产妇洁净礼的预表

生产洁净条例在新约的耶稣降生记载中被引用，显示本章的预表性。

1. 到会幕门口行洁净礼
   • 耶稣父母带同耶稣上耶路撒冷行洁净礼（路2：21-24）
     1. 《利未记》固然要求产妇洁净期满需到会幕门口行洁净礼，但《旧约》稍后的情形已有些改变，产妇可不必亲身到会幕或圣殿（参6节注释），所以约瑟、玛利亚和耶稣3个一同到圣殿这一举动，说明他们尽心竭力完成摩西律法。
     2. 虽然头生的男孩是属于神的（出13:2,34:9），但《圣经》并没有清楚记载如何奉献，也没有明确要求初生婴孩要到会幕门口行奉献礼，但路加却说“他们带着孩子上耶路撒冷去，要把他献给主”，强调耶稣的一生，不是消极守律法，而是积极的完成全义，作为“莫想我来要废掉律法和先知，我来不是要废掉，乃是要成全”（太5:17）的榜样。
     3. 所以保罗介绍基督：为女子所剩，且生在律法之下，要把律法以下的人赎出来（加4:4）。
   • 血源的洁净
     • 血与洁净：生产显示一个真理，产妇因产血而不洁净，也因雀鸟献祭的血得洁净。“山羊和公牛的血，并母牛犊的灰，洒在不洁净的人身上，尚且叫人成圣，身体洁净，何况基督藉着永远的灵，将自己无暇无疵献给神，祂的血岂不更能洗净你们的心，除去你们的死行，使你们事奉那永生的神么”（来9:13-14）。但这血若错误运用，就成了咒诅，“人践踏神的儿子，将那使他成圣之约的血当作平常，又亵慢施恩的圣灵、你们想、他要受的刑罚该怎样加重呢”（来10:29）。
     • 血源的指望：
       1. 始祖犯罪后，妇人生产是一种诅咒，“多多加增你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受苦楚”（创3:16），而且因产血而不洁净。然而生产也是救恩的预表，妇人因生产才可以到会幕亲手献祭，从血源得洁净，就是在生产流血中仰望生命源头在流血事上将来要成的预表。
       2. 保罗说：“女人若常存信心爱心，又圣洁自守，就必在生产上得救”（提前2:15），然而正确的翻译应该是：“女人必因那一生产得救”。这“那一”生产当然指的是玛利亚生耶稣的那次生产。因此当《旧约》的产妇献上洁净礼时，她是仰望将来要施行完全洁净的弥赛亚能使她得以洁净，“藉着生育，必能获救”（提前2:15思高译本）。