责备百姓悖逆

1:1	当乌西雅、约坦、亚哈斯、希西家、作犹大王的时候、亚摩斯的儿子以赛亚得默示、论到犹大、和耶路撒冷。
1:2	天哪、要听、地阿、侧耳而听．因为יְהוָֹה 主说、我养育儿女、将他们养大、他们竟悖逆我。
1:3	牛认识主人、驴认识主人的槽．以色列却不认识、我的民却不留意。
1:4	嗐、犯罪的国民、担着罪孽的百姓、行恶的种类、败坏的儿女．他们离弃יְהוָֹה 主、藐视以色列的圣者、与他生疏、往后退步。
1:5	你们为甚么屡次悖逆、还要受责打么。你们已经满头疼痛、全心发昏。
1:6	从脚掌到头顶、没有一处完全的．尽是伤口、青肿、与新打的伤痕．都没有收口、没有缠裹、也没有用膏滋润。
1:7	你们的地土已经荒凉．你们的城邑被火焚毁．你们的田地、在你们眼前为外邦人所侵吞、既被外邦人倾覆、就成为荒凉。
1:8	仅存锡安城、〔城原文作女子〕好像葡萄园的草棚、瓜田的茅屋、被围困的城邑。
1:9	若不是万军之יְהוָֹה 主给我们稍留余种、我们早已像所多玛、蛾摩拉的样子了。

不能再容忍

1:10	你们这所多玛的官长阿、要听יְהוָֹה 主的话．你们这蛾摩拉的百姓阿、要侧耳听我们　神的训诲。
1:11	יְהוָֹה 主说、你们所献的许多祭物、与我何益呢．公绵羊的燔祭、、和肥畜的脂油、我已经够了．公牛的血、羊羔的血、公山羊的血、我都不喜悦。
1:12	你们来朝见我、谁向你们讨这些、使你们践踏我的院宇呢。
1:13	你们不要再献虚浮的供物．香品是我所憎恶的．月朔、和安息日、并宣召的大会、也是我所憎恶的．作罪孽、又守严肃会、我也不能容忍。
1:14	你们的月朔、和节期、我心里恨恶、我都以为麻烦．我担当、便不耐烦。
1:15	你们举手祷告、我必遮眼不看．就是你们多多的祈祷、我也不听．你们的手都满了杀人的血。
1:16	你们要洗濯、自洁．从我眼前除掉你们的恶行．要止住作恶、
1:17	学习行善．寻求公平、解救受欺压的、给孤儿伸冤、为寡妇辨屈。

祸福任择

1:18	יְהוָֹה 主说、你们来、我们彼此辩论．你们的罪虽像朱红、必变成雪白．虽红如丹颜、必白如羊毛。
1:19	你们若甘心听从、必吃地上的美物．
1:20	若不听从、反倒悖逆、必被刀剑吞灭．这是יְהוָֹה 主亲口说的。

败坏的圣城将获救赎

1:21	可叹忠信的城、变为妓女．从前充满了公平、公义居在其中、现今却有凶手居住。
1:22	你的银子、变为渣滓、你的酒、用水搀对。
1:23	你的官长居心悖逆、与盗贼作伴．各都喜爱贿赂、追求赃私．他们不为孤儿伸冤、寡妇的案件、也不得呈到他们面前。
1:24	因此、主万军之יְהוָֹה 主以色列的大能者说、哎、我要向我的对头雪恨、向我的敌人报仇．
1:25	我必反手加在你身上、炼尽你的渣滓、除净你的杂质．
1:26	我也必复还你的审判官、像起初一样、复还你的谋士、像起先一般．然后、你必称为公义之城、忠信之邑。
1:27	锡安必因公平得蒙救赎、其中归正的人、必因公义得蒙救赎。
1:28	但悖逆的、、和犯罪的、必一同败亡、离弃יְהוָֹה 主的、必致消灭。
1:29	那等人必因你们所喜爱的橡树抱愧、你们必因所选择的园子蒙羞。
1:30	因为你们必如叶子枯干的橡树、好像无水浇灌的园子。
1:31	有权势的必如麻瓤、他的工作、好像火星、都要一同焚毁、无人扑灭。

— 释经 —

责备百姓悖逆

1:1　当乌西雅、约坦、亚哈斯、希西家作犹大王的时候，亚摩斯的儿子以赛亚得默示，论到犹大和耶路撒冷。

❌ 词汇差异：「得默示」—— 原文：『חֲזוֹן (ḥăzôn)』＝异象｜名词｜阳性单数；原文为名词“异象”，和合本译为“得默示”为动词表达。
❌ 词汇差异：「论到」—— 原文：『עַל (‘al)』＝关于｜介词；和合本译为“论到”，属解释性表达。
❌ 连词遗漏：原文：『וִ (wî)』＝并且｜连词
❌ 词汇差异：「在位的时候」—— 原文：『בִּימֵי (bîmê)』＝在…的日子中｜名词复数；和合本未体现“日子（复数）”。
❌ 复数遗漏：「王」

【原文直译】「以赛亚亚摩斯之子的异象，就是他所看见的，关于在犹大和耶路撒冷，在乌西雅、约坦、亚哈斯、希西家这些犹大君王们的日子中的。」

【异象】原文：ḥăzôn（חֲזוֹן）；字根：ḥāzāh（חָזָה「看见、观看」）；基本含义：「先知所看见的异象、启示性的看见」。词义延伸：指神向先知显现的启示性“看见”，不仅是视觉层面的画面，也包含神的信息、审判或应许的传达，是属灵层面的启示经验（参：撒母耳记上3:1；以西结书1:1）

1:2　天哪，要听！地啊，侧耳而听！因为יְהוָֹה 主说：我养育儿女，将他们养大，他们竟悖逆我。

❌ 词干+完成式遗漏：「说」—— 原文：『דִּבֵּר (dibbēr)』＝他已经郑重宣告｜动词｜Piel｜完成式｜阳性单数；未体现Piel强烈语气与完成状态。
❌ 词汇差异：「儿女」—— 原文：『בָּנִים (bānîm)』＝儿子们｜名词｜阳性复数；和合本扩展为“儿女”。
❌ 完成式遗漏：「我养育」—— 原文：『גִּדַּלְתִּי (giddaltî)』＝我已经大大地养大｜动词｜Piel｜完成式｜第一人称单数；未体现完成状态。
❌ 词汇差异+完成式遗漏：「将他们养大」—— 原文：『רוֹמַמְתִּי (rōmamtî)』＝我已经强烈地高举｜动词｜Piel｜完成式｜第一人称单数；词义改变且未体现完成状态。
❌ 完成式遗漏：「悖逆」—— 原文：『פָּשְׁעוּ (pāšə‘û)』＝他们已经背叛｜动词｜Qal｜完成式｜阳性复数；未体现完成状态。
❌ 词干遗漏：「侧耳而听」—— 原文：『הַאֲזִינִי (ha’ăzînî)』＝你要使耳倾听｜动词｜Hiphil｜命令式｜阴性单数

【原文直译】「诸天啊，你们要听；地啊，你要使耳倾听，因为（יְהוָֹה 主）已经郑重地宣告：儿子们我已经大大地养大了，也已经强烈地高举了，但他们竟已经背叛我。」

1:3　牛认识主人，

驴认识主人的槽；

以色列却不认识，

我的民却不留意。

❌ 分词遗漏：「主人」—— 原文：『קֹנֵהוּ (qōnēhû)』＝正在拥有他的那位｜分词｜Qal｜阳性单数
❌ 连词遗漏：原文：『וַ (wa)』＝并且｜连词
❌ 复数遗漏：「主人」
❌ 完成式遗漏：「认识」—— 原文：『יָדַע (yāda‘)』＝已经认识｜动词｜Qal｜完成式｜阳性单数；和合本未体现完成状态。
❌ 词干遗漏+完成式遗漏：「不留意」—— 原文：『הִתְבּוֹנָן (hitbônān)』＝已经自我思考｜动词｜Hitpael｜完成式｜阳性单数；未体现反身意义与完成状态。

【原文直译】「牛已经认识那位正在拥有它的，驴也认识它主人们的饲槽；但以色列却已经不认识，我的民也已经不自我思考。」

【深入明白】原文：hitbônān（הִתְבּוֹנָן）；字根：bîn（בִּין「分辨、理解」）；基本含义：「仔细思考、专心理解、留意察看」。带有反身意义，表示“使自己进入理解状态”，即主动、刻意地去思想、分辨与领会，强调内在参与与专注的理解过程，而不是被动知道

1:4　咳！犯罪的国民，担着罪孽的百姓；行恶的种类，败坏的儿女！他们离弃יְהוָֹה 主，藐视以色列的圣者，与他生疏，往后退步。

❌ 分词遗漏：「犯罪的国民」—— 原文：『חֹטֵא (ḥōṭē’)』＝正在犯罪｜动词｜Qal｜分词｜阳性单数；和合本未体现分词持续状态。
❌ 词汇差异：「担着罪孽」—— 原文：『כֶּבֶד עָו‍ֹן (keved ‘āwōn)』＝沉重的罪孽｜形容词+名词；和合本转为动词结构“担着”。
❌ 词干遗漏+分词遗漏：「行恶的种类」—— 原文：『מְרֵעִים (mərē‘îm)』＝正在使作恶｜动词｜Hiphil｜分词｜阳性复数；未体现使役与进行状态。
❌ 词干遗漏+分词遗漏：「败坏的儿女」—— 原文：『מַשְׁחִיתִים (mašḥîtîm)』＝正在使败坏｜动词｜Hiphil｜分词｜阳性复数；未体现使役与进行状态。
❌ 词干遗漏+完成式遗漏：「藐视」—— 原文：『נִאֲצוּ (ni’ăṣû)』＝已经大大藐视｜动词｜Piel｜完成式｜阳性复数；未体现强烈句与完成状态。
❌ 词干遗漏+完成式遗漏：「与祂生疏」—— 原文：『נָזֹרוּ (nāzōrû)』＝已经被转离｜动词｜Niphal｜完成式｜阳性复数；和合本译为“生疏”，改变被动含义。
❌增译：「往后退步」—— 原文：『אָחוֹר (’āḥôr)』＝向后｜副词；和合本加入“退步”解释。

【原文直译】「哀哉，这国正在犯罪，这民承载着沉重的罪孽；这后裔正在使人行恶，这儿子们正在使自己败坏；他们已经离弃了主，已经大大地藐视以色列的圣者，也已经被转离，向后而去。」

1:5　你们为什么屡次悖逆，还要受责打吗？你们已经满头疼痛，全心发昏。

❌ 未完成式+词干遗漏：「为什么屡次悖逆，还要受责打吗」—— 原文：『תֻכּוּ…תּוֹסִיפוּ (tukkû…tôsîp̄û)』＝你们将被击打…你们将使加添｜动词｜Hophal+Hiphil｜未完成式｜阳性复数；和合本未体现未完成式的持续/未来语气。
❌ 词汇差异：「屡次悖逆」—— 原文：『עוֹד…סָרָה (‘ôd…sārāh)』＝仍然…偏离｜副词+名词；和合本整合为“屡次悖逆”。
❌ 完成式添加：「已经满头疼痛」—— 原文：无完成式动词（名词结构）＝全部的头成为疾病｜名词结构；和合本加入“已经”，属增译。
❌ 词汇差异：「全心发昏」—— 原文：『לֵבָב דַּוָּי (lēvāv dawwāy)』＝心是病弱｜名词+形容词；和合本译为“发昏”，改变原意。

【原文直译】「你们为何还要继续被击打？你们还要继续使偏离增加吗？全头都成为疾病，并且全心都是病弱。」

1:6　从脚掌到头顶，没有一处完全的，尽是伤口、青肿与新打的伤痕，都没有收口，没有缠裹，也没有用膏滋润。

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且』
❌ 介词遗漏：「没有一处完全的」—— 原文：『בְּ (bə)』＝『在…里面』｜介词｜；和合本未译出“在他里面”。
❌ 词汇差异：「完全的」—— 原文：『מְתֹם (mətōm)』＝『完整/健全』｜名词｜阳性单数；和合本偏向抽象表达。
❌ 词汇差异：「青肿」—— 原文：『חַבּוּרָה (ḥabbūrāh)』＝『伤痕』｜名词｜阴性单数；和合本属解释性翻译。
❌ 增译：「新打的伤痕」—— 原文：『טְרִיָּה (ṭəriyyāh)』＝『新鲜的』｜形容词｜阴性单数；“打的”为原文无。
❌ 完成式+词干遗漏：「没有收口」—— 原文：『זֹרוּ (zōrū)』＝『已经被处理』｜动词｜Niphal｜完成式｜复数；遗漏完成式与被动。
❌ 完成式+词干遗漏：「没有缠裹」—— 原文：『חֻבָּשׁוּ (ḥubbāšū)』＝『已经被郑重地包扎』｜动词｜Pual｜完成式｜复数；遗漏完成式与被动强化。
❌ 完成式+词干遗漏：「没有用膏滋润」—— 原文：『רֻכְּכָה (rukkəkāh)』＝『已经被强烈地软化』｜动词｜Pual｜完成式｜阴性单数；遗漏完成式与被动。

【原文直译】「从脚的掌，并且直到头，在他里面没有完整的；伤口，并且伤痕，并且新鲜的击伤；已经不被处理，并且已经不被郑重地包扎，并且已经不被用这油强烈地软化。」

1:7　你们的地土已经荒凉，你们的城邑被火焚毁，你们的田地在你们眼前为外邦人所侵吞。既被外邦人倾覆，就成为荒凉。

❌ 分词遗漏：「被火焚烧」、「所侵吞」—— 原文：『שְׂרֻפוֹת (śərufôt)、אֹכְלִים (’ōkəlîm)』＝正在被焚烧、正在吞吃｜动词｜Qal｜分词｜阴性复数、阳性复数
❌ 词汇差异：「为外邦人所侵吞」—— 原文：『זָרִים אֹכְלִים (zārîm ’ōkəlîm)』＝外人们正在吞吃｜名词+分词；和合本改为被动结构。
❌ 增译：「已经」—— 原文：无对应完成式；和合本在“已经荒凉”加入完成状态。
❌ 词汇差异：「既被外邦人倾覆，就成为荒凉」—— 原文：『שְׁמָמָה כְּמַהְפֵּכַת זָרִים』＝荒凉，如同外人们的倾覆｜名词结构；和合本改写为因果句。

【原文直译】「你们的地是荒凉的，你们的城正在被火焚烧；你们的土地在你们面前，外人们正在吞吃它，并且如被外人倾覆那样荒凉。」

1:8　仅存锡安城（注：“城”原文作“女子”），好像葡萄园的草棚，瓜田的茅屋，被围困的城邑。

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且』
❌ 完成式+词干遗漏：「仅存」—— 原文：『נוֹתְרָה (nōṯərāh)』＝『已经被留下』｜动词｜Niphal｜完成式｜阴性单数；遗漏完成式与被动。
❌ 介词遗漏：「锡安城」—— 原文：『בַּ (ba)』＝『在这』｜介词；和合本未译出“在”。
❌ 词汇差异：「锡安城」—— 原文：『בַת-צִיּוֹן (bat-ṣiyyōn)』＝『锡安之女』｜名词｜阴性单数；和合本改为“城”。
❌ 词汇差异：「草棚」—— 原文：『סֻכָּה (sukkāh)』＝『棚』｜名词｜阴性单数；和合本加入“草”。
❌ 词汇差异：「茅屋」—— 原文：『מְלוּנָה (məlūnāh)』＝『临时棚』｜名词｜阴性单数；和合本具体化为“茅屋”。
❌ 分词遗漏：「被围困的城邑」—— 原文：『נְצוּרָה (nəṣūrāh)』＝『正在被围』｜分词｜Niphal｜阴性单数；未体现“正在”。

【原文直译】「并且已被留下的锡安之女，如同在葡萄园中的棚；如同临时在瓜田中的棚，如同正在被围困的城。」

1:9　若不是万军之יְהוָֹה 主给我们稍留余种，我们早已像所多玛、蛾摩拉的样子了。

❌ 词干遗漏+完成式遗漏：「给我们稍留余种」—— 原文：『הוֹתִיר (hôtîr)』＝已经使留下｜动词｜Hiphil｜完成式｜阳性单数；未体现使役与完成状态。
❌ 词汇差异：「余种」—— 原文：『שָׂרִיד (śārîd)』＝余存者｜名词｜阳性单数；和合本译为“余种”。
❌ 词汇差异：「稍」—— 原文：『כִּמְעָט (kim‘aṭ)』＝几乎、少许｜副词；和合本译为“稍”，弱化“几乎”的程度。
❌ 完成式遗漏：「早已像所多玛」—— 原文：『הָיִינוּ (hāyînû)、דָּמִינוּ (dāmînû)』＝我们已经成为、我们已经像｜动词｜Qal｜完成式｜复数；未体现完成状态。

【原文直译】「若不是万军之（יְהוָֹה 主）已经给我们留下几乎剩一点的余存者，我们就已经成为如同所多玛、蛾摩拉。」

不能再容忍

1:10　你们这所多玛的官长啊，要听יְהוָֹה 主的话！你们这蛾摩拉的百姓啊，要侧耳听我们　神的训诲！

❌ 词汇差异：「官长」—— 原文：『קְצִינֵי (qəṣînê)』＝『首领们的』｜名词｜阳性复数（构成）；词义不同。
❌ 词干遗漏：「要侧耳听」—— 原文：『הַאֲזִינוּ (haʾăzînū)』＝『你们要使侧耳听』｜动词｜Hiphil｜命令式｜阳性复数；未体现使役。
❌ 词汇差异：「训诲」—— 原文：『תּוֹרַת (tōrat)』＝『律法』｜名词｜阴性单数（构成）；和合本改为“训诲”。

【原文直译】「所多玛的首领们，你们要听（יְהוָֹה 主）的话！蛾摩拉的百姓，你们要使耳侧听我们神的律法 (tōrat)！」

1:11　יְהוָֹה 主说：“你们所献的许多祭物与我何益呢？公绵羊的燔祭和肥畜的脂油，我已经够了；公牛的血，羊羔的血，公山羊的血，我都不喜悦。

❌ 未完成式遗漏：「主说」—— 原文：『יֹאמַר (yō’mar)』＝他将说｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性单数；和合本未体现未完成式。
❌ 词汇差异：「何益」—— 原文：『לָמָּה לִּי (lāmāh lî)』＝为什么向我｜疑问词+介词；和合本译为“何益”。
❌ 完成式遗漏：「我已经够了」—— 原文：『שָׂבַעְתִּי (śāva‘tî)』＝我已经厌足｜动词｜Qal｜完成式｜第一人称单数；和合本弱化为“够了”。
❌ 复数遗漏：「燔祭」、「公绵羊」、「肥畜」、「公牛的血，羊羔的血，公山羊的血」
❌ 连词遗漏：「和」—— 原文：『וְ (wə)』＝并且｜连词；和合本未体现连续并列结构。
❌ 完成式遗漏：「不喜悦」—— 原文：『לֹא חָפָצְתִּי (lō’ ḥāfaṣtî)』＝我已经不喜悦｜动词｜Qal｜完成式｜第一人称单数；未体现完成状态。

【原文直译】「你们众多的祭物为什么向我呢？（יְהוָֹה 主）将说：我已经厌足了各公羊的燔祭，并且各肥畜的脂油；并且各公牛、羊、公山羊的血，我已经不喜悦了。」

1:12　你们来朝见我，谁向你们讨这些，使你们践踏我的院宇呢？

❌ 完成式+词干遗漏：「谁向你们讨这些」—— 原文：『בִּקֵּשׁ (biqqēš)』＝『已经大大要求』｜动词｜Piel｜完成式｜阳性单数；遗漏完成式与强化。

【原文直译】「因为你们将过来，为了见我的面；谁已经从你们的手强烈地要求，这些去践踏我的院子的？」

1:13　你们不要再献虚浮的供物。香品是我所憎恶的；月朔和安息日，并宣召的大会，也是我所憎恶的；作罪孽又守严肃会，我也不能容忍。

❌ 未完成式遗漏+词干遗漏：「不要再献」—— 原文：『לֹא תוֹסִיפוּ (lō’ tôsîp̄û)』＝你们将不再使加添｜动词｜Hiphil｜未完成式｜阳性复数；未体现使役与未完成式。
❌ 词汇差异：「献」—— 原文：『הָבִיא (hābî’)』＝使带来｜动词｜Hiphil｜命令式｜阳性单数；和合本改为“献”。
❌ 词汇差异：「香品是我所憎恶的」—— 原文：『קְטֹרֶת תּוֹעֵבָה הִיא לִי』＝香，它对我是可憎之物｜名词结构；和合本改写句式。
❌ 未完成式遗漏：「不能容忍」—— 原文：『לֹא אוּכַל (lō’ ’ûkhal)』＝我将不能｜动词｜Qal｜未完成式｜第一人称单数
❌ 连词遗漏：原文：『וַ (wa)』＝并且｜连词；和合本译为“又”。

【原文直译】「你们将不要再使自己加添，带来那虚空的供物；香，它是对我可憎之物；月朔并且安息日，召集聚会，我将不能容忍罪孽并且严肃会。」

1:14　你们的月朔和节期，我心里恨恶，我都以为麻烦；我担当，便不耐烦。

❌ 连词遗漏：原文：『וּ (ū)』＝『并且』
❌ 词汇差异：「月朔」—— 原文：『חָדְשֵׁיכֶם (ḥodšêkhem)』＝『你们的各月份』｜名词｜阳性复数；和合本特指“月朔”
❌完成式遗漏：「我心里恨恶」—— 原文：『שָׂנְאָה נַפְשִׁי (śānəʾāh nafšî)』＝『我的心已经恨』｜动词｜Qal｜完成式｜阴性单数
❌ 介词遗漏：「成为我的重担」—— 原文：『עָלַי (ʿālay)』＝『在我之上』；未译出介词结构
❌ 完成式遗漏：「成为」—— 原文：『הָיוּ (hāyū)』＝『已经成为』｜动词｜Qal｜完成式｜阳性复数；未体现完成式
❌ 完成式+词干遗漏：「我厌烦」—— 原文：『נִלְאֵיתִי (nilʾêtî)』＝『我已经被疲倦』｜动词｜Niphal｜完成式｜第一人称单数；遗漏完成式与被动

【原文直译】「你们的各月份，并且你们的节期，我的心已经恨恶了；它们已经在我之上成为了重担；我已经疲倦了去承担。」

【疲倦】原文：נִלְאֵיתִי (nilʾêtî)；字根：לאה (lāʾāh「疲倦、困乏」)；基本含义：「我已经疲倦」。该词常用于描述因长期负担或压力导致的身心耗尽状态。

1:15　你们举手祷告，我必遮眼不看；就是你们多多地祈祷，我也不听。你们的手都满了杀人的血。

❌ 增译：「举手祷告」—— 原文：『בְּפָרִשְׂכֶם כַּפֵּיכֶם (bə-pāriśkhem kappêkhem)』＝在你们展开你们的手掌时｜动词｜Qal｜不定式｜阳性复数；加入“祷告”为原文所无。
❌ 词干遗漏+未完成式遗漏：「遮眼不看」—— 原文：『אַעְלִים (’a‘lim)』＝我将使隐藏｜动词｜Hiphil｜未完成式｜第一人称单数；未体现使役与未完成式。
❌ 双数遗漏：「眼」
❌ 词汇差异：「多多地祈祷」—— 原文：『תַרְבּוּ (tarbû)』＝你们将使增多｜动词｜Hiphil｜未完成式｜阳性复数；未体现使役与未完成式。
❌ 分词遗漏：「不听」—— 原文：『שֹׁמֵעַ (šōmēa‘)』＝正在听｜动词｜Qal｜分词｜阳性单数；未体现分词状态。
❌ 复数遗漏：「血」
❌ 完成式遗漏：「都满了」—— 原文：『מָלֵאוּ (mālē’û)』＝已经充满｜动词｜Qal｜完成式｜阳性复数；未体现完成状态。
❌ 增译：「杀人的血」—— 原文：『דָּמִים (dāmîm)』＝血｜名词｜阳性复数；加入“杀人”为原文所无。

【原文直译】「并且在你们去展开手掌的时候，我将使我的双眼从你们隐藏；即使你们使祷告增多，我也不在听着；你们的手已充满了血。」

1:16　你们要洗濯、自洁，从我眼前除掉你们的恶行；要止住作恶，

❌ 词干遗漏：「自洁」—— 原文：『הִזַּכּוּ (hizzakkū)』＝『你们要自我洁净』｜动词｜Hitpael｜命令式｜阳性复数；未体现“使自己”
❌ 词干遗漏：「除掉」—— 原文：『הָסִירוּ (hāsîrū)』＝『你们要使离开/除去』｜动词｜Hiphil｜命令式｜阳性复数；未体现使役
❌ 双数遗漏：「眼」
❌ 词干遗漏：「作恶」—— 原文：『הָרֵעַ (hārēaʿ)』＝『去使作恶』｜动词｜Hiphil｜不定式；未体现使役

【原文直译】「你们要洗，你们要自我洁净——你们要使你们行为的恶除去，从我双眼前；你们要去使作恶停止！」

1:17　学习行善，寻求公平，解救受欺压的，给孤儿伸冤，为寡妇辨屈。”

❌ 增译：「行善」—— 原文：『לִמְדוּ הֵיטֵב (limdû hêṭēv)』＝你们要学习好好地｜动词+副词；加入“行善”为原文所无。
❌ 词汇差异：「公平」—— 原文：『מִשְׁפָּט (mišpāṭ)』＝公义/审判｜名词；和合本译为“公平”。
❌词汇差异：「解救受欺压的」—— 原文：『אַשְּׁרוּ (’aššərû)』＝你们要大大地扶正｜动词｜Piel｜命令式｜阳性复数；未体现Piel强化意义。
❌ 词汇差异：「给孤儿伸冤」—— 原文：『שִׁפְטוּ יָתוֹם (šip̄ṭû yātôm)』＝你们要审判孤儿｜动词+名词；和合本改为“伸冤”。

【原文直译】「你们要学习好好地行事，你们要寻求（mišpāṭ 典章/审判）；你们要大大扶地正受压者；你们要为孤儿伸冤，你们要为寡妇争辩。」

祸福任择

1:18　יְהוָֹה 主说：“你们来，我们彼此辩论。你们的罪虽像朱红，必变成雪白；虽红如丹颜，必白如羊毛。

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且』
❌ 词干+未完成式遗漏：「我们彼此辩论」—— 原文：『נִוָּכְחָה (niwwāḵḥāh)』＝『我们将被证明/辩论』｜动词｜Niphal｜未完成式｜第一人称复数；未体现被动
❌ 词干+未完成式遗漏：「必变成雪白」—— 原文：『יַלְבִּינוּ (yalbînū)』＝『将使变白』｜动词｜Hiphil｜未完成式｜阳性复数；未体现使役
❌ 词汇差异：「丹颜」—— 原文：『תּוֹלָע (tōlāʿ)』＝『朱红虫』｜名词｜阳性单数；和合本改为“丹颜”

【原文直译】「你们来吧！并且让我们被证明；主说：“如果你们的罪像朱红，它们将变白如雪；如果它们变红如朱红虫，它们将成为如羊毛。”」

【证明】原文：נִוָּכְחָה (niwwāḵḥāh)；字根：יכח (yāḵaḥ「证明、指正、裁定」)；基本含义：「我们将被证明」。该字根常用于争辩、判定、纠正的语境中，但本义仍是“显明谁是对的”。
【朱红虫】原文：תּוֹלָע (tōlāʿ)；字根：תולע (tōlāʿ「虫、朱红虫」)；基本含义：「朱红虫」。

1:19　你们若甘心听从，必吃地上的美物；

❌ 未完成式遗漏：「甘心」—— 原文：『תֹּאבוּ (tō’vû)』＝你们将愿意｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性复数；和合本未体现未完成式。
❌ 完成式遗漏：「听从」—— 原文：『שְׁמַעְתֶּם (šəma‘tem)』＝你们已经听从｜动词｜Qal｜完成式｜阳性复数；和合本未体现完成式。
❌ 连词遗漏：原文：『וּ (û)』＝并且｜连词
❌ 词汇差异：「美物」—— 原文：『טוּב (ṭûv)』＝美好｜名词；和合本译为“美物”。
❌ 未完成式遗漏：「必吃」—— 原文：『תֹּאכֵלוּ (tō’kəlû)』＝你们将吃｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性复数；和合本未体现未完成式。

【原文直译】「如果你们将愿意，并且已经听从，你们将吃这地的美好。」

1:20　若不听从，反倒悖逆，必被刀剑吞灭。”这是יְהוָֹה 主亲口说的。

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且』
❌ 未完成式+词干遗漏：「拒绝不听」—— 原文：『תְּמָאֲנוּ (təmāʾănū)』＝『你们将大大拒绝』｜动词｜Piel｜未完成式｜阳性复数；未体现未完成式与强化
❌ 增译：「不听」—— 原文无对应词
❌ 完成式遗漏：「反倒悖逆」—— 原文：『מְרִיתֶם (mərîtem)』＝『你们已经反叛』｜动词｜Qal｜完成式｜阳性复数；未体现完成式
❌ 词干+ 未完成式遗漏：「必被刀剑吞灭」—— 原文：『תְּאֻכְּלוּ (təʾukkəlū)』＝『你们将被吞吃』｜动词｜Pual｜未完成式｜阳性复数
❌ 词干+完成式遗漏：「说的」—— 原文：『דִּבֵּר (dibbēr)』＝『已经大大说』｜动词｜Piel｜完成式｜阳性单数

【原文直译】「但如果你们将强烈地拒绝，并且已经反叛——你们将被刀剑吞吃；因为主的口已经郑重地说。」

败坏的圣城将获救赎

1:21　可叹，忠信的城变为妓女！从前充满了公平，公义居在其中，现今却有凶手居住。

❌ 词汇差异：「可叹」—— 原文：『אֵיכָה (’êkhāh)』＝如何｜疑问词；和合本译为“可叹”。
❌ 完成式遗漏：「变为」—— 原文：『הָיְתָה (hāyətāh)』＝她已经成为｜动词｜Qal｜完成式｜阴性单数；未体现完成状态。
❌ 增译：「从前」—— 原文：未出现对应词；和合本加入时间概念。
❌ 未完成式遗漏：「居在」—— 原文：『יָלִין (yālîn)』＝他将住宿｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性单数；未体现未完成式。
❌ 连词遗漏：「却」—— 原文：『וְ (wə)』＝并且｜连词；和合本改为转折。
❌ 词干遗漏+分词遗漏：「凶手」—— 原文：『מְרַצְּחִים (məratṣṣəḥîm)』＝正在大大杀害｜动词｜Piel｜分词｜阳性复数；未体现Piel强化与分词状态。

【原文直译】「这忠信的城，她为何已成为了妓女！她曾充满（mišpāṭ 审判/典章），公义本将居住在她里面；而现在却是持续强烈地杀害的人。」

1:22　你的银子变为渣滓；你的酒用水搀对。

❌ 分词+词干遗漏：「用水搀对」—— 原文：『מָהוּל (māhūl)』＝『正在被混合』｜分词｜Qal｜阳性单数；未体现“正在”与被动

【原文直译】「你的银子已经成为渣滓；你的酒正在用这水被混合。」

1:23　你的官长居心悖逆，与盗贼作伴，各都喜爱贿赂，追求赃私。他们不为孤儿伸冤，寡妇的案件也不得呈到他们面前。

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且』
❌ 分词遗漏+词汇差异：「居心悖逆」、「各都喜爱」、「追求」—— 原文：『סוֹרְרִים (sōrərîm)、אֹהֵב (ʾōhēv)、רֹדֵף (rōdēf)』＝『正在悖逆的、正在爱、正在追逐』｜动词｜Qal｜分词｜阳性复数 / 阳性单数；均未体现分词“正在”，且“居心”“各都”“追求”偏离原文表达。
❌ 词汇差异：「赃私」—— 原文：『שַׁלְמֹנִים (šalmōnîm)』＝『报酬』｜名词｜阳性复数；“赃私”偏离原义。
❌ 未完成式遗漏：「不为孤儿伸冤」—— 原文：『לֹא יִשְׁפֹּטוּ (lōʾ yišpōṭû)』＝『他们不将伸冤』｜动词｜Qal｜未完成式｜第三人称复数
❌ 未完成式+介词遗漏+词汇差异：「不得呈到他们面前」—— 原文：『לֹא יָבוֹא אֲלֵיהֶם (lōʾ yāvōʾ ʾălēhem)』＝『不将来到他们那里』｜动词｜Qal｜未完成式｜第三人称阳性单数；未体现未来性，遗漏“到”，且“呈到他们面前”为意译。

【原文直译】「你的首领是正在悖逆的，并且是盗贼的同伴；他们全部正在爱贿赂，并且正在追逐报酬；他们不将为孤儿伸冤，并且寡妇的争讼也不将来到他们那里。」

1:24　因此，主万军之יְהוָֹה 主以色列的大能者说：“哎！我要向我的对头雪恨，向我的敌人报仇。

❌ 词汇差异：「说」—— 原文：『נְאֻם (nəʾum)』＝『宣告』；“说”弱化语气
❌ 词干+未完成式遗漏：「我要向我的对头雪恨」—— 原文：『אֶנָּחֵם (ʾennāḥēm)』＝『我将得安慰』｜动词｜Niphal｜未完成式｜第一人称单数；未体现被动与未来性
❌ 词汇差异：「雪恨」—— 原文：『נחם (נחם)』＝『被安慰』；语义改变
❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且』
❌ 词干+未完成式遗漏：「报仇」—— 原文：『אִנָּקְמָה (ʾinnāqəmāh)』＝『我将得报仇』｜动词｜Niphal｜未完成式｜第一人称单数；未体现被动与未来性
❌ 词汇差异：「对头」—— 原文：『צָרַי (ṣāray)』＝『我的仇敌』；表达不同

【原文直译】「因此，主万军之主、以色列的大能者宣告：“哀哉，我将从我的仇敌中得安慰，并且我将从我的敌人中得报仇”。」

1:25　我必反手加在你身上，炼尽你的渣滓，除净你的杂质。

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且』
❌ 未完成式+词干遗漏+词汇差异：「反手加在」—— 原文：『אָשִׁיבָה (ʾāšîvāh)』＝『我将使返回』｜动词｜Hiphil｜未完成式｜第一人称单数；未体现“将”及使役“使”，且“反手加在”偏离“使返回”。
❌ 介词遗漏：「加在你身上」—— 原文：『עַל (ʿal)』＝『在……之上』｜介词；“之上”未明确体现。
❌ 未完成式+介词遗漏+词汇遗漏：「炼尽」—— 原文：『אֶצְרֹף כַּבֹּר (ʾeṣrōp̄ kabbōr)』＝『我将炼净如同碱』｜动词+名词｜Qal｜未完成式｜第一人称单数；未体现“将”，遗漏“如同”，且“碱”未译出。
❌ 未完成式+词干遗漏：「除净」—— 原文：『אָסִירָה (ʾāsîrāh)』＝『我将使除去』｜动词｜Hiphil｜未完成式｜第一人称单数；未体现“将”及使役“使”。

【原文直译】「并且我将使我的手在你之上返回，并且如同用碱，我将炼净你的渣滓，并且我将使你的一切杂质除去。」

1:26　我也必复还你的审判官，像起初一样；复还你的谋士，像起先一般。然后，你必称为公义之城、忠信之邑。”

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且』
❌ 未完成式+词干遗漏：「必复还」—— 原文：『אָשִׁיבָה (ʾāšîvāh)』＝『我将使返回』动词 Hiphil 未完成式第一人称单数；未体现使役“使”，且“将”弱化。
❌ 介词遗漏：「像起初一样」、「像起先一般」—— 原文：『כְּ (kə)、בְּ (bā/ba)』＝『如同在』介词；“在”未明确体现。
❌ 未完成式+语态遗漏：「必称为」—— 原文：『יִקָּרֵא (yiqqārēʾ)』＝『将被称为』动词 Niphal 未完成式第三人称阳性单数；未体现被动“被”。
❌ 介词遗漏：「你必称为」—— 原文：『לָךְ (lākh)』＝『给你』介词；“给你”未译出。

【原文直译】「并且我将使你的审判官返回，像在起初时，而你的谋士也像在开始时；如此之后，这将被称为一座这公义（ṣedeq,）并忠信的城邑给你。」

1:27　锡安必因公平得蒙救赎，其中归正的人必因公义得蒙救赎。

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且』
❌ 词汇差异：「公平」—— 原文：『מִשְׁפָּט (mišpāṭ)』＝『典章/审判』；和合本选用“公平”
❌ 词干+未完成式遗漏：「得蒙救赎」—— 原文：『תִּפָּדֶה (tippādeh)』＝『将被赎回』｜动词｜Niphal｜未完成式｜阴性单数；未体现被动与未来性
❌ 词汇差异：「归正的人」—— 原文：『שָׁבֶיהָ (šāḇêhā)』＝『她的归回者』｜名词｜阳性复数；“归正”属解释性翻译
❌ 增译：「必因公义得蒙救赎」—— 原文无对应动词；后半句省略动词，仅为结构对称句

【原文直译】「锡安将被赎回，借着（mišpāṭ 审判）；并且她的归回者，将借着（ṣədāqāh 公义）。」

1:28　但悖逆的和犯罪的必一同败亡；离弃יְהוָֹה 主的必致消灭。

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且』
❌ 词汇差异：「败亡」—— 原文：『שֶׁבֶר (šeḇer)』＝『破碎』名词阳性单数；“败亡”偏离原义。
❌ 分词遗漏：「离弃יְהוָֹה 主的」—— 原文：『עֹזְבֵי (ʿōzəḇê)』＝『正在离弃的』动词 Qal 分词阳性复数；未体现分词“正在”。
❌ 未完成式遗漏：「必致消灭」—— 原文：『יִכְלוּ (yikhlû)』＝『他们将灭尽』动词 Qal 未完成式第三人称复数；未体现“将”，且“致消灭”偏离原义。

【原文直译】「并且叛逆者和罪人的破碎将一同发生，并且那些持续离弃（יְהוָֹה 主）的人，他们将灭尽。」

1:29　那等人必因你们所喜爱的橡树抱愧，你们必因所选择的园子蒙羞。

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且』
❌ 介词遗漏：「因你们所喜爱的橡树」、「因所选择的园子」—— 原文：『מִן (min)』＝『从』；均未译出“从”，被改为“因”
❌ 未完成式遗漏：「抱愧」、「蒙羞」—— 原文：『יֵבֹשׁוּ (yēḇōšū)』『תַחְפְּרוּ (taḥperū)』＝『你们将羞愧／你们将蒙羞』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性复数；均未体现未来性
❌ 完成式遗漏：「所喜爱的」、「所选择的」—— 原文：『חֲמַדְתֶּם (ḥămadtem)』『בְּחַרְתֶּם (bəḥartem)』＝『你们已经喜爱／你们已经选择』｜动词｜Qal｜完成式｜阳性复数；均未体现完成式

【原文直译】「因为你们将从那些橡树羞愧，就是你们已经喜爱了的；并且你们将从这些园子蒙羞，就是你们已经选择了的。」

1:30　因为你们必如叶子枯干的橡树，好像无水浇灌的园子。

❌ 连词遗漏：原文：『וּ (û)』＝『并且』
❌ 未完成式遗漏：「必如」—— 原文：『תִּהְיוּ (tihyû)』＝『你们将成为』动词 Qal 未完成式第二人称复数；未体现“将成为”的完整结构。
❌ 分词遗漏+词汇差异：「枯干的」—— 原文：『נֹבֶלֶת (nōḇelet)』＝『正在枯萎的』动词 Qal 分词阴性单数；未体现分词“正在”，且“枯干”弱化动态过程。
❌ 介词遗漏：「无水浇灌的园子」—— 原文：『לָהּ (lāh)』＝『给她』介词；未体现“给她”。
❌ 词汇差异：「浇灌」—— 原文：『מַיִם אֵין לָהּ (mayim ʾēn lāh)』＝『没有水给她』名词+否定结构；“浇灌”非原文用词。

【原文直译】「因为你们将成为一棵如同叶子正在枯萎的橡树，并且如同一个没有水给她的园子。」

1:31　有权势的必如麻瓤，他的工作好像火星，都要一同焚毁，无人扑灭。

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』『וּ (ū)』＝『并且』
❌ 完成式遗漏：「必如」—— 原文：『הָיָה (hāyāh)』＝『已经成为』｜动词｜Qal｜完成式｜阳性单数；未体现完成式
❌ 词汇差异：「工作」—— 原文：『פֹּעֲלוֹ (pōʿălō)』＝『他的作为』；表达不同
❌ 完成式遗漏：「焚毁」—— 原文：『בָּעֲרוּ (bāʿărū)』＝『已经燃烧』｜动词｜Qal｜完成式｜阳性复数；和合本加强为结果性表达
❌ 分词+词干遗漏：「无人扑灭」—— 原文：『מְכַבֶּה (məḵabbēh)』＝『正在强烈地熄灭的』｜分词｜Piel｜阳性单数；未体现“正在”与强

【原文直译】「并且这强者已经成为麻絮，并且他的作为成为火星；并且他们两个已经一同燃烧，并且没有正在强烈地熄灭的。」

【麻絮】原文：נְעֹרֶת (nəʿōret)；字根：נער (nāʿar「抖落、摇动」)；基本含义：「麻絮」。
- 在古代加工纤维（如亚麻）时，会产生这种易燃的碎屑。指从纤维中被抖落、脱离出来的细碎物质，轻、干、易燃，常用来比喻脆弱或容易被毁灭的状态