有一人能看透了他」（林前二15）。

6:11　我说：“像我这样的人，岂要逃跑呢？像我这样的人，岂能进入殿里保全生命呢？我不进去！”

6:12　我看明　神没有差遣他，是他自己说这话攻击我，是多比雅和参巴拉贿买了他。

6:13　贿买他的缘故，是要叫我惧怕，依从他犯罪，他们好传扬恶言毁谤我。

6:14　我的　神啊！多比雅、参巴拉、女先知挪亚底和其余的先知，要叫我惧怕，求你记念他们所行的这些事。

1. 【本段】仇敌使用政治的手段要挟不成，就改用「属灵」的手段诱骗；他们收买了许多假先知（14节），用貌似「属灵」的方法来让尼希米「惧怕」（13、14节），让他在「惧怕」中不知所措、做出得罪神的事。今天，「世上有许多假先知已经出来了」（约壹四1），他们「装作光明的天使」（林后十一14），用貌似「属灵」的方法引诱我们做不属灵的事。因此，就是使徒保罗的讲道，庇哩亚的信徒也要「天天考查圣经，要晓得这道是与不是」（徒十七11）。只有根据圣经，我们才能辨明是神的意思，还是人「自己说这话」（12节）；才能不被形形色色的假先知欺骗，而能「看明神没有差遣他」（12节；申十八21-22）。

城墙竣工

6:15　以禄月25日，城墙修完了，共修了52天。

1. 【以禄月】是犹太历的6月，「以禄月25日」（15节）大约是主前445年阳历10月初。如果这52天不包括安息日，则总工期是60天。

6:16　我们一切仇敌，四围的外邦人，听见了便惧怕，愁眉不展，因为见这工作完成，是出乎我们的　神。

1. 【便惧怕，愁眉不展】
   • 在没有机械的时代，在干旱炎热的夏天用52天修完大约两公里的城墙，速度非常快，所以「四围的外邦人」（16节）都能看出这是出于神的大能（16节），以致「听见了便惧怕」（15节）。参巴拉费劲功夫招聚了许多人来围攻耶路撒冷（四7），结果却见证了神的能力。正如保罗「所遭遇的事更是叫福音兴旺」（腓一12），信徒越被世界逼迫，所结的果子越多。
   • 仇敌原来是要让修造城墙的百姓「惧怕、软弱」（9节），结果却是自己「惧怕，愁眉不展」（16节），应验了尼希米的祷告（四4）。这正是神「拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧」（林前一27）。

6:17　在那些日子，犹大的贵胄屡次寄信与多比雅，多比雅也来信与他们。

6:18　在犹大有许多人与多比雅结盟，因他是亚拉的儿子、示迦尼的女婿，并且他的儿子约哈难娶了比利迦儿子米书兰的女儿为妻。

6:19　他们常在我面前说多比雅的善行，也将我的话传与他。多比雅又常寄信来，要叫我惧怕。

看清敌人的诡计

1. 【本节】
   • 「米书兰」（18节）修造了两段城墙（三4、30），但因为与多比雅结亲，就常替多比雅说好话。
   • 多比雅与两个犹大名门望族结亲（18节），使许多贵族成为与他结盟的朋友。这些人热心参与修造城墙，未必了解多比雅的真实意图，但出于感情或利益，却成了仇敌动摇尼希米的工具，也在百姓中间造成了潜在的破口（十三4）。
   • 今天，信徒若用属地的情感代替真理，用「爱人」来代替「爱神」，也会不知不觉成为撒但的工具，在教会中埋下破口，使教会不能成为「真理的柱石和根基」（提前三15）。
2. 【本章】当仇敌「惧怕」（16节）神的时候，就会用尽一切手段使神的百姓「惧怕」（9、13、14、19节）；虽然他们有时并不能真正伤害我们，但却能用「惧怕」让我们的信心从里面垮掉。当尼希米腹背受敌的时候，他对付「惧怕」的唯一方法，是把仇敌的攻击带到神面前：「神啊，求祢坚固我的手」（9节），「求祢记念他们所行的这些事」（14节）。只有神的帮助，才能使尼希米胜过「惧怕」、胜过外面和里面的攻击，「那杀身体、不能杀灵魂的，不要怕他们；惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕祂」（太十28）。

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【思想问题💡】

1. 尼希米对他的修城事工有何看法？参3节。有时候信徒在教会中过分自卑，不能肯定自己服事的价值，于是工作很容易半途而废。你有否因为这原因影响圣工的进展呢？
2. 参巴拉极力拦阻修墙工作，甚至出言威吓（10）。尼希米在种种困难中表现出那一种性格？
3. 有解经家认为，示玛雅（10）可能是祭司。如此，参巴拉便是企图利用圈内人士使尼希米就范。这种破坏神工作的阴谋在新约有出现吗？参太26:14-16。