预言埃及之灾祸

19:1	论埃及的默示。看哪、יְהוָֹה 主乘驾快云、临到埃及．埃及的偶像在他面前战兢．埃及人的心在里面消化。
19:2	我必激动埃及人攻击埃及人、弟兄攻击弟兄、邻舍攻击邻舍、这城攻击那城、这国攻击那国。
19:3	埃及人的心神、必在里面耗尽．我必败坏他们的谋略．他们必求问偶像、和念咒的、交鬼的、行巫术的。
19:4	我必将埃及人交在残忍主的手中．强暴王必辖制他们．这是主万军之יְהוָֹה 主说的。
19:5	海中的水必绝尽、河也消没干涸。
19:6	江河要变臭．埃及的河水、都必减少枯干．苇子和芦荻、都必衰残。
19:7	靠尼罗河旁的草田、并沿尼罗河所种的田、都必枯干、庄稼被风吹去、归于无有。
19:8	打鱼的必哀哭、在尼罗河一切钓鱼的必悲伤、在水上撒网的、必都衰弱。
19:9	用梳好的麻造物的、和织白布的、都必羞愧。
19:10	国柱必被打碎、所有佣工的、心必愁烦。
19:11	琐安的首领、极其愚昧、法老大有智慧的谋士、所筹画的、成为愚谋．你们怎敢对法老说、我是智慧人的子孙、我是古王的后裔。
19:12	你的智慧人在哪里呢．万军之יְהוָֹה 主向埃及所定的旨意、他们可以知道、可以告诉你吧。
19:13	琐安的首领、都变为愚昧、挪弗的首领、都受了迷惑．当埃及支派房角石的使埃及人走错了路。
19:14	יְהוָֹה 主使乖谬的灵、搀入埃及中间．首领使埃及一切所作的都有差错、好像醉酒之人呕吐的时候、东倒西歪一样。
19:15	埃及中、无论是头与尾、棕枝与芦苇、所作之工、都不成就。
19:16	到那日、埃及人必像妇人一样．他们必因万军之יְהוָֹה 主在埃及以上所抡的手、战兢惧怕。
19:17	犹大地必使埃及惊恐．向谁提起犹大地、谁就惧怕．这是因万军之יְהוָֹה 主向埃及所定的旨意。
19:18	当那日埃及地必有五城的人说迦南的方言、又指着万军之יְהוָֹה 主起誓．有一城、必称为灭亡城。
19:19	当那日、在埃及地中必有为耶和华筑的一座坛．在埃及的边界上、必有为יְהוָֹה 主立的一根柱。
19:20	这都要在埃及地为万军之יְהוָֹה 主作记号和证据．埃及人因为受人的欺压哀求יְהוָֹה 主、他就差遣一位救主、作护卫者、拯救他们。
19:21	יְהוָֹה 主必被埃及人所认识．在那日埃及人必认识יְהוָֹה 主、也要献祭物和供物敬拜他、并向יְהוָֹה 主许愿还愿。
19:22	יְהוָֹה 主必击打埃及、又击打、又医治、埃及人就归向יְהוָֹה 主．他必应允他们的祷告、医治他们。
19:23	当那日必有从埃及通亚述去的大道．亚述人要进入埃及、埃及人也进入亚述．埃及人要与亚述人一同敬拜יְהוָֹה 主。
19:24	当那日、以色列必与埃及、亚述三国一律、使地上的人得福．
19:25	因为万军之יְהוָֹה 主赐福给他们、说、埃及我的百姓、亚述我手的工作、以色列我的产业、都有福了。

— 释经 —

预言埃及之灾祸

19:1　论埃及的默示：看哪！יְהוָֹה 主乘驾快云，临到埃及。埃及的偶像在他面前战兢；埃及人的心在里面消化。

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 词汇差异：「论」—— 原文：『מַשָּׂא (maśśāʾ)』＝『默示/宣告』｜名词｜阳性单数
❌ 分词遗漏：「骑着」—— 原文：『רֹכֵב (rōkhēv)』＝『正在骑乘』｜分词｜Qal｜分词｜阳性单数
❌ 分词遗漏：「临到」—— 原文：『בָא (bāʾ)』＝『正在来』｜动词｜Qal｜分词｜阳性单数
❌ 词汇差异：「战兢」—— 原文：『נוע (nûaʿ)』＝『已经震动/摇动』｜动词｜Qal｜完成式｜阳性复数
❌ 复数遗漏：「偶像」
❌ 介词遗漏：「在他面前」—— 原文：『מִן (min)』＝『从/因着』｜介词｜
❌ 未完成式+词干遗漏：「消化」—— 原文：『יִמַּס (yimmās)』＝『将被融化』｜动词｜Niphal｜未完成式｜阳性单数

【原文直译】「关于埃及的默示：“看哪！יְהוָֹה（主）正在轻快的云之上骑乘，并且正在来到埃及，而埃及的各偶像已经从祂的面前震动，埃及的心也将要在其中融化。」

19:2　“我必激动埃及人攻击埃及人，弟兄攻击弟兄，邻舍攻击邻舍，这城攻击那城，这国攻击那国。

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 完成式遗漏+词干遗漏：「必激动」—— 原文：『סִכְסַכְתִּי (siksakhtî)』＝『我已经强烈激起』｜动词｜Piel｜完成式｜1单
❌ 词汇差异：「攻击」—— 原文：『נִלְחֲמוּ (nilḥămû)』＝『被争战』｜动词｜Niphal｜完成式｜阳复

【原文直译】「并且我已经在埃及之中强烈激起埃及，并且他们已经被争战，人对他的兄弟，也对他的朋友，城对城，国对国。」

19:3　埃及人的心神必在里面耗尽。我必败坏他们的谋略。他们必求问偶像和念咒的、交鬼的、行巫术的。

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 完成式+词干遗漏：「耗尽」—— 原文：『נָבְקָה (nāvəqāh)』＝『已经被耗尽』｜动词｜Niphal｜完成式｜阴性单数
❌ 词汇差异：「心神」—— 原文：『רוּחַ (rûaḥ)』＝『灵/气』｜名词｜阴性单数
❌ 词干未+完成式遗漏遗漏：「败坏」—— 原文：『אֲבַלֵּעַ (ʾăballēaʿ)』＝『我将强烈吞灭』｜动词｜Piel｜未完成式｜第一人称单数
❌ 完成式遗漏：「求问」—— 原文：『דָרְשׁוּ (dārəšû)』＝『他们已经寻求』｜动词｜Qal｜完成式｜第三人称复数
❌ 复数遗漏：「偶像」、「念咒的」、「交鬼的」、「行巫术的」
❌ 词汇差异：「念咒的」—— 原文：『אִטִּים (ʾiṭṭîm)』＝『巫术者们』｜名词｜阳性复数

【原文直译】「并且埃及的灵已经在内部被耗尽，并且我将强烈吞灭他们的计谋；虽然他们已经向这些各偶像，巫术者们，招魂者们，交鬼者们寻求。」

19:4　我必将埃及人交在残忍主的手中，强暴王必辖制他们。”这是主万军之יְהוָֹה 主说的。

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 完成式遗漏+词干遗漏：「必将」—— 原文：『סִכַּרְתִּי (sikkartî)』＝『我已经大大地交付』｜动词｜Piel｜完成式｜一单；和合本未体现完成式与Piel强调。
❌ 复数遗漏：「主」—— 原文：『אֲדֹנִים (ʾădōnîm)』
❌ 词汇差异：「残忍」—— 原文：『קָשֶׁה (qāšeh)』＝『坚硬/严厉』｜形容词｜阳单
❌ 未完成式遗漏：「辖制」—— 原文：『יִמְשָׁל (yimšāl)』＝『将统治』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳单
❌ 增译：「人」—— 原文无“人”；『מִצְרַיִם (miṣrayim)』仅为“埃及”。
❌ 词汇差异：「强暴」—— 原文：『עַז (ʿaz)』＝『强大』｜形容词｜阳单

【原文直译】「我已经把埃及交在严厉的主人们手中；并且强大的王将在他们之中统治。”这是万军之יְהוָה（主）的宣告」

19:5　海中的水必绝尽，河也消没干涸。

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 词干+完成式遗漏：「绝尽」—— 原文：『נִשְּׁתוּ (niššətû)』＝『已经被喝尽』｜动词｜Niphal｜完成式｜第三人称复数
❌ 词汇差异：「海中的」—— 原文：『מֵהַיָּם (mē-hayyām)』＝『从那海』｜名词｜—｜—｜阳性单数
❌ 未完成式+词汇遗漏：「消没干涸」—— 原文：『יֶחֱרַב (yeḥĕrav)』＝『将干涸、干枯』｜动词｜Qal｜未完成式｜第三人称单数

【原文直译】「并且水已经从那海被喝尽；并且河也将干涸和干枯。」

项目	干涸	枯干
原文	חָרֵב（ḥārēv）	יָבֵשׁ（yāvēš）
字根	חרב（ḥrb）	יבש（ybš）
核心意义	失去水源 → 变干、荒废	内部失水 → 干掉、枯萎
侧重点	外在环境断绝（水源消失）	内在状态衰竭（生命干枯）
使用对象	河、海、地、城	草、树、人、骨、身体
语气强度	偏“环境性毁坏”	偏“生命性衰败”

19:6　江河要变臭，埃及的河水都必减少枯干，苇子和芦荻都必衰残。

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 词汇差异：「变臭」—— 原文：『הֶאֶזְנִיחוּ (heʾeznîḥû)』＝『他们已经使荒废 / 弃置』｜动词｜Hiphil｜完成式｜阳复
❌ 完成式遗漏：「要」、「必」—— 原文：『הֶאֶזְנִיחוּ / דָּלְלוּ / חָרְבוּ / קָמֵלוּ』＝『已经使荒废 / 已经减少 / 已经干涸 / 已经枯萎』｜动词｜Hiphil / Qal｜完成式｜阳复

【原文直译】「并且他们已经使河流荒废、，他们已经减少并干涸埃及的各河道；芦苇和芦苇水草，都已经枯萎。」

项目	קָנֶה（qāneh）芦苇	סוּף（sûp̄）芦苇水草
字根	קנה (qnh)	סוף (swp̄)
基本类型	芦苇（较高、硬）	水草 / 柔软芦类
生长环境	河岸、湿地边缘	水中或浅水区
外观特征	直立、杆状、较坚硬	柔软、细长、易摆动
功能用途	可作杖、测量杆、建筑材料	多为自然生长，不用于结构

19:7　靠尼罗河旁的草田，并沿尼罗河所种的田都必枯干。庄稼被风吹去，归于无有。

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 词汇差异：「草田」—— 原文：『עָרוֹת (ʿārōt)』＝『裸露之地/光秃地』｜名词｜阴性复数
❌ 介词遗漏：「河旁」—— 原文：『עַל (ʿal)』＝『在…之上/沿着』｜介词｜
❌ 词汇差异：「旁」—— 原文：『פִּי (pî)』＝『口/边缘』｜名词｜阳性单数
❌ 词汇差异：「所种的田」—— 原文：『מִזְרַע (mizraʿ)』＝『播种之物/种子』｜名词｜阳性单数
❌ 未完成式遗漏：「枯干」—— 原文：『יִיבַשׁ (yîvaš)』＝『将干枯』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性单数
❌ 增译：「庄稼」—— 原文无对应独立词；
❌ 完成式+词干遗漏：「被风吹去」—— 原文：『נִדַּף (niddaf)』＝『已经被吹散』｜动词｜Niphal｜完成式｜阳性单数
❌ 词汇差异：「归于无有」—— 原文：『אֵינֶנּוּ (ʾênennu)』＝『不存在』｜存在词｜阳性单数
❌ 增译：「尼罗河」—— 原文：『יְאוֹר (yᵉʾōr)』＝『河/水道』｜名词｜阳性单数；和合本将其特定化为“尼罗河”。

【原文直译】「在河之上的各裸露之地，在河边；并且一切从河而来的种子，将干枯，已被吹散，并且不再存在。」

19:8　打鱼的必哀哭，在尼罗河一切钓鱼的必悲伤，在水上撒网的必都衰弱。

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 词汇差异：「打鱼的」—— 原文：『הַדַּיָּגִים (dayyāgîm)』＝『渔夫』｜名词｜阳复
❌ 未完成式误译：「必哀哭」—— 原文：『אָנוּ (ʾānû)』＝『要哀号』｜动词｜Qal｜命令式｜；和合本译为未来式。
❌ 完成式遗漏：「悲伤」—— 原文：『אָבְלוּ (ʾāḇəlû)』＝『已经哀伤』｜动词｜Qal｜完成式｜阳复
❌ 分词遗漏：「钓鱼的」、「撒网的」—— 原文：『מַשְׁלִיכֵי (mašlîḵê) / פֹרְשֵׂי (pōrśê)』＝『正在使投掷的 / 正在铺开的』｜分词｜Hiphil / Qal｜分词｜阳复
❌ 词汇差异：「尼罗河」—— 原文：『יְאוֹר (yəʾôr)』＝『河』｜名词｜阳单
❌ 词干遗漏：「衰弱」—— 原文：『אֻמְלָלוּ (ʾumlālû)』＝『已经被大大地衰弱』｜动词｜Pual｜完成式｜阳复；和合本未体现被动强化。

【原文直译】「并且渔夫要哀号，和所有在河中投钩的已经哀伤；并且那些在水面上撒着网的，已经被大大地衰弱。」

19:9　用梳好的麻造物的和织白布的都必羞愧。

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 完成式遗漏：「必抱愧」、「也必羞愧」—— 原文：『בֹשׁוּ (bōšû)』＝『他们已经羞愧』｜动词｜Qal｜完成式｜阳性复数
❌ 分词遗漏：「纺」、「织」—— 原文：『עֹבְדֵי (ʿōḇdê)』、『אֹרְגִים (ʾōrəgîm)』＝『正在作工的／正在编织的』｜分词｜Qal｜分词｜阳性复数
❌ 复数遗漏：「纺细麻的」、「织白布的」、「精细织物」

【原文直译】「并且作着各亚麻工的人已经羞愧，各精细织物的工人，编织着各白布的人也如此。」

19:10　国柱必被打碎，所有佣工的，心必愁烦。

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 完成式遗漏：「必被打碎」—— 原文：『הָיוּ (hāyû)』＝『已经成为』｜动词｜Qal｜完成式｜阳复
❌ 分词遗漏+词干遗漏：「被打碎」—— 原文：『מְדֻכָּאִים (mədukkāʾîm)』＝『被压碎的』｜分词｜Pual｜分词｜阳复；和合本未体现被动强化
❌ 词汇差异：「国柱」—— 原文：『שָׁתֹתֶיהָ (šātōṯeihā)』＝『她的根基』｜名词｜阴复
❌ 词汇差异：「佣工的」—— 原文：『עֹשֵׂי שֶׂכֶר (ʿōśê śeḵer)』＝『做工资的人』｜分词｜Qal｜分词｜阳复
❌ 词汇差异：「心必愁烦」—— 原文：『אַגְמֵי-נָפֶשׁ (ʾaḡmê-nāpeš)』＝『心的水池』｜名词｜阳复+阴单

【原文直译】「并且他们已经成为：她的根基已经被大大地压碎；所有为工资劳作的人，（成为）水池之心。」

19:11　琐安的首领极其愚昧；法老大有智慧的谋士所筹划的成为愚谋。你们怎敢对法老说：“我是智慧人的子孙，我是古王的后裔”？

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 词汇差异：「大有智慧的谋士」—— 原文：『חַכְמֵי יֹעֲצֵי (ḥaḵmê yōʿăṣê)』＝『智慧的劝告者』｜名词+分词｜Qal｜分词｜阳性复数
❌ 分词遗漏：「谋士」—— 原文：『יֹעֲצֵי (yōʿăṣê)』＝『正在劝告者们』｜分词｜Qal｜分词｜阳性复数
❌ 完成式+词干遗漏：「成为愚谋」—— 原文：『נִבְעָרָה (nibʿārāh)』＝『已经被愚蠢』｜动词｜Niphal｜完成式｜阴性单数
❌ 未完成式遗漏：「说」—— 原文：『תֹּאמְרוּ (tōʾmrû)』＝『你们将说』｜动词｜Qal｜未完成式｜第二人称阳性复数
❌ 词汇差异：「子孙」—— 原文：『בֶּן (ben)』＝『儿子』｜名词｜阳性单数
❌ 复数遗漏：「君王」

【原文直译】「琐安的各首领只是愚昧人，法老的智慧劝告者们，他们的计谋已经被愚蠢；你们将如何向法老说：“我是智慧人的儿子，是古代君王的儿子？”」

19:12　你的智慧人在哪里呢？万军之יְהוָֹה 主向埃及所定的旨意，他们可以知道，可以告诉你吧！

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 未完成式遗漏+词干遗漏：「可以告诉」、「可以知道」—— 原文：『יַגִּידוּ (yaggîḏû) / יֵדְעוּ (yēdəʿû)』＝『将告诉 / 将知道』｜动词｜Hiphil / Qal｜未完成式｜阳复；和合本未体现未来性，“告诉”未体现使役意义。
❌ 完成式遗漏：「所定的旨意」—— 原文：『יָּעַץ (yāʿaṣ)』＝『已经筹划』｜动词｜Qal｜完成式｜阳单；和合本未体现完成式。
❌ 词汇差异：「旨意」—— 原文：『יָּעַץ (yāʿaṣ)』＝『筹划 / 计划』｜动词｜Qal｜完成式｜阳单。
❌ 增译：「万军之耶和华向埃及所定的旨意，他们可以知道，可以告诉你吧」—— 原文结构为疑问＋命令/愿望语气，和合本改为陈述句并重组句式。

【原文直译】「你的智慧人究竟在哪里？并且请他们告诉你吧！并且让他们知道，万军之יְהוָה（主）已经筹划在埃及之上的是什么。」

19:13　琐安的首领都变为愚昧，挪弗的首领都受了迷惑；当埃及支派房角石的，使埃及人走错了路。

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 词干+完成式遗漏：「变为愚昧」—— 原文：『נוֹאֲלוּ (nōʾălû)』＝『他们已经被愚昧』｜动词｜Niphal｜完成式｜阳性复数
❌ 词汇差异：「迷惑」—— 原文：『נשא (nāśāʾ)』＝『已经被高举/被抬起』｜动词｜Niphal｜完成式｜阳性复数
❌ 词汇差异：「使…走错了路」—— 原文：『הִתְעוּ (hitʿû)』＝『他们已经使迷失』｜动词｜Hiphil｜完成式｜阳性复数

【原文直译】「琐安的各首领已经被愚昧；挪弗的各首领已经被高举；他们已经使埃及迷失，是她（指埃及）支派的角石。」

19:14　יְהוָֹה 主使乖谬的灵搀入埃及中间，首领使埃及一切所做的都有差错，好像醉酒之人呕吐的时候东倒西歪一样。

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 词干遗漏：「使…搀入」—— 原文：『מָסַךְ (māsaḵ)』＝『已经混合/倾倒』｜动词｜Qal｜完成式｜阳单；和合本将其理解为使役，未体现Qal本义。
❌ 词汇差异：「乖谬的灵」—— 原文：『רוּחַ עִוְעִים (rûaḥ ʿivʿîm)』＝『扭曲之灵』｜名词｜阴单/阳复；和合本带有解释性。
❌ 增译：「首领」—— 原文无对应词；原文：『הִתְעוּ (hitʿû)』为动词复数主语未指明。
❌ 词干遗漏：「使…有差错」—— 原文：『הִתְעוּ (hitʿû)』＝『他们已经使迷惑』｜动词｜Hiphil｜完成式｜阳复；和合本未体现使役语气。
❌ 词干遗漏+词汇差异：「东倒西歪」—— 原文：『כְּהִתָּעוֹת (kəhittāʿôt)』＝『如同自我迷失』｜不定式｜Hitpael｜—｜—；和合本转为结果状态表达。

【原文直译】「יְהוָה（主）已经在她里面混合了扭曲的灵；并且已经使埃及在他全部的作为中迷惑，如同醉汉在自己的呕吐中迷失。」

19:15　埃及中无论是头与尾，棕枝与芦苇，所做之工都不成就。

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 介词遗漏：「埃及中」—— 原文：『לְ (lə)』＝『对于/属于』｜介词｜
❌ 词汇差异：「不成就」—— 原文：『היה (hāyāh)』＝『存在/成为』｜动词｜Qal｜未完成式｜第三人称阳性单数
❌ 词汇差异：「所作之工」—— 原文：『מַעֲשֶׂה (maʿăśeh)』＝『行为/工作』｜名词｜阳性单数
❌ 未完成式遗漏：「所作」—— 原文：『יַעֲשֶׂה (yaʿăśeh)』＝『将做』｜动词｜Qal｜未完成式｜第三人称阳性单数
❌ 词汇差异：「棕枝」—— 原文：『כִּפָּה (kippāh)』＝『顶/上端』｜名词｜阴性单数

【原文直译】「并且埃及将做的头和尾，顶和芦苇将不成就任何行为。」

19:16　到那日，埃及人必像妇人一样，他们必因万军之יְהוָֹה 主在埃及以上所抡的手战兢惧怕。

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 完成式遗漏：「战兢惧怕」—— 原文：『חָרַד (ḥāraḏ) / פָחַד (pāḥaḏ)』＝『已经颤抖 / 已经惧怕』｜动词｜Qal｜完成式｜阳单
❌ 词干遗漏+分词遗漏：「抡手」—— 原文：『מֵנִיף (mēnîp̄)』＝『正在使摇动』｜分词｜Hiphil｜分词｜阳单；和合本未体现进行态与使役意义。

【原文直译】「在那日，埃及将像女人一样，并且已经颤抖、惧怕，因万军之יְהוָה（主）的手摇动，祂在他之上摇动着。」

19:17　犹大地必使埃及惊恐。向谁提起犹大地，谁就惧怕。这是因万军之יְהוָֹה 主向埃及所定的旨意。

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 完成式遗漏：「必使」—— 原文：『הָיְתָה (hāyətāh)』＝『已经成为』｜动词｜Qal｜完成式｜阴性单数
❌ 词汇差异：「使埃及惊恐」—— 原文：『לְחָגָּא (ləḥāggāʾ)』＝『成为惊恐』｜名词｜阳性单数
❌ 未完成式遗漏：「提起」—— 原文：『יַזְכִּיר (yazkîr)』＝『他将使记起』｜动词｜Hiphil｜未完成式｜阳性单数
❌ 未完成式遗漏：「惧怕」—— 原文：『יִפְחָד (yip̄ḥād)』＝『他将害怕』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性单数
❌ 分词遗漏：「所定的」—— 原文：『יוֹעֵץ (yōʿēṣ)』＝『正在谋划』｜动词｜Qal｜分词｜阳性单数
❌ 词汇差异：「旨意」—— 原文：『עֲצָה (ʿēṣāh)』＝『计划/谋略』｜名词｜—｜—｜阴性单数

【原文直译】「并且已经成为，犹大之地对埃及是惊恐，凡向他（指埃及）提起她（指犹大）的，他（指埃及）将害怕——因为万军之主（יְהוָֹה）的计划，就是在他（指埃及）之上谋划着的。」

19:18　当那日，埃及地必有5城的人说迦南的方言，又指着万军之יְהוָֹה 主起誓。有一城，必称为“灭亡城”。

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 分词+词干遗漏：「说」—— 原文：『מְדַבְּרוֹת (mədabberôt)』＝『正在强烈地说』｜分词｜Piel｜分词｜阴性复数
❌ 分词+词干遗漏：「起誓」—— 原文：『נִשְׁבָּעוֹת (nišbāʿôt)』＝『正在被起誓』｜分词｜Niphal｜分词｜阴性复数
❌ 词汇差异：「方言」—— 原文：『שָׂפָה (śāp̄āh)』＝『语言/嘴唇』｜名词｜阴性单数
❌ 介词遗漏：「指着万军之יְהוָֹה（主）」—— 原文：『לְ (lə)』＝『向/归向』｜介词｜
❌ 未完成式+词干遗漏：「必称为」—— 原文：『יֵאָמֵר (yēʾāmer)』＝『将被称呼』｜动词｜Niphal｜未完成式｜第三人称单数

【原文直译】「在那日，他们将发生：五座城在埃及地，正在说迦南的语言，并且被起誓着，向万军之יְהוָֹה（主）；其中一座将被称为‘毁灭之城’。」

19:19　当那日，在埃及地中必有为יְהוָֹה 主筑的一座坛；在埃及的边界上必有为יְהוָֹה 主立的一根柱。

❌ 未完成式遗漏：「必有」—— 原文：『יִהְיֶה (yihyeh)』＝『将要存在/将成为』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性单数
❌ 增译：「筑」—— 原文无对应词；和合本增加该内容。
❌ 词汇差异：「一座坛」—— 原文：『מִזְבֵּחַ (mizbēaḥ)』＝『祭坛』｜名词｜阳性单数
❌ 介词遗漏：「为主」—— 原文：『לַ (la)』＝『归于/向』｜介词｜
❌ 介词遗漏：「在埃及地中」—— 原文：『בְּ (bə)』＝『在』｜介词｜
❌ 词汇差异：「边界上」—— 原文：『אֵצֶל (ʾēṣel)』＝『在旁/靠近』｜介词｜
❌ 词汇差异：「一根柱」—— 原文：『מַצֵּבָה (maṣṣēbāh)』＝『柱/纪念柱』｜名词｜阴性单数
❌ 介词遗漏：「为主」—— 原文：『לַ (la)』＝『归于/向』｜介词｜

【原文直译】「在那日，将要成发生：有一座祭坛归给יְהוָֹה（主），在埃及地中间；并且在她的边界旁，将有一根柱归给יְהוָֹה（主）。」

19:20　这都要在埃及地为万军之יְהוָֹה 主作记号和证据。埃及人因为受人的欺压哀求יְהוָֹה 主，他就差遣一位救主作护卫者，拯救他们。

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 完成式遗漏：「作记号和证据」—— 原文：『הָיָה (hāyāh)』＝『已经成为』｜动词｜Qal｜完成式｜阳单
❌ 未完成式遗漏：「哀求」、「差遣」—— 原文：『יִצְעֲקוּ (yiṣʿăqû) / יִשְׁלַח (yišlaḥ)』＝『将呼喊 / 将差遣』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳复 / 阳单
❌ 分词遗漏：「欺压」—— 原文：『לֹחֲצִים (lōḥăṣîm)』＝『正在压迫者』｜分词｜Qal｜分词｜阳复
❌ 增译：「埃及人」—— 原文无对应词；和合本增加主语说明。
❌ 词汇差异：「护卫者」—— 原文：『רָב (rāḇ)』＝『伟大』｜形容词｜—｜—｜阳单
❌ 完成式遗漏：「拯救他们」—— 原文：『הִצִּילָם (hiṣṣîlām)』＝『已经拯救他们』｜动词｜Hiphil｜完成式｜阳单+3复尾

【原文直译】「并且已经发生：在埃及地向万军之יְהוָה（主）作记号和见证；；因为他们将向יְהוָה（主）呼喊，因着面前有压迫者，所以他将给他们差遣一位拯救者，而且是伟大的，也已经拯救他们。」

19:21　יְהוָֹה 主必被埃及人所认识，在那日，埃及人必认识יְהוָֹה 主，也要献祭物和供物敬拜他，并向יְהוָֹה 主许愿还愿。

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 完成式遗漏：「必被…认识」、「必认识」、「也要献」、「许愿还愿」—— 原文：『נוֹדַע (nōdaʿ) / יָדְעוּ (yāḏəʿû) / עָבְדוּ (ʿāḇəḏû) / נָדְרוּ (nāḏərû) / שִׁלֵּמוּ (šillēmû)』＝『已经被认识 / 已经认识 / 已经事奉 / 已经许愿 / 已经偿还』｜动词｜Niphal / Qal / Piel｜完成式｜阳单 / 阳复；和合本统一处理为未来语气。
❌ 词干遗漏：「被…认识」—— 原文：『נוֹדַע (nōdaʿ)』＝『已经被认识』｜动词｜Niphal｜完成式｜阳单；和合本未体现被动语态（仅语义表达）。
❌ 词汇差异：「献祭物」—— 原文：『זֶבַח (zeḇaḥ)』＝『祭牲』｜名词｜阳单。
❌ 词干遗漏：「还愿」—— 原文：『שִׁלֵּמוּ (šillēmû)』＝『已经大大地偿还』｜动词｜Piel｜完成式｜阳复；和合本未体现Piel强化“完成履行”。

【原文直译】「并且יְהוָה（主）已经被埃及所认识，在那日，埃及也已经认识יְהוָה（主）；并且他们已经事奉祭牲和供物，并且也已经向יְהוָה（主）许愿；许下一个愿，并且已经大大地完成。」

【完成】原文：שָׁלֵם（šālēm）；字根：שלם（šlm「完整、圆满」）；基本含义：「完成、偿还、履行」。

19:22　יְהוָֹה 主必击打埃及，又击打又医治，埃及人就归向יְהוָֹה 主。他必应允他们的祷告，医治他们。

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 完成式遗漏：「击打」—— 原文：『נָגַף (nāgaf)』＝『他已经去击打』｜动词｜Qal｜完成式｜第三人称阳性单数
❌ 完成式遗漏：「归向」—— 原文：『שָׁבוּ (šābû)』＝『他们已经去返回』｜动词｜Qal｜完成式｜第三人称阳性复数
❌ 介词遗漏：「归向」—— 原文：『עַד (ʿad)』＝『直到』｜介词｜
❌ 完成式+词干遗漏：「应允」—— 原文：『נֶעְתַּר (neʿtar)』＝『他已经被应允』｜动词｜Niphal｜完成式｜第三人称阳性单数
❌ 词汇差异：「祷告」—— 原文无对应词；和合本增加该内容。
❌ 完成式遗漏：「医治」—— 原文：『רְפָאָם (rəfāʾām)』＝『他已经医治他们』｜动词｜Qal｜完成式｜第三人称阳性单数

【原文直译】「并且 יְהוָֹה（主）已经击打埃及，又击打又医治；所以他们已经返回，直到 יְהוָֹה（主）那里，并且，祂已经应允和医治他们。」

19:23　当那日，必有从埃及通亚述去的大道，亚述人要进入埃及，埃及人也进入亚述，埃及人要与亚述人一同敬拜יְהוָֹה 主。

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 完成式遗漏：「进入」、「进入」、「敬拜」—— 原文：『בָא (bāʾ) / עָבְדוּ (ʿāḇəḏû)』＝『已经来 / 已经事奉』｜动词｜Qal｜完成式｜阳单 / 阳复；和合本未体现完成式。
❌ 词汇差异：「一同敬拜」—— 原文：『עָבְדוּ מִצְרַיִם אֶת־אַשּׁוּר (ʿāḇəḏû miṣrayim ʾet-ʾaššūr)』＝『埃及已经事奉亚述』｜动词｜Qal｜完成式｜阳复；和合本改为彼此共同敬拜之意。
❌ 增译：「 יְהוָֹה（主）」—— 原文无对应词；本节未出现神名。

【原文直译】「在那日将发生：将有一条大道从埃及通向亚述，并且亚述已经来到埃及，埃及也到亚述，并且埃及与亚述一同事奉。」

19:24　当那日，以色列必与埃及、亚述三国一律，使地上的人得福，

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 未完成式遗漏：「必」—— 原文：『יִהְיֶה (yihyeh)』＝『将成为』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性单数
❌ 词汇差异：「三国一律」—— 原文：『שְׁלִישִׁיָּה (šəlîšiyyāh)』＝『第三』｜名词｜阴性单数
❌ 介词遗漏：「与埃及、亚述」—— 原文：『לְ (lə)』＝『向/归于/与…相关』｜介词｜
❌ 词汇差异：「使地上的人得福」—— 原文：『בְּרָכָה (bərāḵāh)』＝『祝福』｜名词｜阴性单数

【原文直译】「在那日将发生：以色列，埃及，亚述一同并列为“三”；祝福在这些地的中间。」

19:25　因为万军之יְהוָֹה 主赐福给他们说：“埃及我的百姓，亚述我手的工作，以色列我的产业，都有福了！”

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 完成式+词干遗漏：「赐福」—— 原文：『בֵּרְכוֹ (bērəḵô)』＝『他已经大大地祝福他』｜动词｜Piel｜完成式｜阳单+3单尾；和合本未体现完成式。
❌ 分词遗漏：「有福了」—— 原文：『בָּרוּךְ (bārûḵ)』＝『正在祝福的』｜分词｜Qal｜分词｜阳单；和合本转为结果表达。

【原文直译】「יְהוָֹה（主）万军已经大大地祝福，向他说：“正在祝福的是我的百姓埃及，我手的工作亚述，并且我的产业以色列。”」