神诘(jié)问约伯
| 38:1 | 那时יְהוָֹה 主从旋风中回答约伯说、 |
| 38:2 | 谁用无知的言语、使我的旨意暗昧不明、 |
| 38:3 | 你要如勇士束腰.我问你、你可以指示我。 |
神显示天地间的奥妙
| 38:4 | 我立大地根基的时候、你在哪里呢.你若有聪明只管说吧。 |
| 38:5 | 你若晓得就说、是谁定地的尺度.是谁把准绳拉在其上。 |
| 38:6 | 地的根基安置在何处.地的角石是谁安放的。 |
| 38:7 | 那时晨星一同歌唱、 神的众子也都欢呼。 |
| 38:8 | 海水冲出、如出胎胞.那时谁将他关闭呢. |
| 38:9 | 是我用云彩当海的衣服、用幽暗当包裹他的布、 |
| 38:10 | 为他定界限、又安门和闩、 |
| 38:11 | 说、你只可到这里、不可越过、你狂傲的浪要到此止住。 |
| 38:12 | 你自生以来、曾命定晨光、使清晨的日光知道本位. |
| 38:13 | 叫这光普照地的四极、将恶人从其中驱逐出来么。 |
| 38:14 | 因这光地面改变如泥上印印.万物出现如衣服一样。 |
| 38:15 | 亮光不照恶人、强横的膀臂也必折断。 |
| 38:16 | 你曾进到海源、或在深渊的隐密处行走么。 |
| 38:17 | 死亡的门、曾向你显露么.死荫的门、你曾见过么。 |
| 38:18 | 地的广大、你能明透么.你若全知道、只管说吧。 |
| 38:19 | 光明的居所从何而至、黑暗的本位在于何处。 |
| 38:20 | 你能带到本境、能看明其室之路么。 |
| 38:21 | 你总知道、因为你早已生在世上、你日子的数目也多。 |
| 38:22 | 你曾进入雪库、或见过雹仓么。 |
| 38:23 | 这雪雹乃是我为降灾、并打仗和争战的日子所预备的。 |
| 38:24 | 光亮从何路分开、东风从何路分散遍地。 |
| 38:25 | 谁为雨水分道、谁为雷电开路. |
| 38:26 | 使雨降在无人之地、无人居住的旷野. |
| 38:27 | 使荒废凄凉之地得以丰足、青草得以发生。 |
| 38:28 | 雨有父么、露水珠、是谁生的呢。 |
| 38:29 | 冰出于谁的胎、天上的霜、是谁生的呢。 |
| 38:30 | 诸水坚硬〔或作隐藏〕如石头、深渊之面凝结成冰。 |
| 38:31 | 你能系住昴星的结么、能解开参星的带么。 |
| 38:32 | 你能按时领出十二宫么、能引导北斗和随他的众星么.〔星原文作子〕 |
| 38:33 | 你知道天的定例么、能使地归在天的权下么。 |
| 38:34 | 你能向云彩扬起声来、使倾盆的雨遮盖你么。 |
| 38:35 | 你能发出闪电、叫他行去、使他对你说、我们在这里。 |
| 38:36 | 谁将智慧放在怀中、谁将聪明赐于心内。 |
| 38:37 | 谁能用智慧数算云彩呢、尘土聚集成团、土块紧紧结连.那时、谁能倾倒天上的瓶呢。 |
| 38:38 | 见上节 |
| 38:39 | 母狮子在洞中蹲伏、少壮狮子在隐密处埋伏、你能为他们抓取食物、使他们饱足么。 |
| 38:40 | 见上节 |
| 38:41 | 乌鸦之雏、因无食物飞来飞去、哀告 神.那时、谁为他预备食物呢。 |
— 释经 —
内容纲要
【神在旋风中向约伯问话】
- 质问是谁用无知的言语使神的旨意暗昧不明(1~3节)
- 藉大自然的三类事物显明人的无知和低能(4~41节):
- 大地与海洋的存在和景象(4~21节)
- 天空与太空的自然现象(22~38节)
- 狮子与乌鸦所代表活物的生存原理(39~41节)
神诘(jié)问约伯
- (三十八1-四十2)是神第一次向约伯说话,(四十6-四十一34)是神第二次向约伯说话。
38:1 那时,יְהוָֹה 主从旋风中回答约伯说:
- 【本节】
- 直译:“主从暴风中回答约伯,说。”
- 原文并无「那时」。因此不晓得神在何时见约伯。OC/25
- 当人所有的话都说尽了,约伯的心也预备好了,神就亲自「叫所造的万人都晓得祂的作为」(三十七7)。约伯盼望的时刻终于到了,但他想象的是一个严肃安静的法庭,而神却「从旋风中回答约伯」(1节)。
- 【旋风】
- 大风吹袭般的降临,摧毁了约伯外面的一切(一19),里面也晕头转向,不知道出路在哪里,也不知道神在何方。但「旋风」却让他在听神说话。
- 旋风是摧毁约伯的工具,也是寻得神的管道。OC/25
38:2 “谁用无知的言语使我的旨意暗昧不明?
- 【本节】直译:“谁是这使谋略变暗的,用言语而无知识?”
- 【谁】原文是单数,不是指以利户和三位朋友,而是指约伯(四十二3)。但神并不是支持琐法的指控(十五5-8),因为约伯并不是对神的认识不对(四十二7),而是对神在苦难中的「旨意」模糊不清。
- 【无知的言语】约伯在最后的申述中要求看到一份「敌我者所写的状词」(三十一36),或者一份宣告无罪的判决。现在,神终于显现了,但却完全没有提到约伯的苦难,也没有拿出起诉书和判决书,而是列出了一份创造的清单。神没有称赞约伯让撒但蒙羞,也没有安慰约伯为主受苦,而是问:「谁用无知的言语使我的旨意暗昧不明」,印证了以利户对约伯的责备(三十四35-37;三十五16)。但神没有追究约伯「无知的言语」,也没有用约伯的「言语急躁」(六3)来回击他,甚至没有澄清他的「暗昧不明」,而是像「旋风」一样提出了几十个问题,让约伯从创造的奥秘中体会神为什么对他「久有此意」(十13):大地(4-7节)、海洋(8-11节)、清晨(12-15节)、地下世界(16-18节)、光明与黑暗(19-21节)、雪雹(22-23节)、风暴(24-27节)、水循环(28-30节)、星空(31-33节)、气候(34-38节)、狮子和乌鸦(39-41节)、野山羊(三十九1-4)、野驴(三十九5-8)、野牛(三十九9-12)、驼鸟(三十九13-18)、马(三十九19-25)、鹰(三十九26-30)。
38:3 你要如勇士束腰;
我问你,你可以指示我。
- 【本节】
- 直译:“你要束紧你的腰,像个男人;我将问你,你使我知道。”
- 神回应约伯的盼望“你呼叫、我就回答“(13:22)。
- 【如勇士束腰】
- 原文指把腰带束紧,像勇士、男人一样准备工作或争战。约伯盼望能与神面对面说话(十2;十三22),像王子一般进到神面前(三十一37),神就鼓励他像男人一样鼓起勇气。
- 以利法教训约伯:「我指示你,你要听」(十五17),但至高的神却尊重自己的仆人,允许「你可以指示我」(3节),因此,神耐心地回应约伯,问了很多问题。
神显示天地间的奥妙
38:4 我立大地根基的时候,你在哪里呢?
你若有聪明,只管说吧!
- 【4-7节】是让约伯思考大地的奥秘。
38:5 你若晓得就说,是谁定地的尺度?
是谁把准绳拉在其上?
- 【本节】“设定尺寸” 和 “拉出准绳” 都是建筑术语,形象地说明神以完美的设计创造世界,而人无法企及。
38:6 地的根基安置在何处?
地的角石是谁安放的?
- 【地的根基安置在何处】指大地的基础,神在质问约伯:你知道世界是建立在什么之上的吗?
- 【房角石】在建筑中,房角石(奠基石) 是整个建筑最重要的部分,象征稳固和起始。
38:7 那时,晨星一同歌唱,
神的众子也都欢呼。
- 【晨星一同歌唱】
- 本段不是指宇宙创世之初,而是「地」(地球)的创世之初,所以晨星已在。OC/25
- 晨星会唱歌有几个可能:
- 是拟人化的文学手法。OC/25
- 暗示有其他生命于宇宙之中(诗19:1)。OC/25
- 【神的众子】指「天使」。在起初创造的时候,没有任何人可以给神出主意(4-5节),只有晨星与天使一起赞美欢呼


38:8 海水冲出,如出胎胞,
那时,谁将它关闭呢?
- 【8-11节】是让约伯思考海洋的奥秘。
- 【本节】直译:“他用两扇门限制海洋,当它从子宫冲出之时。”
- 这里把海洋比作刚出生的婴儿,描述其奔涌而出的景象,象征神创造大海的时刻。
- 【两扇门】בִּדְלָתַיִם (bidlataim) ,可能指北极和南极,把水给封住了。OC/25
38:9 是我用云彩当海的衣服,
用幽暗当包裹它的布,
-
【本节】直译:“当我用云彩作为他的衣服,浓云成为他的包裹。”
38:10 为它定界限,
又安门和闩,
- 【本节】直译:“我为它设定我的律例,我安置门闩和两扇门。”
- 【两扇门】呼应(8节)的2扇门。
- 【闩】这是一种拟人化的描述,说明神设定界限,让海洋受限,不会无序地覆盖整个陆地。
38:11 说:‘你只可到这里,不可越过,
你狂傲的浪要到此止住。’
- 【你狂傲的浪要到此止住】
- 约伯当然知道是神创造了海洋,「祂以能力搅动大海;祂借知识打伤拉哈伯」(二十六12)。但神要约伯思考的是:既然神创造了大地(4-7节),为什么还要创造与大地发生冲突的海洋(8-9节)呢?既然神让「海水冲出,如出胎胞」(8节),为什么还要「为它定界限,又安门和闩」(10节)呢?在古代中东神话中,海洋代表与神明抗衡的混沌力量。但神却宣告,祂不但创造了大地,也创造了海洋,对这些互相矛盾的受造之物拥有全部的主权。「狂傲的浪」(11节)就像人间的苦难一样可怕,但在神的创造中却是有用的,并且有「不可越过」(11节)的界限。
- 约伯曾抱怨神「把他四面围困」(三23),把他当作洋海一样防守(七12),「为我的脚掌划定界限」(十三27);但神却回应:不错,海的界限就是祂所划定的(10节),约伯也被神当作洋海一样防守,因为他的里面确实有「狂傲的浪」!
38:12 你自生以来,曾命定晨光,
使清晨的日光知道本位,
- 【12-15节】是让约伯思考神清晨日光的奥秘。
- 【本节】
- 直译:“自你存在以来,你曾命令早晨,使黎明知道它的位置吗?”
- 象征时间与秩序的设立。
- 约伯曾希望自己出生的那天「不见早晨的光线」(三20);但神却回应他早晨和黎明都是神安好的。约伯其实知道,早晨和黎明都是美丽的。OC/25
38:13 叫这光普照地的四极,
将恶人从其中驱逐出来吗?
- 【本节】《和合本》的翻译是意译。
- 直译:“抓住地的边角,使恶人从其中被抖落。”
- 【抓住地的边角】是一种形象化的表达,意味着控制整个大地,如同抓住一块布的四角
- 【使恶人从其中被抖落】这里的比喻恶人类似于抖落尘土,没有地方可躲,因为全地都被神抓住,使地上好像筛子一样,筛掉恶人。OC/25
38:14 因这光,地面改变如泥上印印,
万物出现如衣服一样。
- 【本节】
- 直译:“它被翻转,如印章上的黏土;它们被设立,如衣物。”
- 【印章】指古代中东的滚筒印章(Cylinder Seal)在湿泥土上滚动。
- 可能指恶人被翻转,重新被设立,穿上新衣。OC/25
- 暗示约伯就像印章的粘土,被神翻转,为了重新被设立。OC/25


38:15 亮光不照恶人,
强横的膀臂也必折断。
- 【本节】
- 直译:“他们的光将被夺去,从恶人那里,并且高举的膀臂将被折断。”
- 有两个目的:
- 神必折断恶人,回应约伯之前的疑问:OC/25
- 恶人为何长寿繁荣,而义人反受苦难?(约伯记 21:7-13)
- 神为何不立刻审判恶人,而让他们继续作恶?(约伯记 24:1-17)
- 恶人为何甚至能得到神的祝福,而义人却遭受痛苦?(约伯记 12:6)
- 约伯曾抱怨「善恶无分,都是一样」(九22;二十一7;二十四1),「光照恶人的计谋」(十3),盗贼「看早晨如幽暗」(二十四17);但神却回应:祂并不是「善恶无分」的自然神,创造本身就显明了善恶,罪恶在光明中不能隐藏。虽然神让「日头照好人,也照歹人」(太五45),但神也会叫光明「将恶人从其中驱逐出来」(13节),揭露罪恶,让「亮光不照恶人」(15节)。
- 暗示约伯切勿拥有「高举的膀臂」。OC/25
- 神必折断恶人,回应约伯之前的疑问:OC/25
38:16 你曾进到海源,
或在深渊的隐密处行走吗?
- 【本节】直译:“你曾来到海的深处,或在深渊的隐秘之处行走吗?”
- 【16-18节】是让约伯思考地下世界的奥秘。
38:17 死亡的门曾向你显露吗?
死荫的门你曾见过吗?
- 【死亡】约伯曾幻想阴间是可以逃避苦难、人人平等、获得安息的地方(三17-19;十四12-13);但神却回应:「死亡的门曾向你显露吗?死荫的门你曾见过吗」(17节),为什么还敢把死亡想象得那么美好呢?
38:18 地的广大你能明透吗?
你若全知道,只管说吧!
- 【你若全知道,只管说吧!】这句话是在引导约伯思考。约伯当然不可能知道地下世界的奥秘,但神要约伯思考的是:为什么神叫「抓住地的边角」(13节),还要创造隐密的地下世界呢?虽然人认为「死亡」(17节)是不好的,但它却是神护理世界的工具。神不但创造了光明的地上世界(12-15节),还创造了隐密的地下世界(16-18节);「我们人从神手里得福,不也受祸吗」(二10)。每一样受造之物,无论人是否明白其用途,在神的旨意中都有特殊的目的。
38:19 光明的居所从何而至?
黑暗的本位在于何处?
- 【19-21节】是让约伯思考光明与黑暗的奥秘。
38:20 你能带到本境,
能看明其室之路吗?
- 【本节】直译:“难道你能带它到它的界限吗?你能明白它房屋的路径吗?”
- 光和黑暗的【界限】由于光速的限制,目前人类能观测到的最远距离由宇宙的年龄(约 138 亿光年)决定。然而,宇宙的膨胀意味着最远的可观测范围比 138 亿光年更远。根据当前的宇宙模型:
- 可观测宇宙半径 ≈ 465 亿光年
- 可观测宇宙直径 ≈ 930 亿光年
这意味着,地球的视野范围内,光曾经到达我们的最远天体距离是约 465 亿光年(因为宇宙在膨胀)。可观测宇宙 ≠ 整个宇宙,因为光还未能从更远的地方到达我们。宇宙的真实大小可能远远超过可观测范围,甚至可能是无限的。
- 光和黑暗的【界限】由于光速的限制,目前人类能观测到的最远距离由宇宙的年龄(约 138 亿光年)决定。然而,宇宙的膨胀意味着最远的可观测范围比 138 亿光年更远。根据当前的宇宙模型:
38:21 你总知道,
因为你早已生在世上,
你日子的数目也多。
- 【本节】直译:“你知道,因为那时你出生;并且你的日子众多。”
- 约伯曾希望自己出生的「那日变为黑暗」(三4)、「亮光不照于其上」(三4),但神回应当约伯出生的时候,他所不知道从何而来的黑暗、光明,已经使约伯活在其下,并日子众多。神这个说法是感性的,暗示神在抚育约伯。OC/25
38:22 你曾进入雪库,
或见过雹仓吗?
- 【本节】直译:“你曾到过雪的库房吗?你曾看见冰雹的库房吗?”
- 【22-23节】是让约伯思考雪雹的奥秘。
38:23 这雪雹乃是我为降灾,
并打仗和争战的日子所预备的。
- 【本节】直译:“就是我为急难(或作“困苦”)的时刻所存留的,为战争和战斗之日所预备的。”
- 暗示约伯神的公义,不会对困苦坐视不理并早有准备。OC/25
38:24 光亮从何路分开?
东风从何路分散遍地?
- 【本节】
- 直译:“哪条道路是光被分开的?东风在地上散布。”
- 意译:“谁能指出光如何被分开?谁能理解东风如何吹遍大地?”
- 【光被分开】人类通过科学方式分开光的关键时间点是 1666 年,艾萨克·牛顿(Isaac Newton)通过棱镜实验成功地将白光分解成不同颜色的光谱。
- 【24-30节】是让约伯思考水、电、风的奥秘。
38:25 谁为雨水分道?
谁为雷电开路,
- 【本节】直译:谁为洪流划分水道?谁为雷电开辟道路?
- 【为雷电开辟道路】人类发现电流可以在电路中流动,最关键的事件是1800年伏打发明伏打电堆,它首次提供了稳定的电流,使科学家们能够系统研究电流和电路的行为。
38:26 使雨降在无人之地、
无人居住的旷野?
- 【本节】两次重复了「无人」。人总是以自我为中心,只想到自己所经历的、只关心自己所看见的、只怜悯自己所看到的。但是,人所认为的善,只是自己眼中的善;神的护理还包括「荒废凄凉之地」(27节),维持整个生态的平衡。
38:27 使荒废凄凉之地得以丰足,
青草得以发生?
38:28 雨有父吗?
露水珠是谁生的呢?
38:29 冰出于谁的胎?
天上的霜是谁生的呢?
38:30 诸水坚硬(注:或作“隐藏”)如石头,
深渊之面凝结成冰。
- 【诸水隐藏如石头】指地下水。OC/25
- 【深渊之面凝结成冰】深渊之面可能指海的表面,冰不会沉到水底,反而维持了水中的温度,这是神对水中生命的护理。OC/25
38:31 你能系住昴星的结吗?
能解开参星的带吗?
- 【31-33节】是让约伯思考星空的奥秘。
- 【本节】直译:“你能束缚昴星团的带子吗?或能解开猎户座的绳索吗?”
- 【束缚昴星】位于金牛座,七颗星属于一个真正的星团,好像被紧密地系成一个「结」。所以昴星的「结」是能系住的,将来不会被拆散。
- 是一个真正的星团,也就是由引力束缚在一起的一组恒星,成员恒星彼此相关,并在同一片星际空间内运动。
- 【解开猎户座】其中的恒星并不属于一个真正的星团,而是分别以不同的速度向不同的方向运行。所以参星的「带」(31节)是能解开的,将来会被完全拆散。
- 猎户座是一个星座,由许多不相关的恒星组成,这些恒星看似靠近,但实际上在太空中的距离可能相隔甚远。
- 这节经文揭示了一个极为奇妙的启示,它不仅彰显了圣经的独特性,更成为其真实可信的重要明证之一。在古代,人类尚无能力探索星系间的奥秘,但这段话却精准触及了深邃的天文学知识,令人惊叹其超越时代的洞见。OC/25
- 【束缚昴星】位于金牛座,七颗星属于一个真正的星团,好像被紧密地系成一个「结」。所以昴星的「结」是能系住的,将来不会被拆散。
38:32 你能按时领出十二宫吗?
能引导北斗和随它的众星吗(注:“星”原文作“子”)?
- 【本节】
- 直译:”你能在其时带出星座(或“黄道星座)吗?你能引导大熊座和它的儿女吗?”
- 意译:”你能在适当的时节使星座出现吗?你能引导大熊座及其伴星吗?”
- 【黄道星座(Zodiac)】
- 是指太阳在一年中沿着黄道(即地球绕太阳公转的轨道在天球上的投影)经过的12个星座。它们在占星学和天文学中都有重要意义。
- 在现代天文学中,加入了“蛇夫座”(Ophiuchus),因此为13个星座。
- 【随它的众星】大熊座(Ursa Major)本身是一个包含许多恒星的星座,其中最著名的是北斗七星(Big Dipper)。
- 【31-32节】无论星星的运行有多复杂,「天的定例」都在神的管理之下。无论是地还是天,是福气还是苦难,都在神的护理之中,并非不可捉摸,而是井然有序,为着神所预定的目的。
38:33 你知道天的定例吗?
能使地归在天的权下吗?
- 【本节】直译:“你知道天体的定律吗?你能在地上设立它的治理吗?”
38:34 你能向云彩扬起声来,
使倾盆的雨遮盖你吗?
- 【34-38节】是让约伯思考气候的奥秘。
38:35 你能发出闪电,叫它行去,
使它对你说:‘我们在这里’?
- 【本节】直译:“你能差遣闪电,使它们去吗?它们会对你说:‘我们在这里’吗?”
- 【使它对你说:‘我们在这里’?】
- 这是拟人化的反问,意思是约伯无法使闪电产生反应。目前的技术还无法 完全自由控制 闪电的生成和移动方向,更不用说让闪电“回应”人类的命令。OC/25
- 既然只有神才能「发出闪电,叫它行去」(35节),为什么祂会「从天上降下火来,将群羊和仆人都烧灭」(一16)呢?是不是为了将更多的智慧放入人的怀中?(36节)
38:36 谁将智慧放在怀中?
谁将聪明赐于心内?
- 【本节】直译:“谁设立智慧的深处?或者谁给予公鸡(或洞察者)理解?”
- 原文:לַשֶּׂכְוִי(lasekhvi)——公鸡(或指心智、洞察力,具体意义不确定)
- 因为在犹太传统中,公鸡被认为有辨别晨曦的能力,因此也可能象征洞察力或理解力。
- 原文:לַשֶּׂכְוִי(lasekhvi)——公鸡(或指心智、洞察力,具体意义不确定)
38:37、38 谁能用智慧数算云彩呢?
尘土聚集成团,土块紧紧结连。
那时,谁能倾倒天上的瓶呢。
- 【37节】直译:“谁凭智慧数算天空(常指高空的云或天穹)?谁使天上的水袋(倾倒之物)安置(或倾泻)?”
- 【38节】直译:“尘土被压实,变得坚硬;土块紧密粘连。”
- 【4-38节】神让约伯思考十类无生命的受造物的奥秘。虽然今天的科学也在努力地回答这些问题,但只是知其然(How)而不知其所以然(Why)。
38:39、40 母狮子在洞中蹲伏,
少壮狮子在隐密处埋伏。
你能为它们抓取食物,
使它们饱足吗。
让母狮、乌鸦、羔羊、鸽子、苦难、幸福都为神效力
- 【39节-39:30】神让约伯思考七类有生命的受造物的奥秘。
- 【39-41节】
- 是让约伯思考狮子和乌鸦的奥秘。狮子是最凶猛的动物,是人眼中的恶,被以利法当作恶人的象征(四10-11);而乌鸦则是不洁净的动物,喜欢食腐肉、翻垃圾。但神却为狮子和乌鸦「预备食物」(41节),赐给狮子力量,赐给乌鸦智慧。
- 有些人认为善就是不杀生,因此指责狮子为什么捕猎、乌鸦为什么食腐,却罔顾这两种动物对生态平衡的重要作用。神的意念远远高过人的意念(赛五十五9),人肤浅的善恶观,只是想「如神能知道善恶」(创三5),冒充神设立善恶标准。
- 【39节】直译:“你会为雄狮捕猎食物吗?你会使少壮狮子满足吗?”
- 【40节】直译:“因为他们蹲伏在洞穴中,他们坐在隐蔽处,等待埋伏。”
38:41 乌鸦之雏,因无食物飞来飞去,哀告 神;
那时,谁为它预备食物呢?
- 【本节】直译:“谁为乌鸦预备食物?因为它的幼雏向神哀号,在饥饿中四处徘徊。”
- 【本章】
- 神引导约伯重新思考苦难的「旨意」(2节),祂的创造何等奇妙、深奥,其中蕴藏着人难以参透的奥秘。许多事在人眼中似乎矛盾、无益,甚至令人厌恶或感到有害,然而,它们皆出自同一位创造主的手。身处这世界,我们不仅无法完全明白苦难的缘由,也难以洞察万事的全貌。但我们可以确知,神必按着祂的美意,使「万事都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按祂旨意被召的人」(罗马书 8:28)。真正的智慧在于相信神的创造皆有其目的,并怀着信心探索祂在其中的美意。无论是痛苦还是逆境,都可能隐藏着生命的珍宝,等待我们去发现。OC/25
-
神在约伯面前列举一系列奇妙的创造,并非要责备他的无知,而是要唤醒他,帮助他重新看清现实,从大自然中思考生命的奥秘。事实上,约伯与他的三位朋友早已承认神是万物的创造主(约伯记 9:4-10;28:23-26;5:9-10;11:7-9;25:2-3),然而,「知道」与「体会」是截然不同的。真正的信心,不仅在于承认神是万有之源,更在于全然体会并坚信祂至公至义。然而,苦难能否定这些真理吗?
人如何看待这个世界——是以自我为中心,还是愿意视世界为整体的大同?人是否愿意为世界献上自己,即使要经历苦难,也不愿让撒但得逞?当我们闭上眼睛,默想十字架的景象,我想,我们看见了答案。OC/25
环游宇宙的云霄飞车OC/25
以下是约伯记第38章中神提到的自然元素(不包括动物),按经文顺序整理成表格:
| 经文 | 类别 | 提及的元素 |
|---|---|---|
| 38:4-6 | 地理 | 地基、根基、角石 |
| 38:7 | 天体 | 星晨 |
| 38:8-11 | 水 | 海、江河、深渊 |
| 38:12-15 | 光 | 早晨、黎明、光明、黑暗、影子 |
| 38:16 | 水 | 深渊的泉源 |
| 38:17 | 地理 | 死亡之门、死荫之门 |
| 38:18 | 地理 | 地的广大 |
| 38:19-20 | 光 | 光明的居所、黑暗之地 |
| 38:22-23 | 天气 | 雪、冰雹 |
| 38:24 | 风 | 东风 |
| 38:25-28 | 水 | 雨、水沟、雷电、露水 |
| 38:29-30 | 水 | 冰、霜、深渊冻结 |
| 38:31-33 | 天体 | 昴星团、参星、银河、十二宫 |
| 38:34-38 | 天气 | 云、雷、电、雨露、雾 |
本章的结构类似云霄飞车,带领约伯在宇宙间极速穿梭,感受祂的伟大与掌控。不断在高低之间急速穿梭,形成类似云霄飞车的惊险路线:
- 低处起点:地基(38:4-6) —— 从地底最稳固的部分开始。
- 极速上升:星晨(38:7) —— 突然飞升到天上,谈论星辰的欢呼。
- 猛然下降:海的深渊(38:8-11) —— 直冲入海洋的深处,看海如何受限。
- 攀升至日光(38:12-15) —— 再次冲天,讨论晨光如何统治大地。
- 直落深渊(38:16-18) —— 俯冲至地下泉源,甚至进入死亡之门。
- 急转黑暗与光明(38:19-20) —— 在光与黑暗之间穿梭,寻找它们的居所。
- 进入风暴区(38:22-30) —— 进入雪、冰雹、雨水的狂风暴雨中。
- 剧烈冲刺星座(38:31-33) —— 突然加速,直奔昴星团、参星、银河。
- 再度俯冲雷云(38:34-38) —— 从星空极速下落,进入雷电、云雾、雨露的掌控之中。
- 最后回到地上(38:37-41、39章)—— 进入神安排好的动物园。


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