赫人（Hittites），即赫的后代，含的子孙（创10:6）。《圣经》里，赫在迦南的儿子中排名第2。（创10:15）
亚伯拉罕迁到迦南地居住时，赫人已经住在那里。亚伯拉罕曾跟他们有过接触。在此之前，主已经应许要把迦南地赐给亚伯拉罕的苗裔，当时有许多民族住在这地，赫人是其中之一。（创15:18-21）不过，主告诉亚伯拉罕，“亚摩利人（常常用来泛指迦南地的各民族）的罪过还没有满盈”。（创15:16）因此，亚伯拉罕尊重赫人对迦南地的所有权。他妻子撒拉去世时，他向赫人琐辖的儿子以弗仑买了一块带山洞的地埋葬她。（创23:1-20）
《圣经》说在约书亚的日子，“从旷野和这座黎巴嫩山起，直到幼发拉底大河，就是赫人的全地”。（书1:4）看来赫人主要住在山区，包括黎巴嫩山，可能也包括叙利亚的一些地区。（民13:29；书11:3）
挪亚曾咒诅迦南，赫人是迦南的后代，所以也受到咒诅。后来以色列人征服他们，就应验了（创9:25-27）挪亚所说的话。赫人信奉异教，而且显然崇拜生殖器，就像迦南其他宗教一样。亚伯拉罕的孙子以扫娶了赫人女子为妻，使以扫的父母以撒和利百加“心里苦恼”。（创26:34,35；27:46）
神谈到赫人和有关民族所住的地方时，形容那地是“流奶流蜜之地”。（出3:8）但这些民族极度腐败，结果连所住的土地也玷污了。（利18:25,27）神多次警告以色列人，不要跟这些民族同流合污，沾染堕落污秽的习俗。他列出很多不道德的行为，禁止以色列人做这些事，又说：“你们不要因以上任何一件事而玷污自己。我快要从你们面前赶出去的列国（包括赫人），就是因这一切事而玷污了自己”。（利18:1-30）
神说，有7个国族应当灭绝，赫人是其中之一。《圣经》说这些国族人数比以色列人多，势力比他们大。因此，当时这7个国族的人口必定超过3,000,000。（申7:1-2）赫人住在山上的堡垒中，是令人生畏的强敌。他们仇视以色列人，听说以色列人渡过约旦河并毁灭了耶利哥城和艾城，就联合迦南其他国族，跟约书亚率领的以色列人交战。（书9:1,2；24:11）因此，以色列人本该毁灭赫人的城，把所有居民都灭尽，免得以色列人对上帝的忠贞被他们破坏，招惹神的不悦。（申20:16-18）但以色列人没有完全执行神的命令。约书亚去世后，他们不听神的话，没有灭尽迦南地那些国族，结果留下来的人就成为打在以色列肋旁的荆棘，不断扰害他们。（民33:55-56）
由于以色列人没有听从神的吩咐，没有彻底消灭迦南各国各族，神就宣告：“所以我又说：‘我必不把他们从你们面前赶走，他们必成为你们的网罗，他们的神也必成为你们的诱饵。’”（士2:3）看来，留在以色列人当中的迦南人受到宽容，个别人甚至有崇高的地位，身居要职。另外，在迦南各族中，看来只有赫人仍是个有实力的强国。（王上10:29；王下7:6）
有两个赫人在大卫军中当兵，也许是军官。他们是亚希米勒和乌利亚。乌利亚热心帮助以色列人战胜仇敌，也遵守律法。大卫跟乌利亚的妻子拔示巴通奸，之后还把乌利亚送到危险的前线，使他阵亡。由于这件事，大卫被神惩罚。（撒上26:6；撒下11:3,4,11,15-17；12:9-12）
所罗门王征召赫人做奴隶，服劳役。（代下8:7,8）他娶了很多外邦妻妾，其中有些是赫人女子。这些外邦妻妾诱使所罗门离弃主他的神。（王上11:1-6）《圣经》表示，直到以色列王约兰在位时（约公元前917-前905），赫人还有君王，也有作战能力。（王下7:6）然而，后来叙利亚人、亚述人和巴比伦人相继征服迦南地，赫人的势力看来就被摧毁了。
公元前537年，以色列人从被掳之地返回故土。回乡后，以色列民众以至一些祭司和利未人都娶了迦南女子为妻，又把自己的女儿嫁给迦南男人，这些迦南人中也包括赫人。这样做违犯了神的律法。因此，以斯拉责备以色列人，感动他们同意遣走外邦妻子。（拉9:1,2；10:14,16-19,44）
神通过以西结先知对耶路撒冷说话时，用“赫人”这个名称作为比喻。他说：“你的根源在迦南地，你也在那里出生。你父亲是亚摩利人，母亲是赫人。”（结16:3）耶路撒冷是神子民的首都，归于神的名下。以色列人进入应许之地时，占据耶路撒冷的是耶布斯人。但由于亚摩利人和赫人是当地最大的部族，所以神就用这两个部族代表迦南各民族，包括耶布斯人在内。因此，这城原本地位低微，但神使它变得华美。大卫王坐在“主的宝座”上（代上29:23），约柜安置在锡安山上，大卫的儿子所罗门建造了荣耀的圣殿，这一切使耶路撒冷的名声传遍列国。可惜，耶路撒冷仿效四周的迦南各族，变得腐败淫邪，以致主最终使耶路撒冷沦为荒凉之地。（结16:14,15）
“赫”不是一个地方名，它其实是一个帝国的名字。早在主前两千年以前，就出现在美索不达米亚(Mesopotamia)。最强盛的时期是公元前1600 – 1200年，墨西裡斯一世在其统治期间（Mursilis l，主前1620-1590）佔领了巴比伦城，势力扩展至叙利亚和巴勒斯坦。他们建都在Hattusa，就是现在土耳其的Boghazkoy。侵占了巴比伦后，他们却采纳了巴比伦的文化、法律、宗教和习俗。考古学的发现证明了赫人攻陷并佔据了在叙利亚一带的国家，在埃及兰塞二世期间，埃及与赫人新帝国的密华提利斯王（Muwatal-tis，主前1306-1282）签署了互不侵略条约，这份文件在埃及和赫人的地方都有保存。这两个超级大国达成协议，北叙利亚属于赫人，而南叙利亚（包括巴勒斯坦）则属于埃及。
赫人懂得冶铁的技术，用铁制造兵器。他们在战场上非常勇猛，而且也精于经商，通过这个渠道，他们将文化、法律、思想带到其他地方，如迦南地。当以色列民进入迦南地时，迦南地的居民或多或少，都受到赫人文化的影响。亚述帝国在公元前1300年逐渐兴起后，赫人的势力就开始衰退，但他们的一些城市仍然繁荣昌盛，直到公元前717年被亚述消灭，赫人才从历史上销声匿迹。
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