要节

15:19「法老的马匹、车辆和马兵下到海中，主使海水回流淹没他们，惟有以色列人在海中走干地。」

信息

救赎与拯救的分别

1. 救赎重在赦罪，使人免去律法的审判平安。

2. 拯救重在脱离，使人脱离罪性、世界旧造的权势而得释放。

神拯救的必须

1.  以色列人虽已蒙救赎但还在埃及地，必须过红海才算完全脱离埃及。

2.  圣徒蒙恩得到赦罪称义，但罪性、世界、旧造还在，必须用「死」来解决。

神拯救的方法

 【用大能的圣灵】

1. 以色列人过红海时云火柱所表明的。

   • 是云柱叫以色列营与埃及营分开（14:20）。

   • 主是从云火柱中观看，而使埃及军兵混乱（14:24～25）。

2. 以色列人过红海时摩西的杖所表明的。

   • 摩西向海伸杖使海水分开，以色列人行走干地（14:21～22）。

   • 摩西再向海伸杖，海水回流，淹没了法老全军（14:26～28）。

3. 在圣徒对付罪性、世界、旧造的经历中也须圣灵的大能。

【借着水受浸】

1. 以色列人经过红海受浸归了摩西（林前10:1～2）。

2. 神藉受浸使我们圣徒归入了基督（罗6:3）。

神拯救的意义

1. 在以色列人身上所能看见的

   • 神用红海使以色列人脱离了法老军兵的追赶（14:13）。

   • 神用红海埋葬了埃及法老的军兵（14:28）。

   • 神用红海把以色列人和埃及永远分开。

2. 在圣徒身上所能看见的

   1. 借着受浸使圣徒归入了基督的死（罗6:1～3）——带来了客观的地位。

      • 使圣徒的旧人与基督同钉死（罗6:6）。

      • 使圣徒脱离了罪与肉体的辖制（罗六6～7；加5:24）。

      • 使圣徒脱离了死亡的能力（罗6:7～ll）。

      • 使圣徒脱离了世界的权势（加6:14）。

      • 使圣徒一举一动有新生的样式（加6:4～5、8）。

   2. 借着圣灵使圣徒得到了释放（罗8:2、11；加5:16～25）。

      • 受浸不过是经历死与复活的客观地位。

      • 以后还有罪性、世界的引诱，像以色列人对埃及的回忆一样。

      • 惟有靠着圣灵治死身体才能得到释放（罗8:13）。

神拯救的结果

1. 使以色列人得到拯救而发出赞美。

2. 圣徒若借着圣灵站在「死」的地位，也必得到释放而赞美神。

民过红海

一边黑暗，一边发光。

1. 法老带军追击

   • 海边安营

   • 法老变心

   • 敌兵追上

2. 摩西得胜秘诀

   • 只管站住

   • 只管静默

   • 只管向前

3. 摩西向海伸杖

   • 行走干地

   • 淹没敌军

   • 百姓信服