【法老的3次建议】

不要走得很远(8:28)
不可都去，你们这壮年人去事奉主罢(10:11)
你们去事奉主，只是你们的羊群牛群要留下(10:24)

【出（7:1）至（13:16）】十灾可分为四类：

令人厌恶不适的：
- 变水为血（第一灾）
- 蛙灾（第二灾）
- 虱灾（第三灾）
令人的痛苦的：
- 蝇灾（第四灾）
- 畜疫（第五灾）
- 疮灾（第六灾）
令人惧怕的：
- 雹灾（第七灾）
- 蝗灾（第八灾）
- 黑暗（第九灾）
最可怕的灾害：
- 杀长子之灾（第十灾）

十灾中的前九灾不是连续发生，其间历时几达1年（从首年6月尼罗河水上涨到次年3月小麦、粗麦长成，以及4月的东风和5月的喀新风出现，参7:14；8:16，21；9:18；10:12,21各注）。这些灾都是自然与生物世界的景象加剧变化，令法老左右能使用邪术、驱使鬼魔的术士，不得不承认神的指头在后作用（8:19,“指头”在《和合本》中译为“手段”）；不是变魔术、耍戏法，而是创造自然与万物的主宰亲自干预。

出埃及记的预表

在本书中有摩西、亚伦，以及关于会幕中一切器具的预表，概指基督与教会这一方面。但其中有些预表，只能认为是类似的例子，作为属灵的说法，因在新约中未有明确的启示：

摩西Moses—希伯来文意“拉出”（出3:1-12）。
- 豫表基督为拯救者。(赛61: 1，路4:18，林后1:10）有四方面：
  - A是神所拣选的。（出3:1-10，徒七 25，约3:16）。
  - B 被以色列人弃绝转向外邦（出2:11-15，徒7:29，28:17-28）。
  - C 被弃绝后从外邦人中得一新妇。（出2:16-21，太12:14-21，林后11:2）。
  - D 被二次回来拯救以色列民，并被接待。（出4:29-31，罗11:24-26，徒15:14-17）。
- 预表基督的职分亦有四方面：
  - A 为先知（申18:15-19，徒3:22-23）。
  - B为中保（出32:31-35，约壹2:1-2）。
  - C 为代求者。（出17:1-6，来7:25）。
  - D 为君王元帅。（出3:10，申33:4-5，来2:10)。
- 但摩西在神的家中是仆人，耶稣是神的儿子治理自己的家。（来3:5 6）。
亚伦Aaron—意“甚高”，预表基督为大祭司。（出28:1，来7:17-20、24-26）。
法老Pharoh—埃及王之称号，预表魔鬼掌权作世界之王。（出2:15，5:2，约12:31）。
羔羊Lamb—逾越节被杀的羔羊，预表救赎主基督。（出12:1-28，约1:29，林前5:6-7，彼前1:18-19）。
筵席Feast—逾越节的筵席Passover Feast，预表基督为生命的粮，应验在纪念主的晚餐上。（出12: 1-11，太26: 26-28，林前11:23-26，约6:35）。
吗哪Manna—预表基督是生命的粮，从天降下，赐生命给这世界，亦为主赐给得胜的人之恩。（出16:31，约6:32-35，48-51，启2:17）。
盘石Rock—基督是盘石，被击打预表基督之死而赐人恩典，得生命的活水。（出17:6，林前10:4，太27: 26，约4:10-14，弗2:8-9）。
会幕Tabernacle,Tent—帐幕。（出25:8-9 ，39:32）。
- 预表新约教会是神的家，为圣灵的居所。（出25: 8 9，弗2:19-22）。
- 预表信徒的身子是永生神的殿。（林前3:16、17，林后6:16）。
- 预表天上之事的影像永存的真帐幕。（来8:2，9:11、23、 24，路16:9）。
约柜The Ark Of The Covenant—（出25:10-22）。
- 用皂荚木与金子作的，预表基督的人性和神性。（出25:10、11）。
- 内有神的法版，预表基督完全了律法，立了榜样叫人跟从。（出25:16，太5:17，罗10:4）。
- 有盛吗哪的金罐，预表基督是自天上降下来的真粮。（出10:33、34，来9:4，约6:32 、33）。
- 有亚伦发芽的杖，预表主的拣选。
- 有施恩座，预表神的宝座。（出25:17）。这是一个施恩的宝座，并非审判的宝座。上面洒了赎罪的血，满足了律法的要求，借着基路伯保守了神的圣洁。（创3:24，参结1: 5，启4: 6、9，罗3:25）。
陈设饼Showbread,The Bread Of The Presence—预表基督是生命的粮，是信徒得生命之乳养者。（出25:30，约6:35）。
灯台Candie Stick Lampstand—预表基督是生命之光与圣灵，亦为新约的教会之预表。（出25:31，约1:4，8:12，徒16:7，启1:20）。
皂荚木Acacia Wood—又名什亭木Shittah,预表基督降卑为人。（出26:15，赛53: 2 ，腓2: 6、7）。
竖板Board—预表新约信徒，竖板互相连络，预表信徒肢体互相配搭成为教会。（出26:15，约17:21-23，弗2:21、22）。
内幔Veil—预表基督身体，幔子裂开，预表基督之死，开了一条又新又活的道路。（出26:31-33，太26:26，27:51、52，来10: 19、20）。
金子Gold—预表基督的神性和荣耀。（出26:29，约17:21-23，弗1：4、6）。
银子Silver—预表神的救赎。（出26:19，30：13-16，民3:44-51）。
铜 Brass—预表神的洁净，如铜坛，铜蛇。（出27:2，民21: 6-9，约3:14、15，林后5:21）。
祭坛 Altar—预表基督的十字架，基督已献上已身成为永远的赎罪祭。（出27:1、2，来9:12、14）。
蓝色 Blue—预表属天的性质，信徒当有属天属神的品性。（出25:4，约3:16）。
紫色 Purple—预表属天的王权或君尊，结服权柄的果子。（出25:4，斯8:15，约19:2）。
红色 Scarlet—预表牺牲或受苦，结舍已爱人的果子。（出25: 4，约19:34）。
白色 White—预表光明圣洁，结生活行为圣洁的果子。（出28:19，帖前2:10）。
香坛 Altar Of Incense —预表基督为人代求者，人借着祂祈祷与颂赞达于神。（出30:1，约17: 1-26，来7: 25，13:15，启8:3、4）。
圣服 Holy Garment—祭司的7圣服，是外炮、内炮、裤、冠、以弗得、胸牌、与额牌等，预表披戴基督，尊荣与圣洁。（出28: 3-43，赛61: 10，加3:27）。
洗濯盆Wash Withal—预表基督以洗脚礼洁净信徒，脱离一切的污秽。（出30:18，约13: 2-10，弗5: 25-27）。
青橄榄油Pure Oil Olive—油是圣灵的表号，预表被圣灵所膏。（出27:20，约3:34，8:12，弗1:17、18，2:18）。
膏油Anointing预表工作的圣灵，圣灵降临在信徒身上得着能力，为主作见证。（出30: 31，徒1:8，10:38）。

【32~34章约的破坏与重订】

当以色列人铸造金牛之时，约于是给破坏了。但是，透过摩西的代求（32:11-13, 30-32; 33:12-17; 34:9），并部分以色列人因继续放肆而受审判，其他百姓得到一个新的机会：约因此得以重订。除了摩西的代祷之外，神同在的观念（32:34; 33:1-3, 12-16; 34:9）以及神审判与赦免的并行（32:10, 14, 34; 33:3, 9; 34:6, 14），将此三章连贯起来。

【救赎之工，有消极与积极两方面】

(一)消极方面救功之消极方面，即藉用十大灾，胜过埃及各种的邪神，与法老的权势。神今日救信徒，也是先作成这消极方面之工。
(二)积极方面所作积极方面之工，最要者有二:
- 1．赎——过逾越节所表明的即藉羔羊的血救长子不死。神晓谕摩西在正月十四日“黄昏的时候，以色列全会众把羔羊宰了，各家要取点血，涂在吃羊羔的房屋左右的门框上和门楣上……这血要在你们所住的房屋上作记号，我一见这血，就越过你们去”。
- 2．救——过红海所表明的神领以色列人到了红海，并非走了错路，乃是要在此显出神的荣耀。一则对于敌人一方面说，是要将以色列人的仇敌，投在海里，报复他们虐待选民的罪。二则对于以色列人一方面说，乃是要他们“在海中云下受洗，归了摩西”(林前l0:l-2)，不但身体经验了救恩，同时灵性也经验了救恩。
- 按“救”、“赎”二字，原是有分别的:“赎”是逾越节的经验，“救”是过红海的经验；“赎”是脱罪刑，“救”是脱罪权；“赎”是主替我死，“救”是我经验死；“赎”是由神恩，“救”是由神能。既过逾越节，又过红海，即是完全得了救赎，永不属于埃及，且是不再下到埃及了。

【摩西一生的3个时期】

40岁以前──只知道「我能」──凭自己行事(2章)
40岁到80岁──认识了「我不能」──不敢承担神的托付(3~7章)
80岁到120岁──认识到「神能」──遵照神的话行事(8~40章)

《出埃及记》20章22节至23章19节四章的细目：

拜神之律（廿22～26）
- a.勿拜偶像（22～23）
- b.祭坛之例（24～26）
护身之律（廿一1～32）
- a.论待奴婢（4～11）
- b.偿命之罪（12～17）
  - ⑴ 故杀误杀（12～14）
  - ⑵ 击打父母（15）
  - ⑶ 拐带人口（16）
  - ⑷ 咒骂父母（17）
- c.忿怒之罪（18～27）
  - ⑴ 互相斗殴（18～19）
  - ⑵ 击毙奴婢（20～21）
  - ⑶ 误伤孕妇（22～25）
  - ⑷ 打伤奴婢（26～27）
- d.牛触人死（28～32）
护物之律（廿一33至廿二15）
- a.疏忽防围（33～36）
  - ⑴ 挖井不掩（33～34）
  - ⑵ 二牛相触（35～36）
- b.捉贼之例（二十二1～4）
- c.牧畜之例（5）
- d.失火之例（6）
- e.寄托财务（7～9）
- f.寄托牲畜（10～13）
- g.借用牲畜（14～15）
各种杂律（廿二16至廿三19）
- a.论及个人（廿二16～31）
  - ⑴ 诱奸处女（16～31）
  - ⑵ 巫女当杀（18）
  - ⑶ 与兽淫合（19）
  - ⑷ 祭祀别神（20）
  - ⑸ 欺压客旅（21）
  - ⑹ 虐待寡妇（22～24）
  - ⑺ 放债之例（25）
  - ⑻ 取质乏例（26～27）
  - ⑼ 毁谤官长（28）
  - ⑽ 初熟首生（29～30）
    - ⑾ 咬死之畜（31）
- b.论及众人（二十三1～19）
  - ⑴ 勿作妄证（二十三1～3）
  - ⑵ 宜爱仇敌（4～5）
  - ⑶ 听讼宜公（6～8）
  - ⑷ 勿欺客旅（9）
  - ⑸ 论安息年（10～11）
  - ⑹ 论安息日（12）
  - ⑺ 勿称他神（13，诗十六4）
  - ⑻ 三次守节（14～16）
    - ① 除酵节（15）
    - ② 收割节（15）
    - ③ 收藏节（16）
  - ⑼ 祭祀要例（17～19）

【法老的3次建议】

不要走得很远(8:28)

不可都去，你们这壮年人去事奉主罢(10:11)

你们去事奉主，只是你们的羊群牛群要留下(10:24)

【出（7:1）至（13:16）】十灾可分为四类：

令人厌恶不适的：

变水为血（第一灾）

蛙灾（第二灾）

虱灾（第三灾）

令人的痛苦的：

蝇灾（第四灾）

畜疫（第五灾）

疮灾（第六灾）

令人惧怕的：

雹灾（第七灾）

蝗灾（第八灾）

黑暗（第九灾）

最可怕的灾害：

杀长子之灾（第十灾）

出埃及记的预表

在本书中有摩西、亚伦，以及关于会幕中一切器具的预表，概指基督与教会这一方面。但其中有些预表，只能认为是类似的例子，作为属灵的说法，因在新约中未有明确的启示：

摩西Moses—希伯来文意“拉出”（出3:1-12）。

豫表基督为拯救者。(赛61: 1，路4:18，林后1:10）有四方面：

A是神所拣选的。（出3:1-10，徒七 25，约3:16）。

B 被以色列人弃绝转向外邦（出2:11-15，徒7:29，28:17-28）。

C 被弃绝后从外邦人中得一新妇。（出2:16-21，太12:14-21，林后11:2）。

D 被二次回来拯救以色列民，并被接待。（出4:29-31，罗11:24-26，徒15:14-17）。

预表基督的职分亦有四方面：

A 为先知（申18:15-19，徒3:22-23）。

B为中保（出32:31-35，约壹2:1-2）。

C 为代求者。（出17:1-6，来7:25）。

D 为君王元帅。（出3:10，申33:4-5，来2:10)。

但摩西在神的家中是仆人，耶稣是神的儿子治理自己的家。（来3:5 6）。

亚伦Aaron—意“甚高”，预表基督为大祭司。（出28:1，来7:17-20、24-26）。

法老Pharoh—埃及王之称号，预表魔鬼掌权作世界之王。（出2:15，5:2，约12:31）。

羔羊Lamb—逾越节被杀的羔羊，预表救赎主基督。（出12:1-28，约1:29，林前5:6-7，彼前1:18-19）。

筵席Feast—逾越节的筵席Passover Feast，预表基督为生命的粮，应验在纪念主的晚餐上。（出12: 1-11，太26: 26-28，林前11:23-26，约6:35）。

吗哪Manna—预表基督是生命的粮，从天降下，赐生命给这世界，亦为主赐给得胜的人之恩。（出16:31，约6:32-35，48-51，启2:17）。

盘石Rock—基督是盘石，被击打预表基督之死而赐人恩典，得生命的活水。（出17:6，林前10:4，太27: 26，约4:10-14，弗2:8-9）。

会幕Tabernacle,Tent—帐幕。（出25:8-9 ，39:32）。

预表新约教会是神的家，为圣灵的居所。（出25: 8 9，弗2:19-22）。

预表信徒的身子是永生神的殿。（林前3:16、17，林后6:16）。

预表天上之事的影像永存的真帐幕。（来8:2，9:11、23、 24，路16:9）。

约柜The Ark Of The Covenant—（出25:10-22）。

用皂荚木与金子作的，预表基督的人性和神性。（出25:10、11）。

内有神的法版，预表基督完全了律法，立了榜样叫人跟从。（出25:16，太5:17，罗10:4）。

有盛吗哪的金罐，预表基督是自天上降下来的真粮。（出10:33、34，来9:4，约6:32 、33）。

有亚伦发芽的杖，预表主的拣选。

有施恩座，预表神的宝座。（出25:17）。这是一个施恩的宝座，并非审判的宝座。上面洒了赎罪的血，满足了律法的要求，借着基路伯保守了神的圣洁。（创3:24，参结1: 5，启4: 6、9，罗3:25）。

陈设饼Showbread,The Bread Of The Presence—预表基督是生命的粮，是信徒得生命之乳养者。（出25:30，约6:35）。

灯台Candie Stick Lampstand—预表基督是生命之光与圣灵，亦为新约的教会之预表。（出25:31，约1:4，8:12，徒16:7，启1:20）。

皂荚木Acacia Wood—又名什亭木Shittah,预表基督降卑为人。（出26:15，赛53: 2 ，腓2: 6、7）。

竖板Board—预表新约信徒，竖板互相连络，预表信徒肢体互相配搭成为教会。（出26:15，约17:21-23，弗2:21、22）。

内幔Veil—预表基督身体，幔子裂开，预表基督之死，开了一条又新又活的道路。（出26:31-33，太26:26，27:51、52，来10: 19、20）。

金子Gold—预表基督的神性和荣耀。（出26:29，约17:21-23，弗1：4、6）。

银子Silver—预表神的救赎。（出26:19，30：13-16，民3:44-51）。

铜 Brass—预表神的洁净，如铜坛，铜蛇。（出27:2，民21: 6-9，约3:14、15，林后5:21）。

祭坛 Altar—预表基督的十字架，基督已献上已身成为永远的赎罪祭。（出27:1、2，来9:12、14）。

蓝色 Blue—预表属天的性质，信徒当有属天属神的品性。（出25:4，约3:16）。

紫色 Purple—预表属天的王权或君尊，结服权柄的果子。（出25:4，斯8:15，约19:2）。

红色 Scarlet—预表牺牲或受苦，结舍已爱人的果子。（出25: 4，约19:34）。

白色 White—预表光明圣洁，结生活行为圣洁的果子。（出28:19，帖前2:10）。

香坛 Altar Of Incense —预表基督为人代求者，人借着祂祈祷与颂赞达于神。（出30:1，约17: 1-26，来7: 25，13:15，启8:3、4）。

圣服 Holy Garment—祭司的7圣服，是外炮、内炮、裤、冠、以弗得、胸牌、与额牌等，预表披戴基督，尊荣与圣洁。（出28: 3-43，赛61: 10，加3:27）。

洗濯盆Wash Withal—预表基督以洗脚礼洁净信徒，脱离一切的污秽。（出30:18，约13: 2-10，弗5: 25-27）。

青橄榄油Pure Oil Olive—油是圣灵的表号，预表被圣灵所膏。（出27:20，约3:34，8:12，弗1:17、18，2:18）。

膏油Anointing预表工作的圣灵，圣灵降临在信徒身上得着能力，为主作见证。（出30: 31，徒1:8，10:38）。

【32~34章 约的破坏与重订】

【救赎之工，有消极与积极两方面】

(一)消极方面 救功之消极方面，即藉用十大灾，胜过埃及各种的邪神，与法老的权势。神今日救信徒，也是先作成这消极方面之工。

(二)积极方面 所作积极方面之工，最要者有二:

【摩西一生的3个时期】

40岁以前──只知道「我能」──凭自己行事(2章)

40岁到80岁──认识了「我不能」──不敢承担神的托付(3~7章)

80岁到120岁──认识到「神能」──遵照神的话行事(8~40章)

《出埃及记》20章22节至23章19节四章的细目：

拜神之律（廿22～26）

a.勿拜偶像（22～23）

b.祭坛之例（24～26）

护身之律（廿一1～32）

【32~34章约的破坏与重订】

(一)消极方面救功之消极方面，即藉用十大灾，胜过埃及各种的邪神，与法老的权势。神今日救信徒，也是先作成这消极方面之工。

(二)积极方面所作积极方面之工，最要者有二: