神的刑罚

33:1	祸哉、你这毁灭人的、自己倒不被毁灭．行事诡诈的、人倒不以诡诈待你．你毁灭罢休了、自己必被毁灭．你行完了诡诈、人必以诡诈待你。
33:2	יְהוָֹה 主阿、求你施恩于我们．我们等候你．求你每早晨作我们的膀臂、遭难的时候、为我们的拯救。
33:3	喧嚷的响声一发、众民奔逃．你一兴起、列国四散。
33:4	你们所掳的必被敛尽、好像蚂蚱吃〔原文作敛〕尽禾稼．人要蹦在其上、好像蝗虫一样。
33:5	耶和华被尊崇、因他居在高处．他以公平公义充满锡安。
33:6	你一生一世必得安稳、有丰盛的救恩、并智慧、和知识．你以敬畏耶和华为至宝。
33:7	看哪、他们的豪杰在外头哀号．求和的使臣、痛痛哭泣。
33:8	大路荒凉、行人止息．敌人背约、藐视城邑、不顾人民。
33:9	地上悲哀衰残．利巴嫩羞愧枯干．沙仑像旷野．巴珊和迦密的树林凋残。
33:10	יְהוָֹה 主说、现在我要起来．我要兴起．我要勃然而兴。
33:11	你们要怀的是糠秕．要生的是碎稓．你们的气就是吞灭自己的火。
33:12	列邦必像已烧的石灰、像已割的荆棘、在火中焚烧。
33:13	你们远方的人、当听我所行的．你们近处的人、当承认我的大能。
33:14	锡安中的罪人都惧怕．不敬虔的人被战兢抓住．我们中间谁能与吞灭的火同住。我们中间谁能与永火同住呢．
33:15	行事公义、说话正直、憎恶欺压的财利、摆手不受贿赂、塞耳不听流血的话、闭眼不看邪恶事的、
33:16	他必居高处．他的保障是磐石的坚垒．他的粮必不缺乏、〔原文作赐给〕他的水必不断绝。
33:17	你的眼必见王的荣美、必见辽阔之地。
33:18	你的心必思想那惊吓的事、自问说、记数目的在哪里呢．平贡银的在哪里呢．数戍楼的在哪里呢．
33:19	你必不见那强暴的民、就是说话深奥、你不能明白、言语呢喃、你不能懂得的。
33:20	你要看锡安我们守圣节的城．你的眼必见耶路撒冷为安静的居所、为不挪移的帐幕、橛子永不拔出、绳索一根也不折断。
33:21	在那里יְהוָֹה 主必显威严与我们同在、当作江河宽阔之地．其中必没有荡桨摇橹的船来往、也没有威武的船经过。
33:22	因为יְהוָֹה 主是审判我们的、יְהוָֹה 主是给我们设律法的、יְהוָֹה 主是我们的王．他必拯救我们。
33:23	你的绳索松开．不能栽稳桅杆、也不能扬起篷来．那时许多掳来的物被分了．瘸腿的把掠物夺去了。
33:24	城内居民必不说、我病了．其中居住的百姓、罪孽都赦免了。

— 释经 —

神的刑罚

33:1　祸哉！你这毁灭人的，自己倒不被毁灭；行事诡诈的，人倒不以诡诈待你。你毁灭罢休了，自己必被毁灭；你行完了诡诈，人必以诡诈待你。

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 分词遗漏：「毁灭人的」—— 原文：『שׁוֹדֵד (šōdēḏ)』＝『正在毁灭者』｜分词｜Qal｜分词｜阳性单数
• ❌ 分词遗漏：「行事诡诈的」—— 原文：『בוֹגֵד (bōgēḏ)』＝『正在背叛者』｜分词｜Qal｜分词｜阳性单数
• ❌ 完成式遗漏：「人倒不以诡诈待你」—— 原文：『בָגְדוּ (bāḡədû)』＝『他们已经背叛』｜动词｜Qal｜完成式｜阳性复数
• ❌ 未完成式遗漏：「必被毁灭」—— 原文：『תּוּשַּׁד (tûššaḏ)』＝『你将被强烈地毁灭』｜动词｜Pual｜未完成式｜阳性单数
• ❌ 未完成式遗漏：「人必以诡诈待你」—— 原文：『יִבְגְּדוּ (yiḇgədû)』＝『他们将背叛』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性复数

【原文直译】「祸哉！毁灭者，而你还不被毁灭，还有背叛者，并且他们（指其他对象）不曾向你背叛；当你完成毁灭时，你将被强烈地毁灭，当你完成背叛时，他们将向你背叛。

33:2　יְהוָֹה 主啊，求你施恩于我们，我们等候你。求你每早晨作我们的膀臂，遭难的时候为我们的拯救。

• ❌ 完成式遗漏：「等候」—— 原文：『קִוִּינוּ (qiwwînû)』＝『我们已经等候』｜动词｜Piel｜完成式｜1复
• ❌ 复数遗漏：「早晨」—— 原文：『לַבְּקָרִים (labəqārîm)』
• ❌ 词汇差异：「我们的膀臂」—— 原文：『זְרֹעָם (zərōʿām)』＝『他们的膀臂』｜名词｜阴单+3复尾
• ❌ 增译：「求」—— 原文无对应词；和合本增加祈求语气词。

【原文直译】「יְהוָה（主），求你施恩给我们；我们已经向你等候；求你在各早晨成为他们的膀臂，也（成为）我们在困境之时的拯救。」

33:3　喧嚷的响声一发，众民奔逃；你一兴起，列国四散。

• ❌ 复数遗漏：「众民」、「列国」
• ❌ 词汇差异：「一发」—— 原文无对应词；和合本加入动作时间表达。
• ❌ 词汇差异：「你一兴起」—— 原文：『מֵרוֹמְמֻתֶךָ (rōmemûṯeḵā)』＝『从你的高举』｜名词｜阴性单数+2阳单后缀
• ❌ 完成式遗漏：「奔逃」—— 原文：『נָדְדוּ (nāḏədû)』＝『他们已经逃散』｜动词｜Qal｜完成式｜阳性复数
• ❌ 完成式遗漏：「四散」—— 原文：『נָפְצוּ (nāp̄əṣû)』＝『他们已经被分散』｜动词｜Qal｜完成式｜阳性复数

【原文直译】「因喧哗的声音，众民已经逃散；因你的高举，列国已经分散。

33:4　你们所掳的必被敛尽，好像蚂蚱吃（注：原文作“敛”）尽禾稼；人要蹦在其上，好像蝗虫一样。

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 词干+完成式遗漏：「必被敛尽」—— 原文：『אֻסַּף (ʾussaf)』＝『已经被大大收集』｜动词｜Pual｜完成式｜阳单；和合本未体现完成式与Pual被动强调。
• ❌ 词汇差异：「吃尽禾稼」—— 原文：『אֹסֶף הֶחָסִיל (ʾōsef heḥāsîl)』＝『蝗虫的收集』｜名词｜阳单；和合本改为“吃尽”。
• ❌ 词汇差异：「蚂蚱」—— 原文：『חָסִיל (ḥāsîl)』＝『蝗虫』｜名词｜阳单。
• ❌ 词汇差异：「蹦在其上」—— 原文：『כְּמַשַּׁק גֵּבִים (kəmaššaḳ gēḇîm)』＝『如同水池的聚集/涌动』｜名词结构｜阳复；和合本改为动作描写。
• ❌ 分词遗漏：「蹦」—— 原文：『שֹׁקֵק (šōqēq)』＝『正在涌动』｜分词｜Qal｜分词｜阳单；和合本未体现进行态。

【原文直译】「并且你们的掳物已经被收集，如同蝗虫的收集，如同水池的涌集，在其中涌动着。

项目	אֹסֶף（ʾōsef｜收集）	שַׁק / מַשַּׁק（šaq / maššaḳ｜聚集／涌动）
字根	אסף（聚拢、收集）	שׁקק（涌动、聚拢、冲动）
基本含义	收集、聚拢（结果性）	聚集、涌动（动作性）
核心差别	强调“收起来”	强调“涌过来”
用法区别	多用于物被收拢（掳物、收成）	多用于动态聚集（人群、水流、群体）

33:5　יְהוָֹה 主被尊崇，因他居在高处，他以公平公义充满锡安。

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 分词遗漏：「被尊崇」—— 原文：『נִשְׂגָּב (nisgāv)』＝『正在被高举』｜动词｜Niphal｜分词｜阳性单数
• ❌ 分词遗漏：「居在」—— 原文：『שֹׁכֵן (šōḵēn)』＝『正在居住』｜动词｜Qal｜分词｜阳性单数
• ❌ 词干+完成式遗漏：「充满」—— 原文：『מִלֵּא (millēʾ)』＝『他已经大大充满』｜动词｜Piel｜完成式｜阳性单数
• ❌ 词汇差异：「公平」—— 原文：『מִשְׁפָּט (mišpāṭ)』＝『审判』｜名词｜阳性单数

【原文直译】「יְהוָֹה（主）正在被高举，因为祂在高处居住着，他已经大大充满锡安，以（mišpāṭ 审判/典章）和（ṣədāqāh 公义）。

33:6　你一生一世必得安稳，有丰盛的救恩并智慧和知识，你以敬畏יְהוָֹה 主为至宝。

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 完成式遗漏+词汇差异：「必得安稳」—— 原文：『הָיָה (hāyāh)』＝『已经成为』｜动词｜Qal｜完成式｜阳单；和合本改为未来语气并扩展为“得安稳”。
• ❌ 词汇差异：「一生一世」—— 原文：『עִתֶּיךָ (ʿittêkā)』＝『你的时期』｜名词｜阳复；和合本扩展为时间长度表达。
• ❌ 增译：「有」—— 原文无对应词；和合本为连接语气加入。
• ❌ 词汇差异：「丰盛的救恩」—— 原文：『חֹסֶן יְשׁוּעֹת (ḥōsen yəšûʿôt)』＝『拯救的坚固/力量』｜名词｜阳单+阴复；和合本转为“丰盛”。
• ❌ 词汇差异：「并」—— 原文：『וָ (wā)』＝『并且』｜连词｜；和合本弱化连接结构。
• ❌ 词汇差异：「你以敬畏耶和华为至宝」—— 原文：『יִרְאַת יְהוָה הִיא אוֹצָרוֹ』＝『敬畏יְהוָה（主）她是他的宝藏』｜名词｜阴单；和合本改变句法结构为“你以……为”。

【原文直译】「并且祢的时期已经成为信实、坚固的各拯救、智慧和知识；敬畏יְהוָה（主），就是他的宝藏。

33:7　看哪！他们的豪杰在外头哀号，求和的使臣痛痛哭泣。

• ❌ 词汇差异：「哀号」—— 原文：『צָעֲקוּ (ṣāʿăqû)』＝『他们已经呼喊』｜动词｜Qal｜完成式｜阳性复数
• ❌ 词汇差异：「求和的使者」—— 原文：『מַלְאֲכֵי שָׁלוֹם (malʾăḵê šālôm)』＝『平安的使者』｜名词｜阳性复数
• ❌ 分词遗漏：「痛痛」—— 原文：『מַר (mar)』＝『苦苦地』｜副词｜
• ❌ 未完成式遗漏：「哭泣」—— 原文：『יִבְכָּיוּן (yibkāyûn)』＝『他们将哭』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性复数

【原文直译】「看哪！他们的勇士已经在外面呼喊，平安的使者将苦苦地哭。

33:8　大路荒凉，行人止息；敌人背约，藐视城邑，不顾人民。

• ❌ 增译：「敌人」、「人民」—— 原文无对应词；原文：『הֵפֵר (hēp̄ēr) / חָשַׁב אֱנוֹשׁ (ḥāšaḇ ʾĕnôš)』未出现“敌人”、“人民”。
• ❌ 词汇差异：「行人止息」—— 原文：『שָׁבַת עֹבֵר אֹרַח (šāḇaṯ ʿōḇēr ʾōraḥ)』＝『正在经过路的人已经停止』｜动词+分词结构。
• ❌ 词汇差异：「不顾人民」—— 原文：『לֹא חָשַׁב אֱנוֹשׁ (lōʾ ḥāšaḇ ʾĕnôš)』＝『不看重人』｜动词｜Qal｜完成式｜阳单。
• ❌ 完成式遗漏+词干遗漏：「荒凉」、「止息」、「背约」、「藐视」、「不顾」—— 原文：『נָשַׁמּוּ (nāšammû) / שָׁבַת (šāḇaṯ) / הֵפֵר (hēp̄ēr) / מָאַס (māʾas) / חָשַׁב (ḥāšaḇ)』＝
  『已经被荒凉 / 已经停止 / 已经使破坏（约） / 已经藐视 / 已经看重』｜动词｜Niphal / Qal / Hiphil｜完成式｜阳复 / 阳单；和合本未体现完成式与词干（被动/使役）差异。

【原文直译】「大道已经被荒凉，正在经过路的人已经停止；他已经使约废弃，已经藐视众城，已经不看重人。」

33:9　地上悲哀衰残；黎巴嫩羞愧枯干；沙仑像旷野，巴珊和迦密的树林凋残。

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 词干遗漏：「衰残」—— 原文：『אֻמְלְלָה (ʾumlelāh)』＝『已经被大大地枯萎』｜动词｜Pual｜完成式｜阴性单数
• ❌ 词干遗漏：「羞愧」—— 原文：『הֶחְפִּיר (heḥpîr)』＝『已经使羞愧』｜动词｜Hiphil｜完成式｜阳性单数
• ❌ 完成式遗漏：「枯干」—— 原文：『קָמַל (qāmal)』＝『已经枯干』｜动词｜Qal｜完成式｜阳性单数
• ❌ 词汇遗漏：原文：『הָיָה (hāyāh)』＝『已经成为』｜动词｜Qal｜完成式｜阳性单数
• ❌ 词汇差异：「凋残」—— 原文：『נֹעֵר (nōʿēr)』＝『正在被摇动』｜动词｜Niphal｜分词｜阳性单数

【原文直译】「地已经哀悼，也已经被大大地枯萎；已经使利巴嫩羞愧，也已经枯干；沙仑已经成为像旷野一样，并且巴珊和迦密被摇动着。

1. 【摇动】原文：נֹעֵר（nōʿēr）；字根：נָעַר（nāʿar「摇动、震动、抖落」）；基本含义：「被摇动、被震动、被抖动」。同字根可用于“抖落”（如把叶子、果子摇下来）。

יְהוָֹה 主对敌人的警告

33:10　יְהוָֹה 主说：“现在我要起来，我要兴起，我要勃然而兴！

• ❌ 词干+未完成式遗漏：「说」—— 原文：『יֹאמַר (yōʾmar)』＝『将被说 / 他说』｜动词｜Niphal｜未完成式｜阳单
• ❌ 未完成式遗漏：「我要起来」—— 原文：『אָקוּם (ʾāqûm)』＝『我将起来』｜动词｜Qal｜未完成式｜1单
• ❌ 词干+未完成式遗漏：「我要兴起」—— 原文：『אֵרוֹמָם (ʾērômām)』＝『我将使高举』｜动词｜Hiphil｜未完成式｜1单
• ❌ 词干+未完成式遗漏：「我要勃然而兴」—— 原文：『אֶנָּשֵׂא (ʾennāśēʾ)』＝『我将被举起』｜动词｜Niphal｜未完成式｜1单
• ❌ 词汇差异：「勃然而兴」—— 原文：『אֶנָּשֵׂא (ʾennāśēʾ)』＝『被举起 』｜动词｜Niphal｜未完成式｜1单

【原文直译】「“现在我将起来”，יְהוָֹה（主）说，“现在我将使（自己）高举，现在我将被举起。”」

33:11　你们要怀的是糠秕，要生的是碎秸，你们的气就是吞灭自己的火。

• ❌ 未完成式遗漏：「要怀」、「要生」—— 原文：『תַּהֲרוּ (taharû)』『תֵּלְדוּ (tēlēdû)』＝『你们将怀孕、你们将生出』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性复数
• ❌ 词汇差异：「你们的气就是吞灭自己的火」—— 原文：『רוּחֲכֶם אֵשׁ תֹּאכַלְכֶם (rûḥăḵem ʾēš tōʾḵalḵem)』＝『你们的气，火将吞吃你们』｜名词+动词｜Qal｜未完成式｜阴性单数+阳性复数宾语

【原文直译】「你们将怀孕糠秕，你们将生出碎秸，火将吞吃你们的气。

33:12　列邦必像已烧的石灰，像已割的荆棘在火中焚烧。”

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 完成式遗漏：「必像」—— 原文：『הָיוּ (hāyû)』＝『已经成为』｜动词｜Qal｜完成式｜阳复
• ❌ 分词遗漏：「已割的」—— 原文：『סוּחִים (sûḥîm)』＝『割下的』｜分词｜Qal｜分词｜阳复
• ❌ 未完成式遗漏：「焚烧」—— 原文：『יִצַּתּוּ (yiṣṣattû)』＝『将点燃』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳复
• ❌ 词汇差异：「焚烧」—— 原文：『יִצַּתּוּ (yiṣṣattû)』＝『点燃』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳复

【原文直译】「并且众民已经成为石灰的焚烧物；如同正在割下的荆棘，他们将点燃在火中。」

33:13　你们远方的人当听我所行的；你们近处的人当承认我的大能。

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 词汇差异：「承认」—— 原文：『ידע (yādaʿ)』＝『知道』｜动词｜Qal｜命令式｜阳性复数

【原文直译】「远方的人，你们要听我已经做的事；并且近处的人，你们要知道，我的大能。

33:14　锡安中的罪人都惧怕，不敬虔的人被战兢抓住：“我们中间谁能与吞灭的火同住？我们中间谁能与永火同住呢？”

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 完成式遗漏：「惧怕」、「被抓住」—— 原文：『פָּחֲדוּ (pāḥăḏû) / אָחֲזָה (ʾāḥăzāh)』＝『已经惧怕 / 已经抓住』｜动词｜Qal｜完成式｜阳复 / 阴单；和合本未体现完成式。
• ❌ 分词遗漏：「吞灭的火」—— 原文：『אוֹכֵלָה (ʾōḵēlāh)』＝『正在吞吃的火』｜分词｜Qal｜分词｜阴单；和合本未体现进行态。
• ❌ 词汇差异：「永火」—— 原文：『מוֹקְדֵי עוֹלָם (môqədê ʿôlām)』＝『永远的火堆』｜名词｜—｜—｜阳复构词；和合本将“火堆”简化为“火”。

【原文直译】「锡安的罪人已经惧怕，战抖已经抓住了不敬虔者；谁将与我们居住？在那正在吞吃的火；谁将与我们居住？在永远的火堆。

33:15　行事公义，说话正直，憎恶欺压的财利，摆手不受贿赂，塞耳不听流血的话，闭眼不看邪恶事的，

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 分词遗漏：「行事」、「说话」、「憎恶」、「摆手」、「塞耳」、「闭眼」—— 原文为分词结构（正在进行）
• ❌ 复数遗漏：「公义」、「正直」、「欺压」、「血」
• ❌ 词汇差异：「欺压的财利」—— 原文：『בְּבֶצַע מַעֲשַׁקּוֹת (beṣaʿ maʿăšaqqôt)』＝『欺压之利益』｜名词｜阳性单数+阴性复数
• ❌ 词汇差异：「摆手不受贿赂」—— 原文：『נֹעֵר כַּפָּיו מִתְּמֹךְ בַּשֹּׁחַד』＝『摇动他的双手从握住贿赂』｜分词｜Qal｜分词｜阳性单数
• ❌ 词汇差异：「流血的话」—— 原文：『דָּמִים (dāmîm)』＝『血』｜名词｜阳性复数
• ❌ 不定式遗漏：「不受」、「不听」、「不看」—— 原文：『תְּמֹךְ (təmōḵ)、שְׁמֹעַ (šəmōaʿ)、רְאוֹת (rəʾôt)』＝『握住/支持、听、看见』｜动词｜Qal｜不定式｜

【原文直译】「正在各公义行走，并且正在说正直之事，正在厌弃欺压的利益，正在摇动他的双手，不去握住在这贿赂；正在封闭他的耳朵，不去听血；并且正在闭上他的双眼，不去看见恶。

33:16　他必居高处，他的保障是磐石的坚垒；他的粮必不缺乏（注：原文作“赐给”），他的水必不断绝。

• ❌ 未完成式遗漏：「必居」—— 原文：『יִשְׁכֹּן (yiškōn)』＝『将居住』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳单
• ❌ 词汇差异：「保障」—— 原文：『מְצָדוֹת סְלָעִים (məṣādôt səlāʿîm)』＝『磐石的堡垒』｜名词｜—｜—｜阴复 / 阳复
• ❌ 完成式遗漏+词干遗漏：「必不缺乏」—— 原文：『נִתָּן (nittān)』＝『已经被给』｜动词｜Niphal｜完成式｜阳单
• ❌ 词汇差异：「不断绝」—— 原文：『נֶאֱמָנִים (neʾĕmānîm)』＝『被坚定的 』｜分词｜Niphal｜分词｜阳复

【原文直译】「他将居住在高处，磐石的堡垒是他的高处；他的食物已经被赐下，他的水源是被坚定的。」

1. 【坚定】原文：נֶאֱמָנִים（neʾĕmānîm）；字根：אמן（ʾmn「坚固、可靠、确认」）；基本含义：「可靠的、稳固的、被信实的」。表示一种被动形成的稳定状态，即“被确立为可靠的”；可用于描述资源、话语或人具有持续可信与稳固不变的性质。

光荣的将来

33:17　你的眼必见王的荣美，必见辽阔之地。

• ❌ 未完成式遗漏：「必见」—— 原文：『תֶּחֱזֶינָה (teḥĕzênāh)』＝『她们将看见』｜动词｜Qal｜未完成式｜阴性复数
• ❌ 词汇差异：「荣美」—— 原文：『בְּיָפְיוֹ (bə-yofyō)』＝『在他的美丽中』｜名词｜阳性单数+3阳单
• ❌ 词汇差异：「辽阔之地」—— 原文：『אֶרֶץ מַרְחַקִּים (ʾereṣ marḥaqqîm)』＝『远方之地』｜名词｜阴性单数+阳性复数

【原文直译】「你的眼睛将看见王在他的美丽里，她们（指眼睛）将看见远方之地。

33:18　你的心必思想那惊吓的事，自问说：“记数目的在哪里呢？平贡银的在哪里呢？数戌楼的在哪里呢？”

• ❌ 未完成式遗漏：「思想」—— 原文：『יֶהְגֶּה (yehgeh)』＝『将默想』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳单
• ❌ 词汇差异：「那惊吓的事」—— 原文：『אֵימָה (ʾêmāh)』＝『惊恐』｜名词｜阴单
• ❌ 词汇差异：「平贡银的」—— 原文：『שֹׁקֵל (šōqēl)』＝『称量者』｜分词｜Qal｜分词｜阳单
• ❌ 词汇差异：「数戍楼的」—— 原文：『סֹפֵר (sōfēr)』＝『计数者』｜分词｜Qal｜分词｜阳单
• ❌ 词汇差异：「戍楼」—— 原文：『מִּגְדָּלִים (miggədālîm)』＝『塔/高楼』｜名词｜阳复

【原文直译】「你的心将默想惊恐：计数者在哪里？称量者在哪里？计数者的众塔在哪里。

33:19　你必不见那强暴的民，就是说话深奥，你不能明白，言语呢喃，你不能懂得的。

• ❌ 词汇差异：「强暴的民」—— 原文：『נוֹעָז (nôʿāz)』＝『强硬』｜形容词｜阳性单数
• ❌ 未完成式遗漏：「必不见」—— 原文：『תִרְאֶה (tirʾeh)』＝『你将看见』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性单数
• ❌ 词汇差异：「说话深奥」—— 原文：『עִמְקֵי שָׂפָה (ʿimqê śāp̄āh)』＝『嘴唇深处的』｜名词｜阳性复数构造
• ❌ 不定式遗漏：「明白」—— 原文：『שְּׁמוֹעַ (šəmōaʿ)』＝『去听见』｜动词｜Qal｜不定式｜
• ❌ 词汇差异：「言语呢喃」—— 原文：『נִלְעַג לָשׁוֹן (nilʿag lāšôn)』＝『被嘲弄的舌头』｜形容词｜Niphal｜分词｜阳性单数
• ❌ 词汇差异：「你不能懂得的」—— 原文：『אֵין בִּינָה (ʾên bînâh)』＝『没有理解』｜名词｜阴性单数

【原文直译】「你将不看见那强硬的百姓；就是那嘴唇深的、听不见的、舌头被嘲弄的、没有理解的百姓。」

1. 【嘲弄】原文：נִלְעַג（nilʿag）；字根：לעג（lʿg「嘲笑、讥讽」）；基本含义：「被嘲笑、被讥讽」。

33:20　你要看锡安我们守圣节的城，、你的眼必见耶路撒冷为安静的居所，为不挪移的帐幕，橛子永不拔出，绳索一根也不折断。

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 词汇差异：「守圣节」—— 原文：『מוֹעֲדֵנוּ (môʿădênû)』＝『我们的节期』｜名词｜—｜—｜阳复；和合本加入“守”。
• ❌ 未完成式遗漏：「必见」—— 原文：『תִּרְאֶינָה (tirʾênāh)』＝『将看见』｜动词｜Qal｜未完成式｜阴复；和合本未体现语法结构。
• ❌ 增译：「为」—— 原文无对应词；用于连接“耶路撒冷”与“居所”。
• ❌ 词干遗漏：「不挪移」—— 原文：『יִצְעָן (yiṣʿān)』＝『将被挪动』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳单；和合本未体现被动语感。
• ❌ 词干遗漏：「不拔出」—— 原文：『יִסַּע (yissaʿ)』＝『将被移动』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳单；和合本未体现被动语感。
• ❌ 未完成式遗漏：「不折断」—— 原文：『יִנָּתֵקוּ (yinnāṯēqû)』＝『将被断开』｜动词｜Niphal｜未完成式｜阳复；和合本未体现未来与被动。

【原文直译】「你要观看锡安，我们的节期之城；你的眼将看见耶路撒冷，一个安静的居所，一个不被挪动的帐棚，它的钉子到永远也不被移动，并且它所有的绳索，将不被断开。

33:21　在那里，יְהוָֹה 主必显威严与我们同在，当作江河宽阔之地。其中必没有荡桨摇橹的船来往，也没有威武的船经过。

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 词汇差异：「与我们同在」—— 原文：『לָנוּ (lānû)』＝『给我们』｜介词+代词｜
• ❌ 词汇遗漏：原文：『יָדָיִם (yādayim)』＝『两手／两边』｜名词｜阴性双数
• ❌ 未完成式遗漏：「来往」—— 原文：『תֵּלֶךְ (tēlēḵ)』＝『它将行走』｜动词｜Qal｜未完成式｜阴性单数
• ❌ 词汇差异：「荡桨摇橹的船」—— 原文：『אֳנִי־שַׁיִט (ʾŏnî-šayiṭ)』＝『航行的船』｜名词｜阴性单数
• ❌ 未完成式遗漏：「经过」—— 原文：『יַעַבְרֶנּוּ (yaʿaḇrennû)』＝『它将经过它』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性单数+阳性单数宾语

【原文直译】「因为确实，在那里强大的יְהוָֹה（主）给我们河流、宽阔的河道、以及两手的地方了；在其中，航行的船将不行走，威严的船只也将不经过。

1. 【两手／两边】原文：יָדָיִם（yādayim）；字根：יָד（yād「手」）；基本含义：「手（双数形式）」。可引申为“两侧、两边、边界”，特别用于描述空间的展开或范围的宽度，如河流两岸、区域两侧等。
2. 【威严】原文：אַדִּיר（ʾaddîr）；字根：אדר（ʾdr「宏大、尊荣、显赫」）；基本含义：「强大的、威严的」。

33:22　因为יְהוָֹה 主是审判我们的，יְהוָֹה 主是给我们设律法的，יְהוָֹה 主是我们的王，他必拯救我们。

• ❌ 分词遗漏：「审判我们的」、「给我们设律法的」—— 原文：『שֹׁפְטֵנוּ (šōp̄ṭênû) / מְחֹקְקֵנוּ (məḥōqəqênû)』＝『正在审判我们的 / 正在立法我们的』｜分词｜Qal / Piel｜分词｜阳单；和合本未体现进行态。
• ❌ 词干遗漏：「设律法」—— 原文：『מְחֹקְקֵנוּ (məḥōqəqênû)』＝『定规的立法者』｜分词｜Piel｜分词｜阳单；和合本未体现强化意义。
• ❌ 未完成式遗漏+词干遗漏：「必拯救」—— 原文：『יוֹשִׁיעֵנוּ (yôšîʿênû)』＝『将使拯救我们』｜动词｜Hiphil｜未完成式｜阳单；和合本未体现使役意义。

【原文直译】「因为，יְהוָה（主）是我们的审判者；יְהוָה（主）是我们的郑重的立法者；יְהוָה（主）是我们的王，祂将使我们得拯救。」

1. 【立法者】原文：מְחֹקְקֵנוּ（məḥōqəqênû）；字根：חקק（ḥqq「刻、制定」）；基本含义：「立法者、制定律例者」。由“刻下、雕刻”引申为“制定、规定”，表示一位颁布律例、设定规范的权威者（即立法者身份）。

33:23　你的绳索松开，不能栽稳桅杆，也不能扬起篷来。那时许多掳来的物被分了，瘸腿的把掠物夺去了。

• ❌ 词干遗漏：「松开」—— 原文：『נִטְּשׁוּ (niṭṭəšû)』＝『已经被松开』｜动词｜Niphal｜完成式｜阳性复数
• ❌ 词汇差异：「栽稳」—— 原文：『חזק (ḥazaq)』＝『将大大加强/坚固』｜动词｜Piel｜未完成式｜阳性复数
• ❌ 完成式遗漏：「张」—— 原文：『פָּרְשׂוּ (pārəśû)』＝『已经展开』｜动词｜Qal｜完成式｜阳性复数
• ❌ 词汇差异：「张篷」—— 原文：『נֵס (nēs)』＝『旗帜』｜名词｜阳性单数
• ❌ 词干遗漏：「被分了」—— 原文：『חֻלַּק (ḥullaq)』＝『已经被大大分配』｜动词｜Pual｜完成式｜阳性单数
• ❌ 分词遗漏：「许多」—— 原文：『מַרְבֶּה (marbeh)』＝『正在使增多』｜分词｜Hiphil｜分词｜阳性单数
• ❌ 完成式遗漏：「夺去了」—— 原文：『בָּזְזוּ (bāzəzû)』＝『已经掠夺』｜动词｜Qal｜完成式｜阳性复数

【原文直译】「你的绳索已经被松开，他们（指水手／掌船的人）将不这样大大加强他们的桅杆，他们已经不展开旗帜；那时，掠物已经被大大分配，使掳掠的还继续增多，瘸子已经掠夺掠物。」

1. 【旗帜】原文：נֵס（nēs）；字根：נָסַס（nāsas「举起、竖立」）；基本含义：「旗帜、标志、被举起的信号」

33:24　城内居民必不说：“我病了。”其中居住的百姓，罪孽都赦免了。

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 未完成式遗漏：「说」—— 原文：『יֹאמַר (yōmar)』＝『将说』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳单
• ❌ 分词遗漏：「居民」、「居住的」—— 原文：『שָׁכֵן (šāḵēn) / יֹּשֵׁב (yōšēḇ)』＝『居住者 / 正在居住』｜分词｜Qal｜分词｜阳单
• ❌ 完成式遗漏：「我病了」—— 原文：『חָלִיתִי (ḥālîtî)』＝『我已经生病』｜动词｜Qal｜完成式｜1单
• ❌ 词干遗漏：「赦免了」—— 原文：『נְשֻׂא (nəśuʾ)』＝『被担当 / 被除去』｜分词｜Niphal｜分词｜阳单；和合本未体现被动意义
• ❌ 分词遗漏：「赦免了」—— 原文：『נְשֻׂא (nəśuʾ)』＝『正在被担当』｜分词｜Niphal｜分词｜阳单

【原文直译】「并且居住者将不说：“我已经生病了”；那在其中居住着的百姓，罪孽都被担当了。」