约伯记:第41章

 

神秘的利维坦

41:1 你能用鱼钩钓上鳄鱼么、能用绳子压下他的舌头么。
41:2 你能用绳索穿他的鼻子么、能用钩穿他的腮骨么。
41:3 他岂向你连连恳求、说柔和的话么.
41:4 岂肯与你立约、使你拿他永远作奴仆么。
41:5 你岂可拿他当雀鸟玩耍么.岂可为你的幼女将他拴住么。
41:6 搭伙的渔夫、岂可拿他当货物么、能把他分给商人么。
41:7 你能用倒钩枪扎满他的皮、能用鱼叉叉满他的头么。
41:8 你按手在他身上、想与他争战、就不再这样行吧。
41:9 人指望捉拿他、是徒然的.一见他、岂不丧胆么。
41:10 没有那么凶猛的人敢惹他.这样、谁能在我面前站立得住呢。
41:11 谁先给我甚么、使我偿还呢、天下万物都是我的。
41:12 论到鳄鱼的肢体、和其大力、并美好的骨格、我不能缄默不言。
41:13 谁能剥他的外衣.谁能进他上下牙骨之间呢。
41:14 谁能开他的腮颊.他牙齿四围是可畏的。
41:15 他以坚固的鳞甲为可夸、紧紧合闭、封得严密。
41:16 这鳞甲一一相连、甚至气不得透入其间.
41:17 都是互相联络、胶结不能分离。
41:18 他打喷嚏、就发出光来.他眼睛好像早晨的光线.〔光线原文作眼皮〕
41:19 从他口中发出烧着的火把、与飞迸的火星。
41:20 从他鼻孔冒出烟来、如烧开的锅、和点着的芦苇。
41:21 他的气点着煤炭、有火焰从他口中发出。
41:22 他颈项中存着劲力、在他面前的都恐吓蹦跳。
41:23 他的肉块互相联络、紧贴其身、不能摇动。
41:24 他的心结实如石头、如下磨石那样结实。
41:25 他一起来、勇士都惊恐.心里慌乱、便都昏迷。
41:26 人若用刀、用枪、用标枪、用尖枪扎他、都是无用。
41:27 他以铁为干草、以铜为烂木。
41:28 箭不能恐吓他使他逃避、弹石在他看为碎稓。
41:29 棍棒算为禾稓.他嗤笑短枪飕的响声。
41:30 他肚腹下如尖瓦片.他如钉耙经过淤泥。
41:31 他使深渊开滚如锅、使洋海如锅中的膏油。
41:32 他行的路随后发光、令人想深渊如同白发。
41:33 在地上没有像他造的那样无所惧怕.
41:34 凡高大的、他无不藐视、他在骄傲的水族上作王。

— 释经 —

内容纲要

【神举利维坦为例】

  1. 你能制服利维坦吗(1~9节)
  2. 你岂可与造物的神争辩(10~11节)
  3. 从利维坦的无比凶悍,理当敬畏造牠的神(12~34节)

神秘的利维坦OC/25 

41:1 你能用鱼钩钓上鳄鱼吗?

能用绳子压下它的舌头吗?

  1. 【本节】直译:“你能用鱼钩拉出利维坦吗?或用绳索系住它的舌头吗?”
  2. 【鳄鱼】原文לִוְיָתָן (Livyatan) —— “利维坦”(Leviathan,指神秘巨兽)
    • 不可能是鳄鱼,因为(18-34节)对这个生物的描述清楚明示不可能是鳄鱼。OC/25
    • 关于 Leviathan(利维坦)的传说可以追溯到古代近东的多种文化:
      • 乌加里特神话(腓尼基/迦南神话):在公元前14-13世纪的乌加里特文献中,Leviathan 可能与海蛇 Lotan 有关。Lotan 是迦南神话中的七头海怪,敌视风暴神巴力(Baal),最终被巴力杀死。
      • 美索不达米亚神话:在巴比伦和苏美尔神话中,Leviathan 的原型可能与**提亚马特(Tiamat)有关。

41:2 你能用绳索穿它的鼻子吗?

能用钩穿它的腮骨吗?

  1. 【本节】直译:“你能在它的鼻子上穿上绳索吗?或用倒钩刺穿它的脸颊吗?”
    • (士师记 15:15):“参孙用驴腮骨(לֶחִי חֲמוֹר)击杀非利士人。” 「腮骨」可能是错误的翻译,因为驴子也没有腮骨。OC/25
    • 「腮骨」但是Leviathan是神秘巨兽,能在深渊游行(32节),有腮骨也是有可能。OC/25

41:3 它岂向你连连恳求,

说柔和的话吗?

41:4 岂肯与你立约,

使你拿它永远作奴仆吗?

41:5 你岂可拿它当雀鸟玩耍吗?

岂可为你的幼女将它拴住吗?

41:6 搭伙的渔夫,岂可拿它当货物吗?

能把它分给商人吗?

41:7 你能用倒钩枪扎满它的皮,

能用鱼叉叉满它的头吗?

41:8 你按手在它身上,想与它争战,

就不再这样行吧!

  1. 【本节】直译:“你若按手在它身上,记住这场战斗,不要再试。”

41:9 人指望捉拿它是徒然的;

一见它,岂不丧胆吗?

41:10 没有那么凶猛的人敢惹它。

这样,谁能在我面前站立得住呢?

  1. 【本节】这句话是说,人看见「Leviathan」般的肉体生命都产生敬畏,怎么敢不敬畏神,在神面前为自己的无辜辩驳、「好显自己为义」(四十8)呢?OC/25

41:11 谁先给我什么,使我偿还呢?

天下万物都是我的。

  1. 【本节】直译:“谁在我之前给予,使我必须偿还?天下万物都属于我。”
    • 强调「万有都是本于祂,倚靠祂,归于祂」(罗十一36)。一切都是神所造的,不但包含凶猛的Leviathan,也包括我们刚硬的肉体。神把Leviathan创造得如此强悍,自然有祂特殊的美意;而神允许我们的肉体生命如此刚硬,在祂救赎的计划里也有特殊的目的。

41:12 论到鳄鱼的肢体和其大力,并美好的骨骼,

我不能缄默不言。

  1. 【本节】直译:“我不会沉默不言,关于它的肢体,关于它的力量和它的美丽价值。”
    • 【我不会沉默】“沉默” 表示忽略不谈,神强调 Leviathan的厉害性,值得详细描述。
    • Leviathan是神伟大创造的一部分,不无法被人轻视或忽略。
    • 这里的“价值”可以指它的独特地位,表明它在神的创造中有特殊的意义。

41:13 谁能剥它的外衣?

谁能进它上下牙骨之间呢?

  1. 【本节】直译:“谁能揭开它的外衣?在它的双重咬合之处,谁能进去?”

41:14 谁能开它的腮颊?

它牙齿四围是可畏的。

  1. 【本节】直译:“谁能打开它面前的门?它牙齿周围满是恐怖。”
    • 意译:“谁能打开它的口?它的牙齿令人恐惧。”
    • 任何敢靠近Leviathan嘴巴的人,都会被它的牙齿吞噬,它的存在本身就是恐惧的化身。

41:15 它以坚固的鳞甲为可夸,

紧紧合闭,封得严密。

  1. 【本节】直译““它的骄傲是防护的坚固结构(意译:的皮肤);它被紧密封闭,如同印记。”

41:16 这鳞甲一一相连,

甚至气不得透入其间,

  1. 【本节】直译:“一个挨着一个,它们紧密相接;风都无法穿透它们之间。”
    • 原文并无「鳞甲」。OC/25

41:17 都是互相联络、

胶结不能分离。

  1. 【本节】直译:“它们彼此紧贴,相互连接,不会分离。”

41:18 它打喷嚏,就发出光来;

它眼睛好像早晨的光线(注:原文作“眼皮”)。

41:19 从它口中发出烧着的火把,

与飞迸的火星;

  1. 【本节】直译:“从它的口中喷出火把;火花四溅。”

41:20 从它鼻孔冒出烟来,

如烧开的锅和点着的芦苇。

  1. 【本节】直译:“从它的鼻孔冒出烟雾,像鼓风的锅炉和翻腾的芦苇。”
    • 「翻腾的芦苇」“芦苇” 在燃烧时会产生大量烟雾。

41:21 它的气点着煤炭,

有火焰从它口中发出。

41:22 它颈项中存着劲力,

在它面前的都恐吓蹦跳。

41:23 它的肉块互相联络,

紧贴其身,不能摇动。

  1. 【本节】直译:“它的肉紧密相连;它被坚固铸造,毫不动摇。”

41:24 它的心结实如石头,

如下磨石那样结实。

  1. 【本节】直译:“它的心坚固如石头;它被铸造,如同底层的磨石。”

41:25 它一起来,勇士都惊恐,

心里慌乱,便都昏迷。

41:26 人若用刀,用枪,用标枪,

用尖枪扎它,都是无用。

41:27 它以铁为干草,

以铜为烂木。

41:28 箭不能恐吓它使它逃避;

弹石在它看为碎秸,

41:29 棍棒算为禾秸;

它嗤笑短枪飕的响声。

41:30 它肚腹下如尖瓦片,

它如钉耙经过淤泥。

  1. 【本节】直译:“在它腹部下面是尖锐的瓦片;它在泥地上展开锋利的鳞甲。”

41:31 它使深渊开滚如锅,

使洋海如锅中的膏油。

  1. 【本节】直译:“它使深渊如同沸腾的锅;它使大海变成熬煮的膏油。”

41:32 它行的路随后发光,

令人想深渊如同白发。

  1. 【本节】直译:“在它经过之后留下一道光亮的路径;深渊看起来像白发般苍白。”

41:33 在地上没有像它造的那样,无所惧怕。

  1. 【本节】直译:“在大地上没有与它匹敌的;它被造而毫无畏惧。”

41:34 凡高大的,它无不藐视;

它在骄傲的水族上作王。”

  1. 【本节】原文并无“水族”。OC/25
    • 直译:“它看见一切高大的;它是所有骄傲者之王。”
    • 意译:“它俯视一切高大的生物;它是狂傲之兽的王。”
  2. 【38-41章】在约伯记38-40章中,神对约伯的回应中大量引用了自然界的元素和动物,而这些元素和动物大部分都曾出现在约伯及其三位朋友(以利法、比勒达、琐法)以及以利户的言论中。这种方式表明,神并非随机选择这些比喻,而是针对他们曾经讨论过的事物进行回应—【📖神的回应–元素和动物对照表】。OC/25
  3. 【本章】
    • 约伯的肉体生命就像Leviathan,他觉得自己有义「在地上没有像它造的那样,无所惧怕」(33节),「它看见一切高大的;它是所有骄傲者之王」(34节原文),且想找神理论。
    • 神详细描述了Leviathan的创造(12-34节),让约伯仔细思想:神为什么要造成这样可怕的怪物? 神创造无人能够制伏的河马和Leviathan,只是为了显示祂的能力吗?只是为了反映神的荣耀吗?只是为了提醒人的有限、软弱和无能吗?只是为了警告人不要抵挡神吗?宇宙的创造已经足以显明神的能力和荣耀(三十八4-38),约伯早就承认神「心里有智慧,且大有能力。谁向神刚硬而得亨通」(九4)。如果是为了向约伯显示神有能力控制宇宙的混乱,让约伯在苦难中只管信靠神,那么为什么不干脆不要创造带来恐惧的Leviathan呢?神自己给出了答案:这两种受造之物,乃是两面镜子,让人看到自己的肉体「在一切骄傲之子上面作王」(34节),让人看到倚靠肉体不能制伏骄傲的肉体(四十12),因此应当「厌恶自己」(四十二6),转而等候「被更新的时候来到」(英文ESV、NIV译本)。
    • Leviathan是什么请点击右边链接【圣经词典】。
    • 本章记录Leviathan,目的之一是用来影射约伯的态度,也是用来回应约伯的话「我对 神说,我岂是洋海,岂是大鱼,你竟防守我呢?」(7:12):OC/25

【圣经词典📖】利维坦Leviathan

约伯与 Leviathan 之间的相似表:OC/25

约伯记 41 章

Leviathan 的特征

象征约伯的态度

1-2节 你能用钩子钓 Leviathan 吗?你能用绳索捆绑它吗? 约伯不容易被说服。
3节 它会恳求你,对你说温柔的话吗? 约伯不向神求饶,而是坚决为自己辩护。
4节 它会与你立约,让你永远拿它当仆人吗? 约伯因为苦难,就质疑神的公义,不永远是神的仆人
5节 你能像逗弄小鸟一样拿它玩吗? 神并非玩弄约伯,而是试炼约伯,战胜撒旦
6节 渔夫们会拿它交易,分给商人吗? 约伯不像其他人那样随波逐流,他坚持自己的义,也不为利益。同样神试炼约伯也不是为了利益。
7节 你能用矛或鱼叉刺透它吗? 约伯的为人确实完整,尤其外在的敬虔更是完整(1:8)3个朋友们的言辞无法让他屈服或改变想法。
8-9节 你若伸手摸它,必遭难,连想都不敢再想。 约伯的朋友试图劝他悔改,但他反而反击他们,使他们不敢再争论。
10节 没有人敢激怒它,谁能在它面前站立得住? 约伯的言辞凌厉,让朋友们退缩,他在辩论中占据优势。
11节 谁先给我,使我偿还呢?天下万物都是我的。 窜入神的主权,暗示约伯和Leviathan都属神。是本章的中心信息。
12-14节 “我不会沉默不言,关于它的肢体,关于它的力量和它的美丽价值。”。谁能揭开它的外衣?它牙齿周围满是恐怖。 表示神欣赏约伯,但约伯的心思坚硬、顽固,神但约伯假如过于自义,没人能动他。
15-17节 它的坚固的防护紧密相连,风都不能透过。 约伯虽然完全,但防御心极强,他不愿让任何人“击破”他的义论。
18-21节 它的喷嚏发出光芒,眼睛像晨曦;它的嘴里喷出火焰,鼻孔冒出烟雾。 约伯的言辞激烈,像火焰一般燃烧,对神和朋友的质问犀利而猛烈。
22节 它的颈项强壮,面容威严。 约伯的坚定不移让他显得毫无畏惧,他不害怕与神和朋友辩论。
23-24节 它的肉紧贴,坚不可摧;它的心像石头,如磨石坚硬。 约伯的心如磐石,不愿接受朋友的劝告,也不轻易改变立场。
25节 它起来时,勇士惊惶,惊慌失措。 约伯的辩论让朋友感到害怕和不安,他的话有震慑力。
26-29节 刀剑、枪矛都伤不了它;铁如草,铜如腐木。 朋友们的理论、指责和警告对约伯无效,他不被任何诬告/言语打动。
30节 它的腹下是尖利的瓦片,它在泥地上行走时留下深痕。 约伯的言辞和痛苦留下深刻的印记,他的经历如同被苦难雕刻。
31-32节 它搅动深渊,使水沸腾,留下光亮的路径。 约伯求死的言论犹如到了阴间,搅动深渊,沸腾一回,留下路径。(7:9、7:15-16、10:21-22)
33节 在地上没有像它造的那样,无所惧怕。 约伯几乎无所畏惧,他认为自己的义足以让神回应他的质问。
34节 它看见一切高大的;它是所有骄傲者之王。

约伯在朋友中显得更聪明、更正直,甚至敢挑战神的公义。

💡神的文学智慧——隐藏在“简单”中的震撼启示OC/25

      神的文学手法何等奇妙!祂的话语,看似简单,却蕴含惊人的深意;祂的表达,似乎平淡无奇,却将最深奥的真理隐藏其中,等候人去发现。

约伯记 38-41 章,就是神文学智慧的巅峰展现。 经过漫长的争论与辩护,人们期待神以一场恢宏的神学演讲,给出关于苦难、公义、生命意义的终极答案。然而,神开口后,听众却被带入了一个意想不到的“主题”——普通的自然世界的奇观、动物的生存方式,甚至是一个出乎预料的神秘怪兽 。

这是文学上的“错位”还是“超越”? 一位被痛苦折磨的义人,向造物主发出质问,而神竟然以“你能理解光的路径吗?”“你能叫星宿运行吗?”“你能制服河马,你见过神秘怪兽吗?”这些看似科学性的提问作为回应。神没有直接讨论善恶问题,也没有立即解答人的苦难,而是 以自然界的秩序、生物、无可匹敌的 Leviathan,引导人去思考更深层次的问题——你真的懂得神的智慧吗?你真的能驾驭自己生命的意义吗?

神的表达方式,不是以人的逻辑来回答,而是以人的骄傲来质问。 Leviathan,表面上是一个神秘的巨兽,但它究竟是什么?它的出现,是否仅仅是关于生物的描述,还是更深层次的投影?

当人们仔细思索,才会惊讶地发现——Leviathan 正是约伯自己的影子! 它 无所畏惧、不可制服、喷吐烈焰、搅动深渊,不肯向任何权势屈服——这不正是约伯的姿态吗?不正是约伯在苦难中站立的形象吗?约伯坚信自己的义,拒绝朋友们的控诉,不愿轻易屈服,他在痛苦中向神挑战,想要与神对话,想要明白神的公义。然而,神却借着 Leviathan 问他:“你能制服它吗?你能战胜它吗?”

——原来,Leviathan 不是一个简单的生物,而是约伯自身的投影!

神没有直接告诉约伯:“你太骄傲了。”祂没有像约伯的朋友那样劝说:“你应该悔改。”祂只描述了一个无可匹敌的怪兽,让约伯自己去思考,自己去发现,自己去领悟。这正是神超越凡人的文学智慧!

因此,若我们轻看神,我们或许会以为祂不过如此,认为这不过是一段普通的文字,毫无深意。然而,若我们敬畏神,这段信息将向我们展现 简约之中所蕴含的非凡力量。

于是,约伯终于明白了——他一直在争论的问题,不是神的公义,而是人的有限;他一直想要求的答案,不是苦难的原因,而是他自己该如何面对苦难。 神没有直接给他一个答案,而是用“简单”的自然之道,让他看到最深邃的真理。

📖这就是神的文学奇迹!祂用看似普通的言语,展现了最震撼的奥秘;祂以简单的方式,揭示了人心的深处。人以为自己在阅读一场关于宇宙和生物的演讲,却没想到,自己正在读的,正是自己的心!

 

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