以色列蒙拯救

27:1	到那日、יְהוָֹה 主必用他刚硬有力的大刀、刑罚鳄鱼、就是那快行的蛇、刑罚鳄鱼就是那曲行的蛇．并杀海中的大鱼。
27:2	当那日有出酒的葡萄园．你们要指这园唱歌、说、
27:3	我יְהוָֹה 主是看守葡萄园的、我必时刻浇灌、昼夜看守、免得有人损害。
27:4	我心中不存忿怒．惟愿荆棘蒺藜与我交战、我就勇往直前、把他一同焚烧。
27:5	不然、让他持住我的能力、使他与我和好．愿他与我和好。
27:6	将来雅各要扎根、以色列要发芽开花．他们的果实、必充满世界。
27:7	主击打他们、岂像击打那些击打他们的人么．他们被杀戮、岂像被他们所杀戮的么。
27:8	你打发他们去、是相机宜与他们相争．刮东风的日子、就用暴风将他们逐去。
27:9	所以雅各的罪孽得赦免、他的罪过得除掉的果效、全在乎此．就是他叫祭坛的石头、变为打碎的灰石、以致木偶和日像、不再立起。
27:10	因为坚固城变为凄凉、成了撇下离弃的居所、像旷野一样、牛犊必在那里吃草、在那里躺卧、并吃尽其中的树枝。
27:11	枝条枯干、必被折断．妇女要来、点火烧着、因为这百姓蒙昧无知．所以创造他们的、必不怜恤他们、造成他们的、也不施恩与他们。
27:12	以色列人哪、到那日、יְהוָֹה 主必从大河、直到埃及小河、将你们一一地收集、如同人打树拾果一样。
27:13	当那日、必大发角声．在亚述地将要灭亡的、并在埃及地被赶散的、都要来．他们就在耶路撒冷圣山上敬拜יְהוָֹה 主。

— 释经 —

以色列蒙拯救

27:1　到那日，יְהוָֹה 主必用他刚硬有力的大刀刑罚鳄鱼，就是那快行的蛇；刑罚鳄鱼，就是那曲行的蛇，并杀海中的大鱼。

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 未完成式遗漏：「刑罚」—— 原文：『יִפְקֹד (yip̄qōḏ)』＝『他将惩罚』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性单数
❌ 词汇差异：「鳄鱼」—— 原文：『לִוְיָתָן (liwyātān)』＝『利维坦』｜专有名词｜阳性单数
❌ 完成式遗漏：「杀」—— 原文：『וְהָרַג (wəhārag)』＝『并且他已经杀』｜动词｜Qal｜完成式｜阳性单数
❌ 词汇差异：「大鱼」—— 原文：『תַּנִּין (tannîn)』＝『海怪/龙』｜名词｜阳性单数

【原文直译】「在那日，יְהוָֹה（主）将用祂的刀追讨——那坚硬、大、强的——攻击利维坦，那快速的蛇；并且攻击利维坦，那弯曲的蛇，并且祂已经杀了那在海中的海怪。」

27:2　当那日，有出酒的葡萄园，你们要指这园唱歌说：

❌ 增译：「有」—— 原文无对应词；和合本增加存在表达。
❌ 词汇差异：「出酒」—— 原文：『חֶמֶר (ḥemer)』＝『酒 / 发酵之物』｜名词｜阳单；和合本解释性翻译为“出酒”。
❌ 增译：「你们」—— 原文未出现主语代词（仅由动词词尾体现）。
❌ 词汇差异：「唱歌说」—— 原文：『עַנּוּ (ʿannû)』＝『回应 / 应和 / 歌唱回应』｜动词｜Piel｜命令式｜阳复；和合本加上“说”。
❌ 增译：「这园」—— 原文仅有『לָהּ (lāh)』＝『向它（阴性）』，未重复“园”。

【原文直译】「在那日，葡萄园之酒，你们要向它大大地唱歌回应：」

27:3　“我יְהוָֹה 主是看守葡萄园的，我必时刻浇灌，昼夜看守，免得有人损害。

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 未完成式遗漏：「将浇注」—— 原文：『אַשְׁקֶנָּה (ʾašqēnnāh)』＝『我将浇注她』｜动词｜Hiphil｜未完成式｜阴单+3阳单
❌ 未完成式遗漏：「将惩罚」—— 原文：『יִפְקֹד (yipqōd)』＝『将追讨』｜动词｜Qal｜未完成式｜阴单+3阳单
❌ 未完成式遗漏：「将守护」—— 原文：『אֶצֳּרֶנָּה (ʾeṣōrennāh)』＝『我将守护她』｜动词｜Hiphil｜未完成式｜阴单+3阳单

【原文直译】「“我主正在保守她（指葡萄园），我将在每一刻使她浇注；恐怕追讨将临到她，我将在夜间和白天使她得守护。

【追讨】原文：פָּקַד（pāqaḏ）；字根：פָּקַד（pāqaḏ「察看、记念、数算、介入」）；基本含义：「临到、察看、处理、追讨」。

27:4　我心中不存忿怒；惟愿荆棘蒺藜与我交战，我就勇往直前，把他一同焚烧。

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 词汇差异：「我心中不存忿怒」—— 原文：『חֵמָה אֵין לִי (ḥēmāh ʾên lî)』＝『忿怒没有向我』｜名词｜阴单
❌ 未完成式遗漏：「惟愿」—— 原文：『יִתְּנֵנִי (yittenēnî)』＝『将给我』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳单
❌ 词汇差异：「勇往直前」—— 原文：『אֶפְשְׂעָה (ʾepeśʿāh)』＝『我将前进』｜动词｜Qal｜未完成式｜1单
❌ 词干遗漏：「焚烧」—— 原文：『אֲצִיתֶנָּה (ʾaṣîtennāh)』＝『我将使她燃烧』｜动词｜Hiphil｜未完成式｜1单；和合本未体现使役意义。

【原文直译】「忿怒没有向我；谁将交荆棘蒺藜给我作战争——我将踏进她（指荆棘蒺藜），我将使她一同燃烧。」

【踏进】原文：פָּשַׁע（pāšaʿ）；字根：פשׁע（pšʿ「越界、踏过、突破界限」）；基本含义：「越过、跨越、冲破」。

27:5　不然，让他持住我的能力，使他与我和好，愿他与我和好。”

❌ 词干+ 未完成式遗漏：「持住」—— 原文：『יַחֲזֵק (yaḥăzēq)』＝『他将使抓住/紧握』｜动词｜Hiphil｜未完成式｜阳性单数
❌ 词汇差异：「能力」—— 原文：『מָעוּזִּי (māʿûzî)』＝『我的保障/避难所』｜名词｜—｜—｜阳性单数+1单
❌ 未完成式遗漏：「使他与我和好」—— 原文：『יַעֲשֶׂה (yaʿăśeh)』＝『他将成就』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性单数
❌ 增译：「愿」—— 原文无祈愿语气词；和合本增加该语气。

【原文直译】「或者他将使我的保障抓住，他将成就平安给我，平安他将为我成就。”」

27:6　将来雅各要扎根，以色列要发芽开花，他们的果实必充满世界。

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 分词遗漏：「将来」—— 原文：『הַבָּאִים (habbāʾîm)』＝『正在来的那些（人/时期）』｜分词｜Qal｜分词｜阳复；和合本未体现分词结构。
❌ 未完成式遗漏：「要扎根」、「要发芽」—— 原文：『יַשְׁרֵשׁ (yašrēš) / יָצִיץ (yāṣîṣ)』＝『将使扎根 / 将发芽』｜动词｜Hiphil / Qal｜未完成式｜阳单；和合本未完整体现语法细节（尤其Hiphil使役）。
❌ 完成式遗漏：「开花」、「充满」—— 原文：『פָרַח (pāraḥ) / מָלְאוּ (mālʾû)』＝『已经开花 / 已经充满』｜动词｜Qal｜完成式｜阳单 / 阳复；和合本未体现完成式。
❌ 词汇差异：「果实」—— 原文：『תְּנוּבָה (tənûḇāh)』＝『出产 / 收成』｜名词｜阴单。

【原文直译】「这来着的，将使雅各扎根；以色列将发芽，并且已经开花，并且出产已经充满世界的表面。」

27:7　主击打他们，岂像击打那些击打他们的人吗？他们被杀戮，岂像被他们所杀戮的吗？

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 词汇差异：「主击打他们」—— 原文：『הִכָּהוּ (hikkāhû)』＝『他已经击打他』｜动词｜Hiphil｜完成式｜阳性单数+3阳单
❌ 分词遗漏：「击打那些击打他们的人」—— 原文：『מַכֵּהוּ (makkēhû)』＝『正在击打他的』｜分词｜Hiphil｜分词｜阳性单数+3阳单
❌ 词汇差异：「被杀戮」—— 原文：『הֹרָג (hōrāg)』＝『他已经被杀』｜动词｜Hophal｜完成式｜阳性单数
❌ 分词遗漏：「被他们所杀戮的」—— 原文：『הֲרֻגָיו (hărugāyw)』＝『他的被杀之人们』｜分词｜Qal（被动）｜分词｜阳性复数+3阳单

【原文直译】「如这击打着他的击打一样，他已经使他击打了吗？是否？如这被杀之人们的杀戮，他已经被杀了吗？」

27:8　你打发他们去，是相机宜与他们相争；刮东风的日子，就用暴风将他们逐去。

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 词汇差异：「相机宜」—— 原文：『סַאסְּאָה (saʾsəʾāh)』＝『量度/程度』｜名词｜阴单
❌ 词汇差异：「打发他们去」—— 原文：『שַׁלְחָהּ (šalḥāh)』＝『她的放逐/差遣』｜名词｜阴单+3阴尾
❌ 未完成式遗漏：「相争」—— 原文：『תְּרִיבֶנָּה (tərîḇennāh)』＝『他将与她争辩』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳单→阴单对象
❌词汇差异：「逐去」—— 原文：『הָגָה (hāgāh)』＝『已经发出』｜动词｜Qal｜完成式｜阳单
❌ 词汇差异：「刮东风的日子」—— 原文：『בְּיוֹם קָדִים (bə-yôm qādîm)』＝『在东风之日』｜名词｜阳单

【原文直译】「在量度中，在她的放逐中，他将与她争辩；在东风之日，他已经发出了，用他的强烈之风。」

【量度】原文：סַאסְּאָה（saʾsəʾāh）；字根：סאסא（sʾsʾ「衡量、计量」）；基本含义：「量度、分量、尺度」。
【放逐】原文：שַׁלְחָהּ（šalḥāh）；字根：שׁלח（šlḥ「差遣、送走」）；基本含义：「她的差遣／她的放出」。⚠️注意事项：此词为名词结构，不是动词，不可误当“他打发”；语法上指“她的被送走（之事）”。
【发出】原文：הָגָה（hāgāh）；字根：הגה（hgh「发出、低声出声、吐气」）；基本含义：「发出声音、吐出、出声」。

27:9　所以，雅各的罪孽得赦免，他的罪过得除掉的果效，全在乎此，就是他叫祭坛的石头变为打碎的灰石，以致木偶和日像不再立起。

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 被动语态遗漏：「得赦免」—— 原文：『יְכֻפַּר (yəḵuppar)』＝『将被赎/被遮盖』｜动词｜Pual｜未完成式｜阳性单数
❌ 未完成式遗漏：「得除掉」—— 原文：『הָסִר (hāsîr)』＝『使除去』｜动词｜Hiphil｜不定式｜阳性单数
❌ 词汇差异：「果效」—— 原文：『פְּרִי (pərî)』＝『果子』｜名词｜阳性单数
❌ 词汇差异：「变为」—— 原文：『בְּשׂוּמוֹ (śûmô)』＝『在他放置时』｜动词｜Qal｜不定式｜阳性单数+3阳单
❌ 分词遗漏：「打碎的」—— 原文：『מְנֻפָּצוֹת (mənuppāṣōṯ)』＝『被强烈地打碎的』｜分词｜Pual｜分词｜阴性复数
❌ 词汇差异：「木偶」—— 原文：『אֲשֵׁרִים (ʾăšērîm)』＝『亚舍拉柱』｜名词｜阳性复数
❌ 未完成式遗漏：「不再立起」—— 原文：『יָקֻמוּ (yāqumû)』＝『他们将立起』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性复数

【原文直译】「因此，雅各的罪孽将在这事上被强烈地赎，并且这是使他罪除去的一切果子，当他放置一切祭坛的石头，如同被强烈地打碎的石灰石头，亚舍拉柱和日像将不再立起。」

【赎罪】原文：יְכֻפַּר（yəḵuppar）；字根：כפר（kpr「遮盖、赎罪」）；基本含义：「被赎、被遮盖、被赦免」。

27:10　因为坚固城变为凄凉，成了撇下离弃的居所，像旷野一样；牛犊必在那里吃草，在那里躺卧，并吃尽其中的树枝。

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 增译：「变为」、「成了」—— 原文无对应动词；句中为名词与形容结构。
❌ 词汇差异：「凄凉」—— 原文：『בָּדָד (bāḏāḏ)』＝『独自/孤立』｜词性｜。
❌ 词干遗漏：「撇下」—— 原文：『מְשֻׁלָּח (məšullaḥ)』＝『被放逐的』｜分词｜Pual｜分词｜阳单；未体现被动强化。
❌ 词干遗漏：「离弃」—— 原文：『נֶעֱזָב (neʿĕzāḇ)』＝『被离弃的』｜分词｜Niphal｜分词｜阳单；未体现被动意义。
❌ 未完成式遗漏：「吃草」、「躺卧」—— 原文：『יִרְעֶה (yirʿeh) / יִרְבָּץ (yirbāṣ)』＝『将吃草 / 将躺卧』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳单；和合本未体现未来性。
❌ 完成式遗漏：「吃尽」—— 原文：『כִּלָּה (killāh)』＝『已经吃尽』｜动词｜Piel｜完成式｜阳单；和合本未体现完成式。
❌ 复数遗漏：「树枝」

【原文直译】「因为坚固的城，独自的住处，被大大地放逐并且被撇弃，如同旷野那样；在那里牛犊将吃草，也将躺卧，并且已经吃尽了她的各枝条。」

【离弃】原文：נֶעֱזָב（neʿĕzāḇ）；字根：עזב（ʿzb「离开、丢下、弃置」）；基本含义：「被离弃、被撇弃」。

27:11　枝条枯干，必被折断，妇女要来点火烧着，因为这百姓蒙昧无知。所以，创造他们的必不怜恤他们；造成他们的也不施恩与他们。

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 词汇差异：「枝条」—— 原文：『קְצִירָהּ (qəṣîrāh)』＝『它的收割』｜名词｜阳性单数
❌ 未完成式遗漏：「枯干」—— 原文：『יִבֹשׁ (yibōš)』＝『它将变干』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性单数
❌ 分词+词干遗漏：「妇女要来点火烧着」—— 原文：『בָּאוֹת מְאִירוֹת (bāʾôt məʾîrôt)』＝『正在来并且正在使燃烧』｜分词｜Qal/Hiphil｜分词｜阴性复数
❌词汇差异：「蒙昧无知」—— 原文：『בִּינוֹת (bînôt)』＝『理解』｜名词｜阴性复数；和合本将“没有理解”扩展翻译为“蒙昧无知”。
❌ 词干+未完成式遗漏：「怜恤」—— 原文：『יְרַחֲמֶנּוּ (yeraḥămennû)』＝『他将强烈地怜悯他』｜动词｜Piel｜未完成式｜阳性单数
❌ 分词遗漏：「创造他们的」、「造成他们的」—— 原文：『עֹשֵׂהוּ (ʿōśēhû)、יֹצְרוֹ (yōṣrô)』＝『正在制造他的、正在形成他的』｜分词｜Qal｜分词｜阳性单数
❌ 未完成式遗漏：「不施恩」—— 原文：『יְחֻנֶּנּוּ (yeḥunnennû)』＝『他将不被使大大施恩』｜动词｜Pual｜未完成式｜阳性单数

【原文直译】「当它的收割将变干时，她们（指枝条）将被折断，女人来着，正在使她燃烧，因为没有理解的百姓，因此正在造作和塑造他的，将不深切地怜悯他，他（指百姓）也将不被大大地施恩。」

【造作】原文：עֹשֵׂהוּ (ʿōśēhû)；字根：עָשָׂה (ʿāśāh「做、制造」)；基本含义：「制造他／作成他」。
【塑造】原文：יֹצְרוֹ (yōṣrô)；字根：יָצַר (yāṣar「塑造、形成」)；基本含义：「形成他／塑造他」。强调如陶匠塑造器皿般的持续塑形行为，表达一种有目的、有设计的“塑造过程”，不仅是创造，更是精细成形

27:12　以色列人哪，到那日，יְהוָֹה 主必从大河直到埃及小河，将你们一一地收集，如同人打树拾果一样。

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 完成式遗漏+词汇差异：「到那日」—— 原文：『וְהָיָה (wə-hāyāh)』＝『并且将发生』｜动词｜Qal｜完成式｜阳单
❌ 未完成式遗漏：「必从…直到…」—— 原文：『יַחְבֹּט (yaḥbōṭ)』＝『将击打』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳单
❌ 词汇差异：「大河」—— 原文：『שִׁבֹּלֶת הַנָּהָר (šibbōleṯ hannāhār)』＝『河的水流』｜名词｜阴单
❌ 词汇差异：「小河」—— 原文：『נַחַל (naḥal)』＝『河谷/溪流』｜名词｜阳单
❌ 增译：「如人打树拾果一样」—— 原文无对应词；和合本增加比喻内容。
❌ 未完成式遗漏+词干遗漏：「收集」—— 原文：『תְּלֻקְּטוּ (təluqqəṭû)』＝『将被大大地收集』｜动词｜Pual｜未完成式｜阳复；和合本未体现被动与未来性。
❌ 重复强调遗漏：「一一地」—— 原文：『לְאַחַד אֶחָד (ləʾaḥaḏ ʾeḥāḏ)』＝『一个一个』｜数词｜阳单；和合本弱化重复结构。

【原文直译】「并且在那日将发生：יְהוָה（主）将击打，从河的水流直到埃及的溪流；并且你们一个一个地将被大大地收集，以色列的子孙们。」

27:13　当那日，必大发角声，在亚述地将要灭亡的，并在埃及地被赶散的，都要来，他们就在耶路撒冷圣山上敬拜יְהוָֹה 主。

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 词干遗漏+未完成式遗漏：「大发角声」—— 原文：『יִתָּקַע (yittāqaʿ)』＝『将被吹』｜动词｜Niphal｜未完成式｜阳单；和合本未体现被动与未来语气。
❌ 完成式遗漏：「都要来」—— 原文：『בָּאוּ (bāʾû)』＝『已经来』｜动词｜Qal｜完成式｜阳复；和合本改为未来。
❌ 词干遗漏：「被赶散的」—— 原文：『נִּדָּחִים (niddāḥîm)』＝『被驱散者』｜分词｜Niphal｜分词｜阳复
❌ 完成式遗漏+词干遗漏：「敬拜」—— 原文：『הִשְׁתַּחֲווּ (hištaḥăwû)』＝『已经自己下拜』｜动词｜Hitpael｜完成式｜阳复；和合本未体现完成式与反身语气。

【原文直译】「并且在那日已经发生：将被用大号角吹，并且在亚述地的灭亡者已经来了，和这在埃及地的被驱散者；并且已经自我下拜，向יְהוָֹה（主），在这圣山，在耶路撒冷。」

以赛亚书：第27章