巴比伦的偶像无用

46:1	彼勒屈身、尼波弯腰．巴比伦的偶像驮在兽和牲畜上、他们所抬的如今成了重驮、使牲畜疲乏。
46:2	都一同弯腰屈身、不能保全重驮、自己倒被掳去。
46:3	雅各家、以色列家一切余剩的、要听我言、你们自从生下、就蒙我保抱、自从出胎、便蒙我怀搋。
46:4	直到你们年老、我仍这样、直到你们发白、我仍怀搋。我已造作、也必保抱、我必怀抱、也必拯救。
46:5	你们将谁与我相比、与我同等、可以与我比较、使我们相同呢。
46:6	那从囊中抓金子、用天平平银子的人、雇银匠制造神像、他们又俯伏、又叩拜。
46:7	他们将神像抬起、扛在肩上、安置在定处、他就站立、不离本位、人呼求他、他不能答应、也不能救人脱离患难。
46:8	你们当想念这事、自己作大丈夫．悖逆的人哪、要心里思想。
46:9	你们要追念上古的事、因为我是　神、并无别神、我是　神、再没有能比我的。
46:10	我从起初指明末后的事、从古时言明未成的事、说、我的筹算必立定、凡我所喜悦的、我必成就。
46:11	我召鸷鸟从东方来、召那成就我筹算的人从远方来．我已说出、也必成就、我已谋定、也必作成。
46:12	你们这些心中顽梗、远离公义的、当听我言．
46:13	我使我的公义临近、必不远离、我的救恩必不迟延、我要为以色列我的荣耀、在锡安施行救恩。

— 释经 —

巴比伦的偶像无用

46:1　彼勒屈身，尼波弯腰；巴比伦的偶像驮在兽和牲畜上。他们所抬的如今成了重驮，使牲畜疲乏。

• ❌ Qal完成式遗漏：「屈身」、「成了」—— 原文：『כָּרַע (kāraʿ)』『הָיוּ (hāyû)』＝『已经跪下、已经成为』｜动词｜Qal｜完成式｜阳性单数／阳性复数；和合本未体现完成式“已经”意义。
• ❌ Qal分词遗漏：「弯腰」、「所抬的」、「重驮」—— 原文：『קֹרֵס (qōrēs)』『נְשֻׂאֹתֵיכֶם (nəśuʾōṯêḵem)』『עֲמוּסוֹת (ʿămûsôṯ)』＝『正在倒塌、你们正在被抬着之物、正在被重载』｜分词｜Qal｜分词｜阳性单数／阴性复数；和合本未体现分词进行状态。
• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 介词遗漏：「兽和牲畜上」—— 原文：『לַ (la)』＝『给、归于』；和合本未译出介词。
• ❌ 词汇差异：「使牲畜疲乏」—— 原文：『מַשָּׂא לַעֲיֵפָה』＝『给疲乏者的重担』｜名词｜阳性单数；和合本加入“牲畜”。

【原文直译】「彼勒已经跪下，尼波正在倒塌；他们的偶像已经成为给活物和牲畜（搬运的）；你们被抬着之物被重载着，那是给疲乏者的重担。」

46:2　都一同弯腰屈身，不能保全重驮，自己倒被掳去。

• ❌ 完成式遗漏：「弯腰屈身」—— 原文：『קָרְסוּ כָרְעוּ (qārəsû kārəʿû)』＝『他们已经塌下、他们已经屈身』｜动词｜Qal｜完成式｜阳性复数
• ❌ 完成式遗漏：「不能」—— 原文：『יָכְלוּ (yāḵəlû)』＝『他们已经能够』｜动词｜Qal｜完成式｜阳性复数；原文配合否定词为「他们已经不能够」。
• ❌ 词干遗漏+不定式遗漏：「保定」—— 原文：『מַלֵּט (mallēṭ)』＝『去救出』｜动词｜Piel｜不定式｜
• ❌ 词汇差异：「重驮」—— 原文：『מַשָּׂא (maśśāʾ)』＝『重担、负荷』｜名词｜阳性单数
• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 词汇差异：「自己」—— 原文：『נַפְשָׁם (nap̄šām)』＝『他们的魂』｜名词｜阴性单数+3阳性复数后缀
• ❌ 介词遗漏+词汇差异：「被掳去」—— 原文：『בַּשְּׁבִי (baššəḇî)』＝『在掳掠之中』｜名词｜阳性单数
• ❌ 完成式遗漏：「去」—— 原文：『הָלָכָה (hālāḵāh)』＝『已经去了』｜动词｜Qal｜完成式｜阴性单数

【原文直译】「他们已经塌下，他们已经一同屈身；他们不曾能够去救出重担，并且他们的魂已经进去了那掳掠之中。」

46:3　雅各家、以色列家一切余剩的要听我言：“你们自从生下，就蒙我保抱；自从出胎，便蒙我怀搋。

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 词汇差异：「蒙我保抱」、「蒙我怀搋」—— 原文：『הַעֲמֻסִים (haʿămusîm)』『הַנְּשֻׂאִים (hannəśuʾîm)』＝『正在被承载着』『正在被携带着』｜分词｜Qal｜分词｜阳性复数；和合本未体现分词进行状态。
• ❌ 词汇差异：「生下」—— 原文：『מִנִּי־בֶטֶן (minnî-beṭen)』＝『从腹中』｜介词+名词｜阴性单数
• ❌ 词汇差异：「出胎」—— 原文：『מִנִּי־רָחַם (minnî-rāḥam)』＝『从子宫』｜介词+名词｜阳性单数

【原文直译】「雅各家和所有以色列家的余民啊，你们要听向我——（ʾēl 神）：“你们从腹中就正在被承载着，从子宫就正在被携带着。」

46:4　直到你们年老，我仍这样；直到你们发白，我仍怀搋。我已造作，也必保抱；我必怀抱，也必拯救。

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 词汇差异：「这样」—— 原文：『הוּא (hûʾ)』＝『他/那位』｜代词｜阳性单数
• ❌ 词汇差异：「怀搋」—— 原文：『אֶסְבֹּל (ʾesbōl)』＝『我将背负』｜动词｜Qal｜未完成式｜1单
• ❌ 完成式遗漏：「造作」—— 原文：『עָשִׂיתִי (ʿāśîṯî)』＝『我已经制作』｜动词｜Qal｜完成式｜1单
• ❌ 词汇差异+未完成式遗漏：「保抱」、「怀抱」—— 原文：『אֶשָּׂא (ʾeśśāʾ)』＝『我将背起』、『אֶסְבֹּל (ʾesbōl)』＝『我将背负』｜动词｜Qal｜未完成式｜1单
• ❌ Piel词干遗漏+未完成式遗漏：「拯救」—— 原文：『אֲמַלֵּט (ʾămallēṭ)』＝『我将大大搭救』｜动词｜Piel｜未完成式｜1单

【原文直译】「并且直到（你们）老年，我仍是那位；并且直到（你们）白发，我将背负；我已经造作，我也将背起，我也将背负，我也将大大搭救。」

46:5　你们将谁与我相比，与我同等，可以与我比较，使我们相同呢？

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ Hiphil未完成式遗漏：「同等」、「比较」—— 原文分别为『תַשְׁווּ (tašwû)』『תַמְשִׁלוּנִי (tamšîlûnî)』＝『你们将使相等』『你们将把我比拟』｜动词｜Hiphil｜未完成式｜阳性复数
• ❌ Piel未完成式遗漏：「相比」—— 原文：『תְדַמְּיוּנִי (təḏamməyûnî)』＝『你们将把我比作』｜动词｜Piel｜未完成式｜阳性复数+第一人称单数
• ❌ Niphal未完成式遗漏：「相同」—— 原文：『נִדְמֶה (niḏmeh)』＝『他将被相像』｜动词｜Niphal｜未完成式｜阳性单数。

【原文直译】「你们将向谁把我大大地比作，你们也将（向谁）使（我）相等，你们也将（向谁）使我比拟，然而他（指谁）将被相像呢？。」

46:6　那从囊中抓金子、用天平平银子的人，雇银匠制造神像，他们又俯伏又叩拜。

• ❌ 词汇差异：「抓」—— 原文：『זָּלִים (zālîm)』＝『正在倾倒』｜分词｜Qal｜分词｜阳性复数
• ❌ 词汇差异：「神像」—— 原文：『אֵל (ʾēl)』＝『（ʾēl 神）』｜名词｜阳性单数
• ❌ 未完成式遗漏：「平银子」、「雇」、「俯伏」—— 原文：『יִשְׁקֹלוּ (yišqōlû)』『יִשְׂכְּרוּ (yiśkərû)』『יִסְגְּדוּ (yisgədû)』＝『他们将称量』『他们将雇用』『他们将跪拜』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性复数
• ❌ Hitpael词干遗漏+未完成式遗漏：「叩拜」—— 原文：『יִשְׁתַּחֲווּ (yištaḥăwû)』＝『他们将自己下拜』｜动词｜Hitpael｜未完成式｜阳性复数

【原文直译】「这些正在从钱袋倾倒金子的人，并且在那秤杆上他们将称量银子；他们将雇用金匠，并让他将它塑造成（ʾēl 神），他们就将跪拜，甚至将自己下拜。」

46:7　他们将神像抬起，扛在肩上，安置在定处，它就站立，不离本位。人呼求它，它不能答应，也不能救人脱离患难。

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ Qal未完成式遗漏：「抬起」、「扛」、「站立」、「离」、「呼求」、「答应」—— 原文分别为『יִשָּׂאֻהוּ (yiśśāʾuhû)』『יִסְבְּלֻהוּ (yisbəluhû)』『יַעֲמֹד (yaʿămōḏ)』『יָמִישׁ (yāmîš)』『יִצְעַק (yiṣʿaq)』『יַעֲנֶה (yaʿăneh)』＝『他们将抬起他』『他们将背负他』『他将站立』『他将移动』『他将呼喊』『他将回答』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性
• ❌ Hiphil未完成式遗漏：「安置」、「救」—— 原文分别为『יַנִּיחֻהוּ (yannîḥuhû)』『יוֹשִׁיעֶנּוּ (yôšîʿennû)』＝『他们将使他安置』『他将拯救他』｜动词｜Hiphil｜未完成式｜阳性
• ❌ 词汇差异：「定处」—— 原文：『תַחְתָּיו (taḥtāyw)』＝『在他下面』｜介词+后缀
• ❌ 词汇差异：「本位」—— 原文：『מְקוֹמוֹ (məqōmô)』＝『他的地方』｜名词+后缀
• ❌ 增译：「神像」—— 原文无对应词；和合本增加该内容。

【原文直译】「他们将在肩膀上抬起他（指偶像），他们将背负他，并且他们将使他安置在他下面，并且他（指偶像）将站立，将不从他的地方移动；甚至他（指人）将向他呼喊，并且他（指偶像）将不回答，从他（指人）的患难，他（指偶像）将不拯救他（指人）。」

46:8　你们当想念这事，自己作大丈夫。悖逆的人哪，要心里思想。

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 词汇差异：「想念」—— 原文：『זִכְרוּ (ziḵrû)』＝『你们要记念』｜动词｜Qal｜命令式｜阳性复数
• ❌ Hitpael词干遗漏+命令式遗漏：「作大丈夫」—— 原文：『הִתְאֹשָׁשׁוּ (hitʾōšāšû)』＝『你们要自己坚强』｜动词｜Hitpael｜命令式｜阳性复数
• ❌ Hiphil词干遗漏+命令式遗漏：「思想」—— 原文：『הָשִׁיבוּ (hāšîḇû)』＝『你们要使返回』｜动词｜Hiphil｜命令式｜阳性复数
• ❌ 分词遗漏+词汇差异：「悖逆的人」—— 原文：『פוֹשְׁעִים (pôšəʿîm)』＝『正在背叛者们』｜分词｜Qal｜分词｜阳性复数
• ❌ 介词遗漏+词汇差异：「心里」—— 原文：『עַל־לֵב (ʿal-lēḇ)』＝『在心之上』｜名词｜阳性单数；和合本未体现「在…之上」的介词意义。

【原文直译】「你们要记念这（事），并且你们要自我坚强；背叛者啊，你们要在心上使（心）返回。」

46:9　你们要追念上古的事，因为我是　神，并无别神；我是　神，再没有能比我的！

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 介词遗漏：「上古」—— 原文：『מֵ (mē)』＝『从』｜介词
• ❌ 增译：「别神」—— 原文无对应词；和合本增加该内容。
• ❌ 词汇差异：「再没有能比我的」—— 原文：『וְאֶפֶס כָּמוֹנִי (wə-ʾep̄es kāmônî)』＝『并且没有像我的』｜名词+介词｜阳性单数+第一人称单数

【原文直译】「你们要记念从古时的那起初之事，因为我是（ʾēl 神），并且再没有（ʾĕlōhîm 神），并没有像我的。」

46:10　我从起初指明末后的事，从古时言明未成的事说：我的筹算必立定，凡我所喜悦的，我必成就。

• ❌ Hiphil词干遗漏+分词遗漏：「指明」—— 原文：『מַגִּיד (maggîḏ)』＝『正在使宣告者』｜动词｜Hiphil｜分词｜阳性单数
• ❌ 介词遗漏：「起初」—— 原文：『מֵ (mē)』＝『从』｜介词｜
• ❌ 介词遗漏：「古时」—— 原文：『מִ (mi)』＝『从』｜介词｜
• ❌ 词汇差异+完成式遗漏+Niphal词干遗漏：「未成的事」—— 原文：『לֹא־נַעֲשׂוּ (lōʾ-naʿăśû)』＝『不已经被成就』｜动词｜Niphal｜完成式｜阳性复数
• ❌ 分词遗漏：「说」—— 原文：『אֹמֵר (ʾōmēr)』＝『正在说者』｜动词｜Qal｜分词｜阳性单数
• ❌ 未完成式遗漏：「必立定」、「必成就」—— 原文：『תָקוּם (tāqûm)』『אֶעֱשֶׂה (ʾeʿĕśeh)』＝『它将立起』『我将做』｜动词｜Qal｜未完成式｜阴性单数／1单
• ❌ 词汇差异：「筹算」—— 原文：『עֲצָתִי (ʿăṣāṯî)』＝『我的旨意』｜名词｜—｜—｜阴性单数
• ❌ 词汇差异：「成就」—— 原文：『אֶעֱשֶׂה (ʾeʿĕśeh)』＝『我将做』｜动词｜Qal｜未完成式｜1单

【原文直译】「从起初就使结局宣告着的，并且从古时，（就宣告着）那些已经不被成就的事的正在说：“我的旨意将立起，并且一切我所喜悦的，我将造做。”」

46:11　我召鸷鸟从东方来，召那成就我筹算的人从远方来。我已说出，也必成就；我已谋定，也必做成。

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 介词遗漏：「从东方来」、「从远方来」—— 原文分别为『מִן (min)』『מִן (min)』＝『从』『从』
• ❌ 分词遗漏：「召」—— 原文：『קֹרֵא (qōrēʾ)』＝『正在呼召』｜动词｜Qal｜分词｜阳性单数
• ❌ 词汇差异：「鸷鸟」—— 原文：『עַיִט (ʿayiṭ)』＝『猛禽』｜名词｜—｜—｜阳性单数
• ❌ Hiphil未完成式遗漏：「成就」—— 原文：『אֲבִיאֶנָּה (ʾăḇîʾennāh)』＝『我将使它来到』｜动词｜Hiphil｜未完成式｜第一人称单数+阴性单数宾语
• ❌ Piel完成式遗漏：「说出」—— 原文：『דִּבַּרְתִּי (dibbartî)』＝『我已经大大说了』｜动词｜Piel｜完成式｜第一人称单数
• ❌ Qal完成式遗漏：「谋定」—— 原文：『יָצַרְתִּי (yāṣartî)』＝『我已经形成』｜动词｜Qal｜完成式｜第一人称单数
• ❌ Qal未完成式遗漏：「做成」—— 原文：『אֶעֱשֶׂנָּה (ʾeʿĕśennāh)』＝『我将做成它』｜动词｜Qal｜未完成式｜第一人称单数+阴性单数宾语

【原文直译】「我正在从东方呼召猛禽，从远方之地（呼召）那我旨意的人；甚至我已经大大说了，甚至我将使它（指旨意）来到；我已经形成，甚至我将做成它（指旨意）。」

1. 【旨意】原文：עֲצָה（ʿăṣāh）；字根：יעץ（yāʿaṣ「劝告、筹划、提出计划」）；基本含义：「计划、谋略、旨意、劝策」。

46:12　你们这些心中顽梗、远离公义的，当听我言。

• ❌ 分词遗漏：「远离」—— 原文：『רְחוֹקִים (rəḥôqîm)』＝『正在远离者们』｜形容词/分词｜Qal｜分词｜阳性复数
• ❌ 增译：「言」—— 原文无对应词；和合本增加该内容。

【原文直译】「你们要向我听！心的刚强者们，那些正在从（ṣədāqāh 公义）远离的人。」

1. 【刚强】原文：אַבִּירֵי (ʾabbîrê)；字根：אבר (ʾbr「强壮、有能力、刚强」)；基本含义：「强者、有力者、刚勇者」。用在内心，指内心强硬、自恃坚固、不愿降服的人。

46:13　我使我的公义临近，必不远离。我的救恩必不迟延，我要为以色列──我的荣耀，在锡安施行救恩。

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ Piel完成式遗漏：「使……临近」、「迟延」—— 原文分别为『קֵרַבְתִּי (qēraḇtî)』『תְאַחֵר (təʾaḥēr)』＝『我已经使接近』『她将延迟』｜动词｜Piel｜完成式、未完成式｜第一人称单数、阴性单数
• ❌ Qal未完成式遗漏：「远离」—— 原文：『תִרְחָק (tirḥāq)』＝『她将远离』｜动词｜Qal｜未完成式｜阴性单数
• ❌ Qal完成式遗漏：「我要施行」—— 原文：『נָתַתִּי (nāṯattî)』＝『我已经给』｜动词｜Qal｜完成式｜第一人称单数
• ❌ 介词遗漏：「以色列─我的荣耀」—— 原文：『לְ (lə)』＝『给』

【原文直译】「我已经使我的（ṣədāqāh 公义）大大接近，她（指公义）将不远离；并且我的拯救将不大大延迟；并且我已经在锡安赐拯救，把我的荣耀给以色列。」

神召古列供差遣

45:1	我יְהוָֹה 主所膏的古列、我搀扶他的右手、使列国降伏在他面前、我也要放松列王的腰带、使城门在他面前敞开、不得关闭、我对他如此说、
45:2	我必在你前面行、修平崎岖之地．我必打破铜门、砍断铁闩。
45:3	我要将暗中的宝物、和隐密的财宝赐给你、使你知道提名召你的、就是我יְהוָֹה 主以色列的　神。
45:4	因我仆人雅各、我所拣选以色列的缘故、我就提名召你．你虽不认识我、我也加给你名号。
45:5	我是耶和华、在我以外并没有别神、除了我以外再没有　神．你虽不认识我、我必给你束腰、
45:6	从日出之地到日落之处、使人都知道除了我以外、没有别神、我是יְהוָֹה 主、在我以外并没有别神。
45:7	我造光、又造暗．我施平安、又降灾祸．造作这一切的是我יְהוָֹה 主。

神的权柄超乎万有

45:8	诸天哪、自上而滴．穹苍降下公义、地面开裂、产出救恩、使公义一同发生、这都是我יְהוָֹה 主所造的。
45:9	祸哉、那与造他的主争论的、他不过是地上瓦片中的一块瓦片．泥土岂可对抟弄他的说、你作甚么呢．所作的物岂可说、你没有手呢。
45:10	祸哉、那对父亲说、你生的是甚么呢．或对母亲〔原文作妇人〕说、你产的是甚么呢。
45:11	יְהוָֹה 主以色列的圣者、就是造就以色列的、如此说、将来的事你们可以问我．至于我的众子、并我手的工作、你们可以求我命定。〔求我命定原文作吩咐我〕
45:12	我造地、又造人在地上、我亲手铺张诸天、天上万象也是我所命定的。
45:13	我凭公义兴起古列、〔古列原文作他〕、又要修直他一切道路．他必建造我的城、释放我被掳的民、不是为工价、也不是为赏赐．这是万军之יְהוָֹה 主说的。
45:14	יְהוָֹה 主如此说、埃及劳碌得来的、和古实的货物必归你、身量高大的西巴人、必投降你、也要属你、他们必带着锁链过来随从你．又向你下拜祈求你说、　神真在你们中间、此外再没有别神、再没有别的　神。
45:15	救主以色列的　神阿、你实在是自隐的　神。
45:16	凡制造偶像的、都必抱愧蒙羞、都要一同归于惭愧。
45:17	惟有以色列必蒙יְהוָֹה 主的拯救、得永远的救恩．你们必不蒙羞、也不抱愧、直到永世无尽。
45:18	创造诸天的יְהוָֹה 主、制造成全大地的　神、他创造坚定大地、并非使地荒凉、是要给人居住．他如此说、我是יְהוָֹה 主、再没有别神。
45:19	我没有在隐密黑暗之地说话、我没有对雅各的后裔说、你们寻求我是徒然的．我יְהוָֹה 主所讲的是公义、所说的是正直。
45:20	你们从列国逃脱的人、要一同聚集前来．那些抬着雕刻木偶、祷告不能救人之神的、毫无知识。
45:21	你们要述说陈明你们的理、让他们彼此商议．谁从古时指明、谁从上古述说、不是我יְהוָֹה 主么、除了我以外、再没有　神．我是公义的　神、又是救主、除了我以外、再没有别神。
45:22	地极的人都当仰望我、就必得救．因为我是　神、再没有别神。
45:23	我指着自己起誓、我口所出的话是凭公义、并不反回、万膝必向我跪拜、万口必凭我起誓。
45:24	人论我说、公义、能力、惟独在乎耶和华．人都必归向他、凡向他发怒的、必至蒙羞。
45:25	以色列的后裔、都必因יְהוָֹה 主得称为义、并要夸耀。

— 释经 —

神召古列供差遣

45:1　我יְהוָֹה 主所膏的居鲁士，我搀扶他的右手，使列国降伏在他面前。我也要放松列王的腰带，使城门在他面前敞开，不得关闭。我对他如此说：

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ Qal完成式遗漏：「说」—— 原文：『אָמַר (ʾāmar)』＝『已经说』｜动词｜Qal｜完成式｜阳性单数
• ❌ Hiphil完成式遗漏：「搀扶」—— 原文：『הֶחֱזַקְתִּי (heḥĕzaqtî)』＝『我已经使坚固／我已经抓住』｜动词｜Hiphil｜完成式｜1共同单数
• ❌ 词汇差异：「放松列王的腰带」—— 原文：『מָתְנֵי מְלָכִים (moṯnê məlāḵîm)』＝『君王的腰间』｜名词｜阳性复数
• ❌ Piel未完成式遗漏：「敞开」—— 原文：『אֲפַתֵּחַ (ʾăpatteaḥ)』＝『我将大大打开』｜动词｜Piel｜未完成式｜1共同单数
• ❌ Niphal未完成式遗漏：「不得关闭」—— 原文：『יִסָּגֵרוּ (yissāḡērû)』＝『他们将被关闭』｜动词｜Niphal｜未完成式｜阳性复数
• ❌ 双数遗漏：「城门」—— 原文：『דְּלָתַיִם (dəlāṯayim)』＝『两扇门』｜名词｜阴性双数

【原文直译】「 יְהוָֹה （主）如此已经说：“向他的受膏者居鲁士，我已经使他的右手坚固，为了降伏在他的面前的列国，并且我将大大打开各君王的腰间，为了去打开在他（指居鲁士）的面前的两扇门，并且城门将不被关闭。」

45:2　我必在你前面行，修平崎岖之地。我必打破铜门，砍断铁闩。

• ❌ 介词遗漏：「前面」—— 原文：『לְ (lə)』＝『在…前／向』｜介词｜
• ❌ 未完成式遗漏：「行」—— 原文：『אֵלֵךְ (ʾēlēḵ)』＝『我将行走』｜动词｜Qal｜未完成式｜1单
• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 词汇差异：「修平崎岖之地」—— 原文：『הֲדוּרִים אֲיַשֵּׁר (hăḏûrîm ʾăyaššēr)』＝『隆起处，我将大大修平』｜动词｜Piel｜未完成式｜1单；和合本将「隆起处」译为「崎岖之地」，并遗漏复数意义。
• ❌ 复数遗漏：「铜门」、「铁闩」
• ❌ Piel词干遗漏+未完成式遗漏：「打破」—— 原文：『אֲשַׁבֵּר (ʾăšabbēr)』＝『我将大大打碎』｜动词｜Piel｜未完成式｜1单
• ❌ Piel词干遗漏+未完成式遗漏：「砍断」—— 原文：『אֲגַדֵּעַ (ʾăḡaddēaʿ)』＝『我将大大砍断』｜动词｜Piel｜未完成式｜1单

【原文直译】「我将在你的面前行走；并且隆起处，我将大大地修平；铜的各门，我将强烈地打碎；并且铁的各门闩，我将强烈地砍断。」

45:3　我要将暗中的宝物和隐密的财宝赐给你，使你知道提名召你的，就是我יְהוָֹה 主以色列的　神。

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ Qal完成式遗漏：「赐给」—— 原文：『נָתַתִּי (nāṯattî)』＝『我已经给』；原文皆为Qal完成式；和合本未体现“已经”的完成意义。
• ❌ 未完成式遗漏：「使你知道」—— 原文：『תֵּדַע (tēḏaʿ)』＝『你将知道』｜动词｜Qal｜未完成式｜2阳性单数
• ❌ 分词遗漏：「召你」—— 原文：『קּוֹרֵא (qôrēʾ)』＝『正在呼叫』｜分词｜Qal｜分词｜阳性单数
• ❌ 词汇差异：「提名召你」—— 原文：『בְשִׁמְךָ (bə-šimḵā)』＝『以你的名』｜介词+名词｜—｜—｜阳性单数+2阳性单数

【原文直译】「并且我已经把暗中的各宝库和隐密处的隐藏之物赐给你，为了你将知道，因为我是יְהוָֹה （主），那正在以你的名呼叫你的，以色列的（Elohim 神）。」

45:4　因我仆人雅各、我所拣选以色列的缘故，我就提名召你；你虽不认识我，我也加给你名号。

45:5　我是יְהוָֹה 主；在我以外并没有别神。除了我以外再没有　神。你虽不认识我，我必给你束腰。

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ Piel未完成式遗漏：「我必给你束腰」—— 原文：『אֲאַזֶּרְךָ (ʾăʾazzərəḵā)』＝『我将大大坚固你』｜动词｜Piel｜未完成式｜一单→二阳单；和合本未体现Piel加强意义。
• ❌ Qal完成式遗漏：「不认识我」—— 原文：『יְדַעְתָּנִי (yəḏaʿtānî)』＝『你不曾认识我』｜动词｜Qal｜完成式｜二阳单＋一单宾；和合本未体现完成式。

【原文直译】「我是יְהוָֹה （主），并且没有另外的，除了我之外没有（Elohim 神）；我将大大坚固你，虽然你不曾认识我。」

45:6　从日出之地到日落之处，使人都知道除了我以外，没有别神。我是יְהוָֹה 主！在我以外并没有别神。

• ❌ 未完成式遗漏：「使人都知道」—— 原文：『יֵדְעוּ (yēḏəʿû)』＝『他们将知道』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性复数
• ❌ 词汇差异：「没有别神」—— 原文：『אֶפֶס בִּלְעָדָי (ʾep̄es bilʿāḏay)』＝『除了我之外没有』｜名词／副词+介词后缀｜1单
• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 增译：「别神」、「使人」—— 原文无对应词；和合本增加该内容。
• ❌ 词汇差异：「在我以外并没有别神」—— 原文：『וְאֵין עוֹד (wə-ʾên ʿôḏ)』＝『并且无另外的』｜存在词+副词｜

【原文直译】「为了目的，他们将知道，从太阳的日出处到西方，确实除了我之外没有；我乃是יְהוָֹה （主），并无另外的。」

45:7　我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我יְהוָֹה 主。

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ Qal分词遗漏：「造」、「施」、「降」、「造作」—— 原文：『יוֹצֵר (yôṣēr)』『בוֹרֵא (bôrēʾ)』『עֹשֶׂה (ʿōśeh)』皆为 Qal 分词｜动词｜Qal｜分词｜阳性单数；和合本未体现“正在……”的进行状态。
• ❌ 词汇差异：「降灾祸」—— 原文：『רָע (rāʿ)』＝『灾祸、坏事』｜名词｜—｜—｜阳性单数

【原文直译】「正在塑造光，并且正在创造黑暗，正在施行平安，并且正在创造灾祸；我是 יְהוָֹה （主），正在施行这一切这些。」

1. 【创造】原文：בּוֹרֵא（bôrēʾ）；字根：בָּרָא（bārāʾ「创造、开创」）；基本含义：「创造、产生、使之出现」。

神的权柄超乎万有

45:8　诸天哪，自上而滴，穹苍降下公义；地面开裂，产出救恩，使公义一同发生。这都是我יְהוָֹה 主所造的。

• ❌ Hiphil词干遗漏+命令式遗漏：「滴」—— 原文：『הַרְעִיפוּ (harʿîp̄û)』＝『你们要使滴下』｜动词｜Hiphil｜命令式｜阳性复数；和合本未体现使役与命令语气。
• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 未完成式遗漏：「降下」—— 原文：『יִזְּלוּ (yizzəlû)』＝『他们将流下』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性复数
• ❌ 词汇差异：「穹苍」—— 原文：『שְׁחָקִים (šəḥāqîm)』＝『云层』｜名词｜阳性复数
• ❌ 未完成式遗漏：「开裂」—— 原文：『תִּפְתַּח (tip̄taḥ)』＝『她将打开』｜动词｜Qal｜未完成式｜阴性单数
• ❌ 词汇差异：「产出」—— 原文：『יִפְרוּ (yip̄rû)』＝『他们将结果子』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性复数
• ❌ Hiphil词干遗漏+未完成式遗漏：「发生」—— 原文：『תַצְמִיחַ (taṣmîaḥ)』＝『她将使生长』｜动词｜Hiphil｜未完成式｜阴性单数
• ❌ 完成式遗漏：「所造的」—— 原文：『בְּרָאתִיו (bərāʾtîw)』＝『我已经创造它』｜动词｜Qal｜完成式｜1单+阳性单数

【原文直译】「天啊，你们要从上方滴下；并且云层将流下（ṣədāqāh 公义）；地将打开，并且他们将结拯救之果；并且她将一同使（ṣədāqāh 公义）生长；我是יְהוָֹה （主），我已经创造它。」

45:9　祸哉！那与造他的主争论的，他不过是地上瓦片中的一块瓦片。泥土岂可对抟弄他的说：“你做什么呢？”所做的物岂可说：“你没有手呢？”

1. ❌ Qal分词遗漏：「争论的」—— 原文：『רָב (rāḇ)』＝『正在争论』｜动词/名词｜Qal｜分词｜阳性单数
2. ❌ 词汇差异：「造他的主」—— 原文：『יֹצְרוֹ (yōṣrô)』＝『他的形成者』｜名词｜Qal｜分词｜阳性单数+3阳单
3. ❌ Qal未完成式遗漏：「说」、「做」—— 原文：『יֹאמַר (yōmar)』、『תַּעֲשֶׂה (taʿăśeh)』＝『他将说』、『你将做』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性单数
4. ❌ 词汇差异：「抟弄他的」—— 原文：『יֹצְרוֹ (yōṣrô)』＝『他的形成者』｜名词｜Qal｜分词｜阳性单数+3阳单
5. ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə/û)』＝『并且、而、却、和、也等』
6. ❌ 双数遗漏：「手」—— 原文：『יָדַיִם (yāḏayim)』＝『两手』｜名词｜阴性双数

【原文直译】「祸哉！正在与他的形成者争论的，不过是土地的瓦器们的瓦器之一；泥土岂将对他的形成者说：『你将做什么？』呢？，并且你的工作（岂说）：『他没有双手』呢？。」

45:10　祸哉！那对父亲说：“你生的是什么呢？”或对母亲（注：原文作“妇人”）说：“你产的是什么呢？”

• ❌ 分词遗漏：「说」—— 原文：『אֹמֵר (ʾōmēr)』＝『正在说』｜动词｜Qal｜分词｜阳性单数；和合本未体现分词进行状态。
• ❌ Hiphil词干遗漏+未完成式遗漏：「你生的是什么呢」—— 原文：『תּוֹלִיד (tôlîḏ)』＝『你将使出生什么』｜动词｜Hiphil｜未完成式｜阳性单数
• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 词汇差异：「母亲」—— 原文：『אִשָּׁה (ʾiššāh)』＝『妇人／女人』｜名词｜阴性单数
• ❌ Hiphil词干遗漏+未完成式遗漏：「你产的是什么呢」—— 原文：『תְּחִילִין (təḥîlîn)』＝『你将使生产什么』｜动词｜Hiphil｜未完成式｜阴性单数

【原文直译】「祸哉，那正在向父亲说：『你将使什么出生？』的，也（正在）向妇人（说）：『你将使什么生产？』的」

45:11　יְהוָֹה 主以色列的圣者，就是造就以色列的如此说：“将来的事你们可以问我，至于我的众子，并我手的工作，你们可以求我命定（注：“求我命定”原文作“吩咐我”）。”

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ Qal完成式遗漏：「说」—— 原文：『אָמַר (ʾāmar)』＝『已经说』｜动词｜Qal｜完成式｜阳性单数
• ❌ Qal分词遗漏：「造就以色列的」—— 原文：『יֹצְרוֹ (yōṣərô)』＝『正在塑造他的』｜名词｜Qal主动分词｜分词｜阳性单数+3阳单
• ❌ 词汇差异：「将来的事」—— 原文：『הָאֹתִיּוֹת (ʾōṯiyyôṯ)』＝『那些记号』｜名词｜阴性复数
• ❌ 词汇差异：「你们可以问我」—— 原文：『שְׁאָלוּנִי (šəʾālûnî)』＝『你们要问我』｜动词｜Qal｜命令式｜阳性复数
• ❌ 介词遗漏：「至于」—— 原文：『עַל (ʿal)』＝『关于』｜介词
• ❌ 双数遗漏：「手」
• ❌ Piel未完成式遗漏：「你们可以求我命定」—— 原文：『תְּצַוֻּנִי (təṣawwunî)』＝『你们将强烈地命令我』｜动词｜Piel｜未完成式｜阳性复数

【原文直译】「如此，יְהוָֹה （主）以色列的圣者，并且正在塑造他的说：“关于那些记号，你们（竟）要问我；关于我的众子，并且关于我双手的作为，你们（竟）将强烈地命令我。”」

1. 【命令】原文：תְּצַוֻּנִי（təṣawwunî）；字根：צָוָה（ṣāwāh「吩咐、命令」）；基本含义：「你们将命令我」。这个词带有强烈的“下令、指示、吩咐”意味。Piel词干加强了动作力度，因此不是普通“请求”，而是带有权柄性的“命令”。

45:12　我造地，又造人在地上；我亲手铺张诸天，天上万象也是我所命定的。

• ❌ 完成式遗漏：「造」—— 原文：『עָשִׂיתִי (ʿāśîṯî)』＝『我已经制造』｜动词｜Qal｜完成式｜1单
• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ Qal词干遗漏+完成式遗漏：「造」—— 原文：『בָרָאתִי (bārāṯî)』＝『我已经创造』｜动词｜Qal｜完成式｜1单
• ❌ 双数遗漏：「手」
• ❌ 词汇差异+完成式遗漏：「铺张」—— 原文：『נָטוּ (nāṭû)』＝『已经伸展』｜动词｜Qal｜完成式｜共性复数
• ❌ 词汇差异：「万象」—— 原文：『צְבָאָם (ṣəḇāʾām)』＝『他们的群体／军队』｜名词｜阳性单数+3阳性复数
• ❌ Piel词干遗漏+完成式遗漏+词汇差异：「命定」—— 原文：『צִוֵּיתִי (ṣiwwêṯî)』＝『我已经大大吩咐』｜动词｜Piel｜完成式｜1单

【原文直译】「是我，我已经制造地，并且人在她（指地）之上，我已经创造了；是我，我的双手已经伸展天，并且所有的群体，我已经大大吩咐了。」

1. 【群体】**原文：צְבָאָם (ṣəḇāʾām)；**字根：**צָבָא (ṣāḇāʾ「聚集、军队、队伍、服役」)；基本含义：「他们的群体、他们的军队、他们的万军」。此词常用于描述有秩序排列的群体、军队、天军，也可指天上的星宿系统或受命运行的天体群。天”＋“他们的群体”，因此多数学者理解为：天上的万军、星宿群体、天体系统。

45:13　我凭公义兴起居鲁士（注：原文作“他”），又要修直他一切道路。他必建造我的城，释放我被掳的民，不是为工价，也不是为赏赐。这是万军之יְהוָֹה 主说的。”

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 增译：「居鲁士」—— 原文无对应词；原文只有「他」，和合本加入人物名称解释。
• ❌ Hiphil完成式遗漏：「兴起」—— 原文：『הַעִירֹתִהוּ (haʿîrōṯihû)』＝『我已经使他兴起』｜动词｜Hiphil｜完成式｜1性单数+3阳性单数；和合本未体现Hiphil使役意义与完成式“已经”。
• ❌ Piel未完成式遗漏：「修直」、「释放」—— 原文：『אֲיַשֹּׁר (ʾăyaššōr)』『יְשַׁלֵּחַ (yəšallēaḥ)』＝『我将修直』『他将释放』｜动词｜Piel｜未完成式｜1性单数 / 3阳性单数；和合本未体现未完成式未来意义与Piel加强语气。
• ❌ Qal未完成式遗漏：「建造」—— 原文：『יִבְנֶה (yiḇneh)』＝『他将建造』｜动词｜Qal｜未完成式｜3阳性单数；和合本未体现未完成式未来意义。
• ❌ 复数遗漏：「道路」
• ❌ 词汇差异：「赏赐」—— 原文：『שֹׁחַד (šōḥaḏ)』＝『贿赂』｜名词｜阳性单数。
• ❌ 完成式遗漏：「说」—— 原文：『אָמַר (ʾāmar)』＝『他说了』｜动词｜Qal｜完成式｜3阳性单数；和合本未体现完成式。

【原文直译】「我已经以（ṣədāqāh 公义）使他（指居鲁士）兴起，并且我将强烈地修直他一切的道路；他将建造我的城，并且他将释放我的被掳（之民），不以价钱，也不以贿赂。这是万军之יְהוָֹה （主）已经说的。”」

1. 【贿赂】原文：שֹׁחַד（šōḥaḏ）；字根：שֹׁחַד（šōḥaḏ「赠送利益、收买」）；基本含义：「贿赂、收买性的礼物、为影响判断而给予的利益」。用于描述借着利益、金钱、礼物去影响人的判断、公义、审判或决定。圣经中常带负面意义，特别用于扭曲审判、公义被收买、领袖腐败等情境。

45:14　יְהוָֹה 主如此说：“埃及劳碌得来的和古实的货物必归你，身量高大的西巴人必投降你，也要属你。他们必带着锁链过来随从你，又向你下拜，祈求你说：‘　神真在你们中间，此外再没有别神！再没有别的神！’”

• ❌ 完成式遗漏：「如此说」—— 原文：『אָמַר (ʾāmar)』＝『已经说』｜动词｜Qal｜完成式｜阳性单数；和合本未体现完成式。
• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 词汇差异+未完成式遗漏：「必归你」—— 原文：『עָלַיִךְ יַעֲבֹרוּ』＝『在你之上他们将越过』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性复数；和合本改为“归你”。
• ❌ 介词遗漏+未完成式遗漏：「属你」—— 原文：『וְלָךְ יִהְיוּ』＝『并且属于你他们将成为』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性复数；和合本未体现连词与“成为”。
• ❌ 未完成式遗漏：「随从你」—— 原文：『אַחֲרַיִךְ יֵלֵכוּ』＝『在你之后他们将行走』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性复数。
• ❌ 词汇差异：「带着锁链过来」—— 原文：『בַּזִּקִּים יַעֲבֹרוּ』＝『在锁链中他们将越过』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性复数；和合本加入“带着”“过来”。
• ❌ Hitpael词干遗漏+未完成式遗漏：「下拜」、「祈求」—— 原文：『יִשְׁתַּחֲווּ (yištaḥăwû)』＝『他们将下拜自己』；『יִתְפַּלָּלוּ (yiṯpallālû)』＝『他们将祈求自己』｜动词｜Hitpael｜未完成式｜阳性复数。

【原文直译】「יְהוָֹה （主）已经如此说 ：“埃及劳碌所得的，和古实的贸易，和身量的人西巴人，他们将在你之上越过，并且他们将变成属于你的；他们将在你之后行走，他们将在锁链中越过；并且他们将向你自我下拜，他们将向你自我祈求：‘诚然，在你（指锡安／耶路撒冷）里面有（Elohim 神），此外再没有（Elohim 神），没有。’」

45:15　救主以色列的　神啊，你实在是自隐的　神。

• ❌ Hitpael分词遗漏：「自隐」—— 原文：『מִסְתַּתֵּר (mistattēr)』＝『正在隐藏自己』｜动词｜Hitpael｜分词｜阳性单数；和合本未体现分词进行态。

【原文直译】「确实，你是（ʾēl 神），正在隐藏自己的（Elohim 神），以色列的拯救者（Elohim 神）。」

45:16　凡制造偶像的都必抱愧蒙羞，都要一同归于惭愧。

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 完成式遗漏：「抱愧」—— 原文：『בּוֹשׁוּ (bōšû)』＝『他们已经羞愧』｜动词｜Qal｜完成式｜阳性复数
• ❌ Niphal词干遗漏+完成式遗漏：「蒙羞」—— 原文：『נִכְלְמוּ (niḵləmû)』＝『他们已经被羞辱』｜动词｜Niphal｜完成式｜阳性复数
• ❌ 词汇差异：「制造偶像的」—— 原文：『חָרָשֵׁי צִירִים (ḥārāšê ṣîrîm)』＝『偶像的工匠们』｜名词｜阳性复数
• ❌ 完成式遗漏：「归于」—— 原文：『הָלְכוּ (hāləḵû)』＝『他们已经行走』｜动词｜Qal｜完成式｜阳性复数
• ❌ 介词遗漏+词汇差异：「惭愧」—— 原文：『בַכְּלִמָּה (ba-kəlimmāh)』＝『在羞辱中』｜名词｜阴性单数

【原文直译】「他们已经羞愧，并且他们也已经被羞辱，他们全部；他们已经一同行走在羞辱中，就是那些偶像的工匠们。」

45:17　惟有以色列必蒙יְהוָֹה 主的拯救，得永远的救恩。你们必不蒙羞，也不抱愧，直到永世无尽。

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ Niphal完成式遗漏：「必蒙」—— 原文：『נוֹשַׁע (nôšaʿ)』＝『已经被拯救』｜动词｜Niphal｜完成式｜阳性单数
• ❌ Qal未完成式遗漏：「不蒙羞」—— 原文：『תֵבֹשׁוּ (tēḇōšû)』＝『你们将羞愧』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性复数
• ❌ Niphal未完成式遗漏：「不抱愧」—— 原文：『תִכָּלְמוּ (ṯikkāləmû)』＝『你们将被羞辱』｜动词｜Niphal｜未完成式｜阳性复数

【原文直译】「以色列已经在יְהוָֹה （主）里面被拯救，是永远的拯救；你们将不羞愧，并且你们将不被羞辱，直到永远的永远。」

45:18　创造诸天的יְהוָֹה 主，制造成全大地的　神，他创造坚定大地，并非使地荒凉，是要给人居住。他如此说：“我是יְהוָֹה 主，再没有别神！

• ❌ 完成式遗漏：「说」—— 原文：『אָמַר (ʾāmar)』＝『已经说』｜动词｜Qal｜完成式｜阳性单数
• ❌ Qal分词遗漏+词汇差异：「创造」、「制造」、「成全」—— 原文：『בּוֹרֵא (bôrēʾ)』『יֹצֵר (yōṣēr)』『עֹשָׂהּ (ʿōśāh)』＝『创造者』『形成者』『制作者它的』｜分词｜Qal｜分词｜阳性单数
• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ Qal完成式遗漏：「坚定」、「创造」—— 原文：『כוֹנְנָהּ (ḵônənāh)』『בְּרָאָהּ (bərāʾāh)』＝『已经坚立它』『已经创造它』｜动词｜Qal｜完成式｜阳性单数
• ❌ 介词遗漏+不定式遗漏：「给人居住」—— 原文：『לָשֶׁבֶת (lā-šeḇeṯ)』＝『为了居住』｜不定式｜Qal｜不定式｜—
• ❌ 完成式遗漏：「是要」—— 原文：『יְצָרָהּ (yəṣārāh)』＝『已经形成它』｜动词｜Qal｜完成式｜阳性单数
• ❌ 词汇差异：「别神」—— 原文：『עוֹד (ʿôḏ)』＝『另外』｜副词｜

【原文直译】「因为יְהוָֹה （主）已经如此说：“那天的创造者，祂是（Elohim 神）；那地的形成者和制作者，祂已经坚立她；祂已经创造它，不是作荒废；祂已经形成它，是为了居住，；我是יְהוָֹה （主），并且没有另外的。」

45:19　我没有在隐密黑暗之地说话；我没有对雅各的后裔说：‘你们寻求我是徒然的。’我יְהוָֹה 主所讲的是公义，所说的是正直。”

• ❌ Piel完成式遗漏：「说话」、「寻求」—— 原文：『דִּבַּרְתִּי (dibbartî)、בַּקְּשׁוּנִי (baqqəšûnî)』＝『我已经强烈说、你们要强烈寻找我』｜动词｜Piel｜完成式、命令式｜共性单数、阳性复数+1单；和合本未体现Piel加强语气。
• ❌ 词汇差异：「徒然的」—— 原文：『תֹּהוּ (tōhû)』＝『虚空』｜名词｜—｜—｜阳性单数
• ❌ Qal分词遗漏：「所讲的是」—— 原文：『דֹּבֵר (dōḇēr)』＝『正在说』｜分词｜Qal｜分词｜阳性单数；和合本未体现分词进行状态。
• ❌ Hiphil分词遗漏：「所说的是」—— 原文：『מַגִּיד (maggîḏ)』＝『正在使知道』｜分词｜Hiphil｜分词｜阳性单数；和合本未体现Hiphil使役意义与分词进行状态。

【原文直译】「不是在这隐密处、在黑暗之地，我已经强烈说了；我不曾向雅各的后裔说：『你们要强烈寻找的我是虚空的。』我是יְהוָֹה （主），正在说（ṣedeq 公义），正在使正直之事知道。」

45:20　你们从列国逃脱的人，要一同聚集前来。那些抬着雕刻木偶，祷告不能救人之神的，毫无知识。

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ Niphal词干遗漏+命令式遗漏：「聚集前来」—— 原文：『הִקָּבְצוּ (hiqqāḇṣû)』＝『你们要被聚集』｜动词｜Niphal｜命令式｜阳性复数
• ❌ Hitpael词干遗漏+命令式遗漏：「一同聚集」—— 原文：『הִתְנַגְּשׁוּ (hiṯnaggəšû)』＝『你们要聚拢自己』｜动词｜Hitpael｜命令式｜阳性复数
• ❌ 词汇差异：「毫无知识」—— 原文：『יָדְעוּ (yāḏəʿû)』＝『他们已经不知道』｜动词｜Qal｜完成式｜阳性复数
• ❌ 分词遗漏：「抬着」—— 原文：『נֹּשְׂאִים (nōśəʾîm)』＝『正在携带』｜分词｜Qal｜分词｜阳性复数
• ❌ Hitpael词干遗漏+分词遗漏：「祷告」—— 原文：『מִתְפַּלְלִים (miṯpalləlîm)』＝『正在自己祈求』｜分词｜Hitpael｜分词｜阳性复数
• ❌ 介词遗漏：「祷告不能救人之神」—— 原文：『אֶל (ʾel)』＝『向』｜介词｜
• ❌ Hiphil词干遗漏+未完成式遗漏：「不能救人」—— 原文：『יוֹשִׁיעַ (yôšîaʿ)』＝『他将使拯救』｜动词｜Hiphil｜未完成式｜阳性单数

【原文直译】「列国的众逃脱者啊，你们要被聚集，并且你们要来，你们要一同聚拢自己；那些正在携带他们木头雕像之人，他们不曾知道，并且正在向不能使（自己）拯救的（ʾēl 神）自我祈求。」

45:21　你们要述说陈明你们的理，让他们彼此商议。谁从古时指明？谁从上古述说？不是我יְהוָֹה 主吗？除了我以外，再没有　神！我是公义的　神，又是救主，除了我以外，再没有别神！

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ Hiphil命令式遗漏：「述说」—— 原文：『הַגִּידוּ (gîḏû)、הַגִּישׁוּ (gîšû)』＝『你们要宣告、你们要使靠近』｜动词｜Hiphil｜命令式｜阳性复数；和合本未体现 Hiphil 使役意义。
• ❌ Niphal未完成式遗漏：「商议」—— 原文：『יִוָּעֲצוּ (yiwwāʿăṣû)』＝『他们将被商议』｜动词｜Niphal｜未完成式｜阳性复数；和合本未体现未完成式与Niphal被动态。
• ❌ Hiphil完成式遗漏：「指明」、「述说」—— 原文：『הִשְׁמִיעַ (hišmîaʿ)、הִגִּידָהּ (higgîḏāh)』＝『已经使听见、已经宣告它』｜动词｜Hiphil｜完成式｜阳性单数；和合本未体现完成式“已经”与Hiphil使役意义。
• ❌ 增译：「你们的理」—— 原文无对应词；和合本增加该内容。

【原文直译】「要使你们宣告，也要使你们呈上，甚至他们将被彼此商议。谁从古时就已经使这被听见、从那时就已经宣告它？岂不是我，יְהוָֹה （主）吗？除了我以外，并没有另外的（Elohim 神）；（ṣaddîq 公义）的拯救者（ʾēl 神），除了我，没有。」

1. 【使呈上】原文：נָגַשׁ（nāḡaš）；字根：נָגַשׁ（nāḡaš「靠近、接近、来到面前」）；基本含义：「靠近、带近、呈上、来到某对象面前」。在 Hiphil 词干中，常带有“主动使某物靠近”的使役意义，因此不仅是“接近”，更有“带来呈现”“引到面前”“正式呈上”的动作感。可用于献祭、诉讼、君王朝见、公开陈述等场景。

45:22　地极的人都当仰望我，就必得救。因为我是　神，再没有别神！

• ❌ 词汇差异：「仰望」—— 原文：『פְּנוּ (pənû)』＝『你们要转向』｜动词｜Qal｜命令式｜阳性复数；和合本译为「仰望」，弱化“转向、回转”之意。
• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 词干遗漏+命令式遗漏：「得救」—— 原文：『הִוָּשְׁעוּ (hiwwāšəʿû)』＝『你们要被拯救』｜动词｜Niphal｜命令式｜阳性复数
• ❌ 词汇差异：「地极的人」—— 原文：『כָּל־אַפְסֵי־אָרֶץ (kāl-ʾapsê-ʾāreṣ)』＝『全部地的地极』｜名词｜阳性复数构造；原文无「人」。

【原文直译】「全地的地极啊，你们要向我转向，并且你们要被拯救；因为我是（ʾēl 神），并不存在另外的。」

45:23　我指着自己起誓，我口所出的话是凭公义，并不反回。万膝必向我跪拜，万口必凭我起誓。

• ❌ Qal未完成式遗漏：「返回」—— 原文：『יָשׁוּב (yāšûḇ)』＝『他将返回』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性单数
• ❌ Qal未完成式遗漏：「跪拜」—— 原文：『תִּכְרַע (tiḵraʿ)』＝『她将跪下』｜动词｜Qal｜未完成式｜阴性单数
• ❌ Niphal未完成式遗漏：「起誓」—— 原文：『תִּשָּׁבַע (tiššāḇaʿ)』＝『她将起誓』｜动词｜Niphal｜未完成式｜阴性单数
• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』

【原文直译】「我已经被凭着我起誓；公义的话语已经从我的口出去，并且它将不返回；因为一切的膝将向我跪下，一切舌头将被起誓。」

45:24　人论我说：‘公义、能力，惟独在乎יְהוָֹה 主。人都必归向他。’”凡向他发怒的，必至蒙羞。

• ❌ 介词遗漏+词汇差异：「在乎」—— 原文：『בַּיהוָה (ba-YHWH)』＝『在主里面』｜介词+专有名词｜阳性单数；和合本弱化「在……里面」之意义。
• ❌ 介词遗漏：「我」—— 原文：『לִי (lî)』＝『属于我』｜介词+后缀｜1单
• ❌ 完成式遗漏：「说」—— 原文：『אָמַר (ʾāmar)』＝『他说』｜动词｜Qal｜完成式｜阳性单数
• ❌ 复数遗漏：「公义」
• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 词汇差异：「归向」—— 原文：『עָדָיו (ʿāḏāyw)』＝『将到他那里』｜介词+后缀｜阳性单数
• ❌ 未完成式遗漏：「蒙羞」—— 原文：『יֵבֹשׁוּ (yēḇōšû)』＝『他们将羞愧』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性复数
• ❌ Niphal词干遗漏+分词遗漏：「发怒的」—— 原文：『נֶּחֱרִים (neḥĕrîm)』＝『正在被激怒者』｜分词｜Niphal｜分词｜阳性复数

【原文直译】「诚然，在יְהוָֹה （主）里面属于我的他说：“众公义和力量将来到他那里，并且那全部对祂，正在被激怒的人，都将羞愧。”」

45:25　以色列的后裔都必因יְהוָֹה 主得称为义，并要夸耀。

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ Qal未完成式遗漏：「得称为义」—— 原文：『יִצְדְּקוּ (yiṣdəqû)』＝『他们将被称义』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性复数；和合本未体现未完成式未来意义。
• ❌ Hitpael未完成式遗漏：「夸耀」—— 原文：『יִתְהַלְלוּ (yithalləlû)』＝『他们将夸耀自己』｜动词｜Hitpael｜未完成式｜阳性复数；和合本未体现未完成式未来意义与Hitpael自身动作意义。
• ❌ 词汇差异：「以色列的后裔」—— 原文：『כָּל־זֶרַע יִשְׂרָאֵל (kāl-zeraʿ yiśrāʾēl)』＝『以色列全部的后裔』｜名词｜—｜—｜阳性单数；和合本遗漏「全部」。

【原文直译】「以色列所有的后裔，靠着יְהוָֹה （主），他们将被称义，并且他们将夸耀自己。」

神应许赐福以民

44:1	我的仆人雅各、我所拣选的以色列阿、现在你当听。
44:2	造作你、又从你出胎造就你、并要帮助你的יְהוָֹה 主如此说、我的仆人雅各、我所拣选的耶书仑哪、不要害怕．
44:3	因为我要将水浇灌口渴的人、将河浇灌干旱之地．我要将我的灵浇灌你的后裔、将我的福浇灌你的子孙。
44:4	他们要发生在草中、像溪水旁的柳树。
44:5	这个要说、我是属יְהוָֹה 主的．那个要以雅各的名自称．又一个要亲手写归יְהוָֹה 主的、〔或作在手上写归יְהוָֹה 主〕并自称为以色列。
44:6	יְהוָֹה 主以色列的君、以色列的救赎主万军之יְהוָֹה 主如此说、我是首先的、我是末后的、除我以外、再没有真神。
44:7	自从我设立古时的民、谁能像我宣告、并且指明、又为自己陈说呢．让他将未来的事、和必成的事说明。
44:8	你们不要恐惧、也不要害怕．我岂不是从上古就说明指示你们么、并且你们是我的见证、除我以外、岂有真神么、诚然没有磐石、我不知道一个。

制造偶像的愚昧

44:9	制造雕刻偶像的、尽都虚空．他们所喜悦的、都无益处．他们的见证、无所看见、无所知晓、他们便觉羞愧。
44:10	谁制造神像、铸造无益的偶像。
44:11	看哪、他的同伴都必羞愧、工匠也不过是人．任他们聚会、任他们站立、都必惧怕、一同羞愧。
44:12	铁匠把铁在火炭中烧热、用锤打铁器、用他有力的膀臂锤成．他饥饿而无力、不喝水而发倦。
44:13	木匠拉线、用笔画出样子．用刨子刨成形状、用圆尺画了模样、仿照人的体态、作成人形、好住在房屋中。
44:14	他砍伐香柏树、又取柞〔或作青桐〕树和橡树、在树林中选定了一棵．他栽种松树得雨长养、
44:15	这树、人可用以烧火、他自己取些烤火、又烧着烤饼．而且作神像跪拜、作雕刻的偶像向他叩拜。
44:16	他把一分烧在火中、把一分烤肉吃饱．自己烤火说、阿哈、我暖和了、我见火了。
44:17	他用剩下的作了一神、就是雕刻的偶像、他向这偶像俯伏叩拜、祷告他说、求你拯救我、因你是我的神。
44:18	他们不知道、也不思想、因为יְהוָֹה 主闭住他们的眼不能看见、塞住他们的心不能明白。
44:19	谁心里也不醒悟、也没有知识、没有聪明、能说、我曾拿一分在火中烧了、在炭火上烤过饼、我也烤过肉吃、这剩下的、我岂要作可憎的物么．我岂可向木橔子叩拜呢。
44:20	他以灰为食、心中昏迷、使他偏邪、他不能自救、也不能说、我右手中岂不是有虚谎么。

当歌颂神的救赎

44:21	雅各、以色列阿、你是我的仆人、要记念这些事．以色列阿、你是我的仆人、我造就你必不忘记你。
44:22	我涂抹了你的过犯、像厚云消散．我涂抹了你的罪恶、如薄云灭没．你当归向我、因我救赎了你。
44:23	诸天哪、应当歌唱、因为耶和华作成这事．地的深处阿、应当欢呼、众山应当发声歌唱、树林和其中所有的树、都当如此、因为יְהוָֹה 主救赎了雅各、并要因以色列荣耀自己。
44:24	从你出胎、造就你的救赎主יְהוָֹה 主如此说、我יְהוָֹה 主是创造万物的、是独自铺张诸天、铺开大地的。（谁与我同在呢)
44:25	使说假话的兆头失效、使占卜的癫狂、使智慧人退后、使他的知识变为愚拙。
44:26	使我仆人的话语立定、我使者的谋算成就．论到耶路撒冷说、必有人居住．论到犹大的城邑说、必被建造．其中的荒场我也必兴起。
44:27	对深渊说、你干了吧．我也要使你的江河干涸。
44:28	论古列说、他是我的牧人、必成就我所喜悦的、必下令建造耶路撒冷、发命立稳圣殿的根基。

— 释经 —

神应许赐福以民

44:1　我的仆人雅各、我所拣选的以色列啊，现在你当听！

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 完成式遗漏：「所拣选的」—— 原文：『בָּחַרְתִּי (bāḥartî)』＝『我已经拣选』｜动词｜Qal｜完成式｜1共同单数
• ❌ 词汇遗漏：「所拣选的以色列」—— 原文：『בּוֹ (ô)』＝『他』｜代词后缀｜阳性单数

【原文直译】「并且现在，雅各我的仆人，你要听；并且以色列啊，我已经拣选了他。」

44:2　造作你，又从你出胎造就你，并要帮助你的יְהוָֹה 主如此说：“我的仆人雅各、我所拣选的耶书仑哪，不要害怕！

• ❌ 完成式遗漏：「说」—— 原文：『אָמַר (ʾāmar)』＝『已经说』｜动词｜Qal｜完成式｜阳性单数
• ❌ 分词遗漏：「造作你」、「造就你」—— 原文：『עֹשֶׂךָ (ʿōśeḵā)、יֹצֶרְךָ (yōṣerḵā)』＝『正在制造你的、正在塑造你的』｜分词｜Qal｜分词｜阳性单数+2阳性单数
• ❌ 介词遗漏：「出胎」—— 原文：『מִ (min)』＝『从』｜介词｜
• ❌ 未完成式遗漏：「帮助你」—— 原文：『יַעְזְרֶךָּ (yaʿzreḵā)』＝『他将帮助你』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性单数+2阳性单数
• ❌ 词汇差异+未完成式遗漏：「不要害怕」—— 原文：『תִּירָא (tîrāʾ)』＝『你将惧怕』｜动词｜Qal｜未完成式｜2阳性单数；原文为禁止式结构「不可＋未完成式」
• ❌ 完成式遗漏+介词遗漏：「我所拣选的耶书仑」—— 原文：『בָּחַרְתִּי בוֹ (bāḥartî ḇô)』＝『我已经拣选在他里面』｜动词+介词｜Qal｜完成式｜1单+阳性单数

【原文直译】「正在制造你，并且从腹中正在塑造你，将帮助你的יְהוָֹה （主）已经如此说：“你将不要惧怕，我的仆人雅各，并且耶书仑，我已经在他里面拣选的。」

44:3　因为我要将水浇灌口渴的人，将河浇灌干旱之地；我要将我的灵浇灌你的后裔，将我的福浇灌你的子孙。

• ❌ 未完成式遗漏：「浇灌」—— 原文：『אֶצָּק (ʾeṣṣāq)』＝『我将倾倒』｜动词｜Qal｜未完成式｜1共单
• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 分词遗漏：「河」—— 原文：『נֹזְלִים (nōzəlîm)』＝『正在流出的』｜分词｜Qal｜分词｜阳性复数
• ❌ 连词遗漏：原文：『וּ (û)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 词汇差异：「子孙」—— 原文：『צֶאֱצָאֶיךָ (ṣeʾĕṣāʾeḵā)』＝『你的后代』｜名词｜阳性复数+2阳单

【原文直译】「因为我将把水倾倒在干渴者之上，并且把正在流出的（倾倒）在干地之上；我将倾倒我的灵在你的后裔之上，并且我的祝福（倾倒）在你的后代之上。」

1. 【倾倒】原文：יָצַק（yāṣaq）；字根：יָצַק（yāṣaq「倾出、倒下、浇铸」）；基本含义：「倾倒、浇灌、倒出液体、浇铸金属」。可用于倒出水、油、酒，也可用于“浇铸”金属偶像；在属灵语境中，也常用来表达神将灵、恩典、愤怒等“倾倒”在人身上。

44:4　他们要发生在草中，像溪水旁的柳树。

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 完成式遗漏：「发生」—— 原文：『צָמְחוּ (ṣāməḥû)』＝『他们已经生长』｜动词｜Qal｜完成式｜阳性复数
• ❌ 词汇差异：「在草中」—— 原文：『בְּבֵין חָצִיר (bə-ḇên ḥāṣîr)』＝『在草的中间』｜名词｜阳性单数；和合本遗漏「中间」。
• ❌ 复数遗漏：「柳树」
• ❌ 词汇差异+介词遗漏：「溪水旁」—— 原文：『עַל־יִבְלֵי־מָיִם (ʿal-yiḇlê-māyim)』＝『在水道之上』｜名词｜阳性复数构造；和合本译为「溪水旁」，遗漏「在…之上」的介词意义。

【原文直译】「并且他们已经在草的中间生长，如同各柳树，（生长）在水道之上的水。」

44:5　这个要说‘我是属יְהוָֹה 主的’；那个要以雅各的名自称；又一个要亲手写‘归יְהוָֹה 主的’（注：或作“在手上写归יְהוָֹה 主”）’，并自称为以色列。

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ Qal未完成式遗漏：「说」、「自称」、「写」—— 原文：『יֹאמַר (yōmar)』『יִקְרָא (yiqrāʾ)』『יִכְתֹּב (yiḵtōḇ)』＝『他将说』『他将称呼』『他将写』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性单数
• ❌ Piel未完成式遗漏：「自称」—— 原文：『יְכַנֶּה (yəḵannê)』＝『他将强烈称呼』｜动词｜Piel｜未完成式｜阳性单数
• ❌ 增译：「亲手」—— 原文无对应词；原文只有『יָדוֹ (yādô)』＝『他的手』。

【原文直译】「这一个他将说：『我是归给יְהוָֹה （主）的。』并且这一个他将以雅各的称呼，并且这一个他的手将写『归给יְהוָֹה （主）的』，并且以以色列的名，他将强烈称呼。」

44:6　יְהוָֹה 主以色列的君，以色列的救赎主万军之יְהוָֹה 主如此说：我是首先的，我是末后的，除我以外再没有真神！

• ❌ 完成式遗漏：「说」—— 原文：『אָמַר (ʾāmar)』＝『已经说』｜动词｜Qal｜完成式｜阳性单数；和合本未体现完成式。
• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 词汇差异：「君」—— 原文：『מֶלֶךְ (meleḵ)』＝『王』｜名词｜—｜—｜阳性单数；和合本弱化“王”的正式君王意义。
• ❌ 词汇遗漏：「以色列的」—— 原文：『יִשְׂרָאֵל (yiśrāʾēl)』＝『以色列』｜专有名词｜—｜—｜阳性单数；和合本未在「救赎主」前体现第二次所属关系。
• ❌ 词汇差异：「真神」—— 原文：『אֱלֹהִים (ʾĕlōhîm)』＝『神』｜名词｜—｜—｜阳性复数；原文无「真」字。

【原文直译】「如此，יְהוָֹה （主），以色列的王，并且他的救赎者万军之יְהוָֹה （主）已经说：“我是首先的，我也是末后的，所以除了我之外，没有（Elohim 神）。」

44:7　自从我设立古时的民，谁能像我宣告，并且指明，又为自己陈说呢？让他将未来的事和必成的事说明。

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 未完成式遗漏：「宣告」、「指明」、「陈说」—— 原文：『יִקְרָא (yiqrāʾ)、יַגִּידֶהָ (yaggîḏehā)、יַעְרְכֶהָ (yaʿərḵehā)』＝『他将呼叫、他将告诉它、他将排列它』｜动词｜Qal+Hiphil+Qal｜未完成式｜阳性单数
• ❌ 词汇差异+介词遗漏+不定式遗漏：「设立」—— 原文：『מִשּׂוּמִי (miśśûmî)』＝『从我放置』｜动词｜Qal｜不定式构造｜1单；和合本遗漏「从」的介词意义。
• ❌ 词汇差异：「古时的民」—— 原文：『עַם־עוֹלָם (ʿam-ʿôlām)』＝『永久的百姓』｜名词｜—｜—｜阳性单数
• ❌ 复数遗漏：「未来的事」、「必成的事」
• ❌ 未完成式遗漏：「必成的事说明」—— 原文：『תָּבֹאנָה (tāḇōʾnāh)、יַגִּידוּ (yaggîḏû)』＝『她们将来到、他们将告诉』｜动词｜Qal+Hiphil｜未完成式｜阴性复数＋阳性复数

【原文直译】「从我设置永久的百姓以来，并且谁能像我将呼叫，将告诉，也将向我排列呢？并且将告诉他们，那些将来到的事情。」

1. 【排列】原文：יַעְרְכֶהָ（yaʿərḵehā）；字根：עָרַךְ（ʿāraḵ「排列、摆列、整理」）；基本含义：「他将排列它、他将陈设它」。此字常用于：摆设筵席、排列军队、陈明案件、有条理说明事情。

44:8　你们不要恐惧，也不要害怕，我岂不是从上古就说明指示你们吗？并且你们是我的见证。除我以外，岂有真神吗？诚然没有磐石，我不知道一个！”

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ Qal未完成式遗漏：「恐惧」、「害怕」—— 原文：『תִּפְחֲדוּ (tip̄ḥăḏû)』＝『你们将惧怕』；『תִּרְהוּ (tirhû)』＝『你们将惊惶』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性复数
• ❌ Hiphil完成式遗漏：「说明」、「指示」—— 原文：『הִשְׁמַעְתִּיךָ (hišmaʿtîḵā)』＝『我已经使你听见』；『הִגַּדְתִּי (higgaḏtî)』＝『我已经宣告』｜动词｜Hiphil｜完成式
• ❌ 介词遗漏：「上古」—— 原文：『מֵ (mē)』＝『从』｜介词｜
• ❌ 增译：「真」—— 原文无对应词；和合本增加该内容。
• ❌ 词汇差异：「真神」—— 原文：『אֱלוֹהַּ (ʾĕlôah)』＝『神』｜名词｜阳性单数
• ❌ 增译：「诚然」—— 原文无对应词；和合本增加该内容。
• ❌ 完成式遗漏：「不知道」—— 原文：『יָדָעְתִּי (yāḏaʿtî)』＝『我已经知道』｜动词｜Qal｜完成式｜1单

【原文直译】「你们将不要惧怕，并且你们将不要惊惶；岂不是从那时我就已经使你听见和宣告吗？并且你们是我的见证人；除了我之外，是否存在（Elohim 神）吗？并且（除了我之外）不存在磐石，我一个都不曾知道。」

1. 【那时】原文：אָז（ʾāz）；字根：אָז（ʾāz「当时、那时」）；基本含义：「那时、当时」。与介词 מִן（min）结合时：מֵאָז（mē-ʾāz）意思为：“从那时”、“从早先”“、自古以来。

制造偶像的愚昧

44:9　制造雕刻偶像的尽都虚空；他们所喜悦的都无益处。他们的见证无所看见，无所知晓，他们便觉羞愧。

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ Hiphil未完成式遗漏：「无益处」—— 原文：『יוֹעִילוּ (yōʿîlû)』＝『他们将使有益』｜动词｜Hiphil｜未完成式｜阳性复数
• ❌ Qal未完成式遗漏：「看见」、「知晓」、「觉羞愧」—— 原文：『יִרְאוּ (yirʾû)』『יֵדְעוּ (yēḏəʿû)』『יֵבֹשׁוּ (yēḇōšû)』＝『他们将看见』『他们将知道』『他们将羞愧』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性复数
• ❌ 词汇差异：「他们的见证」—— 原文：『עֵדֵיהֶם (ʿêḏêhem)』＝『他们的见证者』｜名词｜阳性复数
• ❌ 词汇遗漏：「为了缘故」—— 原文：『לְמַעַן (ləmaʿan)』＝『为了缘故、为了目的』｜介词+名词｜阳性单数

【原文直译】「正在制造雕像的人全部都是虚空，并且他们的可喜爱之物不将使得益处，并且为了他们将羞愧的缘故，他们的见证者是不将看见，也是不将知道的。」

44:10　谁制造神像，铸造无益的偶像？

• ❌ Qal词干遗漏+完成式遗漏：「制造」—— 原文：『יָצַר (yāṣar)』＝『已经塑造』｜动词｜Qal｜完成式｜阳性单数；和合本未体现完成式语气。
• ❌ 连词遗漏：原文：『וּ (û)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ Qal词干遗漏+完成式遗漏：「铸造」—— 原文：『נָסָךְ (nāsāḵ)』＝『已经铸造』｜动词｜Qal｜完成式｜阳性单数；和合本未体现完成式语气。
• ❌ 介词遗漏+词汇差异+Hiphil词干遗漏+完成式遗漏：「无益的」—— 原文：『לְבִלְתִּי הוֹעִיל (lə-biltî hôʿîl)』＝『为了不已经使有益』｜动词｜Hiphil｜完成式｜阳性单数；和合本未体现介词「为了」、Hiphil使役意义与完成式语气。

【原文直译】「为了那不曾使得益处的，谁已经塑造神，又已经雕像铸造？。」

44:11　看哪，他的同伴都必羞愧！工匠也不过是人，任他们聚会，任他们站立，都必惧怕，一同羞愧。

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ Qal未完成式遗漏：「羞愧」、「惧怕」、「抱愧」—— 原文：『יֵבֹשׁוּ (yēḇōšû)』『יִפְחֲדוּ (yip̄ḥăḏû)』＝『他们将羞愧』『他们将惧怕』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性复数；和合本未体现未完成式未来意义。
• ❌ Hitpael未完成式遗漏：「聚会」—— 原文：『יִתְקַבְּצוּ (yiṯqabbəṣû)』＝『他们将聚集自己』｜动词｜Hitpael｜未完成式｜阳性复数；和合本未体现Hitpael自身动作与未完成式未来意义。
• ❌ Qal未完成式遗漏：「站立」—— 原文：『יַעֲמֹדוּ (yaʿămōḏû)』＝『他们将站立』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性复数；和合本未体现未完成式未来意义。
• ❌ 词汇差异：「也不过是人」—— 原文：『מֵאָדָם (mēʾāḏām)』＝『从人』｜介词+名词｜—｜—｜阳性单数；和合本加入“不过是”解释性表达。

【原文直译】「看哪！他的所有同伴们都将羞愧，并且工匠们不过是从人而来；他们全部都将聚集自、将站立、将惧怕、将一同羞愧。」

44:12　铁匠把铁在火炭中烧热，用锤打铁器，用他有力的膀臂锤成；他饥饿而无力，不喝水而发倦。

44:13　木匠拉线，用笔划出样子，用刨子刨成形状，用图尺划了模样，仿照人的体态，做成人形，好住在房屋中。

• ❌ 完成式遗漏：「拉」—— 原文：『נָטָה (nāṭāh)』＝『他已经拉开』｜动词｜Qal｜完成式｜阳性单数；和合本未体现完成式。
• ❌ Piel词干遗漏+未完成式遗漏：「划出样子」、「画了模样」—— 原文：『יְתָאֲרֵהוּ / יְתָאֳרֵהוּ (yəṯāʾărēhû / yəṯāʾŏrēhû)』＝『他将详细地描绘它』｜动词｜Piel｜未完成式｜阳性单数+3阳单；和合本未体现Piel强化动作与未完成式。
• ❌ 未完成式遗漏：「刨成形状」—— 原文：『יַעֲשֵׂהוּ (yaʿăśēhû)』＝『他将制作它』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性单数+3阳单；和合本未体现未完成式。
• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 词汇差异：「用刨子」—— 原文：『בַּמַּקְצֻעוֹת (ba-maqṣuʿôṯ)』＝『用雕刻的各工具』｜名词｜阴性复数；和合本未体现介词“用”与复数。
• ❌ 未完成式遗漏（叙述体）：「做成人形」—— 原文：『וַיַּעֲשֵׂהוּ (wa-yyaʿăśēhû)』＝『并且他将制作它』｜动词｜Qal｜未完成式（叙述体）｜阳性单数+3阳单；和合本未体现叙述性未完成动作。
• ❌ 词汇差异：「体态」—— 原文：『תִפְאֶרֶת (ṯip̄ʾereṯ)』＝『荣美／华丽』｜名词｜阴性单数；和合本译为「体态」。
• ❌ 不定式遗漏+介词遗漏：「住在」—— 原文：『לָשֶׁבֶת (lā-šeḇeṯ)』＝『为了去居住』｜不定式构造｜Qal｜不定式｜

【原文直译】「他（指制造偶像的人）已经刻划各木头；他已经拉开线；他将用刻划器详细地描绘它；于是他就用雕刻的各工具制作它，并且他就用圆规描绘它；并且他就制作它如同人的样式，如同人的荣美，去给居住于房屋。」

44:14　他砍伐香柏树，又取柞树（注：“柞”或作“青桐”）和橡树，在树林中选定了一棵。他栽种松树，得雨长养。

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ Qal未完成式（叙述体）遗漏：「取」—— 原文：『וַיִּקַּח (wayyiqqaḥ)』＝『于是他拿取』｜动词｜Qal｜未完成式（叙述体）｜阳性单数；和合本未体现未完成式（叙述体）意义。
• ❌ Piel未完成式（叙述体）遗漏：「选定」—— 原文：『וַיְאַמֶּץ (wayəʾammēṣ)』＝『并且他将坚固』｜动词｜Piel｜未完成式（叙述体）｜阳性单数；和合本未体现Piel强化意义与未完成式（叙述体）意义。
• ❌ 词汇差异：「选定了一棵」—— 原文：『וַיְאַמֶּץ־לוֹ בַּעֲצֵי־יָעַר (wayəʾammēṣ-lô baʿăṣê-yāʿar)』＝『于是他为自己在森林中坚固树木』｜动词｜Piel｜未完成式（叙述体）｜阳性单数；原文无“一棵”之意。
• ❌ Qal完成式遗漏：「栽种」—— 原文：『נָטַע (nāṭaʿ)』＝『已经栽种』｜动词｜Qal｜完成式｜阳性单数；和合本未体现完成式意义。
• ❌ Piel未完成式遗漏：「长养」—— 原文：『יְגַדֵּל (yəḡaddēl)』＝『将使其大大长大』｜动词｜Piel｜未完成式｜阳性单数；和合本未体现Piel使役意义与未完成式意义。

【原文直译】「为给自己砍下各香柏树，于是他就将拿取青杨树和橡树，于是他就在森林中大大地为自己坚固树木，已经栽种松树，并且雨将使其大大长大。」

44:15　这树，人可用以烧火。他自己取些烤火，又烧着烤饼，而且做神像跪拜，做雕刻的偶像向它叩拜。

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 完成式遗漏：「用以烧火」—— 原文：『הָיָה (hāyāh)』＝『已经成为』｜动词｜Qal｜完成式｜阳性单数
• ❌ Piel词干遗漏+不定式遗漏：「烧火」—— 原文：『לְבָעֵר (ləḇāʿēr)』＝『用于燃烧』｜动词｜Piel｜不定式｜—
• ❌ Qal未完成式遗漏（叙述体）：「取些烤火」—— 原文：『וַיִּקַּח (wayyiqqaḥ)、וַיָּחָם (wayyāḥām)』＝『并且他将拿取、并且他将变暖』｜动词｜Qal｜未完成式（叙述体）｜阳性单数
• ❌ Hiphil词干遗漏+未完成式遗漏：「烧着」—— 原文：『יַשִּׂיק (yaśśîq)』＝『他将使点燃』｜动词｜Hiphil｜未完成式｜阳性单数
• ❌ 完成式遗漏：「烤饼」—— 原文：『אָפָה (ʾāp̄āh)』＝『已经烘烤』｜动词｜Qal｜完成式｜阳性单数
• ❌ 词汇差异：「神像」—— 原文：『אֵל (ʾēl)』＝『神』｜名词｜阳性单数
• ❌ 未完成式遗漏+Hitpael词干遗漏：「跪拜」—— 原文：『וַיִּשְׁתָּחוּ (wayyištaḥû)』＝『于是他就自己下拜』｜动词｜Hitpael｜未完成式（叙述体）｜阳性单数
• ❌ 完成式遗漏：「做」—— 原文：『עָשָׂהוּ (ʿāśāhû)』＝『已经制作它』｜动词｜Qal｜完成式｜阳性单数+3阳性单数后缀
• ❌ Qal（叙述体）未完成式遗漏+介词遗漏：「向它叩拜」—— 原文：『וַיִּסְגָּד־לָמוֹ (wayyisgaḏ-lāmô)』＝『于是他就向他们跪拜』｜动词｜Qal｜未完成式（叙述体）｜阳性单数；遗漏「向」的介词方向性，并将复数「他们」弱化为单数「它」

【原文直译】「并且这已经变成给人去用于燃烧的，于是他就从其中拿取，然后就变暖；甚至他将使其点燃，并且已经烤好了饼；甚至他将制作（El 神），于是他就自我下拜，已经制作它为雕像，于是他就向他们跪拜。」

44:16　他把一分烧在火中，把一分烤肉吃饱。自己烤火说：“阿哈！我暖和了！我见火了！”

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ Qal未完成式遗漏：「吃饱」、「烤火说」—— 原文：『יֹאכֵל (yōʾḵēl)、יִצְלֶה (yiṣleh)、יִשְׂבָּע (yiśbaʿ)、יָחֹם (yāḥōm)、יֹאמַר (yōʾmar)』＝『将吃、将烤、将饱足、将暖和、将说』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性单数；和合本未体现未完成式未来意义。
• ❌ Qal完成式遗漏：「暖和了」、「见火了」—— 原文：『חַמּוֹתִי (ḥammôṯî)、רָאִיתִי (rāʾîṯî)』＝『我已经暖和、我已经看见』｜动词｜Qal｜完成式｜1共同单数；和合本未体现完成式意义。
• ❌ 词汇差异：「见火了」—— 原文：『אוּר (ʾûr)』＝『火光』｜名词｜阳性单数；和合本译作「火」。

【原文直译】「他的一半已经用火烧了，在他的一半之上将吃肉，将烤肉也将饱足，甚至将暖和，又将说：『啊哈！我已经暖和了，我已经看见了火光！』」

44:17　他用剩下的做了一神，就是雕刻的偶像。他向这偶像俯伏叩拜，祷告它说：“求你拯救我，因你是我的神。”

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 完成式遗漏+词汇差异：「做了一神」—— 原文：『עָשָׂה (ʿāśāh)』＝『已经制作』｜动词｜Qal｜完成式｜3阳单；原文是「作为神已经制作」，和合本调整并弱化介词结构。
• ❌ 介词遗漏+词汇差异：「一神」—— 原文：『לְאֵל (lə-ʾēl)』＝『作为神』｜名词｜阳性单数；和合本未体现「作为」的介词意义。
• ❌ Qal词干遗漏+未完成式遗漏：「俯伏叩拜」—— 原文：『יִסְגָּד (yisgāḏ)、יִשְׁתַּחוּ (yištaḥû)』＝『他将跪拜、并且他将下拜自己』｜动词｜Qal＋Hitpael｜未完成式｜3阳单
• ❌ Hitpael词干遗漏+未完成式遗漏：「祷告」—— 原文：『יִתְפַּלֵּל (yiṯpallēl)』＝『他将祈求自己』｜动词｜Hitpael｜未完成式｜3阳单
• ❌ 未完成式遗漏：「说」—— 原文：『יֹאמַר (yōʾmar)』＝『他将说』｜动词｜Qal｜未完成式｜3阳单
• ❌ Hiphil词干遗漏：「拯救我」—— 原文：『הַצִּילֵנִי (haṣṣîlēnî)』＝『求你使我得拯救』｜动词｜Hiphil｜命令式｜2阳单+1单宾

【原文直译】「并且剩余的，他已经（留下）作为制作（El 神），他将向它跪拜的雕像用的；并且他将自己下拜，并且他将向它自我祈求，并且他将说：『求你使我得拯救，因为我的（El 神）是你。』」

44:18　他们不知道，也不思想，因为יְהוָֹה 主闭住他们的眼，不能看见；塞住他们的心，不能明白。

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ Qal完成式遗漏：「不知道」、「闭住」—— 原文：『יָדְעוּ (yāḏəʿû)』『טַח (ṭaḥ)』＝『他们已经知道』『他已经涂抹/封住』｜动词｜Qal｜完成式｜阳性复数／阳性单数；和合本未体现完成式“已经”意义。
• ❌ Hiphil未完成式遗漏：「思想」、「明白」—— 原文：『יָבִינוּ (yāḇînû)』『הַשְׂכִּיל (haśkîl)』＝『他们将明白』『明白』｜动词｜Hiphil｜未完成式／不定式构造形｜阳性复数／阳性单数；和合本未体现Hiphil使役/理解意义与未完成式未来意义。
• ❌ 词汇差异：「闭住」—— 原文：『טַח (ṭaḥ)』＝『涂抹、封住』｜动词｜Qal｜完成式｜阳性单数；原文强调“涂抹覆盖”之意。
• ❌ 介词遗漏：「不能看见」、「不能明白」—— 原文：『מֵ (mē)』＝『从』｜介词；和合本未译出介词意义。

【原文直译】「他们已经不知道，他们也将不明白；因为他已经从看见涂盖他们的眼睛，也（涂盖）他们的心，使其从去明白（离开）。」

1. 【涂抹】原文：טַח（ṭaḥ）；字根：טוּחַ（ṭûaḥ「涂抹、覆盖、抹上」）；基本含义：「涂盖、封住、覆盖表面」。可用于“抹灰”“覆盖表面”，引申为遮蔽、封闭感官，使人无法正常看见或分辨。

44:19　谁心里也不醒悟，也没有知识，没有聪明，能说：“我曾拿一分在火中烧了，在炭火上烤过饼，我也烤过肉吃。这剩下的我岂要做可憎的物吗？我岂可向木墩子叩拜呢？”

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ Hiphil词干遗漏+未完成式遗漏：「醒悟」—— 原文：『יָשִׁיב (yāšîḇ)』＝『他将使返回』｜动词｜Hiphil｜未完成式｜阳性单数；和合本弱化使役意义与未完成式。
• ❌ 词汇差异：「心里」—— 原文：『לִבּוֹ (libbô)』＝『他的心』｜名词｜阳性单数+3阳单
• ❌ 增译：「谁」—— 原文无对应词；和合本增加该内容。
• ❌ 词汇差异：「聪明」—— 原文：『תְבוּנָה (təḇûnāh)』＝『理解』｜名词｜阴性单数
• ❌ 不定式遗漏：「能说」—— 原文：『לֵאמֹר (lēʾmōr)』＝『去说』｜不定式｜Qal｜不定式｜
• ❌ 完成式遗漏：「烧了、烤过、烤过」—— 原文：『שָׂרַפְתִּי (śārap̄tî)、אָפִיתִי (ʾāp̄îṯî)』＝『我已经焚烧、我已经烘烤』｜动词｜Qal｜完成式｜1单；和合本未体现完成式“已经”。
• ❌ 词汇差异：「火中」—— 原文：『מוֹ־אֵשׁ (mô-ʾēš)』＝『火里面』｜名词｜—｜—｜阳性单数+阴性单数
• ❌ 未完成式遗漏：「烤过」—— 原文：『אֶצְלֶה (ʾeṣleh)』＝『我将烤』｜动词｜Qal｜未完成式｜1单
• ❌ 分词遗漏：「吃」—— 原文：『אֹכֵל (ʾōḵēl)』＝『正在吃』｜分词｜Qal｜分词｜阳性单数
• ❌ Qal未完成式遗漏：「作」、「叩拜」—— 原文：『אֶעֱשֶׂה (ʾeʿĕśeh)』『אֶסְגּוֹד (ʾesgôḏ)』＝『我将制作』『我将下拜』｜动词｜Qal｜未完成式｜1单

【原文直译】「并且对他的心，他将不使其返回；又没有知识，又没有理解的去说：“他的一半，我已经在火里面焚烧，并且甚至我已经在炭火之上烘烤饼；我将烤肉，并且正在吃；并且他的剩余物将用为制作可憎之物；我将向那树干木头下拜。」

1. 【内部】原文：מוֹ (mô)；字根：מוֹ (mô「内部、中心」)；基本含义：「内部、里面、中间」。

44:20　他以灰为食，心中昏迷，使他偏邪，他不能自救，也不能说：“我右手中岂不是有虚谎吗？”

• ❌ Qal分词遗漏：「以灰为食」—— 原文：『רֹעֶה (rōʿeh)』＝『正在牧放』｜动词｜Qal｜分词｜阳性单数
• ❌ Hophal完成式+Hiphil完成式遗漏：「心中昏迷，使他偏邪」—— 原文：『הוּתַל (hûtal)』『הִטָּהוּ (hiṭṭāhû)』＝『已经被欺骗』『已经使他偏斜』｜动词｜Hophal/Hiphil｜完成式｜阳性单数
• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ Hiphil未完成式+Qal未完成式遗漏：「不能自救，也不能说」—— 原文：『יַצִּיל (yaṣṣîl)』『יֹאמַר (yōʾmar)』＝『他将使拯救』『他将说』｜动词｜Hiphil/Qal｜未完成式｜阳性单数
• ❌ 介词遗漏：「我右手中」—— 原文：『בְּ (bə)』＝『在』｜介词

【原文直译】「正在放牧灰烬的，是一个已经被欺骗的心，已经使他偏斜，并且他将不使他的性命得拯救，他也将不会说：『岂不是虚假在我的右手吗？』」

1. 【牧放】原文：רֹעֶה（rōʿeh）；字根：רָעָה（rāʿāh「牧放、喂养、照料」）；基本含义：「正在牧放、正在喂养」。

当歌颂神的救赎

44:21　“雅各、以色列啊，你是我的仆人，要记念这些事。以色列啊，你是我的仆人，我造就你，必不忘记你。

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 词汇差异：「造就」—— 原文：『יְצַרְתִּיךָ (yəṣartîḵā)』＝『我已经塑造你』｜动词｜Qal｜完成式｜1单+2阳性单数
• ❌ 介词遗漏：「仆人」—— 原文：『לִי (lî)』＝『属于我』｜介词｜1单
• ❌ Niphal词干遗漏+未完成式遗漏：「不忘记你」—— 原文：『תִנָּשֵׁנִי (tinnāšēnî)』＝『你将不被我忘记』｜动词｜Niphal｜未完成式｜阳性单数+1单

【原文直译】「雅各啊！你要记念这些，并且以色列，因为你是我的仆人，我已经塑造你，你是属于我的仆人，以色列啊！你将不会被我忘记。」

44:22　我涂抹了你的过犯，像厚云消散；我涂抹了你的罪恶，如薄云灭没。你当归向我，因我救赎了你。”

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 增译：「消散」、「灭没」—— 原文无对应词；和合本增加该内容。
• ❌ 词汇差异：「薄云」—— 原文：『עָנָן (ʿānān)』＝『云』｜名词｜阳性单数
• ❌ Qal完成式遗漏：「涂抹了」、「救赎了」—— 原文：『מָחִיתִי (māḥîṯî)』『גְאַלְתִּיךָ (gəʾaltîḵā)』＝『我已经涂抹』『我已经救赎你』｜动词｜Qal｜完成式｜第一人称单数

【原文直译】「我已经涂抹你的过犯，如同厚云；并且（涂抹）你的罪，如同云。你要向我回转，因为我已经救赎了你。」

44:23　诸天哪，应当歌唱！因为יְהוָֹה 主做成这事。地的深处啊，应当欢呼！众山应当发声歌唱，树林和其中所有的树都当如此。因为יְהוָֹה 主救赎了雅各，并要因以色列荣耀自己。

• ❌ 词干遗漏：「歌唱」—— 原文：『רָנּוּ (rānnû)』＝『你们要大声欢呼』｜动词｜Piel｜命令式｜阳性复数；和合本未体现Piel加强语气。
• ❌ 完成式遗漏：「作成」—— 原文：『עָשָׂה (ʿāśāh)』＝『已经做成』｜动词｜Qal｜完成式｜阳性单数
• ❌ Hiphil词干遗漏：「欢呼」—— 原文：『הָרִיעוּ (hārîʿû)』＝『你们要发出喊声』｜动词｜Hiphil｜命令式｜阳性复数
• ❌ 复数遗漏：「深处」—— 原文：『תַּחְתִּיּוֹת (taḥtiyyôṯ)』＝『深处们』｜名词｜—｜—｜阴性复数
• ❌ 增译：「都当如此」—— 原文无对应词；和合本增加该内容。
• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 完成式遗漏：「救赎」—— 原文：『גָאַל (gāʾal)』＝『已经救赎』｜动词｜Qal｜完成式｜阳性单数
• ❌ 介词遗漏+Hitpael词干遗漏+未完成式遗漏：「荣耀自己」—— 原文：『וּבְיִשְׂרָאֵל יִתְפָּאָר (û-ḇə-yiśrāʾēl yiṯpāʾār)』＝『并且在以色列中，他将显出自己的荣耀』｜动词｜Hitpael｜未完成式｜阳性单数

【原文直译】「诸天啊！你们要大声欢呼，因为יְהוָֹה （主）已经造做；地的各深处啊！你们要发出喊声；众山啊！你们要爆发欢呼；森林和一切里面的树啊！（都当如此）；因为יְהוָֹה （主）已经救赎了雅各，并且在以色列中，他将显出自己的荣耀。」

44:24　从你出胎，造就你的救赎主יְהוָֹה 主如此说：“我יְהוָֹה 主是创造万物的，是独自铺张诸天、铺开大地的。（谁与我同在呢？）

• ❌ Qal完成式遗漏：「说」—— 原文：『אָמַר (ʾāmar)』＝『已经说』｜动词｜Qal｜完成式｜阳性单数
• ❌ Qal分词遗漏：「造就你的」、「创造」、「铺张」、「铺开」—— 原文分别为：『גֹּאֲלֶךָ (gōʾăleḵā)』『יֹצֶרְךָ (yōṣerəḵā)』『עֹשֶׂה (ʿōśeh)』『נֹטֶה (nōṭeh)』『רֹקַע (rōqaʿ)』＝『正在救赎你的、正在塑造你的、正在做、正在伸展、正在铺张』｜分词｜Qal｜分词｜阳性单数
• ❌ 介词遗漏：「从你出胎」—— 原文：『מִן (min)』＝『从』｜介词
• ❌ 双数遗漏：「天」—— 原文：『שָׁמַיִם (šāmayim)』＝『诸天』｜名词｜—｜—｜阳性双数
• ❌ 词汇差异：「铺开大地」—— 原文：『רֹקַע הָאָרֶץ (rōqaʿ hāʾāreṣ)』＝『正在铺张这地』｜分词｜Qal｜分词｜阳性单数
• ❌ 增译：「谁与我同在呢」—— 原文无对应词；此处 MT 原文为『מֵאִתִּי (mēʾittî)』＝『从与我』，不是问句。

【原文直译】「יְהוָֹה （主）已经如此说：“我是正在救赎你，从腹中正在塑造你的יְהוָֹה （主）；那正在造做这一切、正在独自伸展天、正在铺张这地，都从与我。」

44:25　使说假话的兆头失效，使占卜的癫狂，使智慧人退后，使他的知识变为愚拙。

• ❌ 分词遗漏+Hiphil词干遗漏：「使…失效」—— 原文：『מֵפֵר (mēp̄ēr)』＝『正在使废除』｜动词｜Hiphil｜分词｜阳性单数；和合本未体现分词进行状态与Hiphil使役语气。
• ❌ 词汇差异：「说假话的兆头」—— 原文：『אֹתוֹת בַּדִּים (ʾōṯôṯ baddîm)』＝『空谈者们的记号们』｜名词｜阴性复数+阳性复数
• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ Piel词干遗漏+未完成式遗漏：「癫狂」—— 原文：『יְהוֹלֵל (yəhôlēl)』＝『他将使强烈疯狂』｜动词｜Piel｜未完成式｜阳性单数
• ❌ 分词遗漏+Hiphil词干遗漏：「使…退后」—— 原文：『מֵשִׁיב (mēšîḇ)』＝『正在使返回』｜动词｜Hiphil｜分词｜阳性单数
• ❌ Piel词干遗漏+未完成式遗漏：「变为愚拙」—— 原文：『יְסַכֵּל (yəsakkēl)』＝『他将使大大愚拙』｜动词｜Piel｜未完成式｜阳性单数

【原文直译】「使空谈者们的各记号废除，（也使）占卜者们强烈地疯狂的；正在使智慧人们向后返回的，（也使）他们的知识大大愚拙。」

44:26　使我仆人的话语立定，我使者的谋算成就。论到耶路撒冷说：‘必有人居住。’论到犹大的城邑说：‘必被建造，其中的荒场我也必兴起。’

• ❌ Hiphil分词遗漏：「使……立定」—— 原文：『מֵקִים (mēqîm)』＝『正在使立起』｜分词｜Hiphil｜分词｜阳性单数；和合本未体现分词进行态与Hiphil使役意义。
• ❌ Hiphil未完成式遗漏：「成就」—— 原文：『יַשְׁלִים (yašlîm)』＝『他将使完成』｜动词｜Hiphil｜未完成式｜阳性单数；和合本未体现未完成式未来意义与Hiphil使役意义。
• ❌ Qal分词遗漏：「说」—— 原文：『אֹמֵר (ʾōmēr)』＝『正在说』｜分词｜Qal｜分词｜阳性单数；和合本未体现分词进行态。
• ❌ Qal未完成式遗漏：「必有人居住」—— 原文：『תּוּשָׁב (tûšāḇ)』＝『她将被居住』｜动词｜Qal｜未完成式｜阴性单数；和合本未体现未完成式未来意义。
• ❌ Niphal未完成式遗漏：「必被建造」—— 原文：『תִּבָּנֶינָה (tibbānenāh)』＝『她们将被建造』｜动词｜Niphal｜未完成式｜阴性复数；和合本未体现复数与未完成式未来意义。
• ❌ 复数遗漏：「荒场」
• ❌ Hiphil未完成式遗漏：「兴起」—— 原文：『אֲקוֹמֵם (ʾăqômēm)』＝『我将使他们兴起』｜动词｜Hiphil｜未完成式｜1共同单数+3阳性复数宾语；和合本未体现Hiphil使役意义、未完成式未来意义与复数宾语。

【原文直译】「正在使他仆人的话语立起，并且将使他使者们的谋略完成，那正在向耶路撒冷说：‘她将居住’，也向犹大的城邑（说）：‘她们将被建造，并且她的各荒废处，我将使他们兴起。’」

44:27　对深渊说：‘你干了吧！我也要使你江河干涸。’

• ❌ 分词遗漏：「说」—— 原文：『אֹמֵר (ʾōmēr)』＝『正在说』｜分词｜Qal｜分词｜阳性单数；和合本未体现分词进行状态。
• ❌ 命令式遗漏：「你干了吧」—— 原文：『חֳרָבִי (ḥŏrāḇî)』＝『你要干涸』｜动词｜Qal｜命令式｜2阴性单数；和合本未体现命令语气。
• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 双数遗漏：「江河」
• ❌ Hiphil词干遗漏+未完成式遗漏：「使……干涸」—— 原文：『אוֹבִישׁ (ʾôḇîš)』＝『我将使干』｜动词｜Hiphil｜未完成式｜1单；和合本未体现Hiphil使役与未完成式未来意义。

【原文直译】「那正在对深处说：『你要干涸。』并且你的两河，我将使其干涸的。」

44:28　论居鲁士说：‘他是我的牧人，必成就我所喜悦的，必下令建造耶路撒冷，发命立稳圣殿的根基。’

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ Qal分词遗漏：「论」—— 原文：『אֹמֵר (ʾōmēr)』＝『正在说』｜分词｜Qal｜分词｜阳性单数；和合本未体现分词进行态。
• ❌ Hiphil未完成式遗漏：「成就」—— 原文：『יַשְׁלִם (yašlîm)』＝『他将使完成』｜动词｜Hiphil｜未完成式｜阳性单数；和合本未体现Hiphil使役意义与未完成式未来意义。
• ❌ 增译：「下令」—— 原文无对应词；和合本增加该内容。
• ❌ Niphal未完成式遗漏：「建造」、「立稳」—— 原文：『תִּבָּנֶה (tibbāneh)』『תִּוָּסֵד (tiwwāsēḏ)』＝『她将被建造』『它将被立根基』｜动词｜Niphal｜未完成式｜阴性单数/阳性单数；和合本未体现Niphal被动态与未完成式未来意义。

【原文直译】「正在对古居鲁士说：『我的牧者，并且他将使我一切的心意完成。』并且去对耶路撒冷说：『她将被建造。』并且圣殿：『它的根基将被立。』”」

神应许救赎其民

43:1	雅各阿、创造你的יְהוָֹה 主、以色列阿、造成你的那位、现在如此说、你不要害怕、因为我救赎了你．我曾提你的名召你、你是属我的。
43:2	你从水中经过、我必与你同在．你逿过江河、水必不漫过你．你从火中行过、必不被烧、火焰也不着在你身上。
43:3	因为我是יְהוָֹה 主你的　神、是以色列的圣者你的救主．我已经使埃及作你的赎价、使古实和西巴代替你。
43:4	因我看你为宝为尊、又因我爱你、所以我使人代替你、使列邦人替换你的生命。
43:5	不要害怕、因我与你同在．我必领你的后裔从东方来、又从西方招聚你。
43:6	我要对北方说、交出来．对南方说、不要拘留．将我的众子从远方带来、将我的众女从地极领回、
43:7	就是凡称为我名下的人、是我为自己的荣耀创造的、是我所作成、所造作的。

以色列为神的见证

43:8	你要将有眼而瞎、有耳而聋的民都带出来。
43:9	任凭万国聚集、任凭众民会合、其中谁能将此声明、并将先前的事说给我们听呢．他们可以带出见证来、自显为是、或者他们听见便说、这是真的。
43:10	יְהוָֹה 主说、你们是我的见证、我所拣选的仆人．既是这样、便可以知道、且信服我、又明白我就是יְהוָֹה 主、在我以前没有真神、〔真原文作造作的〕在我以后也必没有。
43:11	惟有我是יְהוָֹה 主、除我以外没有救主。
43:12	我曾指示、我曾拯救、我曾说明．并且在你们中间没有别神、所以יְהוָֹה 主说、你们是我的见证、我也是　神。
43:13	自从有日子以来、我就是　神．谁也不能救人脱离我手、我要行事、谁能阻止呢。

巴比伦将倾覆

43:14	יְהוָֹה 主你们的救赎主、以色列的圣者如此说、因你们的缘故、我已经打发人到巴比伦去、并且我要使迦勒底人如逃民、都坐自己喜乐的船下来。
43:15	我是יְהוָֹה 主你们的圣者、是创造以色列的、是你们的君王。
43:16	יְהוָֹה 主在沧海中开道、在大水中开路．
43:17	使车辆、马匹、军兵、勇士、都出来、一同躺下不再起来、他们灭没好像熄灭的灯火．
43:18	יְהוָֹה 主如此说、你们不要记念从前的事、也不要思想古时的事。

将行新事施拯救

43:19	看哪、我要作一件新事、如今要发现、你们岂不知道么．我必在旷野开道路、在沙漠开江河。
43:20	野地的走兽必尊重我、野狗和鸵鸟也必如此、因我使旷野有水、使沙漠有河、好赐给我的百姓我的选民喝。
43:21	这百姓是我为自己所造的、好述说我的美德。
43:22	雅各阿、你并没有求告我．以色列阿、你倒厌烦我。
43:23	你没有将你的羊带来给我作燔祭、也没有用祭物尊敬我．我没有因供物使你服劳、也没有因乳香使你厌烦。
43:24	你没有用银子为我买菖蒲、也没有用祭物的脂油使我饱足、倒使我因你的罪恶服劳、使我因你的罪孽厌烦。
43:25	惟有我为自己的缘故涂抹你的过犯、我也不记念你的罪恶。
43:26	你要提醒我、你我可以一同辩论、你可以将你的理陈明、自显为义。
43:27	你的始祖犯罪、你的师傅违背我。
43:28	所以我要辱没圣所的首领、使雅各成为咒诅、使以色列成为辱骂。

— 释经 —

神应许救赎其民

43:1　雅各啊，创造你的יְהוָֹה 主；以色列啊，造成你的那位，现在如此说：“你不要害怕！因为我救赎了你。我曾提你的名召你，你是属我的。

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 分词遗漏：「创造你的」、「造成你的」—— 原文：『בֹּרַאֲךָ (bōraʾăḵā)』『יֹצֶרְךָ (yōṣerḵā)』＝『正在创造你的、正在塑造你的』｜分词｜Qal｜分词｜阳性单数+2阳单
• ❌ 完成式遗漏：「说」、「我救赎了你」、「我曾提你的名召你」—— 原文：『אָמַר (ʾāmar)』『גְאַלְתִּיךָ (gəʾaltîḵā)』『קָרָאתִי (qārāʾtî)』＝『已经说、我已经救赎你、我已经呼叫』｜动词｜Qal｜完成式
• ❌ 未完成式遗漏：「不要害怕」—— 原文：『תִּירָא (tîrāʾ)』＝『你将惧怕』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性单数

【原文直译】「并且现在， 正在创造雅各，和正在塑造以色列的יְהוָֹה （主）已经如此说：“你将不要惧怕，因为我已经救赎你，我已经以你的名呼叫，你是属于我的。」

1. 【创造】原文：בֹּרַאֲךָ（bōraʾăḵā）；字根：בָּרָא（bārāʾ「创造、使存在」）；基本含义：「正在创造你的」。在希伯来文中，主语都是神，用来强调神独有的创造权柄。
2. 【塑造】原文：יֹצֶרְךָ（yōṣerḵā）；字根：יָצַר（yāṣar「塑造、形成、捏造」）；基本含义：「正在塑造你的」。此词强调像陶匠塑造器皿一样，有目的、有形状地形成对象。这里表达主对以色列持续性的塑造、建立与安排，不只是“制造”，而是带着设计与目的性的形成。

43:2　你从水中经过，我必与你同在；、你趟过江河，水必不漫过你；你从火中行过，必不被烧，火焰也不着在你身上。

• ❌ Qal未完成式遗漏：「经过」、「漫过」、「行过」、「着在」—— 原文：『תַעֲבֹר (taʿăḇōr)』＝『你将经过』、『יִשְׁטְפוּךָ (yišṭəp̄ûḵā)』＝『他们将冲没你』、『תֵלֵךְ (ṯēlēḵ)』＝『你将行走』、『תִבְעַר (ṯiḇʿar)』＝『它将燃烧』｜动词｜Qal｜未完成式
• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 未完成式遗漏+词干遗漏：「被烧」—— 原文：『תִכָּוֶה (tikkāweh)』＝『你将被烧伤』｜动词｜Niphal｜未完成式｜2阳性单数
• ❌ 介词遗漏：「你身上」—— 原文：『בָּךְ (bāḵ)』＝『在你里面』｜介词+后缀｜2阳性单数

【原文直译】「因为你将在水中经过，我与你（同在）；并且（当你经过江河），江河将不冲没你；因为你将在火中行走，你将不被烧伤，并且火焰将不在你里面燃烧。」

43:3　因为我是יְהוָֹה 主你的　神，是以色列的圣者，你的救主。我已经使埃及作你的赎价，使古实和西巴代替你。

• ❌ 分词遗漏：「救主」—— 原文：『מוֹשִׁיעֶךָ (môšîʿeḵā)』＝『正在拯救你的』｜分词｜Hiphil｜分词｜阳性单数+2阳性单数
• ❌ 词汇差异：「使埃及作你的赎价」—— 原文：『נָתַתִּי כָפְרְךָ מִצְרַיִם (nāṯattî ḵop̄rəḵā miṣrayim)』＝『我已经给了你的赎价——埃及』｜动词｜Qal｜完成式｜1人称单数
• ❌ 完成式遗漏：「使」—— 原文：『נָתַתִּי (nāṯattî)』＝『我已经给』｜动词｜Qal｜完成式｜1人称单数
• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ/וּ (wə/û)』＝『并且、而、却、和、也等』

【原文直译】「因为，我是יְהוָֹה （主）你的（Elohim 神），是以色列的圣者，是正在使你得拯救的；我已经把埃及作为给你的赎价，并且古实和西巴代替你。」

43:4　因我看你为宝为尊，又因我爱你，所以我使人代替你，使列邦人替换你的生命。

• ❌ 完成式遗漏：「看你为宝为尊」—— 原文：『יָקַרְתָּ (yāqarṯā)』＝『你已经宝贵』｜动词｜Qal｜完成式｜阳性单数；和合本未体现完成式。
• ❌ 介词遗漏+双数遗漏：「看」—— 原文：『בְעֵינַי (bəʿênay)』＝『在我的眼中』｜名词｜双数+1单；和合本遗漏介词「在」与双数形式「眼」。
• ❌ 词干遗漏+完成式遗漏：「为尊」—— 原文：『נִכְבַּדְתָּ (niḵbaḏtā)』＝『你已经被尊重』｜动词｜Niphal｜完成式｜阳性单数；和合本未体现Niphal被动与完成式。
• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 完成式遗漏：「爱你」—— 原文：『אֲהַבְתִּיךָ (ʾăhaḇtîḵā)』＝『我已经爱你』｜动词｜Qal｜完成式｜1单+2阳单
• ❌ 未完成式遗漏：「使」—— 原文：『אֶתֵּן (ʾettēn)』＝『我将给』｜动词｜Qal｜未完成式｜1单
• ❌ 词汇差异：「使人代替你」—— 原文：『אָדָם תַּחְתֶּיךָ (ʾāḏām taḥteyḵā)』＝『人代替你』｜名词｜阳性单数；和合本增加「使」。
• ❌ 词汇差异：「列邦人」—— 原文：『לְאֻמִּים (ləʾummîm)』＝『万国／民族』｜名词｜阳性复数
• ❌ 词汇差异：「替换你的生命」—— 原文：『תַּחַת נַפְשֶׁךָ (taḥaṯ nap̄šeḵā)』＝『代替你的性命』｜名词｜阴性单数+2阳单

【原文直译】「因为在我的眼中，你已经宝贵，你已经被尊重，并且我已经爱你；并且我将给人代替你，并且万国代替你的性命。」

43:5　不要害怕，因我与你同在！我必领你的后裔从东方来，又从西方招聚你。

• ❌ 未完成式遗漏：「害怕」—— 原文：『תִּירָא (tîrāʾ)』＝『你将害怕』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性单数
• ❌ 未完成式+词干遗漏：「领」—— 原文：『אָבִיא (ʾāḇîʾ)』＝『我将使来到』｜动词｜Hiphil｜未完成式｜1共同单数
• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 未完成式+ 词干遗漏：「招聚」—— 原文：『אֲקַבְּצֶךָּ (ʾăqabbəṣeḵā)』＝『我将强烈聚集你』｜动词｜Piel｜未完成式｜1共同单数+2阳性单数宾语

【原文直译】「你将不要害怕，因为我与你（同在）；从东方，我将使你的后裔来到，并且从西方，我将强烈聚集你。」

43:6　我要对北方说：‘交出来！’对南方说：‘不要拘留！’将我的众子从远方带来，将我的众女从地极领回，

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 未完成式遗漏+词汇差异：「不要拘留」—— 原文：『תִּכְלָאִי (tiḵlāʾî)』＝『你将拦阻』｜动词｜Qal｜未完成式｜阴性单数
• ❌ 词干遗漏+词汇差异：「带来」—— 原文：『הָבִיאִי (hāḇîʾî)』＝『你要使带来』｜动词｜Hiphil｜命令式｜阴性单数
• ❌ 介词遗漏：「远方」—— 原文：『מֵ (mē)』＝『从』｜介词｜
• ❌ 词汇差异+介词遗漏：「地极」—— 原文：『מִקְצֵה הָאָרֶץ (mi-qəṣê hāʾāreṣ)』＝『从那地的尽头』｜名词｜阳性单数构造；和合本弱化「尽头」构造关系，并遗漏「从」。

【原文直译】「我将向北方说：“你要交出来“；也向南方（说）：“你将不可拦阻”；要使我的众子从远方带来，并且（使）我的众女从那地的尽头（带来）。」

43:7　就是凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀创造的，是我所做成、所造作的。”

• ❌ 分词遗漏：「称为」—— 原文：『נִּקְרָא (niqrāʾ)』＝『正在被称呼』｜动词｜Niphal｜分词｜阳性单数；和合本未体现分词状态与被动词干。
• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 介词遗漏：「自己的荣耀」—— 原文：『לִ (li)』＝『为我』｜介词｜—｜—｜—；和合本未译出介词方向。
• ❌ 完成式遗漏：「创造的」—— 原文：『בְּרָאתִיו (bərāʾtîw)』＝『我已经创造了他』｜动词｜Qal｜完成式｜阳性单数+3阳单宾；和合本未体现完成式。
• ❌ 完成式遗漏：「所造作的」—— 原文：『יְצַרְתִּיו (yəṣartîw)』＝『我已经塑造了他』｜动词｜Qal｜完成式｜阳性单数+3阳单宾；和合本未体现完成式。
• ❌ 词汇差异+完成式遗漏：「所做成的」—— 原文：『עֲשִׂיתִיו (ʿăśîtîw)』＝『我已经制作了他』｜动词｜Qal｜完成式｜阳性单数+3阳单宾；和合本“做成”弱化原文“制作/作成”意义，且未体现完成式。

【原文直译】「一切那正在以我的名被称呼的，并且为我的荣耀，我已经创造了他；我已经塑造了他，并且我也已经制作了他。」

项目	בָּרָא（bārāʾ｜创造）	יָצַר（yāṣar｜塑造）	עָשָׂה（ʿāśāh｜制作）
字根	分开、创造出新事物	塑形成形	制作、完成
基本含义	从无到有的创造	像陶匠般塑造	制作、实行、完成
核心差别	强调“开始存在”	强调“形成过程”	强调“实际作成”
动作重点	创造性的起始	有计划的塑形	最终性的完成
性质区别	创造性动作	工艺性动作	实行性动作
语义层面	存在层面	结构层面	功能层面
圣经中的使用方向	常用于神独有的创造工作，如天地、生命、新心	常用于陶匠塑造泥土、人被形成	范围最广，可用于神或人进行制作、实行、成就

以色列为神的见证

43:8　你要将有眼而瞎、有耳而聋的民都带出来。

• ❌ 词干遗漏+命令式遗漏：「带出来」—— 原文：『הוֹצִיא (hôṣîʾ)』＝『你要使出来』｜动词｜Hiphil｜命令式｜阳性单数；和合本未体现 Hiphil「使」的使役意义与命令语气。
• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 双数遗漏：「有眼」、「有耳」
• ❌ 介词遗漏：「有耳而聋的民」—— 原文：『לָמוֹ (lāmô)』＝『属于他们』｜介词+后缀｜3阳性复数；和合本未译出所属关系。

【原文直译】「你要使瞎眼却有两眼的百姓出来；也（使）聋的人们却有给他们两耳的（出来）。」

43:9　任凭万国聚集，任凭众民会合，其中谁能将此声明，并将先前的事说给我们听呢？他们可以带出见证来，自显为是，或者他们听见便说：“这是真的。”

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 词干+完成式遗漏：「聚集」—— 原文：『נִקְבְּצוּ (niqbəṣû)』＝『他们已经被聚集』｜动词｜Niphal｜完成式｜阳性复数
• ❌ 词干+未完成式遗漏：「会合」—— 原文：『יֵאָסְפוּ (yēʾāsəp̄û)』＝『他们将被聚集』｜动词｜Niphal｜未完成式｜阳性复数
• ❌ 词干+未完成式遗漏：「声明」—— 原文：『יַגִּיד (yaggîḏ)』＝『他将使知道』｜动词｜Hiphil｜未完成式｜阳性单数
• ❌ 词干+未完成式遗漏：「说给我们听」—— 原文：『יַשְׁמִיעֻנוּ (yašmîʿûnû)』＝『他们将使我们听见』｜动词｜Hiphil｜未完成式｜阳性复数
• ❌ 复数遗漏：「见证」、「先前的事」
• ❌ 未完成式遗漏：「带出」、「自显为是」、「听见」、「说」—— 原文：『יִתְּנוּ (yittənû)』＝『他们将给出』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性复数；『יִצְדָּקוּ (yiṣdāqû)』＝『他们将被证明为义』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性复数；『יִשְׁמְעוּ (yišməʿû)』＝『他们将听见』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性复数；『יֹאמְרוּ (yōʾmərû)』＝『他们将说』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性复数。

【原文直译】「全部那众国民已经一同被聚集，（全部）众族也将被聚集；谁在他们中，将使这知道？（谁在他们中）将使我们听见先前的各事？他们将交出他们的众见证人，并且他们将被证明为义，并且他们将听见，并且他们将说：“是真实的”。」

43:10　יְהוָֹה 主说：“你们是我的见证，我所拣选的仆人。既是这样，便可以知道，且信服我，又明白我就是יְהוָֹה 主。在我以前没有真神（注：“真”原文作“造作的”），在我以后也必没有。

1. ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
2. ❌ Qal完成式遗漏：「拣选」—— 原文：『בָּחָרְתִּי (bāḥartî)』＝『我已经拣选』｜动词｜Qal｜完成式｜1单
3. ❌ 介词遗漏+词汇差异：「既是这样」—— 原文：『לְמַעַן (ləmaʿan)』＝『为了缘故／为了』｜名词｜阳性单数；和合本译为「既是这样」，偏离目的性意义。
4. ❌ Qal未完成式遗漏+词汇差异：「知道」、「也必没有」—— 原文：『תֵּדְעוּ (tēḏəʿû)』＝『你们将知道』；『יִהְיֶה (yihyeh)』＝『他将存在』｜动词｜Qal｜未完成式｜2阳复／阳性单数
5. ❌ Hiphil未完成式遗漏+词干遗漏：「信服」、「明白」—— 原文：『תַאֲמִינוּ (taʾămînû)』＝『你们将使相信』；『תָבִינוּ (ṯāḇînû)』＝『你们将使明白』｜动词｜Hiphil｜未完成式｜2阳复
6. ❌ 介词遗漏：「信服我」—— 原文：『לִי (lî)』＝『向我』｜介词+后缀｜1单
7. ❌ 词汇差异：「יְהוָֹה （主）」—— 原文：『הוּא (hûʾ)』＝『他／那位』｜代词｜阳性单数；原文仅作「我就是他」。
8. ❌ 介词遗漏：「以前」—— 原文：『לְפָנַי (ləpānay)』＝『在我面前／在我之前』｜介词+后缀｜阳性复数+1单
9. ❌ 词汇差异：「没有真神」—— 原文：『נוֹצַר אֵל (nôṣar ʾēl)』＝『神没有被形成』｜动词｜Niphal｜完成式｜阳性单数
10. ❌ 介词遗漏：「以后」—— 原文：『אַחֲרַי (ʾaḥăray)』＝『在我之后』｜介词+后缀｜1单

【原文直译】「“你们是我的见证人。”这是יְהוָֹה （主）的宣告；“并且（你们是）那我已经拣选的仆人；为了你们将知道，也将使你们向我相信，也使你们将明白的缘故；因为我就是他，在我之前，没有（Elohim 神）被形成，并且在我之后也将不存在。」

43:11　惟有我是יְהוָֹה 主，除我以外没有救主。

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 词汇差异：「惟有」—— 原文：『אָנֹכִי אָנֹכִי (ʾānōḵî ʾānōḵî)』＝『我，我』｜代词｜1单；和合本未体现重复强调。
• ❌ 分词遗漏：「救主」—— 原文：『מוֹשִׁיעַ (môšîaʿ)』＝『正在使拯救者』｜分词｜Hiphil｜分词｜阳性单数

【原文直译】「我，我就是יְהוָֹה （主）；并且除了我之外，没有拯救者。」

43:12　我曾指示，我曾拯救，我曾说明，并且在你们中间没有别神。”所以יְהוָֹה 主说：“你们是我的见证，我也是　神。

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 介词遗漏：「中间」—— 原文：『בָּכֶם (bāḵem)』＝『在你们里面』｜介词+后缀｜2阳性复数；和合本弱化“在……里面”的表达。
• ❌ 词干遗漏+完成式遗漏：「拯救」、「说明」—— 原文：『הוֹשַׁעְתִּי (hôšaʿtî)』『הִשְׁמַעְתִּי (hišmaʿtî)』＝『我已经使拯救』『我已经使听见』｜动词｜Hiphil｜完成式｜1单；和合本未体现Hiphil使役语气与完成式。
• ❌词汇差异：「指示」—— 原文：『הִגַּדְתִּי (higgaḏtî)』＝『我已经使宣告』｜动词｜Hiphil｜完成式｜1单；和合本未体现完成式“已经”语气。
• ❌ 增译：「别神」—— 原文无「神」对应词；原文只有『זָר (zār)』＝『外人／陌生者』。
• ❌ 词汇差异：「别神」—— 原文：『זָר (zār)』＝『外人／陌生者』｜名词/形容词｜阳性单数；和合本译为「别神」。
• ❌ 词汇差异：「我也是神」—— 原文：『וַאֲנִי־אֵל (wa-ʾănî-ʾēl)』＝『并且我是神』｜连词+代词+名词｜阳性单数；和合本未体现连词“并且”。

【原文直译】「我已经施宣告，并且我已经施拯救，并且我已经使（人）听见；并且在你们里面没有陌生者，所以你们是我的见证人。”这是יְהוָֹה （主）的宣告，我也是（Elohim 神）。」

1. 【陌生者】原文：זָר（zār）；字根：זוּר（zûr「转离、偏离、变成陌生」）；基本含义：「陌生者、外来的、非本族的、异己者」。可指不属于某群体的人、外邦人、异己者。

43:13　自从有日子以来，我就是　神。谁也不能救人脱离我手，我要行事，谁能阻止呢？”

• ❌ 词汇差异：「自从有日子以来」—— 原文：『גַּם־מִיּוֹם (gam-miyyôm)』＝『甚至从日子』｜副词+名词｜—｜—｜阳性单数；和合本加入“以来”语气。
• ❌ 词汇差异：「我就是神」—— 原文：『אֲנִי הוּא (ʾănî hûʾ)』＝『我，祂是/那位』｜代词｜人称单数+阳性单数；和合本加入“神”。
• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 未完成式遗漏：「我要行事」—— 原文：『אֶפְעַל (ʾep̄ʿal)』＝『我将作』｜动词｜Qal｜未完成式｜一人称单数
• ❌ 词汇差异：「阻止」—— 原文：『יְשִׁיבֶנָּה (yəšîḇennāh)』＝『他将使它返回』｜动词｜Hiphil｜未完成式｜阳性单数+阴性单数宾语

【原文直译】「甚至从日子以来，我就是‘那位’，并且没有从我的手（以外的）拯救者；我将行的，并且谁将使它返回呢？」

1. 【行】原文：אֶפְעַל（ʾep̄ʿal）；字根：פָּעַל（pāʿal「作、行动、施行」）；基本含义：「我将要作、我将要施行」。

巴比伦将倾覆

43:14　יְהוָֹה 主你们的救赎主，以色列的圣者如此说：“因你们的缘故，我已经打发人到巴比伦去，并且我要使迦勒底人如逃民，都坐自己喜乐的船下来。

• ❌ 完成式遗漏：「说」—— 原文：『אָמַר (ʾāmar)』＝『他已经说了』｜动词｜Qal｜完成式｜阳性单数；和合本未体现完成式。
• ❌ 介词遗漏：「因」—— 原文：『לְמַעַנְכֶם (lə-maʿanḵem)』＝『为了你们的缘故』｜名词｜—｜—｜阳性单数+2阳性复数；和合本未体现「为了」的介词。
• ❌ 词干遗漏+完成式遗漏：「打发人」—— 原文：『שִׁלַּחְתִּי (šillaḥtî)』＝『我已经差遣』｜动词｜Piel｜完成式｜1单；和合本增加「人」，并未体现Piel与完成式。
• ❌ 增译：「人」—— 原文无对应词；和合本增加该内容。
• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 词干遗漏+完成式遗漏：「我要使」—— 原文：『הוֹרַדְתִּי (hôraḏtî)』＝『我已经使下去』｜动词｜Hiphil｜完成式｜1单；和合本改为未来意义，并未体现Hiphil使役。
• ❌ 词汇差异：「逃民」—— 原文：『בָרִיחִים (ḇārîḥîm)』＝『门闩们／逃亡者们』｜名词｜阳性复数；和合本译为「逃民」。
• ❌ 复数遗漏：「船」
• ❌ 词汇差异：「喜乐」—— 原文：『רִנָּתָם (rinnāṯām)』＝『他们的欢呼』｜名词｜阴性单数+3阳性复数；和合本译为「喜乐」。

【原文直译】「如此，יְהוָֹה （主）你们的救赎者，以色列的圣者，已经说了：为了你们的缘故，我已经大大地差遣到巴比伦，并且我已经使他们全部的各门闩下去，所以迦勒底人在他们欢呼的船只中。」

1. 【门闩／逃亡者】原文：בָּרִיחַ（bārîaḥ）；字根：בָּרַח（bāraḥ「逃跑、穿过」）；基本含义：「门闩、横杆、逃亡者」。
   • ⚠️这词本身具有“双重可能性”。因此古代与现代译本常有不同翻译：「门闩」或「逃民」。若按上下文：「我已经使下去所有门闩」会形成：某城门被打开。若按「逃亡者」：则强调：迦勒底从巴比伦逃跑。

43:15　我是יְהוָֹה 主你们的圣者，是创造以色列的，是你们的君王。”

• ❌ 分词遗漏：「创造」—— 原文：『בּוֹרֵא (bôrēʾ)』＝『正在创造』｜分词｜Qal｜分词｜阳性单数；和合本未体现分词持续状态。

【原文直译】「我是יְהוָֹה （主），是你们的圣者，是以色列的那一位创作者，是你们的王。」

43:16　יְהוָֹה 主在沧海中开道，在大水中开路，

43:17　使车辆、马匹、军兵、勇士都出来，一同躺下，不再起来，他们灭没，好像熄灭的灯火。

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 分词遗漏：「使」—— 原文：『מּוֹצִיא (môṣîʾ)』＝『正在使出来』｜分词｜Hiphil｜分词｜阳性单数
• ❌ 词汇差异：「勇士」—— 原文：『עִזּוּז (ʿizzûz)』＝『强盛、强力』｜名词｜—｜—｜阳性单数
• ❌ 未完成式遗漏：「躺下」—— 原文：『יִשְׁכְּבוּ (yiškəḇû)』＝『他们将躺下』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性复数
• ❌ 未完成式遗漏：「起来」—— 原文：『יָקוּמוּ (yāqûmû)』＝『他们将起来』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性复数
• ❌ 完成式遗漏：「灭没」—— 原文：『דָּעֲכוּ (dāʿăḵû)』＝『他们已经熄灭』｜动词｜Qal｜完成式｜阳性复数
• ❌ 词汇差异：「灯火」—— 原文：『פִּשְׁתָּה (pištāh)』＝『麻、灯芯麻』｜名词｜—｜—｜阴性单数
• ❌ 完成式遗漏：「熄灭」—— 原文：『כָבוּ (ḵāḇû)』＝『他们已经熄灭』｜动词｜Qal｜完成式｜阳性复数

【原文直译】「那正在使战车、马、军兵和强盛者出来的，他们将一同躺下，他们将不再起来，他们已经熄灭，如同麻一样，他们已经熄灭。」

1. 【麻】原文：פִּשְׁתָּה（pištāh）；字根：פָּשַׁת（pāšaṭ「剥开、展开纤维」）；基本含义：「亚麻、麻纤维、细麻」。可指容易燃烧的纤维材料，因此在某些经文中会与熄灭、微弱、脆弱等画面产生关联。古代近东常使用亚麻纤维制作灯芯，因此后来会产生“灯芯”的文化联想。

43:18　יְהוָֹה 主如此说：“你们不要记念从前的事，也不要思想古时的事。

• ❌ 未完成式遗漏：「记念」—— 原文：『תִּזְכְּרוּ (tizkərû)』＝『你们将记念』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性复数；和合本未体现未完成式语气。
• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 未完成式遗漏：「思想」—— 原文：『תִּתְבֹּנָנוּ (titbōnānû)』＝『你们将自己省察』｜动词｜Hitpael｜未完成式｜阳性复数；和合本未体现未完成式语气。

【原文直译】「你们将不需要记念先前的事；并且古时的事，你们将不需要自我省察。」

1. 【自己省察】原文：תִּתְבֹּנָנוּ（titbōnānû）；字根：בִּין（bîn「分辨、理解、洞察」）；基本含义：「你们将自己仔细反思／你们将自己深入观察」。这个字不是普通“想一想”，而是带有“反复进入思考”“自己沉浸观察”的动作。因此这里有一种“不要继续沉浸于过去”“不要不断回头反复思想”的意思。

将行新事施拯救

43:19　看哪！我要做一件新事，如今要发现，你们岂不知道吗？我必在旷野开道路，在沙漠开江河。

• ❌ 分词遗漏：「要做」—— 原文：『עֹשֶׂה (ʿōśeh)』＝『正在做』｜动词｜Qal｜分词｜阳性单数；和合本未体现分词进行状态。
• ❌ 未完成式遗漏：「发现」—— 原文：『תִצְמָח (tiṣmaḥ)』＝『它将生长』｜动词｜Qal｜未完成式｜阴性单数；和合本未体现未来意义，并将“生长”译作“发现”。
• ❌ 未完成式遗漏：「知道」—— 原文：『תֵדָעוּהָ (tēḏāʿûhā)』＝『你们将知道它』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性复数。
• ❌ 词汇差异：「发现」—— 原文：『צמח (ṣāmaḥ)』＝『生长、发芽』｜动词｜Qal｜未完成式｜阴性单数；和合本译作「发现」。
• ❌ 词汇差异：「开」—— 原文：『אָשִׂים (ʾāśîm)』＝『我将放置』｜动词｜Qal｜未完成式｜1单；和合本译作「开」。

【原文直译】「看哪！我做着新事，现在它将生长，你们岂不将知道它吗？甚至我将放置道路在这旷野，在荒漠（放置）河流。」

43:20　野地的走兽必尊重我，野狗和驼鸟也必如此。因我使旷野有水，使沙漠有河，好赐给我的百姓、我的选民喝。

• ❌ 未完成式+ 词干遗漏：「尊重」—— 原文：『תְּכַבְּדֵנִי (təḵabbəḏēnî)』＝『它将大大尊荣我』｜动词｜Piel｜未完成式｜阴性单数+1单宾语
• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 完成式遗漏：「使」—— 原文：『נָתַתִּי (nāṯattî)』＝『我已经给』｜动词｜Qal｜完成式｜1单
• ❌ 介词遗漏+词干遗漏：「好赐给」—— 原文：『לְהַשְׁקוֹת (hašqôṯ)』＝『为了使喝』｜动词不定式｜Hiphil｜不定式｜
• ❌ 词汇差异：「选民」—— 原文：『בְחִירִי (ḇəḥîrî)』＝『我的拣选者』｜名词｜阳性单数+1单后缀

【原文直译】「那田野的野兽、豺狼和鸵鸟的女儿们将大大尊荣我；因为我已经在旷野赐水，在荒漠（赐）河流，为了使我的百姓、我的拣选者可喝。」

43:21　这百姓是我为自己所造的，好述说我的美德。以色列人的罪恶

• ❌ 词汇差异：「所造的」—— 原文：『יָצַרְתִּי (yāṣartî)』＝『我已经塑造』｜动词｜Qal｜完成式｜1共单；原文是“塑造/形成”，不是“创造”。
• ❌ 未完成式+ 词干遗漏：「述说」—— 原文：『יְסַפֵּרוּ (yəsapperû)』＝『他们将强烈述说』｜动词｜Piel｜未完成式｜阳性复数；和合本未体现未完成式“将”。
• ❌ 词汇差异：「美德」—— 原文：『תְּהִלָּתִי (təhillātî)』＝『我的赞美』｜名词｜阴性单数+1共单；原文不是“美德”。

【原文直译】「这百姓，我已经为我自己塑造了，他们将强烈述说我的赞美。」

43:22　雅各啊，你并没有求告我；以色列啊，你倒厌烦我。

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 词汇差异：「求告」—— 原文：『קָרָאתָ (qārāʾtā)』＝『你已经呼求』｜动词｜Qal｜完成式｜2阳单；原文重点是“呼求／呼喊”。
• ❌ 词汇差异+完成式遗漏：「厌烦」—— 原文：『יָגַעְתָּ (yāgaʿtā)』＝『你已经疲乏』｜动词｜Qal｜完成式｜2阳单；原文是“疲乏、劳累”，并非主动“厌烦”。
• ❌ 介词遗漏：「我」—— 原文：『בִּי (bî)』＝『在我里面』｜介词｜1单；和合本未体现介词「ב」。

【原文直译】「然而雅各啊，你已经不呼求我；以色列啊，因为你已经在我里面（感到）疲乏。」

1. 【疲乏】原文：יָגַעְתָּ（yāgaʿtā）；字根：יָגַע（yāgaʿ「劳累、疲倦、耗尽力量」）；基本含义：「变得疲乏、劳累、厌倦」。可表达身体疲累，也可延伸表达心理上的厌烦、失去耐性、逐渐不愿继续承担。

43:23　你没有将你的羊带来给我作燔祭，也没有用祭物尊敬我；我没有因供物使你服劳，也没有因乳香使你厌烦。

• ❌ 词汇差异：「作燔祭」—— 原文：『עֹלֹתֶיךָ (ʿōlōṯeḵā)』＝『你的燔祭』｜名词｜阴性复数
• ❌ 复数遗漏：「燔祭」
• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 词干+完成式遗漏：「尊敬」—— 原文：『כִבַּדְתָּנִי (ḵibbaḏtānî)』＝『你已经大大尊荣我』｜动词｜Piel｜完成式｜2阳性单数+1共单
• ❌ 完成式+ 词干遗漏：「使你服劳」—— 原文：『הֶעֱבַדְתִּיךָ (heʿĕḇaḏtîḵā)』＝『我已经使你服事』｜动词｜Hiphil｜完成式｜1共单+2阳单
• ❌ 词汇差异：「供物」—— 原文：『מִנְחָה (minḥāh)』＝『素祭』｜名词｜阴性单数
• ❌ 词汇差异：「使你厌烦」—— 原文：『הוֹגַעְתִּיךָ (hōḡaʿtîḵā)』＝『我已经使你疲乏』｜动词｜Hiphil｜完成式｜1共单+2阳单

【原文直译】「你已经没有带你的各燔祭的羊来给我，并且你的祭物已经没有大大地尊荣我；我已经没有于素祭（的关系）使你去服事，并且我已经没有于乳香（的关系）使你变为疲乏。」

43:24　你没有用银子为我买菖蒲，也没有用祭物的脂油使我饱足；倒使我因你的罪恶服劳，使我因你的罪孽厌烦。

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 完成式遗漏：「买」—— 原文：『קָנִיתָ (qānîṯā)』＝『你已经购买』｜动词｜Qal｜完成式｜2阳单
• ❌ 词汇差异：「祭物」—— 原文：『זְבָחֶיךָ (zəḇāḥeḵā)』＝『你的祭牲们』｜名词｜阳性复数
• ❌ 词干遗漏+完成式遗漏：「使我饱足」—— 原文：『הִרְוִיתָנִי (hirwîṯānî)』＝『你已经使我满足』｜动词｜Hiphil｜完成式｜2阳单+1单宾
• ❌ 词干遗漏+完成式遗漏：「服劳」—— 原文：『הֶעֱבַדְתַּנִי (heʿĕḇaḏtānî)』＝『你已经使我服役』｜动词｜Hiphil｜完成式｜2阳单+1单宾
• ❌ 词干遗漏+完成式遗漏：「厌烦」—— 原文：『הוֹגַעְתַּנִי (hôḡaʿtānî)』＝『你已经使我疲乏』｜动词｜Hiphil｜完成式｜2阳单+1单宾
• ❌ 复数遗漏：「罪」、「罪孽」

【原文直译】「你没已经有为我用银子购买芦苇，并且你祭牲们的脂油已经没有使我满足；你反而已经因你的各罪使我服役，你已经因你的各罪孽使我疲乏。」

43:25　惟有我为自己的缘故涂抹你的过犯，我也不记念你的罪恶。

• ❌ 分词遗漏：「涂抹」—— 原文：『מֹחֶה (mōḥeh)』＝『正在涂抹』｜动词｜Qal｜分词｜阳性单数；和合本未体现分词进行状态。
• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 未完成式遗漏：「不记念」—— 原文：『אֶזְכֹּר (ʾezkōr)』＝『我将记念』｜动词｜Qal｜未完成式｜第一人称单数；和合本未体现未完成式未来意味。
• ❌ 复数遗漏：「罪恶」

【原文直译】「我，我就是那位，正在涂抹你的过犯的，为了我的缘故，并且你的各罪，我将不记念。」

43:26　你要提醒我，你我可以一同辩论；你可以将你的理陈明，自显为义。

• ❌ 词干遗漏+命令式遗漏：「提醒」—— 原文：『הַזְכִּירֵנִי (zəkkîrēnî)』＝『你使我记念』｜动词｜Hiphil｜命令式｜2阳性单数+1单宾语；和合本未体现 Hiphil「使」语气。
• ❌ 词干遗漏+祈愿句遗漏：「辩论」—— 原文：『נִשָּׁפְטָה (niššāp̄əṭāh)』＝『让我们被审判』｜动词｜Niphal｜未完成式/祈愿式｜1复；和合本译为「辩论」，未体现 Niphal 被动语态与祈愿语气。
• ❌ 词汇差异：「辩论」—— 原文：『נִשָּׁפְטָה (niššāp̄əṭāh)』＝『让我们被审判』｜动词｜Niphal｜未完成式/祈愿式｜1复
• ❌ Piel词干遗漏+命令式遗漏：「陈明」—— 原文：『סַפֵּר (sappēr)』＝『你要详细述说』｜动词｜Piel｜命令式｜2阳性单数；和合本未体现 Piel 强调语气。
• ❌ 介词遗漏：「自显为义」—— 原文：『לְמַעַן (ləmaʿan)』＝『为了、为着目的』｜介词+名词｜
• ❌ 词汇差异：「自显为义」—— 原文：『תִּצְדָּק (tiṣdāq)』＝『你将被称义／你将显为义』｜动词｜Qal｜未完成式｜2阳性单数

【原文直译】「那你要使我记念！愿我们一同被（mišpāṭ 审判）吧！你，你要详细述说，为了你将被称（ṣedeq 义）的缘故。」

43:27　你的始祖犯罪，你的师傅违背我。

• ❌ 词汇差异：「始祖」—— 原文：『הָרִאשׁוֹן (riʾšôn)』＝『起初的、首先的』｜形容词｜阳性单数；原文并非“始祖”专有名词意义。
• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 词汇差异：「师傅」—— 原文：『מְלִיצֶיךָ (məlîṣeḵā)』＝『你的代言者们、中保者们』｜名词｜Hiphil来源名词｜—｜阳性复数
• ❌ 完成式遗漏：「犯罪」—— 原文：『חָטָא (ḥāṭāʾ)』＝『已经犯罪』｜动词｜Qal｜完成式｜阳性单数
• ❌ 完成式遗漏：「违背」—— 原文：『פָּשְׁעוּ (pāšəʿû)』＝『已经悖逆』｜动词｜Qal｜完成式｜阳性复数
• ❌ 介词遗漏：「违背我」—— 原文：『בִי (ḇî)』＝『对我』｜介词｜1人称单数

【原文直译】「你那起初的父亲就已经犯罪，并且你的代言者们已经对我悖逆。」

1. 【代言者】原文：מְלִיץ (mēlîṣ)；字根：לוּץ (lûṣ「转弯、绕说、解释」)；基本含义：「代言者、解释者、中间传话者」。用于指在双方之间传递意思的人，可以是翻译者、解释者、代求者、外交使者，甚至属灵上的中保角色。

43:28　所以我要辱没圣所的首领，使雅各成为咒诅，使以色列成为辱骂。

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 词干遗漏+未完成式遗漏：「辱没」—— 原文：『אֲחַלֵּל (ʾăḥallēl)』＝『我将大大亵渎』｜动词｜Piel｜未完成式｜1单；和合本未体现 Piel 强烈语气与未来性。
• ❌ 词汇差异：「圣所的首领」—— 原文：『שָׂרֵי קֹדֶשׁ (śārê qōḏeš)』＝『圣洁的首领们』｜名词｜阳性复数；和合本译为「圣所的首领」，加入“圣所”之意。
• ❌ 未完成式遗漏：「使」—— 原文：『אֶתְּנָה (ʾettənāh)』＝『我将给出』｜动词｜Qal｜未完成式｜1单
• ❌ 词汇差异+介词遗漏：「咒诅」—— 原文：『לַחֵרֶם (la-ḥērem)』＝『成为当灭之物』｜名词｜阳性单数；和合本译为「咒诅」，遗漏「成为」的方向性，并弱化「当灭」之意。
• ❌ 词汇差异+介词遗漏+复数遗漏：「辱骂」—— 原文：『לְגִדּוּפִים (lə-giḏḏûp̄îm)』＝『作各辱骂』｜名词｜阳性复数；和合本译为「辱骂」，遗漏介词方向性与复数。

【原文直译】「所以我将大大亵渎圣洁的首领们，并且我将交出雅各作为当灭之物，并且（交出）以色列作为各辱骂。」

对主的仆人的应许

42:1	看哪、我的仆人、我所扶持、所拣选、心里所喜悦的、我已将我的灵赐给他、他必将公理传给外邦。
42:2	他不喧嚷、不扬声、也不使街上听见他的声音。
42:3	压伤的芦苇、他不折断．将残的灯火、他不吹灭．他凭真实将公理传开。
42:4	他不灰心、也不丧胆、直到他在地上设立公理．海岛都等候他的训诲。
42:5	创造诸天、铺张穹苍、将地和地所出的一并铺开、赐气息给地上的众人、又赐灵性给行在其上之人的　神יְהוָֹה 主、他如此说、
42:6	我יְהוָֹה 主凭公义召你、必搀扶你的手、保守你、使你作众民的中保、〔中保原文作约〕作外邦人的光、
42:7	开瞎子的眼、领被囚的出牢狱、领坐黑暗的出监牢。
42:8	我是יְהוָֹה 主、这是我的名．我必不将我的荣耀归给假神、也不将我的称赞归给雕刻的偶像。
42:9	看哪、先前的事已经成就、现在我将新事说明、这事未发以先、我就说给你们听。

唱新歌称颂神

42:10	航海的、和海中所有的、海岛、和其上的居民、都当向יְהוָֹה 主唱新歌、从地极赞美他。
42:11	旷野和其中的城邑、并基达人居住的村庄、都当扬声．西拉的居民当欢呼、在山顶上呐喊。
42:12	他们当将荣耀归给יְהוָֹה 主、在海岛中传扬他的颂赞。
42:13	יְהוָֹה 主必像勇士出去、必像战士激动热心、要喊叫、大声呐喊、要用大力攻击仇敌。
42:14	我许久闭口不言、静默不语、现在我要喊叫像产难的妇人、我要急气而喘哮。
42:15	我要使大山小冈变为荒场、使其上的花草都枯干、我要使江河变为洲岛、使水池都干涸。
42:16	我要引瞎子行不认识的道、领他们走不知道的路．在他们面前使黑暗变为光明、使弯曲变为平直．这些事我都要行、并不离弃他们。
42:17	倚靠雕刻的偶像、对铸造的偶像说、你是我们的神、这等人要退后、全然蒙羞。
42:18	你们这耳聋的听吧．你们这眼瞎的看吧．使你们能看见。
42:19	谁比我的仆人眼瞎呢、谁比我差遣的使者耳聋呢、谁瞎眼像那与我和好的、谁瞎眼像יְהוָֹה 主的仆人呢。
42:20	你看见许多事却不领会．耳朵开通却不听见。
42:21	יְהוָֹה 主因自己公义的缘故、喜欢使律法〔或作训诲〕为大、为尊。
42:22	但这百姓是被抢被夺的、都牢笼在坑中、隐藏在狱里、他们作掠物、无人拯救、作掳物、无人说交还。
42:23	你们中间谁肯侧耳听此、谁肯留心而听、以防将来呢。
42:24	谁将雅各交出当作掳物、将以色列交给抢夺的呢、岂不是יְהוָֹה 主么、就是我们所得罪的那位．他们不肯遵行他的道、也不听从他的训诲．
42:25	所以他将猛烈的怒气、和争战的勇力、倾倒在以色列的身上．在他四围如火着起、他还不知道、烧着他、他也不介意。

— 释经 —

对主的仆人的应许

42:1　看哪！我的仆人，我所扶持、所拣选、心里所喜悦的。我已将我的灵赐给他，他必将公理传给外邦。

• ❌ 未完成式遗漏：「扶持」—— 原文：『אֶתְמָךְ (ʾeṯmāḵ)』＝『我将扶持』｜动词｜Qal｜未完成式｜1单
• ❌ 增译：「所」—— 原文无对应词；和合本增加该内容。
• ❌ 完成式遗漏：「喜悦」—— 原文：『רָצְתָה (rāṣəṯāh)』＝『已经喜悦』｜动词｜Qal｜完成式｜阴性单数
• ❌ 完成式遗漏：「已将」—— 原文：『נָתַתִּי (nāṯattî)』＝『我已经给予』｜动词｜Qal｜完成式｜1单
• ❌ 词汇差异：「公理」—— 原文：『מִשְׁפָּט (mišpāṭ)』＝『审判／典章』｜名词｜阳性单数
• ❌ 词汇差异+介词遗漏：「外邦」—— 原文：『לַגּוֹיִם (la-gôyim)』＝『向列国』｜名词｜阳性复数
• ❌ 词汇差异+词干遗漏+未完成式遗漏：「传给」—— 原文：『יוֹצִיא (yôṣîʾ)』＝『他将使出来』｜动词｜Hiphil｜未完成式｜阳性单数

【原文直译】「看哪！我的仆人，我将在他里面扶持；我的拣选者，我的魂已经喜悦；我已经把我的灵赐给他，他将向列国使（mišpāṭ 审判）出来。」

42:2　他不喧嚷，不扬声，也不使街上听见他的声音。

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 未完成式遗漏：「喧嚷」—— 原文：『יִצְעַק (yiṣʿaq)』＝『他将呼喊』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性单数
• ❌ 词汇差异：「扬声」—— 原文：『יִשָּׂא (yiśśāʾ)』＝『他将高举』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性单数；和合本补入「声」字。
• ❌ 词干遗漏+未完成式遗漏：「使……听见」—— 原文：『יַשְׁמִיעַ (yašmîaʿ)』＝『他将使听见』｜动词｜Hiphil｜未完成式｜阳性单数
• ❌ 介词遗漏：「街上」—— 原文：『בַּ (ba)』＝『在』｜介词｜

【原文直译】「他将不喊叫，并且他将不高举，也将不使外面听见他的声音。」

42:3　压伤的芦苇，他不折断；将残的灯火，他不吹灭。他凭真实将公理传开。

• ❌ 分词遗漏：「压伤的」—— 原文：『רָצוּץ (rāṣûṣ)』＝『正在被压碎』｜分词｜Qal｜分词｜阳性单数
• ❌ 未完成式遗漏：「折断」—— 原文：『יִשְׁבּוֹר (yišbōr)』＝『他将不折断』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性单数
• ❌ 连词遗漏：原文：『וּ (û)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 词汇差异+分词遗漏：「将残的灯火」—— 原文：『פִשְׁתָּה כֵהָה (pištāh ḵēhāh)』＝『正在微弱的麻灯芯』｜名词+分词｜—｜分词｜阴性单数
• ❌ 词干遗漏+未完成式遗漏：「吹灭」—— 原文：『יְכַבֶּנָּה (yəḵabbennāh)』＝『他将强烈熄灭它』｜动词｜Piel｜未完成式｜阳性单数
• ❌ 词汇差异：「公理」—— 原文：『מִשְׁפָּט (mišpāṭ)』＝『审判／典章』｜名词｜阳性单数
• ❌ 词干遗漏+未完成式遗漏：「传开」—— 原文：『יוֹצִיא (yôṣîʾ)』＝『他将使出来』｜动词｜Hiphil｜未完成式｜阳性单数

【原文直译】「被压碎着的芦苇，他将不折断；并且微弱着的麻灯芯，他将不强烈熄灭它；他将按着真实使（mišpāṭ 审判）出来。」

42:4　他不灰心，也不丧胆，直到他在地上设立公理，海岛都等候他的训诲。”

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 词汇差异：「灰心」—— 原文：『יִכְהֶה (yiḵheh)』＝『他将变暗/衰弱』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性单数
• ❌词汇差异：「不丧胆」—— 原文：『יָרוּץ (yārûṣ)』＝『他将被压伤』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性单数
• ❌ 未完成式遗漏：「设立」—— 原文：『יָשִׂים (yāśîm)』＝『他将设立』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性单数
• ❌ 词汇差异：「公理」—— 原文：『מִשְׁפָּט (mišpāṭ)』＝『审判/典章』｜名词｜阳性单数
• ❌ 词汇差异：「训诲」—— 原文：『תּוֹרָתוֹ (tôrāṯô)』＝『他的律法』｜名词｜阴性单数+3阳单
• ❌ 复数遗漏：「海岛」
• ❌ 未完成式遗漏+词干遗漏：「等候」—— 原文：『יְיַחֵלוּ (yəyaḥēlû)』＝『他们将热切等候』｜动词｜Piel｜未完成式｜阳性复数

【原文直译】「他将不衰弱，并且他将不被压伤，直到他将在那地设立（mišpāṭ 审判）; 并且众海岛将向他的（tôrāh 律法）热切地等候。」

42:5　创造诸天，铺张穹苍，将地和地所出的一并铺开，赐气息给地上的众人，又赐灵性给行在其上之人的　神יְהוָֹה 主，他如此说：

• ❌ 完成式遗漏：「说」—— 原文：『אָמַר (ʾāmar)』＝『已经说』｜动词｜Qal｜完成式｜阳性单数；和合本未体现完成式。
• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 分词遗漏：「创造、铺张、铺开、赐」—— 原文：『בּוֹרֵא (bôrēʾ)、נוֹטֵיהֶם (nôṭêhem)、רֹקַע (rōqaʿ)、נֹתֵן (nōṯēn)』＝『正在创造、正在伸展、正在铺开、正在给予』｜动词｜Qal｜分词｜阳性单数；和合本未体现分词持续性。
• ❌ 增译：「一并」—— 原文无对应词；和合本增加该内容。
• ❌ 词汇差异：「地所出」—— 原文：『צֶאֱצָאֶיהָ (ṣeʾĕṣāʾêhā)』＝『她的出产／后裔』｜名词｜—｜—｜阳性复数+阴性单数后缀；和合本弱化所属后缀。
• ❌ 词汇差异：「灵性」—— 原文：『רוּחַ (rûaḥ)』＝『灵／风』｜名词｜阴性单数；和合本加入「性」。
• ❌ 介词遗漏+分词遗漏：「给行在其上之人」—— 原文：『לַהֹלְכִים בָּהּ (la-hōləḵîm bāh)』＝『给正在行走在她里面的人』｜动词｜Qal｜分词｜阳性复数；和合本未体现分词与介词「在她里面」。

【原文直译】「正在创造诸天，并且正在伸展它们，正在铺开那地和她的出产，正在赐予气息给在其之上的百姓，并且赐灵给正在行走在她里面的人，的那（ʾēl 神）יְהוָֹה （主）已经如此说：」

42:6　“我יְהוָֹה 主凭公义召你，必搀扶你的手，保守你，使你作众民的中保（注：“中保”原文作“约”），作外邦人的光，

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 完成式遗漏：「召你」—— 原文：『קְרָאתִיךָ (qərāʾtîḵā)』＝『我已经呼召你』｜动词｜Qal｜完成式｜1单+2阳单
• ❌ 词汇差异：「搀扶」—— 原文：『אַחְזֵק (ʾaḥzēq)』＝『我将使坚固/抓住』｜动词｜Hiphil｜未完成式｜1单
• ❌ 未完成式遗漏：「保守」—— 原文：『אֶצָּרְךָ (ʾeṣṣorḵā)』＝『我将保守你』｜动词｜Qal｜未完成式｜1单+2阳单
• ❌ 未完成式遗漏：「使你作」—— 原文：『אֶתֶּנְךָ (ʾettenḵā)』＝『我将赐你』｜动词｜Qal｜未完成式｜1单+2阳单
• ❌ 词汇差异：「中保」—— 原文：『בְּרִית (bərît)』＝『约』｜名词｜阴性单数
• ❌ 词汇差异：「外邦人」—— 原文：『גּוֹיִם (gôyim)』＝『列国』｜名词｜阳性复数

【原文直译】「“我——יְהוָֹה （主），已经以（ṣedeq 公义）呼召你，并且我将使你的手坚固，我也将保守你，我也将赐你作（bərît 约）百姓，作列国的光。」

42:7　开瞎子的眼，领被囚的出牢狱，领坐黑暗的出监牢。

• ❌ 不定式遗漏：「开」—— 原文：『פְקֹחַ (pəqōaḥ)』＝『为了打开』｜动词｜Qal｜不定式｜
• ❌ 双数遗漏：「眼」
• ❌ 词汇差异：「瞎子」—— 原文：『עִוְרוֹת (ʿiwrôṯ)』＝『瞎眼的』｜形容词｜阴性复数
• ❌ 不定式遗漏+词干遗漏：「领」—— 原文：『הוֹצִיא (hôṣîʾ)』＝『为了使出来』｜动词｜Hiphil｜不定式｜
• ❌ 介词遗漏+词汇差异：「出监牢」—— 原文：『מִבֵּית כֶּלֶא (mib-bêṯ keleʾ)』＝『从（离开）监狱之家』｜名词｜阳性单数；和合本未体现「从」的介词方向性。
• ❌ 分词遗漏：「坐」—— 原文：『יֹשְׁבֵי (yōšəḇê)』＝『正在居住的』｜分词｜Qal｜分词｜阳性复数

【原文直译】「为了去打开瞎眼的双眼；为了去使囚犯从囚禁处出来，（使）正在居住在黑暗的，离开监狱之家。」

42:8　我是יְהוָֹה 主，这是我的名。我必不将我的荣耀归给假神，也不将我的称赞归给雕刻的偶像。

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə/û)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 词汇差异：「这是」—— 原文：『הוּא (hûʾ)』＝『他』｜代词｜阳性单数
• ❌ 未完成式遗漏：「不将」—— 原文：『אֶתֵּן (ʾettēn)』＝『我不将给』｜动词｜Qal｜未完成式｜1共同单数
• ❌ 词汇差异：「假神」—— 原文：『אַחֵר (ʾaḥēr)』＝『别人／别的』｜形容词/名词｜阳性单数
• ❌ 复数遗漏：「雕刻的偶像」—— 原文：『פְּסִילִים (pəsîlîm)』＝『雕像们』｜名词｜阳性复数

【原文直译】「我是יְהוָֹה （主），这是我的名；并且我的荣耀，我将不给别人，我的赞美也（不）给那些雕像。」

42:9　看哪！先前的事已经成就，现在我将新事说明，这事未发以先，我就说给你们听。”

• ❌ 词汇差异：「成就」—— 原文：『בָאוּ (bāʾû)』＝『已经来到』｜动词｜Qal｜完成式｜共性复数；和合本译为「成就」，改变原文“来到”之意义。
• ❌ 连词遗漏：原文：『וַ (wa)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 分词遗漏：「说明」—— 原文：『מַגִּיד (maggîḏ)』＝『正在宣告』｜动词｜Hiphil｜分词｜阳性单数
• ❌ 介词遗漏：「未发以先」—— 原文：『בְּ (bə)』＝『在』｜介词｜
• ❌ 未完成式遗漏：「未发」—— 原文：『תִּצְמַחְנָה (tiṣmaḥnāh)』＝『它们将发芽』｜动词｜Qal｜未完成式｜阴性复数
• ❌ 词汇差异：「说给你们听」—— 原文：『אַשְׁמִיעַ (ʾašmîaʿ)』＝『我将使听见』｜动词｜Hiphil｜未完成式｜1单；和合本弱化使役语气。

【原文直译】「看哪！这些先前的事已经来到；还有我正在宣告的新事，在它们尚未发芽之前，我将使你们听见。」

唱新歌称颂神

42:10　航海的和海中所有的，海岛和其上的居民，都当向יְהוָֹה 主唱新歌，从地极赞美他！

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 词汇差异：「航海的」—— 原文：『יוֹרְדֵי הַיָּם (yôrədê hayyām)』＝『正在下去那海的人』｜分词｜Qal｜分词｜阳性复数
• ❌ 词汇差异：「海中所有的」—— 原文：『וּמְלֹאוֹ (ûməlōʾô)』＝『并且它的充满之物』｜名词｜｜｜阳性单数+3阳单
• ❌ 复数遗漏：「海岛」
• ❌ 分词遗漏：「居民」—— 原文：『יֹשְׁבֵיהֶם (yōšəḇêhem)』＝『正在居住他们的人』｜分词｜Qal｜分词｜阳性复数+3阳复

【原文直译】「正在下去那海的人，和海中的充满之物，众海岛，并且正在居住在他们的，你们都要向יְהוָֹה （主）歌唱一首新的歌，从地的尽头发出赞美。」

42:11　旷野和其中的城邑，并基达人居住的村庄都当扬声；西拉的居民当欢呼，在山顶上呐喊！

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 未完成式遗漏：「扬声」—— 原文：『יִשְׂאוּ (yiśʾû)』＝『他们将举起』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性复数
• ❌ 未完成式遗漏：「居住」—— 原文：『תֵּשֵׁב (tēšēḇ)』＝『将居住』｜动词｜Qal｜未完成式｜阴性单数
• ❌ 词干遗漏+未完成式遗漏：「欢呼」—— 原文：『יָרֹנּוּ (yārōnnû)』＝『他们将高声欢呼』｜动词｜Piel｜未完成式｜阳性复数
• ❌ 分词遗漏：「居民」—— 原文：『יֹשְׁבֵי (yōšḇê)』＝『正在居住的』｜分词｜Qal｜分词｜阳性复数构造
• ❌ 未完成式遗漏：「呐喊」—— 原文：『יִצְוָחוּ (yiṣwāḥû)』＝『他们将呼喊』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性复数

【原文直译】「旷野和他的城邑将被他们举起；基达将居住在村庄；正在居住西拉的将高声欢呼，他们将从众山之顶呼喊。」

42:12　他们当将荣耀归给יְהוָֹה 主，在海岛中传扬他的颂赞。

• ❌ 未完成式遗漏：「归给」—— 原文：『יָשִׂימוּ (yāśîmû)』＝『他们将给予』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性复数；和合本未体现未完成式的“将”。
• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 词汇差异：「传扬」—— 原文：『יַגִּידוּ (yaggîḏû)』＝『他们将使宣告』｜动词｜Hiphil｜未完成式｜阳性复数；原文为使役语气“使宣告、使被述说”。
• ❌ 复数遗漏：「海岛」

【原文直译】「他们将把荣耀给予 יְהוָֹה （主），并且在众海岛中他们将使他的赞美宣告。」

42:13　יְהוָֹה 主必像勇士出去，必像战士激动热心，要喊叫，大声呐喊，要用大力攻击仇敌。

• ❌ 未完成式遗漏：「出去」—— 原文：『יֵצֵא (yēṣēʾ)』＝『他将出去』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性单数
• ❌ 词汇差异：「战士」—— 原文：『מִלְחָמוֹת (milḥāmôṯ)』＝『战争们』｜名词｜—｜—｜阴性复数
• ❌ 词干遗漏+未完成式遗漏：「激动」—— 原文：『יָעִיר (yāʿîr)』＝『他将使激起』｜动词｜Hiphil｜未完成式｜阳性单数
• ❌ 未完成式遗漏：「喊叫」—— 原文：『יָרִיעַ (yārîaʿ)』＝『他将发喊』｜动词｜Hiphil｜未完成式｜阳性单数
• ❌ 未完成式遗漏：「大声呐喊」—— 原文：『יַצְרִיחַ (yaṣrîaḥ)』＝『他将大声呼喊』｜动词｜Hiphil｜未完成式｜阳性单数
• ❌ 增译：「用大力」—— 原文无对应词；和合本增加该内容。
• ❌ 词干遗漏+未完成式遗漏：「攻击」—— 原文：『יִתְגַּבָּר (yiṯgabbār)』＝『他将自我强大』｜动词｜Hitpael｜未完成式｜阳性单数

【原文直译】「יְהוָֹה （主）将如同那勇士出去，如同战争的人，他将使热心激起；他将发喊，甚至将使呼喊大声——攻击他的仇敌，并且自我强大。」

神应许要帮助他的子民

42:14　我许久闭口不言，静默不语；现在我要喊叫像产难的妇人，我要急气而喘哮。

• ❌ 词汇差异+完成式遗漏：「许久闭口不言」—— 原文：『הֶחֱשֵׁיתִי (heḥĕšêṯî)』＝『我已经静默』｜动词｜Hiphil｜完成式｜1单；和合本加入「闭口不言」的解释性表达。
• ❌ 介词遗漏+词汇差异：「许久」—— 原文：『מֵעוֹלָם (mê-ʿôlām)』＝『从久远』｜名词｜阳性单数；和合本未体现「从」的介词意义。
• ❌ 未完成式遗漏：「静默不语」—— 原文：『אַחֲרִישׁ (ʾaḥărîš)』＝『我将静默』｜动词｜Hiphil｜未完成式｜1单
• ❌ 词干遗漏+未完成式遗漏：「不语」—— 原文：『אֶתְאַפָּק (ʾeṯʾāp̄aq)』＝『我将克制自己』｜动词｜Hitpael｜未完成式｜1单
• ❌ 分词遗漏：「产难的妇人」—— 原文：『יּוֹלֵדָה (yyôlēḏāh)』＝『正在生产的妇人』｜分词｜Qal｜分词｜阴性单数
• ❌ 未完成式遗漏：「喊叫」—— 原文：『אֶפְעֶה (ʾep̄ʿeh)』＝『我将喊叫』｜动词｜Qal｜未完成式｜1单
• ❌ 词汇差异+未完成式遗漏：「急气」—— 原文：『אֶשֹּׁם (ʾeššōm)』＝『我将毁灭』｜动词｜Qal｜未完成式｜1单
• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 词汇差异+未完成式遗漏：「喘哮」—— 原文：『אֶשְׁאַף (ʾešʾap̄)』＝『我将喘气』｜动词｜Qal｜未完成式｜1单
• ❌ 词汇遗漏：「一同」—— 原文：『יָחַד (yāḥaḏ)』＝『一同』｜副词｜

【原文直译】「我已经从久远使（自己）安静；我将使（自己）静默，我将自我克制；如同正在生产的妇人，我将喊叫，我将毁灭，并且我将一同喘气。」

项目	הֶחֱשֵׁיתִי（heḥĕšêṯî｜我已经静默）	אַחֲרִישׁ（ʾaḥărîš｜我将静默）
字根方向	偏向“安静下来、压住动作”	偏向“沉默、不出声”
核心动作	强调“压抑自己”	强调“不开口回应”
语义重点	内在克制	外在沉默

42:15　我要使大山小冈变为荒场，使其上的花草都枯干；我要使江河变为洲岛，使水池都干涸。

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 词干遗漏+未完成式遗漏：「变为荒场」—— 原文：『אַחֲרִיב (ʾaḥărîḇ)』＝『我将使荒废』｜动词｜Hiphil｜未完成式｜1单；和合本未体现「使役」与未来性。
• ❌ 复数遗漏：「大山小冈」、「水池」
• ❌ 词汇差异：「花草」—— 原文：『עֶשְׂבָּם (ʿeśbām)』＝『他们的草木』｜名词｜阳性单数+3复后缀；和合本加入「花」。
• ❌ 词干遗漏+未完成式遗漏：「枯干」—— 原文：『אוֹבִישׁ (ʾôḇîš)』＝『我将使干枯』｜动词｜Hiphil｜未完成式｜1单；和合本未体现使役与未来性。
• ❌ 完成式遗漏：「使江河变为洲岛」—— 原文：『שַׂמְתִּי (śamtî)』＝『我已经设置』｜动词｜Qal｜完成式｜1单
• ❌ 词汇差异：「洲岛」—— 原文：『לָאִיִּים (lā-ʾiyyîm)』＝『成为海岛』｜名词｜阳性复数；和合本未体现介词「成为」与复数性。
• ❌ 词干遗漏+未完成式遗漏：「干涸」—— 原文：『אוֹבִישׁ (ʾôḇîš)』＝『我将使干枯』｜动词｜Hiphil｜未完成式｜1单；和合本未体现使役与未来性。

【原文直译】「我将使众山和众山冈荒废，并且使他们的一切草木干枯；并且我已经设置众河流作众海岛，并且使众水池干枯。」

42:16　我要引瞎子行不认识的道，领他们走不知道的路；在他们面前使黑暗变为光明，使弯曲变为平直。这些事我都要行，并不离弃他们。

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 词干遗漏+完成式遗漏：「引」—— 原文：『הוֹלַכְתִּי (hōlaḵtî)』＝『我已经使行走』｜动词｜Hiphil｜完成式｜1单
• ❌ 完成式遗漏：「不认识」—— 原文：『יָדָעוּ (yādāʿû)』＝『他们已经知道』｜动词｜Qal｜完成式｜3阳复
• ❌ 复数遗漏：「路」、「弯曲」
• ❌ 完成式遗漏：「不知道」—— 原文：『יָדְעוּ (yāḏəʿû)』＝『他们已经知道』｜动词｜Qal｜完成式｜3阳复
• ❌词干遗漏+未完成式遗漏：「领」—— 原文：『אַדְרִיכֵם (ʾaḏrîḵēm)』＝『我将引导他们』｜动词｜Hiphil｜未完成式｜1单→3阳复宾
• ❌ 未完成式遗漏：「使」—— 原文：『אָשִׂים (ʾāśîm)』＝『我将放置』｜动词｜Qal｜未完成式｜1单
• ❌ 完成式遗漏：「行」—— 原文：『עֲשִׂיתִם (ʿăśîṯim)』＝『我已经做了他们』｜动词｜Qal｜完成式｜1单→3阳复宾
• ❌ 完成式遗漏：「不离弃」—— 原文：『עֲזַבְתִּים (ʿăzaḇtîm)』＝『我已经离弃他们』｜动词｜Qal｜完成式｜1单→3阳复宾

【原文直译】「并且我已经使瞎子们行走在他们已经不知道的道路，在他们不曾知道的各路径中；我将使他们得引导；我将在他们的面前放置的黑暗作那光，并且弯曲的各处作平坦；我已经造做了这些事情，并且我已经不离弃他们。」

42:17　倚靠雕刻的偶像，对铸造的偶像说‘你是我们的神’，这等人要退后，全然蒙羞。”以色列不听警戒

• ❌ 词干遗漏+完成式遗漏：「退后」—— 原文：『נָסֹגוּ (nāsōḡû)』＝『他们已经被退后』｜动词｜Niphal｜完成式｜阳性复数；和合本未体现 Niphal 被动态与完成式。
• ❌ 词汇差异：「全然蒙羞」—— 原文：『בֹשֶׁת (bōšeṯ)』＝『羞耻』｜名词｜—｜—｜阴性单数；原文是名词“羞耻”，不是“全然”。
• ❌ 分词遗漏：「倚靠」—— 原文：『בֹּטְחִים (bōṭḥîm)』＝『正在信靠』｜分词｜Qal｜分词｜阳性复数
• ❌ 介词遗漏：「雕刻的偶像」—— 原文：『בַּ (ba)』＝『在那里面』｜介词｜
• ❌ 分词遗漏：「说」—— 原文：『אֹמְרִים (ʾōmrîm)』＝『正在说者』｜分词｜Qal｜分词｜阳性复数
• ❌ 复数遗漏：「你」

【原文直译】「那些在那雕像里面的正在信靠的人，那些正在向铸像说：『你们是我们的（Elohim 神）。』的人，他们已经向后被退去，他们将羞愧羞耻。」

42:18　你们这耳聋的，听吧！你们这眼瞎的，看吧！使你们能看见。

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 词干遗漏：「看吧」—— 原文：『הַבִּיטוּ (habbîṭû)』＝『你们要使自己注视』｜动词｜Hiphil｜命令式｜阳性复数
• ❌ 词汇差异：「使你们能看见」—— 原文：『לִ (li)』＝『为了』｜介词

【原文直译】「那些聋的人啊，你们要听！还有那些瞎眼的人啊，你们要使自己注视，为了看见。」

42:19　谁比我的仆人眼瞎呢？谁比我差遣的使者耳聋呢？谁瞎眼像那与我和好的，谁瞎眼像יְהוָֹה 主的仆人呢？

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 未完成式遗漏：「差遣的」—— 原文：『אֶשְׁלָח (ʾešlaḥ)』＝『我将差遣』｜动词｜Qal｜未完成式｜1单；和合本未体现未完成式未来意义。
• ❌ 增译：「比」—— 原文无对比词
• ❌ 词汇差异：「与我和好的」—— 原文：『מְשֻׁלָּם (məšullām)』＝『被完成的／被报偿的』｜分词｜Pual｜分词｜阳性单数；和合本译为「与我和好的」，偏离原文词义。

【原文直译】「谁是瞎眼的，除了我的仆人？并且谁是聋的，如同我将差遣的使者？谁是瞎眼的，如同被大大完成的；并且谁是瞎眼的，如同יְהוָֹה （主）的仆人？」

42:20　你看见许多事却不领会；耳朵开通却不听见。”

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 词汇差异：「不领会」—— 原文：『תִשְׁמֹר (tišmōr)』＝『你将留意、守住』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性单数
• ❌ 分词遗漏：「开通」—— 原文：『פָּקוֹחַ (pāqôaḥ)』＝『正在张开』｜形容词/分词｜Qal｜分词｜阳性单数
• ❌ 双数遗漏：「耳朵」
• ❌ 未完成式遗漏：「不听见」—— 原文：『יִשְׁמָע (yišmāʿ)』＝『他将听见』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性单数

【原文直译】「（虽然）看见许多的，却将不留意；张开着的双耳，却将不听见。」

42:21　יְהוָֹה 主因自己公义的缘故，喜欢使律法（注：或作“训诲”）为大为尊。

• ❌ 完成式遗漏：「喜欢」—— 原文：『חָפֵץ (ḥāp̄ēṣ)』＝『已经喜悦』｜动词｜Qal｜完成式｜阳性单数；和合本未体现完成式。
• ❌ 词汇差异：「因」—— 原文：『לְמַעַן (ləmaʿan)』＝『为了缘故／为了目的』｜名词｜阳性单数；和合本弱化目的性语气。
• ❌ 词干遗漏+未完成式遗漏：「使律法为大」—— 原文：『יַגְדִּיל (yaḡdîl)』＝『他将使变大』｜动词｜Hiphil｜未完成式｜阳性单数；和合本未体现Hiphil使役语气与未完成式。
• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 词干遗漏+未完成式遗漏：「为尊」—— 原文：『יַאְדִּיר (yaʾdîr)』＝『他将使尊大』｜动词｜Hiphil｜未完成式｜阳性单数；和合本未体现Hiphil使役语气与未完成式。

【原文直译】「יְהוָֹה （主）已经喜悦了，为了他的（ṣədāqāh 公义）的缘故；祂将使（tôrāh 律法）变大，并且将使它尊大。」

42:22　但这百姓是被抢被夺的，都牢笼在坑中，隐藏在狱里。他们作掠物，无人拯救；作掳物，无人说交还。

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 分词遗漏：「被抢被夺」—— 原文：『בָּזוּז (bāzûz)』＝『正在被掠夺』｜分词｜Qal｜分词｜阳性单数；『שָׁסוּי (šāsûy)』＝『正在被抢夺』｜分词｜Qal｜分词｜阳性单数
• ❌ 词汇差异：「牢笼在坑中」—— 原文：『הָפֵחַ בַּחוּרִים (hāp̄ēaḥ baḥûrîm)』＝『正在使陷入洞穴中』｜分词｜Hiphil｜分词｜阳性单数
• ❌ 复数遗漏：「坑中」
• ❌词干遗漏+完成式遗漏：「隐藏」—— 原文：『הָחְבָּאוּ (hāḥbāʾû)』＝『他们已经被使隐藏』｜动词｜Hophal｜完成式｜阳性复数
• ❌ 完成式遗漏：「作掠物」—— 原文：『הָיוּ (hāyû)』＝『他们已经成为』｜动词｜Qal｜完成式｜阳性复数
• ❌ 分词遗漏：「无人拯救」—— 原文：『מַצִּיל (maṣṣîl)』＝『正在使拯救』｜分词｜Hiphil｜分词｜阳性单数
• ❌ 分词遗漏：「无人说」—— 原文：『אֹמֵר (ʾōmēr)』＝『正在说者』｜分词｜Qal｜分词｜阳性单数

【原文直译】「并且他是正在被掠夺、抢夺的百姓，他们全部正在使（自己）陷在洞穴中，并且他们已经被隐藏在监牢里；他们已经成为作掠物，并且没有正在使掠夺得拯救的，并且没有正在说：『归还！』的」

42:23　你们中间谁肯侧耳听此，谁肯留心而听，以防将来呢？

• ❌ 未完成式遗漏：「侧耳听」—— 原文：『יַאֲזִין (yaʾăzîn)』＝『他将使耳侧听』｜动词｜Hiphil｜未完成式｜阳性单数；和合本未体现未完成式。
• ❌ 未完成式遗漏：「留心」—— 原文：『יַקְשִׁב (yaqšîḇ)』＝『他将使留心』｜动词｜Hiphil｜未完成式｜阳性单数；和合本未体现未完成式。
• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 未完成式遗漏：「听」—— 原文：『יִשְׁמַע (yišmaʿ)』＝『他将听见』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性单数；和合本未体现未完成式。
• ❌ 词汇差异+介词遗漏：「以防将来」—— 原文：『לְאָחוֹר (lə-ʾāḥôr)』＝『向后来／向后面』｜名词｜—｜—｜阳性单数；和合本译为「以防将来」，加入目的性语气，且遗漏「向」的方向性。

【原文直译】「你们中间谁将使耳侧听这？谁将使心留意，向后来而听呢？。」

42:24　谁将雅各交出当作掳物，将以色列交给抢夺的呢？岂不是יְהוָֹה 主吗？就是我们所得罪的那位。他们不肯遵行他的道，也不听从他的训诲。

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 词汇差异：「所得罪」—— 原文：『חָטָאנוּ לוֹ (ḥāṭānû lô)』＝『我们已经向他犯罪』｜动词｜Qal｜完成式｜共性复数
• ❌ 完成式遗漏：「不肯」—— 原文：『אָבוּ (ʾāḇû)』＝『他们已经愿意』｜动词｜Qal｜完成式｜阳性复数
• ❌ 词汇遗漏：「遵行」—— 原文：『הָלוֹךְ (hālōḵ)』＝『去行走』｜不定式｜Qal｜不定式
• ❌ 完成式遗漏：「听从」—— 原文：『שָׁמְעוּ (šāməʿû)』＝『他们已经听』｜动词｜Qal｜完成式｜阳性复数

【原文直译】「谁已经把雅各交给了掠夺，也把以色列交给正在抢夺的人？岂不是יְהוָֹה （主）吗？就是我们已经向他犯罪的那位；由于他们已经不愿意去在他的道路中行走，他们也已经不在他的（tôrāh 律法）里听。」

42:25　所以，他将猛烈的怒气和争战的勇力，倾倒在以色列的身上；在他四围如火着起，他还不知道，烧着他，他也不介意。

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 未完成式遗漏：「倾倒」—— 原文：『יִשְׁפֹּךְ (yišpōḵ)』＝『他将倾倒』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性单数
• ❌ 词汇差异：「猛烈的怒气」—— 原文：『חֵמָה אַפּוֹ (ḥēmāh ʾappô)』＝『他怒气的烈怒』｜名词｜阴性单数＋阳性单数
• ❌ 词干遗漏+未完成式遗漏：「如火着起」—— 原文：『תְּלַהֲטֵהוּ (təlahaṭēhû)』＝『它并且将猛烈烧着他』｜动词｜Piel｜未完成式｜阴性单数＋3阳单宾语
• ❌ 介词遗漏：「四围」—— 原文：『מִן (min)』＝『从』｜介词｜
• ❌ 完成式遗漏：「不知道」—— 原文：『יָדָע (yāḏaʿ)』＝『他已经知道』｜动词｜Qal｜完成式｜阳性单数
• ❌ 未完成式遗漏：「烧着」—— 原文：『תִּבְעַר (tiḇʿar)』＝『将燃烧』｜动词｜Qal｜未完成式｜阴性单数
• ❌ 介词遗漏：「烧着他」—— 原文：『בּוֹ (bô)』＝『在他里面』｜介词+后缀｜阳性单数
• ❌ 词汇差异+未完成式遗漏：「不介意」—— 原文：『לֹא־יָשִׂים עַל־לֵב (lōʾ-yāśîm ʿal-lēḇ)』＝『他将不放置在心上』｜动词+介词+名词｜Qal｜未完成式｜阳性单数

【原文直译】「所以祂将祂的怒气、烈怒和强力的战争倾倒在他（指雅各以色列）之上；这从四围将猛烈烧着他，他却已经不知道；这也将在他里面燃烧，他却将没有放在心上。」

以色列得勉励

41:1	众海岛阿、当在我面前静默．众民当从新得力、都要近前来才可以说话．我们可以彼此辩论。
41:2	谁从东方兴起一人、凭公义召他来到脚前呢。יְהוָֹה 主将列国交给他、使他管辖君王、把他们如灰尘交与他的刀、如风吹的碎稓交与他的弓。
41:3	他追赶他们、走他所未走的道、坦然前行。
41:4	谁行作成就这事、从起初宣召历代呢、就是我יְהוָֹה 主、我是首先的、也与末后的同在。
41:5	海岛看见就都害怕、地极也都战兢、就近前来。
41:6	他们各人帮助邻舍、各人对弟兄说、壮胆吧。
41:7	木匠勉励银匠、用锤打光的勉励打砧的、论焊工说、焊得好．又用钉子钉稳、免得偶像动摇。
41:8	惟你以色列我的仆人、雅各我所拣选的、我朋友亚伯拉罕的后裔、
41:9	你是我从地极所领〔原文作抓〕来的、从地角所召来的、且对你说、你是我的仆人、我拣选你并不弃绝你。
41:10	你不要害怕、因为我与你同在．不要惊惶、因为我是你的　神．我必坚固你、我必帮助你、我必用我公义的右手扶持你。
41:11	凡向你发怒的、必都抱愧蒙羞．与你相争的、必如无有、并要灭亡。
41:12	与你争竞的、你要找他们也找不着．与你争战的、必如无有、成为虚无。
41:13	因为我יְהוָֹה 主你的　神、必搀扶你的右手、对你说、不要害怕、我必帮助你。
41:14	你这虫雅各、和你们以色列人、不要害怕．יְהוָֹה 主说、我必帮助你．你的救赎主、就是以色列的圣者。
41:15	看哪、我已使你成为有快齿打粮的新器具、你要把山岭打得粉碎、使冈陵如同糠秕。
41:16	你要把他簸扬风要吹去、旋风要把他刮散．你倒要以יְהוָֹה 主为喜乐、以以色列的圣者为夸耀。
41:17	困苦穷乏人寻求水却没有、他们因口渴、舌头干燥．我יְהוָֹה 主必应允他们、我以色列的　神必不离弃他们。
41:18	我要在净光的高处开江河、在谷中开泉源、我要使沙漠变为水池、使干地变为涌泉。
41:19	我要在旷野种上香柏树、皂荚树、番石榴树、和野橄榄树．我在沙漠要把松树、杉树、并黄杨树一同栽植．
41:20	好叫人看见、知道、思想、明白、这是יְהוָֹה 主的手所作的、是以色列的圣者所造的。
41:21	יְהוָֹה 主对假神说、你们要呈上你们的案件、雅各的君说、你们要声明你们确实的理由。
41:22	可以声明、指示我们将来必遇的事、说明先前的是甚么事、好叫我们思索、得知事的结局、或者把将来的事指示我们。
41:23	要说明后来的事、好叫我们知道你们是神、你们或降福、或降祸、使我们惊奇、一同观看。
41:24	看哪、你们属乎虚无、你们的作为也属乎虚空．那选择你们的是可憎恶的。
41:25	我从北方兴起一人、他是求告我名的、从日出之地而来．他必临到掌权的、好像临到灰泥、彷彿窑匠踹泥一样。
41:26	谁从起初指明这事、使我们知道呢．谁从先前说明、使我们说他不错呢．谁也没有指明、谁也没有说明。谁也没有听见你们的话。
41:27	我首先对锡安说、看哪、我要将一位报好信息的赐给耶路撒冷。
41:28	我看的时候并没有人、我问的时候他们中间也没有谋士、可以回答一句。
41:29	看哪、他们和他们的工作、都是虚空、且是虚无．他们所铸的偶像都是风、都是虚的。

— 释经 —

以色列得勉励

41:1　众海岛啊，当在我面前静默；众民当从新得力，都要近前来才可以说话，我们可以彼此辩论。

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 词汇差异：「当在我面前静默」—— 原文：『חֲרִישׁוּ (ḥărîšû)』＝『你们要使安静』｜动词｜Hiphil｜命令式｜阳性复数
• ❌ 未完成式遗漏：「得力」—— 原文：『יַחֲלִיפוּ (yaḥălîp̄û)』＝『他们将使更新』｜动词｜Hiphil｜未完成式｜阳性复数
• ❌ 未完成式遗漏：「近前来」—— 原文：『יִגְּשׁוּ (yiggəšû)』＝『他们将接近』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性复数
• ❌ 增译：「才可以」—— 原文无对应词；和合本增加条件逻辑。
• ❌ 词干+未完成式遗漏：「说话」—— 原文：『יְדַבֵּרוּ (yədabbērû)』＝『他们将大大说话』｜动词｜Piel｜未完成式｜阳性复数
• ❌ 词汇差异：「彼此辩论」—— 原文：『לַמִּשְׁפָּט נִקְרָבָה (la-mišpāṭ niqrāvāh)』＝『让我们被接近到审判』｜动词｜Niphal｜祈愿式｜共用复数

【原文直译】「众海岛啊！你们要向我安静，并且众民，他们将使力量更新，他们将接近，那时，他们将强烈地说话，一同向（mišpāṭ 审判）让我们被接近。」

41:2　谁从东方兴起一人，凭公义召他来到脚前呢？יְהוָֹה 主将列国交给他，使他管辖君王；把他们如灰尘交与他的刀，如风吹的碎秸交与他的弓。

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 词汇遗漏：「一人」—— 原文无对应词；句中未出现“人”。
• ❌ 词汇差异：「凭公义」—— 原文：『צֶדֶק (ṣeḏeq)』＝『公义』｜名词｜阳单；和合本加上“凭”。
• ❌ 词汇差异：「来到脚前」—— 原文：『לְרַגְלוֹ (lə-raglô)』＝『向他的脚』｜名词｜阴单；和合本调整为动态表达。
• ❌ 未完成式遗漏：「交给」、「管辖」、「交与」—— 原文：『יִתֵּן / יַרְדְּ』＝『将给 / 将制服』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳单；和合本未统一体现未来性。
• ❌ 词汇差异：「碎秸」—— 原文：『קַשׁ (qaš)』＝『糠秕』｜名词｜阳单
• ❌ 分词遗漏+词干遗漏：「风吹的」—— 原文：『נִדָּף (niddāf)』＝『被吹散着的』｜分词｜Niphal｜分词｜阳单；和合本未体现被动结构。

【原文直译】「谁已经从东方使（一人）唤起？公义将呼召他，向他的脚；列国将交在他面前，并且他将制服君王；他将（他们）交付给：他的刀，将如同尘土；他的弓，如同被吹散着的糠秕。」

41:3　他追赶他们，走他所未走的道，坦然前行。

• ❌ 未完成式遗漏：「追赶」—— 原文：『יִרְדְּפֵם (yirdəfēm)』＝『他将追赶他们』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性单数+阳性复数宾语
• ❌ 未完成式遗漏：「走」—— 原文：『יַעֲבוֹר (yaʿăvōr)』＝『他将经过』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性单数
• ❌ 词汇差异：「坦然」—— 原文：『שָׁלוֹם (šālôm)』＝『平安』｜名词｜阳性单数
• ❌ 词汇差异：「道」—— 原文：『אֹרַח (ʾōraḥ)』＝『路径/路』｜名词｜阳性单数
• ❌ 介词遗漏：「所未走的道」—— 原文：『בְּ (bə)』＝『用』｜介词｜
• ❌ 词汇遗漏：原文：『רַגְלָיו (raglāyw)』＝『他的双脚』｜名词｜阴性双数+3阳单
• ❌ 未完成式遗漏：「走」—— 原文：『יָבוֹא (yābōʾ)』＝『进入』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性单数
• ❌ 增译：「所未走的」—— 原文无对应结构；和合本增加解释性描述。

【原文直译】「他将追赶他们，他将平安地经过；用他的双脚，他将不进入那一条路径。」

41:4　谁行做成就这事，从起初宣召历代呢？就是我יְהוָֹה 主；我是首先的，也与末后的同在。

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 完成式遗漏：「行作成就」—— 原文：『פָּעַל (pāʿal) / עָשָׂה (ʿāśāh)』＝『已经行 / 已经做』｜动词｜Qal｜完成式｜阳单
• ❌ 分词遗漏：「宣召」—— 原文：『קֹרֵא (qōrēʾ)』＝『正在呼召』｜分词｜Qal｜分词｜阳单
• ❌ 增译：「这事」—— 原文无对应词；和合本增加宾语。
• ❌ 增译：「与…同在」—— 原文无“同在”；原文：『אֲנִי-הוּא (ʾănî-hûʾ)』＝『我就是我』。

【原文直译】「谁已经行和造做，从起初呼召着这各世代？我 יְהוָה（主）是首先，也是与末后的‘我就是’。」

41:5　海岛看见就都害怕；地极也都战兢，就近前来。

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 未完成式遗漏：「害怕」—— 原文：『יִרָאוּ (yirāʾû)』＝『他们将惧怕』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性复数
• ❌ 复数遗漏：「地极」
• ❌ 未完成式遗漏：「战兢」—— 原文：『יֶחֱרָדוּ (yeḥĕrādû)』＝『他们将战栗』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性复数
• ❌ 完成式遗漏：「就近」—— 原文：『קָרְבוּ (qārĕḇû)』＝『他们已经接近』｜动词｜Qal｜完成式｜阳性复数
• ❌ 未完成式（叙述体）遗漏：「前来」—— 原文：『יֶּאֱתָיוּן (yeʾĕtāyûn)』＝『他们就来到』｜动词｜Qal｜未完成式（叙述体）｜阳性复数

【原文直译】「海岛已经看见了，并且它们将惧怕，地的边界将战栗，他们已经接近，于是他们就来到了。

41:6　他们各人帮助邻舍，各人对弟兄说：“壮胆吧！”

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 未完成式遗漏：「帮助」、「说」—— 原文：『יַעְזֹרוּ (yaʿzōrû) / יֹאמַר (yōʾmar)』＝『将帮助 / 将说』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳复 / 阳单
• ❌ 词汇差异：「壮胆吧」—— 原文：『חֲזָק (ḥăzāq)』＝『强壮 / 坚强』｜形容词｜—｜—｜阳单

【原文直译】「人将帮助他的同伴；并且对他的弟兄将说：“刚强吧！”。」

1. 【强壮】原文：חָזָק（ḥāzāq）；字根：חזק（ḥzq「变强、坚固」）；基本含义：「强壮、坚固、刚强」。：可用于身体力量、心理坚强、或结构上的稳固。

41:7　木匠勉励银匠，用锤打光的勉励打砧的，论焊工说：“焊得好！”又用钉子钉稳，免得偶像动摇。

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 词干+未完成式（叙述体）遗漏：「勉励」—— 原文：『יְחַזֵּק (yəḥazzēq)』＝『他将大大加强』｜动词｜Piel｜未完成式｜阳性单数
• ❌ 词汇差异：「木匠」—— 原文：『חָרָשׁ (ḥārāš)』＝『工匠』｜名词｜阳性单数
• ❌ 词汇差异：「银匠」—— 原文：『צֹרֵף (ṣōrēp̄)』＝『冶炼者』｜名词｜阳性单数
• ❌ 分词遗漏：「打光的」—— 原文：『מַחֲלִיק (maḥălîq)』＝『正在使光滑』｜分词｜Hiphil｜分词｜阳性单数
• ❌ 分词遗漏：「打砧的」—— 原文：『הוֹלֶם (hōlem)』＝『正在击打』｜分词｜Qal｜分词｜阳性单数
• ❌ 词汇差异：「焊工」—— 原文：『דֶּבֶק (deḇeq)』＝『粘合物』｜名词｜阳性单数
• ❌ 未完成式遗漏：「动摇」—— 原文：『יִמּוֹט (yimmōṭ)』＝『将被动摇』｜动词｜Niphal｜未完成式｜阳性单数
• ❌ 增译：「偶像」—— 原文无对应词；和合本增加该内容。

【原文直译】「于是他就大大地加强工匠与冶炼者，使锤子光滑着的人和那按着节拍击打的人身上互相作用（宾语），正在向粘合物说：“它是好的！”于是他用钉子加强它，它就不被动摇。」

41:8　惟你以色列我的仆人，雅各我所拣选的，我朋友亚伯拉罕的后裔，

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 词汇差异：「惟你」—— 原文：『וְאַתָּה (wə-ʾattāh)』＝『并且你』｜代词｜阳单；和合本译为“惟”带对比语气。
• ❌ 完成式遗漏：「拣选的」—— 原文：『בָּחַרְתִּיךָ (bāḥartîkā)』＝『我已经拣选你』｜动词｜Qal｜完成式｜1单；和合本未体现完成式。
• ❌ 词汇差异：「我朋友」—— 原文：『אֹהֲבִי (ʾōhaḇî)』＝『爱我的』｜分词｜Qal｜分词｜阳单；和合本将主动意义转为名词“朋友”。

【原文直译】「并且你，以色列，我的仆人，雅各，那我已经拣选你的，持续爱我的亚伯拉罕后裔。」

41:9　你是我从地极所领（注：原文作“抓”）来的，从地角所召来的，且对你说：“你是我的仆人”，我拣选你，并不弃绝你。

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 词汇差异：「领来的」—— 原文：『הֶחֱזַקְתִּיךָ (heḥĕzaqtîḵā)』＝『我已经使你坚固』｜动词｜Hiphil｜完成式｜1单+2阳单
• ❌ 词汇差异：「地角」—— 原文：『אֲצִילֶיהָ (ʾăṣîleyhā)』＝『它的尊贵者』｜名词｜阳性复数+3阴单
• ❌ 完成式遗漏：「召来的」、「说」、「拣选」、「弃绝」—— 原文：『קְרָאתִיךָ (qərāʾtîḵā) / אָמַר (ʾāmar) / בְּחַרְתִּיךָ (bəḥartîḵā) / מְאַסְתִּיךָ (məʾastîḵā)』＝『我已经呼召你／我已经说／我已经拣选你／我已经弃绝你』｜动词｜Qal｜完成式｜1单(+2阳单)

【原文直译】「我已经从地的边界使你坚固，并且从它的显要者，我已经呼召你，并且我已经向你说“你是我的仆人，我已经拣选你，并且不曾弃绝你。”」

1. 【显要者】原文：אֲצִילֶיהָ（ʾăṣîleyhā）；字根：אצל（ʾāṣal「分出、保留、贵胄延伸」）；基本含义：「贵族、尊贵者、上层之人、显要之处」。指地中“尊贵的部分”或“显要之处”，可引申为地的高处、边角、重要区域，带有“被分别出来、较高地位”的意味。

41:10　你不要害怕，因为我与你同在；不要惊惶，因为我是你的　神。我必坚固你，我必帮助你，我必用我公义的右手扶持你。

• ❌ 未完成式遗漏：「不要害怕」、「不要惊惶」—— 原文：『תִּירָא (tîrāʾ) / תִּשְׁתָּע (tištaʿ)』＝『你不要惧怕 / 你不要自我惊惶』｜动词｜Qal / Hitpael｜未完成式（禁令）｜阳单
• ❌ 完成式遗漏：「我必坚固你」、「我必帮助你」、「我必扶持你」—— 原文：『אִמַּצְתִּיךָ (ʾimmatstîkā) / עֲזַרְתִּיךָ (ʿazartîkā) / תְּמַכְתִּיךָ (təmaḵtîkā)』＝『我已经使你刚强 / 我已经帮助你 / 我已经扶持你』｜动词｜Piel / Qal｜完成式｜1单
• ❌ 词干遗漏：「坚固」—— 原文：『אִמַּצְתִּיךָ (ʾimmatstîkā)』＝『我已经大大坚固你』｜动词｜Piel｜完成式｜1单

【原文直译】「你不要惧怕，因为我与你同在；你不要自我惊惶，因为我是你的（Elohim 神）；我已经大大地坚固你，我也已经帮助你，我也已经扶持你，以我（ṣidqî 公义）的右手。

41:11　凡向你发怒的必都抱愧蒙羞；与你相争的必如无有，并要灭亡。

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 分词遗漏：「发怒的」—— 原文：『הַנֶּחֱרִים (neḥĕrîm)』＝『正在被发怒的人』｜分词｜Niphal｜分词｜阳性复数
• ❌ 未完成式遗漏：「抱愧蒙羞」—— 原文：『יִכָּלְמוּ (yikkāləmû)』＝『他们将被羞辱』｜动词｜Niphal｜未完成式｜阳性复数
• ❌ 未完成式遗漏：「必如无有」—— 原文：『יִהְיוּ (yihyû)』＝『他们将成为』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性复数
• ❌ 词汇差异：「与你相争的」—— 原文：『אַנְשֵׁי רִיבֶךָ (ʾanšê rîḇeḵā)』＝『你的争执之人』｜名词｜阳性复数

【原文直译】「看哪！所有正在对你发怒的人将羞愧，并且他们将被羞辱；他们将成为如同无有，与你争执的人们将灭亡，。」

1. 【争执】原文：רִיבֶךָ（rîḇeḵā）；字根：ריב（rîḇ「争辩、争讼」）；基本含义：「争论、争执、诉讼、对抗」。此词常用于法律语境，表示“控告、案件、申诉”。

41:12　与你争竞的，你要找他们也找不着；与你争战的必如无有，成为虚无。

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 未完成式遗漏：「找」、「找不着」、「必如」、「成为」—— 原文：『תְּבַקְשֵׁם (təvaqšēm) / תִמְצָאֵם (timṣāʾēm) / יִהְיוּ (yihyû)』＝『你将强烈寻找他们 / 你将找到他们 / 将成为』｜动词｜Piel / Qal｜未完成式｜阳单 / 阳复；和合本未完整体现未来结构。
• ❌ 词干遗漏：「找」—— 原文：『תְּבַקְשֵׁם (təvaqšēm)』＝『你将强烈寻找他们』｜动词｜Piel｜未完成式｜阳单；和合本未体现Piel强调。
• ❌ 词汇差异：「与你争战的」—— 原文：『אַנְשֵׁי מַצֻּתֶךָ / אַנְשֵׁי מִלְחַמְתֶּךָ』＝『你争战的人 / 你的战争之人』｜名词｜阳复构词；和合本将结构统一处理。

【原文直译】「与你争斗的众人，你将强烈地寻找他们，并且你将不会找到他们；属于你战争的众人，将成为如同无有，也如同虚无。」

项目	מַצֻּתֶךָ（maṣṣutekhā｜你的争斗）	מִלְחַמְתֶּךָ（milḥamtekhā｜你的战争）
字根	נצה（争斗、对抗）	לחם（作战、争战）
基本含义	争斗、争执（较局部冲突）	战争、战役（正式冲突）
核心差别	偏“冲突行为”	偏“战争状态”
用法区别	可用于人与人争执、敌对	多用于国家、军队战争
性质区别	较轻、局部	较重、全面

41:13　因为我יְהוָֹה 主你的　神必搀扶你的右手，对你说，不要害怕！我必帮助你。

• ❌ 词汇差异：「必搀扶」—— 原文：『מַחֲזִיק (maḥăzîq)』＝『正在使握住』｜分词｜Hiphil｜分词｜阳性单数
• ❌ 分词遗漏：「说」—— 原文：『אֹמֵר (ʾōmēr)』＝『正在说』｜分词｜Qal｜分词｜阳性单数
• ❌ 未完成式遗漏：「不要害怕」—— 原文：『תִּירָא (tîrāʾ)』＝『你将惧怕』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性单数
• ❌ 完成式遗漏：「必帮助」—— 原文：『עֲזַרְתִּיךָ (ʿăzartîḵā)』＝『我已经帮助你』｜动词｜Qal｜完成式｜1人称单数

【原文直译】「因为我יְהוָֹה（主），你的（Elohim 神），正在使（自己）握住你的右手，正在对你说：“你将不惧怕，我已经帮助你。”

41:14　你这虫雅各和你们以色列人，不要害怕！יְהוָֹה 主说，我必帮助你。你的救赎主就是以色列的圣者。

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 复数遗漏：「你们以色列人」—— 原文：『מְתֵי (mətê)』为复数结构，但和合本已译“你们”，此处保留但结构未直译“众人”。
• ❌ 完成式遗漏：「必帮助」—— 原文：『עֲזַרְתִּיךְ (ʿăzartîḵ)』＝『我已经帮助你』｜动词｜Qal｜完成式｜1单+2阴单尾；和合本改为未来。

【原文直译】「你这虫，雅各，以色列的众人，不要惧怕！我已经帮助你，这是יְהוָה（主）的宣告，并且你的救赎者是以色列的圣者。

41:15　看哪，我已使你成为有快齿打粮的新器具；你要把山岭打得粉碎，使冈陵如同糠秕。

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 词汇差异：「有快齿打粮的新器具」—— 原文：『מוֹרַג חָרוּץ חָדָשׁ (mōrag ḥārûṣ ḥādāš)』＝『锋利的新打谷器』｜名词｜阳性单数
• ❌ 词汇差异：「有快齿」—— 原文：『בַּעַל פִּיפִיּוֹת (baʿal pîpiyyôt)』＝『拥有刃口』｜名词｜阳性单数+阴性复数
• ❌ 未完成式遗漏：「打得粉碎」—— 原文：『תָדֹק (tādōq)』＝『你将压碎』｜动词｜Qal｜未完成式｜2阴性单数
• ❌ 词汇差异：「冈陵」—— 原文：『גְבָעוֹת (gəḇāʿôt)』＝『小山』｜名词｜阴性复数

【原文直译】「看哪！我已经使你成为锋利的新打谷器，拥有刃口；你将践踏和压碎山，并且你将使小山如同糠秕一样。

41:16　你要把它簸扬，风要吹去，旋风要把它刮散。你倒要以יְהוָֹה 主为喜乐，以以色列的圣者为夸耀。

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 未完成式遗漏：「簸扬」、「吹去」、「刮散」、「喜乐」、「夸耀」—— 原文：『תִּזְרֵם (tizrēm) / תִּשָּׂאֵם (tiśśāʾēm) / תָּפִיץ (tāfîṣ) / תָּגִיל (tāgîl) / תִּתְהַלָּל (titəhallāl)』＝『你将吹散 / 将举起他们 / 将使他们分散 / 你将欢喜 / 你将自己夸耀』｜动词｜Qal / Hiphil / Hitpael｜未完成式｜阳单；和合本未体现未来性与反身语气。
• ❌ 词干遗漏：「刮散」、「夸耀」—— 原文：『תָּפִיץ (tāfîṣ) / תִּתְהַלָּל (titəhallāl)』＝『使他们分散 / 自己夸耀』｜动词｜Hiphil / Hitpael｜未完成式｜阳单；和合本未体现使役与反身意义。

【原文直译】「你将吹散他们，并且风将举起他们，并且暴风将使他们分散；你却将在יְהוָה（主）里欢喜，在以色列的圣者中你将自我夸耀。

41:17　困苦穷乏人寻求水却没有，他们因口渴，舌头干燥。我יְהוָֹה 主必应允他们；我以色列的　神必不离弃他们。

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 分词遗漏：「寻求」—— 原文：『מְבַקְשִׁים (məḇaqšîm)』＝『正在强烈寻找』｜动词｜Piel｜分词｜阳性复数
• ❌ 介词遗漏：「口渴」—— 原文：『בַּצָּמָא (baṣṣāmāʾ)』＝『在干渴中』｜名词｜阳性单数
• ❌ 完成式遗漏：「干燥」—— 原文：『נָשָׁתָּה (nāšātāh)』＝『已经干涸』｜动词｜Qal｜完成式｜阴性单数
• ❌ 未完成式遗漏：「必应允」—— 原文：『אֶעֱנֵם (ʾeʿĕnēm)』＝『我将回应他们』｜动词｜Qal｜未完成式｜
• ❌ 未完成式遗漏：「必不离弃」—— 原文：『אֶעֶזְבֵם (ʾeʿezḇēm)』＝『我将不离弃他们』｜动词｜Qal｜未完成式｜

【原文直译】「这困苦人和这贫穷人正在强烈地寻找水，却没有（寻得）；他们的舌头在干渴中已经干涸了，我是יְהוָֹה（主），我将回应他们，以色列的（Elohim 神），我将不离弃他们。」

41:18　我要在净光的高处开江河，在谷中开泉源；我要使沙漠变为水池，使干地变为涌泉。

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 未完成式遗漏：「开」、「使」—— 原文：『אֶפְתַּח (ʾeptaḥ) / אָשִׂים (ʾāśîm)』＝『我将开 / 我将设立』｜动词｜Qal｜未完成式｜一单；和合本未体现未来语气。z
• ❌ 词汇差异：「沙漠」—— 原文：『מִדְבָּר (midbār)』＝『旷野』｜名词｜阳单
• ❌ 词汇差异：「干地」—— 原文：『אֶרֶץ צִיָּה (ʾereṣ ṣiyyāh)』＝『干旱之地』｜名词｜阴单
• ❌ 词汇差异：「涌泉」—— 原文：『מוֹצָאֵי מָיִם (môṣāʾê māyim)』＝『水的出处/泉源出口』｜名词｜阳复

【原文直译】「我将在高秃之处上开众河，也在山谷中间开泉源；我将设立旷野作水池，并且干旱之地作水的出处。」

1. 【高处】原文：שְׁפָיִים（šəfāyim）；字根：שׁפה（šph「高起、边缘、突起」）；基本含义：「高处、光秃之处」。常指没有植被覆盖的高地或山脊，带有“暴露、无遮蔽”的地貌特征，在先知书中常与干旱或荒凉环境有关。

41:19　我要在旷野种上香柏树、皂荚树、番石榴树和野橄榄树；我在沙漠要把松树、杉树并黄杨树一同栽植；

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 未完成式遗漏：「种上」—— 原文：『אֶתֵּן (ʾettēn)』＝『我将放置』｜动词｜Qal｜未完成式｜1人称单数
• ❌ 词汇差异：「番石榴树」—— 原文：『הֲדַס (hădas)』＝『香桃木』｜名词｜阳性单数
• ❌ 词汇差异：「野橄榄树」—— 原文：『עֵץ שָׁמֶן (ʿēṣ šāmen)』＝『油树』｜名词｜阳性单数
• ❌ 未完成式遗漏：「栽上」—— 原文：『אָשִׂים (ʾāśîm)』＝『我将放置』｜动词｜Qal｜未完成式｜1人称单数

【原文直译】「我将在这旷野放置香柏树、皂荚树、香桃木以及油树；我将一同在那荒原放置松树、枞树并且黄杨树。」

41:20　好叫人看见、知道、思想、明白，这是יְהוָֹה 主的手所做的，是以色列的圣者所造的。”、

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 未完成式遗漏：「看见、知道、思想、明白」—— 原文：『יִרְאוּ (yirʾû) / יֵדְעוּ (yēḏəʿû) / יָשִׂימוּ (yāśîmû) / יַשְׂכִּילוּ (yaśkîlû)』＝『将看见 / 将知道 / 将放置 / 将使明白』｜动词｜Qal / Hiphil｜未完成式｜阳复；和合本未体现未来性。
• ❌ 词干遗漏：「明白」—— 原文：『יַשְׂכִּילוּ (yaśkîlû)』＝『将使明白』｜动词｜Hiphil｜未完成式｜阳复；和合本未体现使役意义。
• ❌ 词汇差异：「思想」—— 原文：『יָשִׂימוּ (yāśîmû)』＝『将放/设（心）』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳复；和合本解释性翻译为“思想”。
• ❌ 完成式遗漏：「所做的」、「所造的」—— 原文：『עָשְׂתָה (ʿāśətāh) / בָּרָאָהּ (bārāʾāh)』＝『已经做了 / 已经创造了她』｜动词｜Qal｜完成式｜阴单；和合本未体现完成式。
• ❌ 增译：「人」、「这一切」—— 原文无对应词。

【原文直译】「为了目的，他们将一同看见、知道，放置和使（自己）明白，因为 יְהוָה（主）的手已经造做了这；以色列的圣者也已经创造了她（指这些作为）。」

1. 【目的】原文：מַעַן（maʿan）；字根：מען（mʿn「回应、意图、目的」）；基本含义：「目的、缘故、为…的缘由」。
2. 【放置】原文：יָשִׂימוּ（yāśîmû）；字根：שׂים（śym「放、置、设立」）；基本含义：「放、安置、设立」。
3. 【造做】原文：עָשְׂתָה（ʿāśətāh）；字根：עשה（ʿāśāh「做、制作、完成」）；基本含义：「做、行、作成」。

假神全属虚无

41:21　יְהוָֹה 主对假神说：“你们要呈上你们的案件。”雅各的君说：“你们要声明你们确实的理由。

• ❌ 未完成式遗漏：「对假神说」—— 原文：『יֹאמַר (yōʾmar)』＝『他说/他将说』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性单数
• ❌ 增译：「假神」—— 原文无对应词；和合本增加该内容。
• ❌ 词汇差异：「呈上」—— 原文：『קָרְבוּ (qārəḇû)』＝『你们要接近』｜动词｜Qal｜命令式｜阳性复数
• ❌ 词汇差异：「声明」—— 原文：『הַגִּישׁוּ (haggîšû)』＝『你们带近』｜动词｜Hiphil｜命令式｜阳性复数
• ❌ 词汇差异：「确实的理由」—— 原文：『עֲצֻמוֹתֵיכֶם (ʿăṣumōṯêḵem)』＝『你们的强论据/有力之物』｜名词｜阴性复数+2阳复

【原文直译】「יְהוָֹה（主）将说：“你们要接近你们的案件”；雅各的王将说：“你们要带近有力的论据。”」

项目	קָרַב（qārab｜接近）	נָגַשׁ（nāgaš｜带近/呈上）
字根	接近、靠近	靠近、接触
基本含义	自己靠近某对象	使某物被带到面前
场景比喻	走到法官面前	把证据递到法官面前
核心差别	人移动到目标	把对象带到目标

41:22　可以声明、指示我们将来必遇的事，说明先前的是什么事，好叫我们思索，得知事的结局，或者把将来的事指示我们。

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 未完成式遗漏：「必遇的事」—— 原文：『תִּקְרֶינָה (tiqrēnāh)』＝『她们将发生』｜动词｜Qal｜未完成式｜阴性复数
• ❌ 词干遗漏：「声明」—— 原文：『יַגִּישׁוּ (yaggišû)』＝『他们将使靠近／呈上』｜动词｜Hiphil｜未完成式｜阳性复数
• ❌ 词干遗漏：「指示」—— 原文：『יַגִּידוּ (yaggîdû)』＝『他们将宣告』｜动词｜Hiphil｜未完成式｜阳性复数
• ❌ 词干遗漏：「说明」—— 原文：『הַגִּידוּ (haggîdû)』＝『你们要宣告』｜动词｜Hiphil｜命令式｜阳性复数
• ❌ 词干遗漏：「指示我们」—— 原文：『הַשְׁמִיעֻנוּ (hašmîʿûnû)』＝『你们要使我们听见』｜动词｜Hiphil｜命令式｜阳性复数
• ❌ 祈愿句遗漏：「好叫我们思索」—— 原文：『וְנָשִׂימָה (wə-nāśîmāh)』＝『并且我们愿放置』｜动词｜Qal｜祈愿式｜第一人称复数
• ❌ 未完成式遗漏：「得知」—— 原文：『וְנֵדְעָה (wə-nēdʿāh)』＝『并且我们将知道』｜动词｜Qal｜未完成式｜第一人称复数
• ❌ 分词遗漏：「将来的事」—— 原文：『הַבָּאוֹת (habbāʾôt)』＝『那些正在来的』｜分词｜Qal｜分词｜阴性复数

【原文直译】「他们（被呼召来应诉的一方）将靠近，并且他们将向我们使所将发生的事宣告，（说明）那些先前的是什么；你们要使宣告，并且愿我们放置我们的心，然后我们将知道她们的结局，或把那些正在来的事，使我们听见。」

41:23　要说明后来的事，好叫我们知道你们是神。你们或降福，或降祸，使我们惊奇，一同观看。

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 词汇差异：「将来的事」—— 原文：『הָאֹתִיּוֹת לְאָחוֹר (hāʾōṯiyyōṯ ləʾāḥōr)』＝『这些之后的事』｜名词阴复；和合本将“之后”解释为“将来”。
• ❌ 未完成式遗漏：「使我们知道」—— 原文：『נֵדְעָה (nēḏʿāh)』＝『我们将知道』｜动词｜Qal｜未完成式｜共复
• ❌ 词汇差异：「降福」、「降祸」—— 原文：『תֵּיטִיבוּ / תָרֵעוּ』＝『你们将行善 / 你们将行恶』｜动词｜Hiphil｜未完成式｜阳复
• ❌ 词干遗漏+分词误解：「使我们惊奇」—— 原文：『נִשְׁתָּעָה (ništaʿāh)』＝『我们将自己惊讶』｜动词｜Hitpael｜未完成式｜共复；和合本未体现反身语气
• ❌ 词干遗漏：「观看」—— 原文：『נִרְאֶה (nirʾeh)』＝『我们将被看见 / 显现』｜动词｜Niphal｜未完成式｜共复；和合本译为主动观看

【原文直译】「你们要使这些之后的记号宣告，这样我们将知道你们是（Elohim 神）；你们若能行善和行恶，这样我们将自我惊讶，并且我们将一同被显明。」

1. 【记号】原文：אֹתִיּוֹת（ʾōṯiyyōṯ）；字根：אות（ʾwt「记号、标志」）；基本含义：「记号、征兆、事迹」。可指神迹性的记号、历史中的事件，或带有启示意义的“事物”。

41:24　看哪，你们属乎虚无，你们的作为也属乎虚空。那选择你们的是可憎恶的。

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 未完成式遗漏：「是」—— 原文：『יִבְחַר (yiḇḥar)』＝『他将选择』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性单数
• ❌ 词汇差异：「那选择你们的是可憎恶的」—— 原文：『תּוֹעֵבָה יִבְחַר בָּכֶם』＝『可憎之物将选择在你们中』｜名词+动词结构｜

【原文直译】「看哪！你们是属于无，并且你们的作为也是属于虚无，可憎之物将在你们中作选择。」

41:25　我从北方兴起一人，他是求告我名的，从日出之地而来。他必临到掌权的，好像临到灰泥，仿佛窑匠踹泥一样。

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 词汇差异：「兴起一人」—— 原文：『הַעִירוֹתִי (ʿîrôtî)』＝『我已经使兴起』｜动词｜Hiphil｜完成式｜第一人称单数
• ❌ 未完成式遗漏：「求告」—— 原文：『יִקְרָא (yiqrāʾ)』＝『他将呼求』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性单数
• ❌ 未完成式遗漏：「必临到」—— 原文：『יָבֹא (yāḇōʾ)』＝『他将来』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性单数
• ❌ 词汇差异：「掌权的」—— 原文：『סְגָנִים (səgānîm)』＝『官长』｜名词｜—｜—｜阳性复数
• ❌ 词汇差异：「灰泥」—— 原文：『חֹמֶר (ḥōmer)』＝『泥土』｜名词｜—｜—｜阳性单数
• ❌ 词汇差异：「窑匠践踏泥土」—— 原文：『יוֹצֵר יִרְמָס־טִיט (yōṣēr yirmās-ṭîṭ)』＝『塑造者将践踏泥』｜名词+动词｜Qal｜分词+未完成式｜阳性单数

【原文直译】「我已经从北方使（一人）兴起，于是从日出之地，他就来；他将以我的名呼求，并且他将临到官长，如同（临到）泥土，并且如同塑造者将践踏泥。

41:26　谁从起初指明这事，使我们知道呢？谁从先前说明，使我们说他不错呢？谁也没有指明，谁也没有说明；谁也没有听见你们的话。

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 未完成式遗漏+词干遗漏：「使我们知道」、「使我们说」—— 原文：『נֵדָעָה (nēdāʿāh) / נֹאמַר (nōʾmar)』＝『将被知道 / 将说』｜动词｜Niphal / Qal｜未完成式｜—；和合本未体现被动与未来性。
• ❌ 增译：「这事」、「不错」—— 原文无对应词

【原文直译】「谁从起初就已经宣告，使我们将被知道？并且（谁）从先前，（就使）我们将被说：“（ṣaddîq 公义）”？甚至还没有使宣告的人，甚至还没有使（人）听见者，甚至还没有听者，（在听）你们的言语。」

41:27　我首先对锡安说：‘看哪！’我要将一位报好信息的赐给耶路撒冷。

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 增译：「我」、「说」、「要将」—— 原文无对应词；原文未出现主语“我”与“说”动词结构，也无“一位”数量表达。
• ❌ 词汇差异：「首先」—— 原文：『רִאשׁוֹן (riʾšôn)』＝『首先者 / 在前者』｜名词｜阳单
• ❌ 分词遗漏：「报好信息的」—— 原文：『מְבַשֵּׂר (məḇaśśēr)』＝『正在报信者』｜分词｜Piel｜分词｜阳单；和合本未体现进行态与Piel加强。
• ❌ 未完成式遗漏：「赐给」—— 原文：『אֶתֵּן (ʾettēn)』＝『我将赐』｜动词｜Qal｜未完成式｜1单；和合本未明确体现未来动作结构。

【原文直译】「首先者向锡安：“看哪！他们在这里”；并且向耶路撒冷：“我将赐一位强烈的报信者。”

41:28　我看的时候并没有人；我问的时候，他们中间也没有谋士可以回答一句。

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 未完成式遗漏：「看」—— 原文：『אֵרֶא (ʾerʾeh)』＝『我将看见』｜动词｜Qal｜未完成式｜第一人称单数
• ❌ 分词遗漏：「谋士」—— 原文：『יוֹעֵץ (yôʿēṣ)』＝『正在劝告者』｜名词｜Qal｜分词｜阳性单数
• ❌ 未完成式遗漏：「问」—— 原文：『אֶשְׁאָלֵם (ʾešʾālēm)』＝『我将询问他们』｜动词｜Qal｜未完成式｜第一人称单数+第三人称复数宾语
• ❌ 未完成式遗漏：「回答」—— 原文：『יָשִׁיבוּ (yāšîḇû)』＝『他们将使回答』｜动词｜Hiphil｜未完成式｜阳性复数
• ❌ 增译：「的时候」「中间」「可以」「一句」—— 原文无对应词；和合本增加该内容。

【原文直译】「并且我将不看见任何人，并且从这些中，没有劝告者，并且我将询问他们，他们却不将回答。」

41:29　看哪！他们和他们的工作都是虚空，且是虚无。他们所铸的偶像都是风，都是虚的。

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』

【原文直译】「看哪！他们全部都是虚无，他们的作为是无的；他们的铸像是风，也是空虚，。

神慰其子民

40:1	你们的　神说、你们要安慰、安慰我的百姓。
40:2	要对耶路撒冷说安慰的话、又向他宣告说、他争战的日子已满了、他的罪孽赦免了、他为自己的一切罪、从יְהוָֹה 主手中加倍受罚。
40:3	有人声喊着说、在旷野预备יְהוָֹה 主的路、〔或作在旷野有人声喊着说当预备יְהוָֹה 主的路〕在沙漠地修平我们　神的道。
40:4	一切山洼都要填满、大小山冈都要削平、高高低低的要改为平坦、崎崎岖岖的必成为平原。
40:5	יְהוָֹה 主的荣耀必然显现、凡有血气的、必一同看见、因为这是יְהוָֹה 主亲口说的。
40:6	有人声说、你喊叫吧．有一个说、我喊叫甚么呢．说、凡有血气的、尽都如草、他的美容、都像野地的花。
40:7	草必枯干、花必凋残、因为יְהוָֹה 主的气吹在其上．百姓诚然是草。
40:8	草必枯干、花必凋残、惟有我们　神的话、必永远立定。
40:9	报好信息给锡安的阿、你要登高山．报好信息给耶路撒冷的阿、你要极力扬声．扬声不要惧怕、对犹大的城邑说、看哪、你们的　神。
40:10	主יְהוָֹה 主必像大能者临到、他的膀臂必为他掌权．他的赏赐在他那里、他的报应在他面前。
40:11	他必像牧人牧养自己的羊群、用膀臂聚集羊羔抱在怀中、慢慢引导那乳养小羊的。
40:12	谁曾用手心量诸水、用手虎口量苍天、用升斗盛大地的尘土、用秤称山岭、用天平平冈陵呢。
40:13	谁曾测度יְהוָֹה 主的心、〔或作谁曾指示耶和华的灵〕、或作他的谋士指教他呢。
40:14	他与谁商议、谁教导他、谁将公平的路指示他、又将知识教训他、将通达的道指教他呢。
40:15	看哪、万民都像水桶的一滴、又算如天平上的微尘．他举起众海岛、好像极微之物。
40:16	利巴嫩的树林不够当柴烧、其中的走兽也不够作燔祭。
40:17	万民在他面前好像虚无、被他看为不及虚无、乃为虚空。
40:18	你们究竟将谁比　神、用甚么形像与　神比较呢。
40:19	偶像是匠人铸造、银匠用金包裹、为他铸造银链。
40:20	穷乏献不起这样供物的、就拣选不能朽坏的树木、为自己寻找巧匠、立起不能摇动的偶像。
40:21	你们岂不曾知道么、你们岂不曾听见么、从起初岂没有人告诉你们么、自从立地的根基、你们岂没有明白么。
40:22	神坐在地球大圈之上、地上的居民好像蝗虫．他铺张穹苍如幔子、展开诸天如可住的帐棚。
40:23	他使君王归于虚无、使地上的审判官成为虚空。
40:24	他们是刚才栽上、〔刚才或作不曾下同〕刚才种上、根也刚才扎在地里、他一吹在其上、便都枯干、旋风将他们吹去、像碎稓一样。
40:25	那圣者说、你们将谁比我、叫他与我相等呢。
40:26	你们向上举目、看谁创造这万象、按数目领出、他一一称其名．因他的权能、又因他的大能大力、连一个都不缺。
40:27	雅各阿、你为何说、我的道路向יְהוָֹה 主隐藏．以色列阿、你为何言、我的冤屈　神并不查问。
40:28	你岂不曾知道么、你岂不曾听见么、永在的　神יְהוָֹה 主、创造地极的主、并不疲乏、也不困倦．他的智慧无法测度。
40:29	疲乏的、他赐能力．软弱的、他加力量．
40:30	就是少年人也要疲乏困倦、强壮的也必全然跌倒．
40:31	但那等候יְהוָֹה 主的、必从新得力、他们必如鹰展翅上腾、他们奔跑却不困倦、行走却不疲乏。

— 释经 —

神慰其子民

40:1　你们的　神说：你们要安慰，安慰我的百姓。

• ❌ 分词遗漏：「说的」—— 原文：『יֹאמַר (yōʾmar)』＝『他将说』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性单数
• ❌ 未完成式遗漏：「说的」—— 原文：『יֹאמַר (yōʾmar)』＝『他将说』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性单数
• ❌ 词汇差异：「这是」—— 原文无对应词；和合本加入判断结构。
• ❌ 词序差异：「这是你们的神说的」—— 原文：『יֹאמַר אֱלֹהֵיכֶם (yōʾmar ʾĕlōhêḵem)』＝『你们的神将说』｜动词+名词｜Qal｜未完成式｜阳性单数
• ❌ 词干遗漏：「安慰」—— 原文：『נַחֲמוּ (naḥămû)』＝『你们要强烈地安慰』｜动词｜Piel｜命令式｜阳性复数

【原文直译】「你们的（Elohim 神）他将说：“你们要强烈地安慰，你们要强烈地安慰我的百姓。”」

40:2　要对耶路撒冷说安慰的话，又向他宣告说，他争战的日子已满了；他的罪孽赦免了，他为自己的一切罪，从יְהוָֹה 主手中加倍受罚。

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 词汇差异：「安慰」—— 原文：『דַּבְּרוּ עַל־לֵב (dabbərû ʿal-lēḇ)』＝『对心强烈地说话 』｜动词｜Piel｜命令式｜阳复
• ❌ 词汇差异：「宣告说」—— 原文：『קִרְאוּ (qirʾû)』＝『呼喊 / 宣告』｜动词｜Qal｜命令式｜阳复
• ❌ 增译：「我的百姓」、「这是你们的神说的」、「安慰的话」—— 原文无对应词；和合本加入上下文解释性内容。
• ❌ 词汇差异：「争战的日子」—— 原文：『צְבָאָהּ (ṣəḇāʾāh)』＝『她的服役 / 军役期』｜名词｜阳单
• ❌ 词干遗漏+完成式遗漏：「赦免了」—— 原文：『נִרְצָה (nirṣāh)』＝『已经被偿还 』｜动词｜Niphal｜完成式｜阴单
• ❌ 词汇差异：「受罚」—— 原文：『לָקְחָה (lāqəḥāh)』＝『已经领受』｜动词｜Qal｜完成式｜阴单
• ❌ 词汇差异：「加倍」—— 原文：『כִּפְלַיִם (kiplayim)』＝『双倍』｜名词｜—｜双数

【原文直译】「你们要向耶路撒冷对心强烈地说话，并且你们要向她（指耶路撒冷）呼喊：因为她的服役已经满了，因为她的罪孽已经被偿还；因为她已经在她一切的罪，从יְהוָה（主）的手领受双倍。」

40:3　有人声喊着说：“在旷野预备יְהוָֹה 主的路（注：或作“在旷野，有人声喊着说：‘当预备יְהוָֹה 主的路’”），在沙漠地修平我们　神的道。

• ❌ 分词遗漏：「喊着说」—— 原文：『קוֹרֵא (qōrēʾ)』＝『正在呼喊』｜分词｜Qal｜分词｜阳性单数
• ❌ 增译：「说」—— 原文无对应词；和合本增加该内容。
• ❌ 词汇差异：「预备」—— 原文：『פַּנּוּ (pannû)』＝『你们要清理/腾出』｜动词｜Piel｜命令式｜阳性复数
• ❌ 词汇差异：「修平」—— 原文：『יַשְּׁרוּ (yaššĕrû)』＝『你们要修直』｜动词｜Piel｜命令式｜阳性复数
• ❌ 词汇差异：「沙漠地」—— 原文：『עֲרָבָה (ʿărābāh)』＝『荒地/旷野平原』｜名词｜阴性单数
• ❌ 词汇差异：「道」—— 原文：『מְסִלָּה (məsillāh)』＝『大道/大路』｜名词｜阴性单数

【原文直译】「有声音正在旷野呼喊：“你们要大大地清理יְהוָֹה（主）的道路；你们要在荒地大大地修直一条大道，给我们的（Elohim 神）。」

40:4　一切山洼都要填满，大小山冈都要削平。高高低低的要改为平坦，崎崎岖岖的必成为平原。

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 未完成式遗漏：「填满」、「削平」—— 原文：『יִנָּשֵׂא (yinnāśēʾ) / יִשְׁפָּלוּ (yišpālû)』＝『将被举起 / 将降低』｜动词｜Niphal / Qal｜未完成式｜阳单 / 阳复；和合本未体现“将”与被动结构。
• ❌ 词干遗漏：「填满」—— 原文：『יִנָּשֵׂא (yinnāśēʾ)』＝『将被举起』｜动词｜Niphal｜未完成式｜阳单；和合本未体现被动意义。
• ❌ 完成式遗漏：「成为」—— 原文：『הָיָה (hāyāh)』＝『已经变成』｜动词｜Qal｜完成式｜阳单；和合本未体现完成式。
• ❌ 词汇差异：「填满」—— 原文：『נָשָׂא (nśʾ)』＝『举起、抬高』｜动词｜Niphal｜未完成式｜阳单
• ❌ 词汇差异：「削平」—— 原文：『שָׁפַל (špl)』＝『降低、变低』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳复
• ❌ 词汇差异：「高高低低的」—— 原文：『הֶעָקֹב (heʿāqōḇ)』＝『弯曲之地』｜名词｜阳单
• ❌ 词汇差异：「崎崎岖岖的」—— 原文：『רְכָסִים (rəḵāsîm)』＝『山脊/崎岖地带』｜名词｜阳复

【原文直译】「一切的山谷都将被举起，以及一切山和小山都将降低；并且弯曲之地已经变成平直，以及这山脊作平阔。」

1. 【山脊】原文：רְכָסִים（rəḵāsîm）；字根：רכס（rḵs「束起、隆起」）；基本含义：「山脊、隆起之地、起伏地带」。复数形式强调地形的连续性与复杂起伏，而非单一山峰。

项目	מִישׁוֹר（mîšôr｜平直）	בִקְעָה（ḇiqʿāh｜平阔）
字根	ישר（yšr）	בקע（bqʿ）
基本含义	平直、平坦、正直的状态	平地、开阔地
核心差别	强调“平”（性质）	强调“地”（空间）
语义层面	形状层面（弯 → 直）	地形层面（崎岖 → 开阔）
强调重点	平整、没有弯曲、没有高低差	开阔、展开、可容纳
补充	常带“正直、公正”引申意义（用于道德层面）	字根源自“裂开”，但该意义不直接进入翻译，只作为语源背景

40:5　יְהוָֹה 主的荣耀必然显现，凡有血气的必一同看见。因为这是יְהוָֹה 主亲口说的。”

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 完成式遗漏：「必然显现」—— 原文：『נִגְלָה (niglāh)』＝『已经被显露』｜动词｜Niphal｜完成式｜阳性单数
• ❌ 完成式遗漏：「看见」—— 原文：『רָאוּ (rāʾû)』＝『他们已经看见』｜动词｜Qal｜完成式｜阳性复数
• ❌ 增译：「这是」—— 原文无对应词；和合本增加判断语气。
• ❌ 词干+完成式遗漏：「说的」—— 原文：『דִּבֵּר (dibbēr)』＝『已经强烈说』｜动词｜Piel｜完成式｜阳性单数

【原文直译】「并且 יְהוָֹה（主）的荣耀已经被显露，并且一切血肉已经一同看见，因为יְהוָֹה（主）的口已经强烈地说了。”」

40:6　有人声说：“你喊叫吧！”有一个说：“我喊叫什么呢？”说：“凡有血气的尽都如草，他的美容都像野地的花。

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 分词遗漏：「说」—— 原文：『אֹמֵר (ʾōmēr)』＝『正在说』｜分词｜Qal｜分词｜阳性单数
• ❌ 完成式遗漏：「说」—— 原文：『אָמַר (ʾāmar)』＝『他说了』｜动词｜Qal｜完成式｜阳性单数
• ❌ 未完成式遗漏：「喊叫什么」—— 原文：『אֶקְרָא (ʾeqrāʾ)』＝『我将呼喊』｜动词｜Qal｜未完成式｜第一人称单数
• ❌ 词汇差异：「他的美容」—— 原文：『חַסְדּוֹ (ḥasdô)』＝『他的慈爱/恩惠』｜名词｜—｜—｜阳性单数

【原文直译】「有声音正在说：“你要呼喊”，并且有一个回答了：“我将呼喊什么？那一切的肉体都是草，并且他的一切慈爱如同田野的花。」

40:7　草必枯干，花必凋残，因为יְהוָֹה 主的气吹在其上；百姓诚然是草。

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 完成式遗漏：「枯干」—— 原文：『יָבֵשׁ (yāvēš)』＝『已经干枯』｜动词｜Qal｜完成式｜阳性单数
• ❌ 完成式遗漏：「凋残」—— 原文：『נָבֵל (nāvēl)』＝『已经凋谢』｜动词｜Qal｜完成式｜阳性单数

【原文直译】「草已经干枯，花已经凋谢，因为 יְהוָֹה（主）的风已经在其中吹；这百姓确实是草。」

40:8　草必枯干，花必凋残；惟有我们　神的话必永远立定！”

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 完成式遗漏：「枯干」、「凋残」—— 原文：『יָבֵשׁ (yāvēš) / נָבֵל (nāvēl)』＝『已经干枯 / 已经枯萎』｜动词｜Qal｜完成式｜阳单
• ❌ 未完成式遗漏：「必立定」—— 原文：『יָקוּם (yāqûm)』＝『将站立』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳单
• ❌ 词汇差异：「立定」—— 原文：『יָקוּם (yāqûm)』＝『站立 / 兴起』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳单

【原文直译】「草已经干枯，花已经凋谢；但是我们（Elohim 神）的话，将站立到永远。」

40:9　报好信息给锡安的啊，你要登高山；报好信息给耶路撒冷的啊，你要极力扬声，扬声不要惧怕。对犹大的城邑说：“看哪，你们的　神！”

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 词干差异：「报好信息」—— 原文：『מְבַשֶּׂרֶת (məvaśśeret)』＝『正在强烈宣告/报信』｜动词｜Piel｜分词｜阴性单数
• ❌ 增译：「极力」「好」—— 原文无对应词
• ❌ 词汇差异：「扬声」—— 原文：『הָרִימִי (hārîmî)』＝『你要举起』｜动词｜Hiphil｜命令式｜阴性单数
• ❌ 禁止式遗漏：「不要惧怕」—— 原文：『אַל־תִּירָאִי (ʾal-tîrāʾî)』＝『不要你惧怕』｜动词｜Qal｜未完成式（禁止式）｜阴性单数
• ❌ 词汇差异：「城邑」—— 原文：『עָרֵי (ʿārê)』＝『众城（复数构造）』｜名词｜—｜—｜阴性复数

【原文直译】「为锡安大大地报信着的，你要上去那高山上，你要用这力量使你的声音升起，为耶路撒冷大大地报信着的，你要使（声音）举起，你不要惧怕，你要向犹大的众城说：“看哪！你们的（Elohim 神）。”」

40:10　主יְהוָֹה 必像大能者临到，他的膀臂必为他掌权。他的赏赐在他那里，他的报应在他面前。

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 未完成式遗漏：「临到」—— 原文：『יָבוֹא (yāḇōʾ)』＝『将来』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳单
• ❌ 词汇差异：「像大能者」—— 原文：『בְּחָזָק (bəḥāzāq)』＝『以强大』｜形容词｜阳单
• ❌ 分词+词干遗漏：「掌权」—— 原文：『מֹשְׁלָה (mōšəlāh)』＝『正在统治』｜分词｜Qal｜分词｜阴单

【原文直译】「看哪！ יְהוָֹה（主）将以强大来，并且祂的膀臂为祂统治着；看哪！祂的赏赐与祂（同在），并且祂的报应在祂面前。」

40:11　他必像牧人牧养自己的羊群，用膀臂聚集羊羔抱在怀中，慢慢引导那乳养小羊的。

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 未完成式遗漏：「牧养」—— 原文：『יִרְעֶה (yirʿeh)』＝『他将牧养』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性单数
• ❌ 未完成式+词干遗漏：「聚集」—— 原文：『יְקַבֵּץ (yəqabbēṣ)』＝『他将大大聚集』｜动词｜Piel｜未完成式｜阳性单数
• ❌ 复数遗漏：「羊羔」
• ❌ 未完成式遗漏：「抱在」—— 原文：『יִשָּׂא (yiśśāʾ)』＝『他将抱起』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性单数
• ❌ 未完成式+词干遗漏：「引导」—— 原文：『יְנַהֵל (yənahēl)』＝『他将大大地引导』｜动词｜Piel｜未完成式｜阳性单数

【原文直译】「如牧养者一样，祂将牧养祂的群，祂将用膀臂大大聚集羔羊群，并且祂将在怀中将抱起，祂将大大地引导哺乳者。」

以色列的神无可比拟

40:12　谁曾用手心量诸水，用手虎口量苍天，用升斗盛大地的尘土，用秤称山岭，用天平平冈陵呢？

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 完成式遗漏（合并）：「量」、「量」、「盛」、「称」、「平」—— 原文：『מָדַד (mādad) / תִּכֵּן (tikkēn) / שָׁקַל (šāqal)』＝『已经测量 / 已经定准 / 已经称量』｜动词｜Qal / Piel｜完成式｜阳单；和合本未体现完成式。
• ❌ 词干遗漏：「量」—— 原文：『תִּכֵּן (tikkēn)』＝『已经强烈地定准』｜动词｜Piel｜完成式｜阳单；和合本未体现Piel的精确衡量意义。
• ❌ 词汇差异：「盛」—— 原文：『בַּשָּׁלִשׁ (baššāliś)』＝『在三分量器中』｜名词｜阳单；和合本译为“升斗”属于解释性替换。
• ❌ 词汇差异：「手心」—— 原文：『שָׁעֳלוֹ (šāʿŏlô)』＝『他的手掌（凹掌量）』｜名词｜阳单；和合本简化表达。
• ❌ 词汇差异：「平」—— 原文：『שָׁקַל (šāqal)』仅用于“称量”；和合本“平冈陵”增加动作含义。

【原文直译】「谁曾用他的手掌测量水，也在这虎口强烈地定准天、在这三分量中（量）全地的尘土、在这天平称量众山，用双秤（量）小山呢？。」

1. 【三分量器】原文：שָׁלִשׁ（šāliś）；字根：שלשׁ（šlš「三」）；基本含义：「三分量器、带三单位的量器」。表示一种容量或计量工具，其数值概念与“三”有关；在经文中强调精确衡量，而非单纯数字意义（不是“三分之一”）。

40:13　谁曾测度יְהוָֹה 主的心（注：或作“谁曾指示耶和华的灵”），或作他的谋士指教他呢？

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 词汇差异：「测度」—— 原文：『תִכֵּן (tikkēn)』＝『已经定规/测量』｜动词｜Piel｜完成式｜阳性单数
• ❌ 词汇差异：「心」—— 原文：『רוּחַ (rûaḥ)』＝『灵/气』｜名词｜阴性单数
• ❌ 增译：「曾」—— 原文无对应词；和合本增加过去语气。
• ❌ 词汇差异：「谋士」—— 原文：『אִישׁ (ʾîš)』＝『人』｜名词｜阳性单数
• ❌ 未完成式遗漏：「指教」—— 原文：『יוֹדִיעֶנּוּ (yōḏîʿennû)』＝『他将使他知道』｜动词｜Hiphil｜未完成式｜阳性单数+三阳单宾语

【原文直译】「谁已经大大地定规（יְהוָֹה 主）的灵，并且人将如何使（自己）知道祂的谋略呢？」

40:14　他与谁商议，谁教导他，谁将公平的路指示他，又将知识教训他，将通达的道指教他呢？、

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 词干+完成式遗漏：「商议」—— 原文：『נוֹעָץ (nōʿāṣ)』＝『已经被商议 / 被劝告』｜动词｜Niphal｜完成式｜阳单；和合本译为主动。
• ❌ 叙述体+未完成式遗漏+词干遗漏：「指示他」—— 原文：『וַיְבִינֵהוּ (wa-yəḇînēhû)』＝『并且他使他明白』｜动词｜Hiphil｜未完成式（叙述体）｜阳单
• ❌ 未完成式遗漏+词干遗漏：「指教他」—— 原文：『יוֹדִיעֶנּוּ (yôdîʿennû)』＝『他将使他知道』｜动词｜Hiphil｜未完成式｜阳单
• ❌ 叙述体+未完成式遗漏+词干遗漏：「教导他」、「教训他」—— 原文：『וַיְלַמְּדֵהוּ (wa-yəlammədēhû)』＝『并且他强烈教导他』｜动词｜Piel｜未完成式（叙述体）｜阳单
• ❌ 词汇差异：「公平的路」—— 原文：『אֹרַח מִשְׁפָּט (ʾōraḥ mišpāṭ)』＝『审判的道路』｜名词｜阳单。
• ❌ 词汇差异：「通达的道」—— 原文：『דֶרֶךְ תְּבוּנוֹת (déreḵ təḇûnōṯ)』＝『理解的道路』｜名词｜阳单。

【原文直译】「他曾被与谁商议，然后才使祂明白？（谁）又在（mišpāṭ 审判）的道路大大地教导祂，又大大地教导祂知识，使祂知道理解的道路呢？」

40:15　看哪，万民都像水桶的一滴，又算如天平上的微尘；他举起众海岛，好像极微之物。

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 复数遗漏：「万民」
• ❌ 词汇差异：「万民」—— 原文：『גּוֹיִם (gôyim)』＝『列国』｜名词｜阳性复数
• ❌ 词汇差异：「极微之物」—— 原文：『דַּק (daq)』＝『细小/细微』｜形容词｜阳性单数
• ❌ 完成式+词干遗漏：「算如」—— 原文：『נֶחְשָׁבוּ (neḥšāḇû)』＝『已经被算为』｜动词｜Niphal｜完成式｜阳性复数
• ❌ 未完成式遗漏：「举起」—— 原文：『יִטּוֹל (yiṭṭōl)』＝『他将举起』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性单数

【原文直译】「看哪！国民如同从水桶的一滴，甚至已经被算，如同天平的微尘；看哪！海岛如同细小之物，祂将举起。」

40:16　黎巴嫩的树林不够当柴烧；其中的走兽也不够作燔祭。

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 词汇差异：「树林」—— 原文：『לְבָנוֹן (ḇānôn)』＝『黎巴嫩』｜专有名词｜阳单
• ❌ 增译：「当柴」—— 原文无“柴”对应词；原文：『בָּעֵר (bāʿēr)』＝『燃烧』｜动词｜Qal｜不定式
• ❌ 词汇差异：「走兽」—— 原文：『חַיָּתוֹ (ḥayyātô)』＝『他的活物』｜名词｜阴单+3单尾
• ❌ 词汇差异：「作燔祭」—— 原文：『עוֹלָה (ʿōlāh)』＝『燔祭』｜名词｜阴单

【原文直译】「并且对于黎巴嫩，没有足够用于燃烧的；它的活物，也不足于燔祭。」

40:17　万民在他面前好像虚无，被他看为不及虚无，乃为虚空。

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 复数遗漏：「万民」
• ❌ 词汇差异：「万民」—— 原文：『גּוֹיִם (gōyim)』＝『列国』｜名词｜阳性复数
• ❌ 增译：「被他看为」—— 原文无“他”作主动执行者结构；原文为被动表达。
• ❌ 词汇差异：「不及虚无」—— 原文：『מֵאֶפֶס (mēʾep̄es)』＝『从虚无/比虚无』｜名词｜
• ❌ 词汇差异：「虚空」—— 原文：『תֹהוּ (tōhû)』＝『空虚/混沌』｜名词｜
• ❌ 词干遗漏：「被看为」—— 原文：『נֶחְשְׁבוּ (neḥšəḇû)』＝『被算为』｜动词｜Niphal｜完成式｜阳性复数

【原文直译】「一切列国在他面前如同无有；他们已经被算为虚无和空虚给祂。」」

40:18　你们究竟将谁比　神，用什么形像与　神比较呢？

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 未完成式遗漏：「比」、「比较」—— 原文：『תְּדַמְּיוּן (təḏamməyûn) / תַּעַרְכוּ (taʿarkû)』＝『你们将比拟 / 你们将排列』｜动词｜Piel / Qal｜未完成式｜阳复；和合本未体现未来性。

【原文直译】「并且你们将向谁比拟神？又用什么形象，你们将对祂排列。」

1. 【排列比较】原文：עָרַךְ（ʿāraḵ）；字根：ערך（ʿrk「排列、摆列」）；基本含义：「排列、陈列」。引申为“对照排列”，即把事物放在一起作比较、衡量高低或相似度。

40:19　偶像是匠人铸造，银匠用金包裹，为它铸造银链。

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 词汇差异：「银匠」—— 原文：『צֹרֵף (ṣōrēp̄)』＝『精炼者/炼金者』｜名词/分词｜Qal｜分词｜阳性单数
• ❌ 词汇差异：「包裹」—— 原文：『יְרַקְּעֶנּוּ (raqqeʿennû)』＝『他将强烈地捶打它』｜动词｜Piel｜未完成式｜阳性单数+阳性单数宾语
• ❌ 复数遗漏：「银链」
• ❌ 词汇差异：「铸造银链」—— 原文：『רְתֻקוֹת כֶּסֶף (rəṯuqōṯ keseph)』＝『银的锁链』｜名词｜阴性复数+阳性单数

【原文直译】「这雕像已经被工匠铸造，并且精炼者将强烈地在金子中捶打它（指偶像），和银的锁链——精炼者。」

40:20　穷乏献不起这样供物的，就拣选不能朽坏的树木，为自己寻找巧匠，立起不能摇动的偶像。

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 词汇差异+增译：「穷乏献不起供物的」—— 原文：『הַמְסֻכָּן תְּרוּמָה (hamməsukkān tərûmāh)』＝『这极其贫穷的供物（人）』｜分词｜Pual｜分词｜阳单；和合本加入“献不起”解释性内容。
• ❌ 未完成式遗漏：「拣选」—— 原文：『יִבְחָר (yivḥār)』＝『将选择』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳单；和合本未体现未来性。
• ❌ 未完成式遗漏+词干遗漏：「去找」—— 原文：『יְבַקֶּשׁ (yəḇaqqēš)』＝『将寻找』｜动词｜Piel｜未完成式｜阳单；和合本未体现强调与未来性。
• ❌ 不定式遗漏：「为要立起」—— 原文：『לְהָכִין (lə-hāḵîn)』＝『为了预备』｜动词｜Hiphil｜不定式｜—；和合本改为“立起”，偏离基本义“预备/设立”。
• ❌ 未完成式遗漏+词干遗漏：「不能摇动」—— 原文：『יִמּוֹט (yimmōṭ)』＝『将被摇动』｜动词｜Niphal｜未完成式｜阳单；和合本未体现未来性与被动意义。

【原文直译】「这极其贫穷供物的，他将选择不会腐烂的木头；有智慧的工匠将为他强烈地寻找，为要去使一个不会被摇动的雕像预备。」

40:21　你们岂不曾知道吗？你们岂不曾听见吗？从起初岂没有人告诉你们吗？自从立地的根基，你们岂没有明白吗？

• ❌ 未完成式遗漏：「知道」—— 原文：『תֵדְעוּ (tēdʿû)』＝『你们将知道』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性复数
• ❌ 未完成式遗漏：「听见」—— 原文：『תִשְׁמָעוּ (tišməʿû)』＝『你们将听见』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性复数
• ❌ 完成式遗漏：「告诉」—— 原文：『הֻגַּד (huggad)』＝『已经被告诉』｜动词｜Hophal｜完成式｜阳性单数
• ❌ 词汇差异：「从起初」—— 原文：『מֵרֹאשׁ (mērōʾš)』＝『从头/起初』｜名词｜—｜—｜阳性单数
• ❌ 完成式遗漏：「明白」—— 原文：『הֲבִינוֹתֶם (havînōṯem)』＝『你们已经理解』｜动词｜Hiphil｜完成式｜阳性复数
• ❌ 介词遗漏：「自从」—— 原文：『מֵ (mē)』＝『从』｜介词｜
• ❌ 复数遗漏：「根基」
• ❌ 词汇差异：「立地的根基」—— 原文：『מוֹסְדוֹת הָאָרֶץ (môsədôṯ hāʾāreṣ)』＝『这地的根基们』｜名词｜阴性复数

【原文直译】「难道你们将不知道吗？难道你们将不听见吗？难道从起初不已经被告诉给你们了吗？难道不曾使你们从这地的各根基理解吗？」

40:22    神坐在地球大圈之上，地上的居民好像蝗虫。他铺张穹苍如幔子，展开诸天如可住的帐棚。

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 分词遗漏：「坐」、「铺张」—— 原文：『יֹּשֵׁב (yōšēḇ) / נּוֹטֶה (nōṭeh)』＝『正在坐着 / 正在伸展』｜分词｜Qal｜分词｜阳单；和合本未体现进行态。
• ❌ 分词遗漏：「居民」—— 原文：『יֹשְׁבֶיהָ (yōšəḇeihā)』＝『正在居住她的那些人』｜分词｜Qal｜分词｜阳复；和合本未体现分词状态。
• ❌ 未完成式遗漏：「展开」—— 原文：『וַיִּמְתָּחֵם (wayyimtāḥēm)』＝『并且他将他们拉开』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳单；和合本未体现叙述体与未来延续感。
• ❌ 增译：「神」、「地球」—— 原文无对应词；和合本增加解释性内容。

【原文直译】「这正在坐着在地的圆圈之上的，并且正在居住的那些人如同蝗虫；这伸展着的天如同薄物，并且为了居住，祂将它们（指天）拉开如同帐棚。

40:23　他使君王归于虚无，使地上的审判官成为虚空。

• ❌ 分词遗漏：「使」—— 原文：『נּוֹתֵן (nōtēn)』＝『正在给/使』｜动词｜Qal｜分词｜阳性单数
• ❌ 复数遗漏：「君王」、「审判官」
• ❌ 词汇差异：「君王」—— 原文：『רוֹזְנִים (rōznîm)』＝『官长们/统治者』｜名词｜阳性复数
• ❌ 介词遗漏：「归于」—— 原文：『לְ (lə)』＝『向/成为』｜介词｜
• ❌ 词汇差异：「成为」—— 原文：『כַּ (ka)』＝『如同』｜介词｜
• ❌ 完成式遗漏：「使」—— 原文：『עָשָׂה (ʿāśāh)』＝『已经使』｜动词｜Qal｜完成式｜阳性单数

【原文直译】「这正在给官长们作虚无的，祂已经造作地的审判官们如同虚空。」

1. 【造作】原文：עָשָׂה（ʿāśāh）；字根：עָשָׂה（ʿāśāh「做、制造、施行」）；基本含义：「做、造成、制作、施行」。

40:24　他们是刚才栽上（注：“刚才”或作“不曾”。下同），刚才种上，根也刚才扎在地里；他一吹在其上，便都枯干，旋风将他们吹去，像碎秸一样。

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 增译：「刚才」、「根也刚才」—— 原文无时间副词；和合本增加时间概念。
• ❌ 词干遗漏+被动遗漏：「栽上」—— 原文：『נִטָּעוּ (niṭṭāʿû)』＝『已经被栽种』｜动词｜Niphal｜完成式｜阳复；和合本未体现被动。
• ❌ 分词遗漏：「扎」—— 原文：『שֹׁרֵשׁ (šōrēš)』＝『正在扎根』｜分词｜Qal｜分词｜阳单；和合本未体现进行态。
• ❌ 完成式遗漏：「一吹」—— 原文：『נָשַׁף (nāšap̄)』＝『已经吹』｜动词｜Qal｜完成式｜阳单；和合本未体现完成式。
• ❌ 未完成式遗漏：「便都枯干」—— 原文：『וַיִּבָשׁוּ (wayyibbāšû)』＝『并且他们将枯干』｜动词｜Qal｜未完成式（叙述体）｜阳复；和合本未体现叙述未来性。
• ❌ 未完成式遗漏：「吹去」—— 原文：『תִּשָּׂאֵם (tiśśāʾēm)』＝『将带走他们』｜动词｜Qal｜未完成式｜阴单+3复尾；和合本未体现未来性。

【原文直译】「甚至已经不被栽种，甚至已经不被播种，甚至他们的树干不正在地扎根；并且也已经吹在他们之上，并且他们将枯干，并且风暴将他们带走如同碎秸。

40:25　那圣者说：“你们将谁比我，叫他与我相等呢？

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 介词遗漏：「谁」—— 原文：『אֶל (ʾel)』＝『向』｜介词｜
• ❌ 未完成式+词干遗漏：「比」—— 原文：『תְּדַמְּיוּנִי (tədamyûnî)』＝『你们将我强烈地比较』｜动词｜Piel｜未完成式｜阳性复数+第一人称单数宾语
• ❌ 未完成式遗漏：「相等」—— 原文：『אֶשְׁוֶה (ʾešweh)』＝『我将被等同』｜动词｜Qal｜未完成式｜第一人称单数
• ❌ 词干+未完成式遗漏：「说」—— 原文：『יֹאמַר (yōʾmar)』＝『将被说』｜动词｜Niphal｜未完成式｜阳性单数

【原文直译】「“并且你们将我向谁大大地比较？并且我将被等同吗？”圣者将被说。」

40:26　你们向上举目，看谁创造这万象，按数目领出，他一一称其名，因他的权能，又因他的大能大力，连一个都不缺。”

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 词汇差异：「向上」—— 原文：『מָרוֹם (mārôm)』＝『高处』｜名词｜—｜—｜阳单
• ❌ 完成式遗漏：「创造」—— 原文：『בָּרָא (bārāʾ)』＝『已经创造』｜动词｜Qal｜完成式｜阳单
• ❌ 分词遗漏+词干遗漏：「领出」—— 原文：『הַמּוֹצִיא (môṣîʾ)』＝『正在使出来』｜分词｜Hiphil｜分词｜阳单
• ❌ 词汇差异：「万军」—— 原文：『צְבָאָם (ṣəḇāʾām)』＝『他们的群体』｜名词｜阳单
• ❌ 未完成式遗漏：「称」—— 原文：『יִקְרָא (yiqrāʾ)』＝『将呼叫』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳单
• ❌ 词汇差异：「一一」—— 原文无对应词；结构为「全部…名字」。
• ❌ 词汇差异：「权能」、「大能大力」—— 原文：『מֵרֹב אוֹנִים וְאַמִּיץ כֹּחַ』＝『从力量的丰盛并且强壮的力量』｜名词+形容词结构
• ❌ 词干遗漏：「连一个都不缺」—— 原文：『אִישׁ לֹא נֶעְדָּר (ʾîš lōʾ neʿdār)』＝『一者不被缺少』｜名词+动词｜Niphal｜分词｜阳单

【原文直译】「你们的要举高眼睛，并且你们要看谁曾创造了这些，这正在使他们（指天上的“这些”）的群体以数目出来的；向他们全部，祂将以名字呼叫，从力量的丰盛和强壮的力量，一者都不被缺少。」

40:27　雅各啊，你为何说“我的道路向יְהוָֹה 主隐藏？”以色列啊，你为何言：“我的冤屈　神并不查问”？

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 未完成式遗漏：「说」—— 原文：『תֹאמַר (tōʾmar)』＝『你将说』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性单数
• ❌ 未完成式+词干遗漏：「言」—— 原文：『תְדַבֵּר (təḏabbēr)』＝『你将强烈地说』｜动词｜Piel｜未完成式｜阳性单数
• ❌ 词汇差异：「冤屈」—— 原文：『מִשְׁפָּטִי (mišpāṭî)』＝『我的（mišpāṭ 审判）』｜名词｜阳性单数
• ❌ 增译：「并不」—— 原文无对应否定词；和合本增加否定意义。
• ❌ 词汇差异：「查问」—— 原文：『יַעֲבוֹר (yaʿăḇōr)』＝『他将越过』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性单数

【原文直译】「雅各啊，为何你将说，以色列啊，（为何）你将强烈地说：“向יְהוָֹה主，我的道路已经被隐藏，并且从我的神，我的（mišpāṭ 审判）将越过？”」

40:28　你岂不曾知道吗？你岂不曾听见吗？永在的　神יְהוָֹה 主，创造地极的主，并不疲乏，也不困倦，他的智慧无法测度。

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 完成式遗漏：「知道」、「听见」—— 原文：『יָדַעְתָּ (yāḏaʿtā) / שָׁמַעְתָּ (šāmaʿtā)』＝『你已经知道 / 你已经听见』｜动词｜Qal｜完成式｜阳单
• ❌ 分词遗漏：「创造」—— 原文：『בּוֹרֵא (bōrēʾ)』＝『正在创造者』｜分词｜Qal｜分词｜阳单
• ❌ 未完成式遗漏：「不疲乏」、「不困倦」—— 原文：『יִיעַף (yîʿap̄) / יִיגָע (yîgāʿ)』＝『将疲倦 / 将困倦』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳单
• ❌ 词汇差异：「智慧」—— 原文：『תְבוּנָתוֹ (təḇûnātô)』＝『他的理解』｜名词｜阴单

【原文直译】「你是否不曾知道？你是否不曾听见？永远的（Elohim 神），יְהוָֹה（主）是创造地极者——祂将不疲倦，也将不困倦：对于他所理解的，无法探究。」

1. 【查究】原文：חֵקֶר（ḥēqer）；字根：חקר（ḥqr「探查、深入寻找」）；基本含义：「查究、探究、搜索」。强调“可被理解的范围”；在否定结构（אֵין חֵקֶר）中表示“无法被完全探尽、不可测度”。

40:29　疲乏的，他赐能力；软弱的，他加力量。

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 分词遗漏：「赐」—— 原文：『נֹתֵן (nōtēn)』＝『正在赐予』｜分词｜Qal｜分词｜阳性单数
• ❌ 词汇差异：「软弱的」—— 原文：『לְאֵין אוֹנִים (lə-ʾēn ʾōnîm)』＝『给没有力量的人』｜结构｜阳性复数
• ❌ 词汇差异：「能力」—— 原文：『כֹּחַ (kōaḥ)』＝『力量』｜名词｜阳性单数
• ❌ 未完成式+词干遗漏：「加」—— 原文：『יַרְבֶּה (yarbeh)』＝『他将使增加』｜动词｜Hiphil｜未完成式｜阳性单数

【原文直译】「（祂）正在赐予给疲乏者力量，并且没有各力量的人，祂将使其增加强大。」

40:30　就是少年人也要疲乏困倦，强壮的也必全然跌倒；

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 未完成式遗漏：「疲乏困倦」、「跌倒」—— 原文：『יִעֲפוּ (yiʿăp̄û) / יִגָעוּ (yigāʿû) / יִכָּשֵׁלוּ (yikkāšēlû)』＝『将疲倦 / 将疲乏 / 将跌倒』｜动词｜Qal / Niphal｜未完成式｜阳复；和合本未体现未来性。
• ❌ 词干遗漏：「跌倒」—— 原文：『יִכָּשֵׁלוּ (yikkāšēlû)』＝『将被跌倒 / 将跌倒』｜动词｜Niphal｜未完成式｜阳复；和合本未体现被动/状态意义。
• ❌ 不定式遗漏：「全然」—— 原文：『כָּשׁוֹל (kāšōl)』＝『必定跌倒（不定式加强）』｜动词｜Qal｜不定式；和合本未体现结构而改为程度副词。
• ❌ 词汇差异：「强壮的」—— 原文：『בַחוּרִים (baḥûrîm)』＝『年轻人』｜名词｜阳复；和合本偏向体力意义。

【原文直译】「并且少年们将疲倦，也将疲乏；并且在年轻人中，如同必定跌倒一样，他们将被跌倒。

40:31　但那等候יְהוָֹה 主的，必从新得力。他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 分词遗漏：「等候」—— 原文：『קוֹיֵ (qōyê)』＝『正在等候』｜分词｜Qal｜分词｜阳性复数
• ❌ 词干遗漏+未完成式遗漏：「得力」—— 原文：『יַחֲלִיפוּ (yaḥălîp̄û)』＝『他们将使更新（力量）』｜动词｜Hiphil｜未完成式｜阳性复数
• ❌ 未完成式遗漏：「奔跑」「困倦」「行走」「疲乏」—— 原文：『יָרוּצוּ (yārûṣû)、יִיגָעוּ (yîgāʿû)、יֵלְכוּ (yēlĕḵû)、יִיעָפוּ (yîʿāp̄û)』＝『他们将奔跑、他们将疲倦、他们将行走、他们将疲乏』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性复数

【原文直译】「并且正在等候יְהוָֹה（主）的人，他们将使力量更新，他们将如鹰展翅上腾，他们将奔跑却不将疲倦，他们将行走却不将疲乏。」

希西家炫宝物遭祸

39:1	那时、巴比伦王巴拉但的儿子米罗达巴拉但、听见希西家病而痊癒、就送书信和礼物给他。
39:2	希西家喜欢见使者、就把自己宝库的金子、银子、香料、贵重的膏油、和他武库的一切军器、并所有的财宝都给他们看．他家中和全国之内、希西家没有一样不给他们看的。
39:3	于是先知以赛亚来见希西家王、问他说、这些人说甚么、他们从那里来见你．希西家说、他们从远方的巴比伦来见我。
39:4	以赛亚说、他们在你家里看见了甚么．希西家说、凡我家中所有的、他们都看见了、我财宝中没有一样不给他们看的。
39:5	以赛亚对希西家说、你要听万军之יְהוָֹה 主的话．
39:6	日子必到、凡你家里所有的、并你列祖积蓄到如今的、都要被掳到巴比伦去、不留下一样、这是יְהוָֹה 主说的。
39:7	并且从你本身所生的众子、其中必有被掳去、在巴比伦王宫里当太监的。
39:8	希西家对以赛亚说、你所说יְהוָֹה 主的话甚好、因为在我的年日中、必有太平和稳固的景况。

— 释经 —

希西家炫宝物遭祸

39:1　那时，巴比伦王巴拉但的儿子米罗达巴拉但听见希西家病而痊愈，就送书信和礼物给他。

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 词序差异：「听见」—— 原文：『שָׁלַח … וַיִּשְׁמַע (šālaḥ … wa-yišmaʿ)』＝『先差遣…然后他听见』｜动词｜Qal｜完成式+未完成式｜阳性单数
• ❌ 未完成式遗漏：「听见」—— 原文：『וַיִּשְׁמַע (wa-yišmaʿ)』＝『并且他就听见』｜动词｜Qal｜未完成式（叙述体）｜阳性单数
• ❌ 未完成式遗漏：「痊愈」—— 原文：『וַיֶּחֱזָק (wa-yeḥĕzaq)』＝『并且他就变强/得坚固』｜动词｜Qal｜未完成式（叙述体）｜阳性单数
• ❌ 词汇差异：「痊愈」—— 原文：『חָזַק (ḥāzaq)』＝『变强、得坚固』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性单数
• ❌ 介词遗漏：「给他」—— 原文：『אֶל (ʾel)』＝『到、向』｜介词｜
• ❌ 增译：「就」—— 原文无对应词；和合本增加逻辑顺承语气。

【原文直译】「在那时，巴比伦王巴拉但的儿子，就是米罗达巴拉但，已经差遣书信和礼物到希西家那里，那是因为他（指米罗达巴拉但）听说他（指希西家）曾病了，然后他（指希西家）就变得强壮。」

39:2　希西家喜欢见使者，就把自己宝库的金子、银子、香料、贵重的膏油和他武库的一切军器，并所有的财宝都给他们看。他家中和全国之内，希西家没有一样不给他们看的。

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 词干遗漏+语气遗漏：「喜欢」—— 原文：『וַיִּשְׂמַח (wayyiśmaḥ)』＝『并且他就喜乐』｜动词｜Qal｜未完成式（叙述体）｜阳单
• ❌ 词干遗漏：「给他们看」—— 原文：『וַיַּרְאֵם / הֶרְאָם (wayyarʾēm / herʾām)』＝『并且他就使他们看 / 他已经使他们看』｜动词｜Hiphil｜未完成式（叙述体）/完成式｜阳单+3复尾
• ❌ 词汇差异：「军器」—— 原文：『כָּל-בֵּית כֵּלָיו (kāl-bêt kēlāyw)』＝『全部他器具的房屋』｜名词结构｜
• ❌ 增译：「见使者」—— 原文无“使者”；仅有“他们”（עֲלֵיהֶם / 3复尾）
• ❌ 词汇差异：「全国之内」—— 原文：『בְּכָל-מֶמְשַׁלְתּוֹ (bəḵāl memšlaṯô)』＝『在全部他的统治中』｜名词｜

【原文直译】「于是希西家就向他们欢喜，并且他（指希西家）就使他们观看这房屋的财宝、这银、这金、这香料、这上好的油、所有他房屋的器具、以及一切在他宝库中所能找到的；没有一样在他的家中、甚至在他整个统治之中的事情，是希西家没有使他们观看的。」

39:3　于是先知以赛亚来见希西家王，问他说：“这些人说什么？他们从哪里来见你？”希西家说：“他们从远方的巴比伦来见我。”

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 未完成式遗漏：「来见」、「说」、「来」、「说」—— 原文：『וַיָּבֹא (wayyāḇōʾ)、וַיֹּאמֶר (wayyōʾmer)、יָבֹאוּ (yāḇōʾû)、וַיֹּאמֶר (wayyōʾmer)』＝『并且他将来〔叙述体〕、并且他说〔叙述体〕、他们将来、并且他说〔叙述体〕』｜动词｜Qal｜未完成式（叙述体/普通）｜阳性单数/复数
• ❌ 完成式遗漏：「说」、「来」—— 原文：『אָמְרוּ (ʾāmrû)、בָּאוּ (bāʾû)』＝『他们已经说、他们已经来』｜动词｜Qal｜完成式｜阳性复数
• ❌ 词汇差异：「来见」—— 原文：『אֶל (ʾel)』＝『到/向』｜介词｜

【原文直译】「于是以赛亚先知就来到希西家王的家，对他说：“他们这些人已经说了什么，他们又从哪里到你这来？”然后希西家就回答：“他们是从远方之地，巴比伦来到我这。」

39:4　以赛亚说：“他们在你家里看见了什么？”希西家说：“凡我家中所有的，他们都看见了；我财宝中没有一样不给他们看的。”

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 完成式遗漏：「看见了」—— 原文：『רָאוּ (rāʾû)』＝『他们已经看见』｜动词｜Qal｜完成式｜阳复
• ❌ 完成式遗漏+词干遗漏：「不给他们看的」—— 原文：『הִרְאִיתִים (hirʾîtîm)』＝『我已经使他们看见』｜动词｜Hiphil｜完成式｜1单+3复尾；和合本未体现完成式与使役意义
• ❌ 词汇差异：「财宝」—— 原文：『אוֹצְרֹתָי (ʾōṣərōṯāy)』＝『我的库房』｜名词｜阳复
• ❌ 未完成式（叙述体）遗漏：「说」—— 原文：『וַיֹּאמֶר (wayyōʾmer)』＝『于是他就说』｜动词｜Qal｜未完成式（叙述体）｜阳单

【原文直译】「于是他（指以赛亚）就问：“他们已经在你的房屋看见了什么？然后希西家就回答：“我家中一切所有的，他们都已经看见——没有一件事我没有使他们看见，在我的库房中。”」

39:5　以赛亚对希西家说：“你要听万军之יְהוָֹה 主的话：

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 未完成式遗漏：「说」—— 原文：『יֹּאמֶר (yōʾmer)』＝『他将说』｜动词｜Qal｜未完成式（叙述体）｜阳性单数

【原文直译】「于是以赛亚就向希西家说：“你要听，万军之יְהוָֹה（主）的话语。」

39:6　日子必到，凡你家里所有的，并你列祖积蓄到如今的，都要被掳到巴比伦去，不留下一样。这是יְהוָֹה 主说的。

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 分词遗漏：「日子必到」—— 原文：『בָּאִים (bāʾîm)』＝『正在来』｜分词｜Qal｜分词｜阳复；和合本未体现进行态。
• ❌ 完成式误译：「都要被掳」—— 原文：『נִשָּׂא (niśśāʾ)』＝『已经被带走』｜动词｜Niphal｜完成式｜阳单；和合本译为未来。
• ❌ 词汇差异：「被掳」—— 原文：『נִשָּׂא (niśśāʾ)』＝『被带走/被举起』｜动词｜Niphal｜完成式｜阳单；和合本加入“掳”的军事含义。
• ❌ 增译：「去」—— 原文无对应词；和合本增加方向性语气。
• ❌ 未完成式遗漏：「不留下一样」—— 原文：『יִוָּתֵר (yivvātēr)』＝『将被留下』｜动词｜Niphal｜未完成式｜阳单；和合本未体现未来结构。

【原文直译】「看哪！日子正在来到，并且那些在你家中的一切，以及那些你的列祖曾积蓄直到这日的，都已经被带到巴比伦；不将被留下任何事物，这是יְהוָה（主）已经说的。

39:7　并且从你本身所生的众子，其中必有被掳去在巴比伦王宫里当太监的。”

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 介词遗漏：「本身」—— 原文：『מִן (min)』＝『从』｜介词｜
• ❌ 未完成式遗漏：「生的」—— 原文：『תּוֹלִיד (tôlîḏ)』＝『你将使生出』｜动词｜Hiphil｜未完成式｜阳性单数
• ❌ 词干+未完成式遗漏：「被掳去」—— 原文：『יִקָּחוּ (yiqqāḥû)』＝『他们将取走』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性复数
• ❌ 词汇差异：「众子」—— 原文：『בָּנֶיךָ (bāneḵā)』＝『你的儿子们』｜名词｜阳性复数
• ❌ 增译：「其中必有」—— 原文无对应词；和合本增加该结构。
• ❌ 完成式遗漏：「当」—— 原文：『הָיוּ (hāyû)』＝『他们已经成为』｜动词｜Qal｜完成式｜阳性复数

【原文直译】「并且从你的儿子们，就是那些从你出来的，那些你将使他们生出的，他们都将被取走，并且他们已经变成了太监，在巴比伦王宫殿里。”」

39:8　希西家对以赛亚说：“你所说יְהוָֹה 主的话甚好！因为在我的年日中，必有太平和稳固的景况。”

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 词干遗漏+未完成式遗漏：「说」—— 原文：『וַיֹּאמֶר (wayyōʾmer)』＝『并且他就说』｜动词｜Qal｜未完成式（叙述体）｜阳单；和合本未体现叙述推进语气。
• ❌ 完成式遗漏：「你所说」—— 原文：『דִּבַּרְתָּ (dibbarta)』＝『你已经说』｜动词｜Piel｜完成式｜阳单；和合本未体现完成式。
• ❌ 未完成式遗漏：「必有」—— 原文：『יִהְיֶה (yihyeh)』＝『将成为』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳单；和合本未体现动词结构。
• ❌ 词汇差异：「稳固的景况」—— 原文：『אֱמֶת (ʾĕmeṯ)』＝『真实 / 可靠』｜名词｜—｜—｜阴单

【原文直译】「于是希西家就向以赛亚说：“好！你已经说了יְהוָה（主）的话”；他（指希西家）又说：“因为在我的日子，将变成平安和真实。”」

1. 【真实】原文：אֱמֶת（ʾĕmeṯ）；字根：אמן（ʾmn「坚定、可靠」）；基本含义：「真实、可靠、信实」。可表示事实的真实性，也可表示稳定、可信、可靠的状态。

希西家遘（gòu）疾获医治

38:1	那时希西家病得要死、亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他、对他说、יְהוָֹה 主如此说、你当留遗命与你的家、因为你必死不能活了。
38:2	希西家就转脸朝墙、祷告耶和华说、
38:3	יְהוָֹה 主阿、求你记念我在你面前怎样存完全的心、按诚实行事、又作你眼中所看为善的．希西家就痛哭了。
38:4	יְהוָֹה 主的话临到以赛亚说、
38:5	你去告诉希西家说、יְהוָֹה 主你祖大卫的　神如此说、我听见了你的祷告、看见了你的眼泪、我必加增你十五年的寿数．
38:6	并且我要救你和这城脱离亚述王的手、也要保护这城。
38:7	我יְהוָֹה 主必成就我所说的、我先给你一个兆头．
38:8	就是叫亚哈斯的日晷、向前进的日影往后退十度．于是前进的日影、果然在日晷上往后退了十度。
38:9	犹大王希西家患病已经痊癒、就作诗说、
38:10	我说、正在我中年〔或作晌午〕之日、必进入阴间的门．我余剩的年岁不得享受。
38:11	我说、我必不得见יְהוָֹה 主、就是在活人之地不见יְהוָֹה 主．我与世上的居民不再见面。
38:12	我的住处被迁去离开我、好像牧人的帐棚一样．我将性命卷起、像织布的卷布一样．יְהוָֹה 主必将我从机头剪断、从早到晚、他要使我完结。
38:13	我使自己安静直到天亮．他像狮子折断我一切的骨头、从早到晚、他要使我完结。
38:14	我像燕子呢喃．像白鹤鸣叫．又像鸽子哀鸣．我因仰观、眼睛困倦．יְהוָֹה 主阿、我受欺压、求你为我作保。
38:15	我可说甚么呢、他应许我的、也给我成就了．我因心里的苦楚、在一生的年日、必悄悄而行。
38:16	主阿、人得存活、乃在乎此．我灵存活、也全在此。所以求你使我痊癒、仍然存活。
38:17	看哪、我受大苦、本为使我得平安、你因爱我的灵魂、〔或作生命〕便救我脱离败坏的坑、因为你将我一切的罪、扔在你的背后。
38:18	原来阴间不能称谢你、死亡不能颂扬你、下坑的人不能盼望你的诚实．
38:19	只有活人、活人必称谢你、像我今日称谢你一样．为父的、必使儿女知道你的诚实。
38:20	יְהוָֹה 主肯救我、所以我们要一生一世、在יְהוָֹה 主殿中用丝弦的乐器、唱我的诗歌。
38:21	以赛亚说、当取一块无花果饼来、贴在疮上、王必痊癒。
38:22	希西家问说、我能上יְהוָֹה 主的殿、有甚么兆头呢。

— 释经 —

希西家遘（gòu）疾获医治

38:1　那时，希西家病得要死。亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他，对他说：“יְהוָֹה 主如此说：你当留遗命与你的家，因为你必死，不能活了。”

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 未完成式遗漏：「来见」—— 原文：『וַיָּבֹא (wayyāḇōʾ)』＝『并且他就来』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性单数
• ❌ 未完成式遗漏：「说」—— 原文：『וַיֹּאמֶר (wayyōʾmer)』＝『并且他就说』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性单数
• ❌ 词干遗漏：「留遗命」—— 原文：『צַו (ṣaw)』＝『你要吩咐』｜动词｜Piel｜命令式｜阳性单数
• ❌ 分词遗漏：「必死」—— 原文：『מֵת (mēt)』＝『正在死』｜动词｜Qal｜分词｜阳性单数
• ❌ 未完成式遗漏：「不能活了」—— 原文：『תִחְיֶה (tiḥyeh)』＝『你将活』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性单数

【原文直译】「在那些日子，希西家已经病得要死，并且以赛亚亚摩斯的儿子那先知就来到他那里，，并且他就对他说：“יְהוָֹה（主）已经如此说，你要大大地吩咐你的家，因为你正在死，并且你将不能活。”」

1. 【吩咐】原文：צַו (ṣaw)；字根：צוה (ṣāwāh「命令、指示」)；基本含义：「发出命令、下达指示」。带有权柄的指示行为，强调主动发出明确命令，而非建议或提醒。

38:2　希西家就转脸朝墙，祷告יְהוָֹה 主说：

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 未完成式遗漏（叙述体）：「转」、「祷告」—— 原文：『וַיַּסֵּב (wayyassēḇ) / וַיִּתְפַּלֵּל (wayyitpallēl)』＝『并且他将转 / 并且他将自己祷告』｜动词｜Hiphil / Hitpael｜未完成式（叙述体）｜阳单。
• ❌ 词干遗漏：「祷告」—— 原文：『וַיִּתְפַּלֵּל (wayyitpallēl)』＝『他将自己祷告』｜动词｜Hitpael｜未完成式（叙述体）｜阳单；和合本未体现反身语气。

【原文直译】「于是希西家就转脸向墙；并且他就自己向יְהוָה（主）祷告。

38:3　“יְהוָֹה 主啊，求你记念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，又做你眼中所看为善的。”希西家就痛哭了。

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 未完成式遗漏：「说」—— 原文：『וַיֹּאמַר (wayyōʾmar)』＝『并且他说』｜动词｜Qal｜未完成式（叙述体）｜阳性单数
• ❌ 词汇差异：「求你」—— 原文：『אָנָּה (ʾānnāh)』＝『恳求/啊』｜语气词｜
• ❌ 词干遗漏：「行事」—— 原文：『הִתְהַלַּכְתִּי (hit-hallakhtî)』＝『我自己已经行走』｜动词｜Hitpael｜完成式｜
• ❌ 词汇差异：「所看为善的」—— 原文：『הַטּוֹב (haṭṭôḇ)』＝『那良善』｜名词｜阳性单数
• ❌ 未完成式遗漏：「痛哭了」—— 原文：『וַיֵּבְךְּ (wayyēḇk)』＝『并且他哭』｜动词｜Qal｜未完成式（叙述体）｜阳性单数
• ❌ 词汇差异：「痛哭」—— 原文：『בְּכִי גָדוֹל (bəḵî gādôl)』＝『大哭』｜名词+形容词｜阳性单数

【原文直译】「于是他就说：“ יְהוָֹה（主）啊，恳求祢！求你记念那我自己已经行走在你面前的事，在真实中，也在完全的心中，而我所做在的是你眼中那良善的。”；然后希西家就哭，大哭。」

38:4　יְהוָֹה 主的话临到以赛亚说：

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 未完成式遗漏：「临到」—— 原文：『וַיְהִי (wayəhî)』＝『并且他就成为』｜动词｜Qal｜未完成式（叙述体）｜阳单；和合本未体现叙述体动态。
• ❌ 词汇差异：「临到」—— 原文：『יְהִי (yəhî)』＝『成为 / 发生』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳单；和合本译为“临到”属解释性翻译。
• ❌ 增译：「说」—— 原文虽有『לֵאמֹר (lēʾmōr)』，但结构为不定式“说”，和合本转为引述格式，属语法转换。

【原文直译】「于是他就发生：יְהוָה（主）的话，向以赛亚说：」

38:5　“你去告诉希西家说：‘יְהוָֹה 主你祖大卫的　神如此说：我听见了你的祷告，看见了你的眼泪。我必加增你15年的寿数；

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 不定式遗漏：「去」—— 原文：『הָלוֹךְ (hālôḵ)』＝『去（命令/强调动作）』｜不定式绝对｜Qal｜不定式｜
• ❌完成式遗漏：「说」、「说」、「听见了」、「看见了」—— 原文：『אָמַרְתָּ (ʾāmartā)、אָמַר (ʾāmar)、שָׁמַעְתִּי (šāmaʿtî)、רָאִיתִי (rāʾîtî)』＝『已经要说/他说／我已经听见／我已经看见』｜动词｜Qal｜完成式｜2阳单／阳单／1单／1单
• ❌ 词汇差异：「祖」—— 原文：『אָבִיךָ (ʾāḇîḵā)』＝『你的父』｜名词｜阳性单数+2阳单
• ❌ 增译：「寿数」—— 原文无对应词；和合本增加解释性词语。
• ❌ 未完成式遗漏：「必加增」—— 原文：『יוֹסִף (yôsîp̄)』＝『我将使增加』｜动词｜Hiphil｜未完成式｜1人称单数

【原文直译】「“去，并且你已经要向希西家说：יְהוָֹה（主）如此说 ：‘大卫你父的（Elohim 神），我已经听见你的祷告，我已经看见你的眼泪，看哪！我将使你的日子增加15年。」

38:6　并且我要救你和这城脱离亚述王的手，也要保护这城。

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 介词遗漏：「因」—— 原文：『מִן (min)』＝『从』｜介词
• ❌ 词汇差异：「保护拯救」—— 原文：『אַצִּילְךָ (ʾaṣṣîlḵā)』＝『我将拯救你』｜动词｜Hiphil｜未完成式｜1单→2阳单
• ❌ 完成式遗漏：「保护」—— 原文：『גָּנֹתִי (gānōṯî)』＝『我已经保护』｜动词｜Qal｜完成式｜1单

【原文直译】「并且从亚述王的手掌，我将使你得拯救，并且这城，我也已经在这城上保护。」

38:7　我יְהוָֹה 主必成就我所说的，我先给你一个兆头，

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 词汇差异：「我赐你们一个兆头」—— 原文：『זֶה־לְּךָ הָאוֹת (zeh-ləḵā hāʾôt)』＝『这是给你的记号』｜结构｜
• ❌ 词汇差异：「以色列人哪」—— 原文无对应词；和合本加入称呼对象。
• ❌ 未完成式遗漏：「要吃」—— 原文：『יַעֲשֶׂה (yaʿăśeh)』＝『他将做』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性单数
• ❌ 增译：「今年」「明年」「后年」—— 原文无对应词；和合本增加时间结构。
• ❌ 增译：「耕种收割，栽植葡萄园，吃其中的果子」—— 原文无对应词；和合本加入具体内容。
• ❌ 词汇差异：「赐」—— 原文：『דִּבֵּר (dibbēr)』＝『已经说』｜动词｜Piel｜完成式｜阳性单数

【原文直译】「并且这是给你的记号，从 יְהוָֹה（主）而来的，那 יְהוָֹה（主）将造做这事，这是祂已经说的。」

1. 【造作】原文：יַעֲשֶׂה（yaʿăśeh）；字根：עָשָׂה（ʿāśāh「做、制作、施行」）；基本含义：「他将做／他将施行」。

38:8　就是叫亚哈斯的日晷，向前进的日影往后退10度。’”于是，前进的日影果然在日晷上往后退了10度。

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 词干遗漏+分词遗漏：「要使」—— 原文：『מֵשִׁיב (mēšîḇ)』＝『正在使返回』｜动词｜Hiphil｜分词｜阳单；和合本未体现进行态与使役持续性。
• ❌ 词汇差异：「日晷」—— 原文：『מַעֲלוֹת (maʿălôt)』＝『台阶』｜名词｜阴复
• ❌ 词汇差异：「日影」—— 原文：『צֵל (ṣēl)』＝『影子』｜名词｜阳单
• ❌ 词汇差异：「向前进的」—— 原文：无对应词；原文：『אֲשֶׁר יָרְדָה (ʾăšer yārəḏāh)』＝『已经下去的』｜动词｜Qal｜完成式｜阴单
• ❌ 词汇差异：「果然」—— 原文无对应词；叙述体『וַתָּשָׁב (wa-tāšāḇ)』仅表示叙事继续

【原文直译】「看哪！我正在使那影子返回，这台阶它已经下去，就是在亚哈斯那这太阳的台阶，要向后十个台阶’”；于是这太阳就返回十台阶，在这台阶它已经下去了。」

38:9　犹大王希西家患病已经痊愈，就作诗说：

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 词汇差异：「作诗说」—— 原文：『מִכְתָּב (miḵtāḇ)』＝『书写/文字』｜名词｜阳单；原文未出现“诗”或“说”。
• ❌ 增译：「已经」—— 原文无完成式标记；原文：『וַיְחִי (wayəḥî)』为叙述未完成式（连续体），并非完成式。
• ❌ 词干+未完成式（叙述体）遗漏：「痊愈」—— 原文：『וַיְחִי (wayəḥî)』＝『并且他就活了』｜动词｜Qal｜未完成式（叙述体）｜阳单；和合本改为“痊愈”。
• ❌ 介词遗漏：「患病」—— 原文：『בַּחֲלֹתוֹ (baḥălōtô)』＝『在他病中』｜名词｜单+3单尾

【原文直译】「一份书写，属于犹大王希西家，在他病中，于是他就从病中活了：」

38:10　我说：“正在我中年（注：或作“晌午”）之日，必进入阴间的门；我余剩的年岁不得享受。”

• ❌ 介词遗漏：「正在我中年之日」—— 原文：『בְּ (bə)』＝『在』
• ❌ 词汇差异：「中年」—— 原文：『דְמִי (dəmî)』＝『我的止息/静止』｜名词｜阳性单数+1单
• ❌ 未完成式遗漏：「必进入」—— 原文：『אֵלֵכָה (ʾēlēḵāh)』＝『我将去』｜动词｜Qal｜未完成式｜第一人称单数
• ❌ 词汇差异：「进入」—— 原文：『אֵלֵכָה (ʾēlēḵāh)』＝『我将去/行走』｜动词｜Qal｜未完成式｜第一人称单数
• ❌ 词干遗漏：「不得享受」—— 原文：『פֻּקַּדְתִּי (puqqadtî)』＝『我已经被大大交托了』｜动词｜Pual｜完成式｜第一人称单数
• ❌ 增译：「不得」—— 原文无对应否定词；和合本增加否定意义。

【原文直译】「我已经说：“在我的止息的日子，我将去，进入阴间的门，我剩余的年日已经被大大交托了。”」

1. 【交付】原文：פָּקַד（pāqaḏ）；字根：פָּקַד（pāqaḏ「数点、访问、指定、交托」）；基本含义：「被数算、被指定、被处理（按上下文可指交付、交代、交出）」。可表示神的“眷顾”（正面）或“追讨”（负面），亦可表示被安排、被交托、被移交的状态；在被动（Pual）中常带有“被处理、被交付、被安排命运”的含义。语义范围非常广，是希伯来文中一个“多方向动词”，需强依上下文判断。可对照用法：正面：神眷顾（创世记21:1）负面：神追讨（出埃及记32:34）中性/命运性：被安排、被交付（赛38:10）

38:11　我说：“我必不得见יְהוָֹה 主，就是在活人之地不见יְהוָֹה 主；我与世上的居民不再见面。

• ❌ 未完成式+词干遗漏：「不得见」、「不再见面」—— 原文：『אֶרְאֶה (ʾerʾeh) / אַבִּיט (ʾabbîṭ)』＝『我将看见 / 我将注视』｜动词｜Qal / Hiphil｜未完成式｜1单
• ❌ 分词遗漏：「居民」—— 原文：『יוֹשְׁבֵי (yōšəḇê)』＝『正在居住的』｜分词｜Qal｜分词｜阳复；和合本未体现进行态。
• ❌ 词汇差异：「世上」—— 原文：『חָדֶל (ḥāḏel)』＝『消逝/停止之地』｜名词｜—｜—｜阳单

【原文直译】「我已经说：“我将不看见 יָהּ（yah 雅），在这生命之地（见）יָהּ（yah 雅）；我将不再使（自己）注视人，与那些正在居住在消逝之地的（人）。”

1. 【注视】原文：נָבַט（nāḇaṭ）；字根：נבט（nbṭ「观看、凝视」）；基本含义：「注视、观看」。注意事项：与 רָאָה（rāʾāh，看见）不同，נָבַט 更强调“目光集中、刻意观看”，不是单纯视觉接收。

38:12　我的住处被迁去离开我，好像牧人的帐棚一样；我将性命卷起，像织布的卷布一样。יְהוָֹה 主必将我从机头剪断，从早到晚，他要使我完结。

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 词干遗漏：「被迁去」—— 原文：『נִסַּע (nissaʿ)』＝『已经被迁移』｜动词｜Niphal｜完成式｜阳性单数
• ❌ 词汇差异：「离开我」—— 原文：『נִגְלָה (niglâ)』＝『已经被揭去』｜动词｜Niphal｜完成式｜阳性单数
• ❌ 词汇差异：「住处」—— 原文：『דּוֹרִי (dōrî)』＝『我的世代/居所』｜名词｜阳性单数
• ❌ 词干遗漏：「卷起」—— 原文：『קִפַּדְתִּי (qippadtî)』＝『我已经卷起（强烈动作）』｜动词｜Piel｜完成式｜一人称单数
• ❌ 词汇差异：「机头」—— 原文：『דַּלָּה (dallāh)』＝『经线』｜名词｜阴性单数
• ❌ 未完成式遗漏：「剪断」—— 原文：『יְבַצְּעֵנִי (yəbaṣṣəʿēnî)』＝『他将切断我』｜动词｜Piel｜未完成式｜阳性单数+一人称宾语
• ❌ 词汇差异：「从早到晚」—— 原文：『מִיּוֹם עַד־לַיְלָה (miyyôm ʿad-laylāh)』＝『从日直到夜』｜名词｜阳性单数
• ❌ 未完成式遗漏：「使我完结」—— 原文：『תַּשְׁלִימֵנִי (tašlîmēnî)』＝『他将使我结束』｜动词｜Hiphil｜未完成式｜阳性单数+一人称宾语

【原文直译】「我的世代已经被迁移，并且已经被揭去离开我，如同我牧人的帐棚；我已经把我的生命强烈地卷起，像织工一样，从经线他（指神）将猛烈地切断我，从日直到夜他将使我结束。」

1. 【世代】原文：דּוֹרִי（dōrî）；字根：דור（dûr「循环、世代」）；基本含义：「我的世代」。在诗性语境中可具体化为“人生的居住状态”，因此引申为“居所”，强调短暂与可被挪移的生命阶段

38:13　我使自己安静，直到天亮；他像狮子折断我一切的骨头，从早到晚，他要使我完结。

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 词汇差异：「我使自己安静」—— 原文：『שִׁוִּיתִי (šivvîtî)』＝『我已经彻底的平置 /』｜动词｜Piel｜完成式｜1单；和合本未体现完成式与Piel强调。
• ❌ 未完成式遗漏+词干遗漏：「折断」—— 原文：『יְשַׁבֵּר (yəšabbēr)』＝『他将大大打碎』｜动词｜Piel｜未完成式｜阳单；和合本未体现未来性与强调。
• ❌ 未完成式遗漏+词干遗漏：「使我完结」—— 原文：『תַּשְׁלִימֵנִי (tašlîmēnî)』＝『你将使我结束 / 你将使我完全终结』｜动词｜Hiphil｜未完成式｜2阳单+1单尾；和合本未体现使役意义与未来性。

【原文直译】「我已经彻底地平置，直到早晨，如此他如同将大大打碎我全部的骨头的狮子一样；从日直到夜，你将使我结束。」

1. 【平置】原文：שִׁוִּיתִי（šivvîtî）；字根：שׁוה（šwh「使平、放置、调平」）；基本含义：「我使平、我安置」。

38:14　我像燕子呢喃，像白鹤鸣叫，又像鸽子哀鸣；我因仰观，眼睛困倦。יְהוָֹה 主啊，我受欺压，求你为我作保。”

• ❌ 未完成式+词干遗漏：「呢喃」、「鸣叫」、「哀鸣」—— 原文：『אֲצַפְצֵף (ʾăṣap̄ṣēp̄)、אֶהְגֶּה (ʾehggeh)』＝『我将强烈地啁啾、我将低语』｜动词｜Piel / Qal｜未完成式｜单数
• ❌ 词汇差异：「燕子」—— 原文：『סוּס (sûs)』＝『燕』｜名词｜阳性单数
• ❌ 词汇差异：「白鹤」—— 原文：『עָגוּר (ʿāgûr)』＝『鹤』｜名词｜阳性单数
• ❌ 增译：「又」—— 原文无对应词；和合本增加连接语气。
• ❌ 增译：「因仰观」—— 原文无“因”之逻辑；原文仅为向高处。
• ❌ 词汇差异：「困倦」—— 原文：『דַּלּוּ (dallû)』＝『已经衰弱/下垂』｜动词｜Qal｜完成式｜阳性复数
• ❌ 完成式遗漏：「困倦」—— 原文：『דַּלּוּ (dallû)』＝『已经衰弱』｜动词｜Qal｜完成式｜阳性复数

【原文直译】「我将如燕鹤那样啁啾，我将如鸽子低语，我的双眼已经向高处衰弱，（Adonai 主）已经对我施压，求你为我作保。」

1. 【啁啾】原文：צָפַצַף（ṣāp̄aṣap̄）；字根：צפצף（ṣ-p-ṣ-p「发出细小重复的声音、鸟鸣声」）；基本含义：「发出细碎的鸣叫声、连续轻声啼叫」。

38:15　我可说什么呢？他应许我的，也给我成就了。我因心里的苦楚，在一生的年日必悄悄而行。

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 未完成式遗漏：「说什么」—— 原文：『אֲדַבֵּר (ʾădabbēr)』＝『我将说』｜动词｜Piel｜未完成式｜1单
• ❌ 词汇差异：「应许」—— 原文：『אָמַר (ʾāmar)』＝『他说』｜动词｜Qal｜完成式｜阳单；原文无“应许”含义。
• ❌ 完成式遗漏：「成就了」—— 原文：『עָשָׂה (ʿāśāh)』＝『他已经做了』｜动词｜Qal｜完成式｜阳单；和合本虽为过去意义，但未直接对应“做”的词义。
• ❌ 未完成式遗漏：「必缓缓而行」—— 原文：『אֶדַּדֶּה (ʾedaddêh)』＝『我将缓行』｜动词｜Piel｜未完成式｜1单
• ❌ 词汇差异：「心里」—— 原文：『נַפְשִׁי (napšî)』＝『我的魂』｜名词｜阴单

【原文直译】「我将强烈地说什么呢？并且祂已经向我说话，并且祂已经造做了；因我魂的苦，我将缓缓慢行我所有的年日。

1. 【缓缓慢行】原文：אֶדַּדֶּה（ʾedaddêh）；字根：דדה（ddh「缓慢移动、轻步行走」）；基本含义：「缓慢行走、徐行」。Piel 词干在此不是“强烈动作”，而是表现动作的“缓慢性”，强调步伐迟缓。
2. 【造做】原文：עָשָׂה（ʿāśāh）；字根：עשׂה（ʿśh「做、制作」）；基本含义：「做、行、成就」。

38:16　主啊，人得存活，乃在乎此；我灵存活，也全在此。所以，求你使我痊愈，仍然存活。

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 词汇差异：「人得存活乃在乎此」—— 原文：『עֲלֵיהֶם יִחְיוּ (ʿălêhem yiḥyû)』＝『他们将在其上活』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性复数
• ❌ 未完成式遗漏：「存活」—— 原文：『יִחְיוּ (yiḥyû)』＝『他们将活』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性复数
• ❌ 增译：「人」—— 原文无对应词；和合本增加该内容。
• ❌ 词汇差异：「我灵存活也全在此」—— 原文：『חַיֵּי רוּחִי (ḥayyê rûḥî)』＝『我灵的生命』｜名词｜—｜—｜阳性复数构造
• ❌ 增译：「也全在此」—— 原文无对应词；和合本增加总结语气。
• ❌ 未完成式遗漏：「使我痊愈」—— 原文：『תַחֲלִימֵנִי (taḥălîmēnî)』＝『你将使我痊愈』｜动词｜Hiphil｜未完成式｜2阳单+1单宾
• ❌ 命令式遗漏：「仍然存活」—— 原文：『הַחֲיֵנִי (haḥăyēnî)』＝『使我活！』｜动词｜Hiphil｜命令式｜2阳单+1单宾

【原文直译】「（Adonai 主）啊！在这些事（指神的话语、造作）之上他们将活，我的灵的生命也在这一切之中，所以求你使我痊愈，也使我活！」

38:17　看哪，我受大苦，本为使我得平安；你因爱我的灵魂（注：或作“生命”），便救我脱离败坏的坑，因为你将我一切的罪扔在你的背后。

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 增译：「我受」、「本为使我得」—— 原文无对应结构
• ❌ 词汇差异：「受大苦」—— 原文：『מַר לִי מָר (mar lî mār)』＝『苦给我苦』｜形容词｜阳单
• ❌ 词汇差异：「爱」—— 原文：『חָשַׁקְתָּ (ḥāšaqtā)』＝『你已经紧连』｜动词｜Qal｜完成式｜阳单；和合本译为“爱”，属语义引申。
• ❌ 词汇差异：「败坏的坑」—— 原文：『שַׁחַת בְּלִי (šaḥaṯ bəlî)』＝『虚无之坑』｜名词｜阴单；和合本译为“败坏”。
• ❌ 词干遗漏：「扔」—— 原文：『הִשְׁלַכְתָּ (hišlaḵtā)』＝『你已经使丢弃』｜动词｜Hiphil｜完成式｜阳单；和合本未体现使役意义。

【原文直译】「看哪！为了平安，苦给我苦；并且你已经从虚无之坑紧连我的性命，，因为你已经使我一切的罪丢弃在你的背后。

1. 【紧连】原文：חָשַׁק（ḥāšaq）；字根：חשׁק（ḥšq「紧连、附着」）；基本含义：「紧连、系住、附着」。（申命记7:7）虽常译为“爱”，但原义仍是“紧连、拣选性附着”。

38:18　原来阴间不能称谢你，死亡不能颂扬你，下坑的人不能盼望你的诚实。

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 未完成式遗漏：「称谢」—— 原文：『תּוֹדֶךָּ (tōdeḵā)』＝『他将称谢你』｜动词｜Hiphil｜未完成式｜阳性单数+2阳单
• ❌ 未完成式遗漏：「颂扬」—— 原文：『יְהַלְלֶךָּ (yəhallĕḵā)』＝『他将大大赞美你』｜动词｜Piel｜未完成式｜阳性单数+2阳单
• ❌ 未完成式遗漏：「盼望」—— 原文：『יְשַׂבְּרוּ (yəsabberû)』＝『他们将切切地盼望』｜动词｜Piel｜未完成式｜阳性复数
• ❌ 分词遗漏：「下坑的人」—— 原文：『יוֹרְדֵי (yōrədê)』＝『正在下去的』｜分词｜Qal｜分词｜阳性复数

【原文直译】「因为阴间不将使祢得称谢，死亡将不大大赞美祢，正在下去坑的人不将向你的真实切切地盼望。」

38:19　只有活人，活人必称谢你，像我今日称谢你一样。为父的，必使儿女知道你的诚实。

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 未完成式遗+词干+分词遗漏：「称谢」—— 原文：『יוֹדֶךָ (yôdeḵā)』＝『正在称谢你』｜动词｜Hiphil｜分词｜阳性单数+2阳单
• ❌ 词汇差异：「儿女」—— 原文：『בָנִים (bānîm)』＝『儿子们』｜名词｜阳性复数

【原文直译】「活着的啊，活着的啊，他正在称谢你，像我今日一样；父亲将使儿子们知道你的信实。」

38:20　יְהוָֹה 主肯救我，所以我们要一生一世，在יְהוָֹה 主殿中，用丝弦的乐器唱我的诗歌。

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 词干遗漏+语气差异：「肯救我」—— 原文：『הוֹשִׁיעֵנִי (hôšîʿēnî)』＝『使我得救』｜动词｜Hiphil｜不定式｜1单尾；和合本加入“肯”表达意愿，原文无此语气。
• ❌ 未完成式+词干遗漏：「唱」—— 原文：『נְנַגֵּן (nənaggēn)』＝『我们将强烈弹奏』｜动词｜Piel｜未完成式｜1复；和合本未体现未来性。
• ❌ 词汇差异：「唱我的诗歌」—— 原文：『נְגִנוֹתַי (nəḡînōṯay)』＝『我的乐曲』｜名词｜阴复+1单尾；和合本偏向“诗歌”。
• ❌ 增译：「丝弦的乐器」—— 原文无对应词；和合本增加乐器类型说明。

【原文直译】「יְהוָה（主）为使我得救；并且我们一生的日子，将强烈弹奏属于我的乐曲，在יְהוָה（主）的家中。」

38:21　以赛亚说：“当取一块无花果饼来，贴在疮上，王必痊愈。”

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 未完成式遗漏：「取」—— 原文：『יִשְׂאוּ (yiśśĕʾû)』＝『他们将拿起』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性复数
• ❌ 词汇差异：「贴」—— 原文：『יִמְרְחוּ (yimrĕḥû)』＝『他们将涂抹』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性复数
• ❌ 冠词遗漏：「疮」—— 原文：『הַ (ha)』＝『这/那（定指）』｜冠词｜
• ❌ 未完成式遗漏：「痊愈」—— 原文：『יֶחִי (yeḥî)』＝『他将活/存活』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性单数
• ❌ 词汇差异：「王」—— 原文无对应词；和合本加入主语说明

【原文直译】「并且以赛亚将说：“他们将拿起一块无花果饼，并且他们将涂抹在那疮上，并且他将活。”

38:22　希西家问说：“我能上יְהוָֹה 主的殿，有什么兆头呢？”

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 未完成式（叙述体）遗漏：「说」—— 原文：『וַיֹּאמֶר (wayyōʾmer)』＝『并且他说』｜动词｜Qal｜未完成式（叙述体）｜阳单；和合本未体现叙述体连续性。
• ❌ 未完成式遗漏：「能上」—— 原文：『אֶעֱלֶה (ʾeʿeleh)』＝『我将上去』｜动词｜Qal｜未完成式｜1单；和合本未体现未来性。

【原文直译】「于是希西家就问：“有什么记号吗？因为我将要上去，יְהוָה（主）的殿。”」

希西家向以赛亚求助

37:1	希西家王听见、就撕裂衣服、披上麻布、进了יְהוָֹה 主的殿。
37:2	使家宰以利亚敬、和书记舍伯那、并祭司中的长老、都披上麻布、去见亚摩斯的儿子先知以赛亚。
37:3	对他说、希西家如此说、今日是急难、责罚、凌辱的日子、就如妇人将要生产婴孩、却没有力量生产
37:4	或者יְהוָֹה 主你的　神、听见拉伯沙基的话、就是他主人亚述王打发他来辱骂永生　神的话．耶和华你的　神听见这话就发斥责．故此求你为余剩的民、扬声祷告。
37:5	希西家王的臣仆、就去见以赛亚。
37:6	以赛亚对他们说、要这样对你们的主人说、יְהוָֹה 主如此说、你听见亚述王的仆人亵渎我的话、不要惧怕。
37:7	我必惊动〔原文作使灵进入〕他的心、他要听见风声就归回本地、我必使他在那里倒在刀下。
37:8	拉伯沙基回去、正遇见亚述王攻打立拿．原来他早听见亚述王拔营离开拉吉。
37:9	亚述王听见人论古实王特哈加说、他出来要与你争战。亚述王一听见、就打发使者去见希西家、吩咐他们说、
37:10	你们对犹大王希西家如此说、不要听你所倚靠的　神欺哄你、说、耶路撒冷必不交在亚述王的手中。
37:11	你总听说亚述诸王向列国所行的、乃是尽行灭绝、难道你还能得救么。
37:12	我列祖所毁灭的、就是歌散、哈兰、利色、和属提拉撒的伊甸人．这些国的神、何曾拯救这些国呢。
37:13	哈马的王、亚珥拔的王、西法瓦音城的王、希拿和以瓦的王、都在哪里呢。
37:14	希西家从使者手里接过书信来、看完了、就上יְהוָֹה 主的殿、将书信在יְהוָֹה 主面前展开。
37:15	希西家向יְהוָֹה 主祷告说、
37:16	坐在二基路伯上万军之יְהוָֹה 主以色列的　神阿、你、惟有你、是天下万国的　神．你曾创造天地。
37:17	יְהוָֹה 主阿、求你侧耳而听．יְהוָֹה 主阿、求你睁眼而看．要听西拿基立的一切话、他是打发使者来辱骂永生　神的。
37:18	יְהוָֹה 主阿、亚述诸王果然使列国、和列国之地变为荒凉．
37:19	将列国的神像都扔在火里、因为他本不是神、乃是人手所造的、是木头、石头的、所以灭绝他。
37:20	יְהוָֹה 主我们的　神阿、现在求你救我们脱离亚述王的手、使天下万国都知道惟有你是יְהוָֹה 主。

先知预言亚述王遭祸

37:21	亚摩斯的儿子以赛亚、就打发人去见希西家说、יְהוָֹה 主以色列的　神如此说、你既然求我攻击亚述王西拿基立、
37:22	所以יְהוָֹה 主论他这样说、锡安的处女藐视你、嗤笑你、耶路撒冷的女子向你摇头。
37:23	你辱骂谁、亵渎谁、扬起声来、高举眼目攻击谁呢、乃是攻击以色列的圣者。
37:24	你借你的臣仆辱骂主、说、我率领许多战车上山顶、到利巴嫩极深之处、我要砍伐其中高大的香柏树、和佳美的松树、我必上极高之处、进入肥田的树林。
37:25	我已经挖井喝水．我必用脚掌踏干埃及的一切河。
37:26	יְהוָֹה 主说、你岂没有听见我早先所作的、古时所立的么、现在借你使坚固城荒废、变为乱堆。
37:27	所以其中的居民力量甚小、惊惶羞愧．他们像野草、像青菜、如房顶上的草、又如田间未长成的禾稼、
37:28	你坐下、你出去、你进来、你向我发烈怒、我都知道。
37:29	因你向我发烈怒、又因你狂傲的话达到我耳中、我就要用钩子钩上你的鼻子、把嚼环放在你口里、使你从原路转回去。
37:30	以色列人哪、我赐你们一个证据、你们今年要吃自生的、明年也要吃自长的、至于后年、你们要耕种收割、栽植葡萄园、吃其中的果子。
37:31	犹大家所逃脱余剩的、仍要往下扎根、向上结果。
37:32	必有余剩的民、从耶路撒冷而出、必有逃脱的人、从锡安山而来．万军之יְהוָֹה 主的热心必成就这事。
37:33	所以יְהוָֹה 主论亚述王如此说、他必不得来到这城、也不在这里射箭、不得拿盾牌到城前、也不筑垒攻城。
37:34	他从那条路来、必从那条路回去、必不得来到这城．这是יְהוָֹה 主说的。
37:35	因我为自己的缘故、又为我仆人大卫的缘故、必保护拯救这城。

亚述人被杀灭

37:36	יְהוָֹה 主的使者出去、在亚述营中杀了十八万五千人．清早有人起来一看、都是死尸了。
37:37	亚述王西拿基立、就拔营回去、住在尼尼微。
37:38	一日在他的神、尼斯洛庙里叩拜、他儿子亚得米勒、和沙利色、用刀杀了他、就逃到亚拉腊地．他儿子以撒哈顿接续他作王。

— 释经 —

希西家向以赛亚求助

37:1　希西家王听见，就撕裂衣服，披上麻布，进了יְהוָֹה 主的殿。

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 分词遗漏：「听见」—— 原文：『שְׁמֹעַ (šəmōaʿ)』＝『正在听见/听见之时』｜动词｜Qal｜不定式构成｜—
• ❌ 未完成式（叙述体 wayyiqtol）遗漏：「发生」、「撕裂」、「披上」、「进了」—— 原文：『וַיְהִי (wa-yəhî)、וַיִּקְרַע (wa-yiqraʿ)、וַיִּתְכַּס (wa-yitkass)、וַיָּבֹא (wa-yāḇōʾ)』＝『并且他就发生、并且他将撕裂、并且他使自己遮盖、并且他将进入』｜动词｜Qal/Hitpael｜未完成式（叙述体 wayyiqtol）｜阳性单数
• ❌ 词干遗漏：「披上」—— 原文：『וַיִּתְכַּס (wa-yitkass)』＝『并且他使自己遮盖』｜动词｜Hitpael｜未完成式（叙述体 wayyiqtol）｜阳性单数

【原文直译】「于是就发生了：当希西家王听见时，并且他就撕裂衣服，也用麻布遮盖自己，然后进了יְהוָֹה（主）的殿。

37:2　使家宰以利亚敬和书记舍伯那，并祭司中的长老，都披上麻布，去见亚摩斯的儿子先知以赛亚。

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 词汇差异：「使」—— 原文：『וַיִּשְׁלַח (wayyišlaḥ)』＝『于是他发送/差遣』｜动词｜Qal｜未完成式（叙述体）｜阳单
• ❌ 分词遗漏+词干遗漏：「披上」—— 原文：『מִתְכַּסִּים (mitkassim)』＝『正在使自己遮盖』｜分词｜Hitpael｜分词｜阳复

【原文直译】「于是他就差遣家宰以利亚敬，和这文士舍伯那，以及作祭司的众长老，在这麻布中遮盖着自己——向这先知以赛亚，亚摩斯之子去。

37:3　对他说：“希西家如此说：今日是急难、责罚、凌辱的日子，就如妇人将要生产婴孩，却没有力量生产。

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 未完成式（叙述体）遗漏：「说」—— 原文：『וַיֹּאמְרוּ (wayyōʾmerû)』＝『他们就说』｜动词｜Qal｜未完成式（叙述体）｜阳性复数
• ❌ 词汇差异：「责罚」—— 原文：『תוֹכֵחָה (tôḵēḥāh)』＝『责备』｜名词｜阴性单数
• ❌ 增译：「就如妇人」—— 原文无对应词；和合本增加比喻说明。
• ❌ 增译：「将要」—— 原文无未完成式结构；和合本加入未来意义。
• ❌ 完成式遗漏：「说」、「来到」—— 原文：『אָמַר (ʾāmar)、בָאוּ (bāʾû)』＝『已经说、已经来到』｜动词｜Qal｜完成式｜阳性单数／阳性复数

【原文直译】「于是他们就对他（指以赛亚）说：“希西家已经如此说，这日子是患难、责备、凌辱的日子；因为儿子们已经来到生产的关口，却没有力量去生育。」

37:4　或者יְהוָֹה 主你的　神听见拉伯沙基的话，就是他主人亚述王打发他来辱骂永生　神的话，יְהוָֹה 主你的　神听见这话就发斥责。故此，求你为余剩的民扬声祷告。”

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 未完成式遗漏：「听见」—— 原文：『יִשְׁמַע (yišmaʿ)』＝『将听』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳单
• ❌ 增译：「一切」—— 原文无对应词；原文：『דִּבְרֵי (divrê)』仅为“言语（复数构词）”
• ❌ 完成式遗漏：「打发」、「听见」、「扬声祷告」—— 原文：『שְׁלָחוֹ (šəlāḥô) / שָׁמַע (šāmaʿ) / נָשָׂאתָ (nāśāʾtā)』＝『他已经差遣他 / 已经听 / 你已经举起』｜动词｜Qal｜完成式｜阳单
• ❌ 词干遗漏：「辱骂」—— 原文：『לְחָרֵף (ləḥārēf)』＝『去强烈辱骂』｜动词｜Piel｜不定式
• ❌ 完成式遗漏+词汇差异：「发斥责」—— 原文：『הוֹכִיחַ (hôḵîaḥ)』＝『已经责备』｜动词｜Hiphil｜完成式｜阳单
• ❌ 词汇差异+增译：「余剩的民」—— 原文：『שְּׁאֵרִית (šəʾērît)』＝『剩余』｜名词｜阴单；无“民”
• ❌ 分词遗漏：「余剩的」—— 原文：『נִּמְצָאָה (nimṣāʾāh)』＝『被找到的』｜动词｜Niphal｜分词｜阴单

【原文直译】「或许 יְהוָה（主） 你的 （Elohim 神） 将听见拉伯沙基的言语，这亚述王他的主已经差遣他的，为了去强烈辱骂 活的（Elohim 神） ；（或许） יְהוָה（主） 你的 （Elohim 神）已经在这些言语中责备，这些祂已经听见的；（或许）你已经为这个剩余和这被发现着的举起祷告，。」

1. 【活】原文：חַי（ḥay）；字根：חיה（ḥyh「活、存活」）；基本含义：「活的、生命的」。用于描述生命状态的存在与持续。
2. 【发现】原文：נִמְצָאָה（nimṣāʾāh）；字根：מצא（mṣʾ「找到、发现」）；基本含义：「被找到、被发现」。Niphal 为被动或状态语态，是“处于被找到的状态”。

37:5　希西家王的臣仆就去见以赛亚。

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 介词遗漏：「见」—— 原文：『אֶל (ʾel)』＝『到/向』｜介词｜
• ❌ 未完成式（叙述体）遗漏：「去见」—— 原文：『וַיָּבֹאוּ (wayyāḇōʾû)』＝『于是他们就来到』｜动词｜Qal｜未完成式（叙述体）｜阳性复数

【原文直译】「于是他们就来到以赛亚那里，那希西家王的仆人们。」

37:6　以赛亚对他们说：“要这样对你们的主人说：‘יְהוָֹה 主如此说：你听见亚述王的仆人亵渎我的话，不要惧怕。

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 未完成式遗漏：「说」—— 原文：『וַיֹּאמֶר (wayyōʾmer)』＝『并且他说』｜动词｜Qal｜未完成式（叙述体）｜阳性单数
• ❌ 未完成式遗漏：「说」—— 原文：『תֹאמְרוּן (tōʾmerûn)』＝『你们将说』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性复数
• ❌ 完成式遗漏：「主如此说」—— 原文：『כֹּה אָמַר יְהוָה (kōh ʾāmar YHWH)』＝『如此已经说主』｜动词｜Qal｜完成式｜阳性单数
• ❌ 介词遗漏：「你听见亚述王的仆人亵渎我的话」—— 原文：『מִפְּנֵי (mippənê)』＝『从……面前/因为』｜介词｜
• ❌ 词汇差异：「亵渎」—— 原文：『גִּדְּפוּ (giddəp̄û)』＝『他们已经辱骂』｜动词｜Piel｜完成式｜阳性复数
• ❌ 完成式遗漏：「听见」—— 原文：『שָׁמַעְתָּ (šāmaʿtā)』＝『你已经听见』｜动词｜Qal｜完成式｜阳性单数
• ❌ 词汇差异：「亚述王的仆人」—— 原文：『נַעֲרֵי מֶלֶךְ־אַשּׁוּר (naʿărê meleḵ-ʾaššûr)』＝『亚述王的仆人/少年』｜名词｜阳性复数

【原文直译】「于是以赛亚就向他们说：“你们将这样对你们的主人说：‘יְהוָֹה（主）已经如此说：你不需要从这些话语的面前惧怕，就是你已经听见的那些亚述王的少年已经大大地辱骂我的话。」

1. 【少年】原文：נַעַר（naʿar）；字根：נָעַר（nāʿar「摇动、活动」）；基本含义：「少年、仆从、随从者」。נַעַר 指“年轻的被差遣者”。
   • ⚠️注意事项：此词核心是“年轻/附属”，不是“奴隶”（奴隶应为 עֶבֶד）。例子：（撒母耳记上17:56）大卫被称为“少年”（נַעַר）

37:7　我必惊动（注：原文作“使灵进入”）他的心，他要听见风声就归回本地，我必使他在那里倒在刀下。’”

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 分词遗漏：「我必」—— 原文：『נוֹתֵן (nōtēn)』＝『正在给』｜分词｜Qal｜分词｜阳单
• ❌ 词汇差异：「惊动他的心」—— 原文：『רוּחַ (rûaḥ)』＝『灵/气』｜名词｜阴单
• ❌ 完成式遗漏：「听见」、「归回」—— 原文：『שָׁמַע (šāmaʿ) / שָׁב (šāḇ)』＝『已经听 / 已经返回』｜动词｜Qal｜完成式｜阳单
• ❌ 词汇差异：「风声」—— 原文：『שְׁמוּעָה (šəmûʿāh)』＝『消息』｜名词｜阴单
• ❌ 增译：「在那里」—— 原文无对应词
• ❌ 词干遗漏+完成式遗漏：「使他倒」—— 原文：『הִפַּלְתִּיו (hippaltîw)』＝『我已经使他倒下』｜动词｜Hiphil｜完成式｜1单+3单尾

【原文直译】「看哪！我正在给灵于他，并且他已经听消息，并且已经向他的地返回；并且我已经使他在自己的地，倒在这刀剑之下。」

亚述王再来威胁（王下19：8—19）

37:8　拉伯沙基回去，正遇见亚述王攻打立拿，原来他早听见亚述王拔营离开拉吉。

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 未完成式遗漏：「回去」—— 原文：『וַיָּשָׁב (wayyāšāḇ)』＝『他就返回』｜动词｜Qal｜未完成式（叙述体）｜阳性单数
• ❌ 未完成式遗漏：「遇见」—— 原文：『וַיִּמְצָא (wayyimṣāʾ)』＝『他就找到』｜动词｜Qal｜未完成式（叙述体）｜阳性单数
• ❌ 分词遗漏：「攻打」—— 原文：『נִלְחָם (nilḥām)』＝『正在被争战/正在进入作战』｜动词｜Niphal｜分词｜阳性单数
• ❌ 词汇差异：「正遇见」—— 原文：『וַיִּמְצָא』仅为『找到』；未包含“正”之时间强调。
• ❌ 增译：「亚述王」—— 原文：『שָׁמַע』未出现“亚述王”为听见对象；和合本补充主语。
• ❌ 词汇差异：「拔营」—— 原文：『נָסַע (nāsaʿ)』＝『起行/离开』｜动词｜Qal｜完成式｜阳性单数

【原文直译】「于是拉伯沙基就返回了，然后找到亚述王，他正在进入争战，攻击立拿；因为他（指拉伯沙基）已经听说，他（指亚述王）已经从拉吉起行。」

1. 【起行】原文：נָסַע（nāsaʿ）；字根：נָסַע（nāsaʿ「拔起、起行」）；基本含义：「起行、迁移、离开某地」。

37:9　亚述王听见人论古实王特哈加说：“他出来要与你争战。”亚述王一听见，就打发使者去见希西家，吩咐他们说：

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 未完成式遗漏：「听见」、「听见」、「打发」—— 原文：『וַיִּשְׁמַע (wayyišmaʿ) / וַיִּשְׁלַח (wayyišlaḥ)』＝『并且他就听见 / 并且他就差遣』｜动词｜Qal｜未完成式（叙述体）｜阳单；和合本未体现叙述体连续动作。
• ❌ 完成式遗漏：「出来」—— 原文：『יָצָא (yāṣāʾ)』＝『已经出来』｜动词｜Qal｜完成式｜阳单；和合本未体现完成式。
• ❌ 词干遗漏：「争战」—— 原文：『הִלָּחֵם (hillāḥēm)』＝『被争战 / 进入争战』｜动词｜Niphal｜不定式｜—；和合本未体现被动/反身语气。
• ❌ 增译：「人论」—— 原文无对应词；原文仅为『לֵאמֹר (lēʾmōr)』＝『说』。

【原文直译】「然后他（指亚述王）就听见关于提尔哈迦古实王（的消息），向他说：“他（指古实王）已经出来了，为了去与你进入争战”；并且他（指亚述王）就听见，于是他就（再次）差遣使者，到希西家，说：」

1. 【提尔哈迦】原文：תִּרְהָקָה（tirhāqāh）；字根：—（专有名词，无字根分析）；基本含义：「提尔哈迦（人名，古实王）」。

37:10　“你们对犹大王希西家如此说：不要听你所倚靠的　神欺哄你说：‘耶路撒冷必不交在亚述王的手中。’

• ❌ 未完成式遗漏：「说」—— 原文：『תֹאמְרוּן (tōʾmərûn)』＝『你们将说』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性复数
• ❌ 词汇差异：「不要听」—— 原文：『אַל־יַשִּׁיאֲךָ (ʾal-yaššîʾăḵā)』＝『不要使你受骗』｜动词｜Hiphil｜未完成式｜阳性单数
• ❌ 分词遗漏：「所倚靠的」—— 原文：『בּוֹטֵחַ (bōṭēaḥ)』＝『正在信靠』｜动词｜Qal｜分词｜阳性单数
• ❌ 词干遗漏：「欺哄你」—— 原文：『יַשִּׁיאֲךָ (yaššîʾăḵā)』＝『将使你受骗』｜动词｜Hiphil｜未完成式｜阳性单数
• ❌ 未完成式遗漏：「必不交」—— 原文：『לֹא תִנָּתֵן (lōʾ tinnātēn)』＝『将不被交给』｜动词｜Niphal｜未完成式｜阴性单数

【原文直译】「“你们将对希西家犹大王如此说：不要让你的神将使你受骗，那个你正在大大信靠在他里面的，说：‘耶路撒冷将不会被交付给亚述王的手。’」

37:11　你总听说亚述诸王向列国所行的乃是尽行灭绝，难道你还能得救吗？

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 完成式遗漏：「听说」、「所行」—— 原文：『שָׁמַעְתָּ (šāmaʿtā) / עָשׂוּ (ʿāśû)』＝『你已经听见 / 他们已经做』｜动词｜Qal｜完成式｜阳单 / 阳复；和合本未体现完成式。
• ❌ 不定式遗漏+词干遗漏：「尽行灭绝」—— 原文：『לְהַחֲרִימָם (ləhaḥărîmām)』＝『为使他们被毁灭』｜动词｜Hiphil｜不定式｜—；和合本未体现使役结构。
• ❌ 增译：「总」、「乃是」、「难道」—— 原文无对应词；和合本增加语气与逻辑连接词。
• ❌ 未完成式遗漏+词干遗漏：「还能得救吗」—— 原文：『תִּנָּצֵל (tinnāṣēl)』＝『你将被拯救』｜动词｜Niphal｜未完成式｜阳单；和合本未体现未来性与被动语态。

【原文直译】「看哪！你已经听见亚述的诸王已经向这全地做的，为使他们被毁灭；而你，却将被拯救吗？。」

37:12　我列祖所毁灭的，就是歌散、哈兰、利色和属提拉撒的伊甸人，这些国的　神何曾拯救这些国呢？

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 词汇差异：「这些国的神」—— 原文：『אֱלֹהֵי הַגּוֹיִם (ʾĕlōhê ha-gôyim)』＝『列国的神』｜名词｜阳性复数
• ❌ 完成式+词干遗漏：「何曾拯救这些国呢」—— 原文：『הַהִצִּילוּ אוֹתָם (ha-hiṣṣîlû ʾōṯām)』＝『他们已经使他们拯救吗』｜动词｜Hiphil｜完成式｜阳性复数
• ❌ 完成式+词干遗漏：「我列祖所毁灭的」—— 原文：『אֲבוֹתַי הִשְׁחִיתוּ (ʾăḇōṯay hišḥîtû)』＝『我的祖先已经使毁灭』｜动词｜Hiphil｜完成式｜阳性复数

【原文直译】「列国的（Elohim 神），他们已经使他们得拯救吗？那些我的祖先已经使其毁灭的，就是歌散、哈兰、利色以及那些提拉撒的伊甸子孙。」

37:13　哈马的王、亚珥拔的王、西法瓦音城的王、希拿和以瓦的王都在哪里呢？”

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 词汇差异：「西法瓦音城的王」—— 原文：『מֶלֶךְ לָעִיר סְפַרְוָיִם (meleḵ lāʿîr səfarwāyim)』＝『城西法瓦音的王』｜名词结构｜；和合本语序调整。

【原文直译】「哈马的王、亚珥拔的王、属于城，西法瓦音的王、希拿以及以瓦都在哪里呢？。”

37:14　希西家从使者手里接过书信来，看完了，就上יְהוָֹה 主的殿，将书信在יְהוָֹה 主面前展开。

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 复数遗漏：「书信」
• ❌ 未完成式（叙述体）遗漏：「接过」、「看完了」、「上」、「展开」——原文：『וַיִּקַּח (wayyiqqaḥ)』＝『并且他就拿』｜动词｜Qal｜未完成式（叙述体）｜阳性单数『וַיִּקְרָאֵהוּ (wayyiqrāʾēhû)』＝『并且他就读它』｜动词｜Qal｜未完成式（叙述体）｜阳性单数+阳性单数宾『וַיַּעַל (wayyaʿal)』＝『并且他就上去』｜动词｜Qal｜未完成式（叙述体）｜阳性单数『וַיִּפְרְשֵׂהוּ (wayyip̄rəsēhû)』＝『并且他就展开它』｜动词｜Qal｜未完成式（叙述体）｜阳性单数+阳性单数宾
• ❌ 增译：「完了」—— 原文无对应词；和合本增加完成意义。
• ❌ 词汇差异：「接过」—— 原文：『לָקַח (lāqaḥ)』＝『拿、取』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性单数

【原文直译】「于是希西家从使者的手就将这些书信拿来，并且就读了，然后他就上到יְהוָֹה（主）的殿，希西家就在יְהוָֹה（主）的面前展开它（指书信）。」

37:15　希西家向יְהוָֹה 主祷告说：

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 词干遗漏+语气遗漏：「祷告」—— 原文：『יִתְפַּלֵּל (yitpallēl)』＝『他就自己祈祷』｜动词｜Hitpael｜未完成式（叙述体）｜阳单；和合本未体现反身语气与叙述推进。

【原文直译】「并且希西家就自己祈祷，向 יְהוָֹה（主）说：」

37:16　“坐在二基路伯上万军之יְהוָֹה 主以色列的　神啊，你，惟有你是天下万国的　神！你曾创造天地。

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 分词遗漏：「坐在」—— 原文：『יֹשֵׁב (yōšēḇ)』＝『正在坐/居住』｜动词｜Qal｜分词｜阳性单数
• ❌ 复数遗漏：「各基路伯」
• ❌ 词汇差异：「坐在二基路伯上」—— 原文：『הַכְּרֻבִים (kərûḇîm)』＝『这基路伯们』｜名词｜阳性复数
• ❌ 词汇差异：「惟有你是」—— 原文：『אַתָּה־הוּא (ʾattāh-hûʾ)』＝『你是』｜代词｜阳性单数
• ❌ 词汇差异：「天下万国」—— 原文：『לְכֹל מַמְלְכוֹת הָאָרֶץ (ləḵol mamleḵôt hāʾāreṣ)』＝『对于一切地的国度们』｜名词｜阴性复数
• ❌ 完成式遗漏：「创造」—— 原文：『עָשִׂיתָ (ʿāśîtā)』＝『你已经造』｜动词｜Qal｜完成式｜阳性单数

【原文直译】「万军之יְהוָֹה（主），以色列的（Elohim 神），在各基路伯之上坐着的，对于全地的众国度，唯独你是（Elohim 神）！你曾造天地。

1. 【造】原文：עָשִׂיתָ（ʿāśîtā）；字根：עָשָׂה（ʿāśāh「做、制造」）；基本含义：「你做了／你造了」。

37:17　יְהוָֹה 主啊，求你侧耳而听！יְהוָֹה 主啊，求你睁眼而看！要听西拿基立的一切话，他是打发使者来辱骂永生　神的。

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 词干遗漏：「侧耳」—— 原文：『הַטֵּה (haṭṭēh)』＝『使倾斜』｜动词｜Hiphil｜命令式｜阳单；和合本未体现使役意义。
• ❌ 增译：「使者」—— 原文无对应词；原文：『שָׁלַח (šālaḥ)』仅为“发送”。
• ❌ 词汇差异：「辱骂永生神」—— 原文：『לְחָרֵף אֱלֹהִים חָי (ləḥārēp̄ ʾĕlōhîm ḥāy)』＝『辱骂活的神』｜动词+名词｜Piel｜不定式｜—；和合本加入“永生”语义强化。

【原文直译】「יְהוָה（主）啊，求你使你的耳侧听；יְהוָה（主）啊，求你打开你的眼观看；并且听西拿基立的一切话，他已经发送来，为去大大地辱骂活（Elohim 神）。

37:18　יְהוָֹה 主啊！亚述诸王果然使列国和列国之地变为荒凉，

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 词干遗漏：「变为荒凉」—— 原文：『הֶחֱרִיבוּ (heḥĕrîbû)』＝『他们已经使毁灭』｜动词｜Hiphil｜完成式｜阳性复数
• ❌ 词汇差异：「列国」—— 原文：『הָאֲרָצוֹת (ʾărāṣôṯ)』＝『这些地/诸地』｜名词｜阴性复数
• ❌ 增译：「列国之」—— 原文无对应词；和合本增加结构性表达。
• ❌ 词汇差异：「地」—— 原文：『אַרְצָם (ʾarṣām)』＝『他们的地』｜名词｜阴性单数+第三人称阳性复数

【原文直译】「的确，יְהוָֹה（主）啊！亚述的众王已经使这一切地毁灭，，连自己的地（也毁灭）。」

37:19　将列国的神像都扔在火里，因为他本不是神，乃是人手所造的，是木头、石头的，所以灭绝他。

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 词干遗漏：「将」—— 原文：『נָתוֹן (nātōn)』＝『被交出』｜分词｜Qal｜分词｜阳单；和合本未体现被动意义。
• ❌ 复数遗漏：「它」—— 原文：『הֵמָּה (hēmāh)』＝『他们』｜代词｜—｜—｜阳复；和合本用单数。
• ❌ 词汇差异：「神像」—— 原文：『אֱלֹהֵיהֶם (ʾĕlōhêhem)』＝『他们的神』｜名词｜—｜—｜阳复；和合本加“像”。
• ❌ 词汇差异：「灭绝它」—— 原文：『וַיְאַבְּדוּם (wayyaʾabbədûm)』＝『并且他们毁灭他们』｜动词｜Piel｜未完成式（叙述体）｜阳复；和合本用单数并弱化动作。

【原文直译】「并且他们的（Elohim 神）被交在火中；因为他们不是（Elohim 神），而是人手的工作，木和石，所以他们（亚述的众王）指将毁灭他们（指偶像）。

37:20　יְהוָֹה 主我们的　神啊，现在求你救我们脱离亚述王的手，使天下万国都知道惟有你是יְהוָֹה 主！”

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 词汇差异：「脱离亚述王的手」—— 原文：『מִיָּדוֹ (miyyādô)』＝『从他的手』｜名词｜阴性单数+3阳单
• ❌ 增译：「亚述王」—— 原文无对应词；和合本增加该对象说明。
• ❌ 未完成式遗漏：「知道」—— 原文：『יֵדְעוּ (yēdʿû)』＝『他们将知道』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性复数
• ❌ 词汇差异：「天下万国」—— 原文：『כָּל־מַמְלְכוֹת הָאָרֶץ (kāl-mamləḵôt hāʾāreṣ)』＝『一切地的国度们』｜名词｜阴性复数
• ❌ 增译：「是神」—— 原文无对应词；和合本增加判断句补语。

【原文直译】「并且 יְהוָֹה（主）我们的（Elohim 神），现在求你使我们从他的手得拯救，这样全地的国度们都将知道，因为独一归于יְהוָֹה（主）！”」

先知预言亚述王遭祸

37:21　亚摩斯的儿子以赛亚就打发人去见希西家说：“יְהוָֹה 主以色列的　神如此说：你既然求我攻击亚述王西拿基立，

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 连词+未完成式（叙述体）遗漏：「打发人」—— 原文：『וַיִּשְׁלַח (wayyišlaḥ)』＝『于是他就发送』｜动词｜Qal｜未完成式（叙述体）｜阳单
• ❌ 增译：「先知」—— 原文无对应词；和合本增加身份说明。
• ❌ 词汇差异：「求我攻击」—— 原文：『הִתְפַּלַּלְתָּ אֵלַי (hitpallalta ʾēlay)』＝『你已经向我祈祷』｜动词｜Hitpael｜完成式｜阳单
• ❌ 词干遗漏：「求」—— 原文：『הִתְפַּלַּלְתָּ (hitpallalta)』＝『你为自己祈祷』｜动词｜Hitpael｜完成式｜阳单；和合本未体现反身语气。

【原文直译】「于是以赛亚，亚摩斯的儿子就差遣人，到希西家那说：“יְהוָה（主）以色列的（Elohim 神）已经如此说 ：“你已经向我自己祈祷，关于亚述的王，西拿基立。”」

37:22　所以יְהוָֹה 主论他这样说：“锡安的处女藐视你、嗤笑你；耶路撒冷的女子向你摇头。、

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 增译：「所以」—— 原文无对应词；和合本增加逻辑连接。
• ❌ 词汇差异：「论他这样说」—— 原文：『זֶה הַדָּבָר אֲשֶׁר־דִּבֶּר יְהוָה עָלָיו』＝『这是那话，主已经说关于他』｜名词+动词｜Piel｜完成式｜阳性单数
• ❌ 完成式遗漏：「藐视」—— 原文：『בָּזָה (bāzāh)』＝『她已经藐视』｜动词｜Qal｜完成式｜阴性单数
• ❌ 完成式遗漏：「嗤笑」—— 原文：『לָעֲגָה (lāʿăgāh)』＝『她已经嘲笑』｜动词｜Qal｜完成式｜阴性单数
• ❌ 介词遗漏：「嗤笑你」—— 原文：『לְךָ (ləḵā)』＝『向你』｜介词+代词后缀｜2阳性单数
• ❌ 完成式遗漏：「摇头」—— 原文：『הֵנִיעָה (hēnîʿāh)』＝『她已经使摇动』｜动词｜Hiphil｜完成式｜阴性单数
• ❌ 介词遗漏：「向你摇头」—— 原文：『אַחֲרֶיךָ (ʾaḥărêḵā)』＝『在你后/向你背后』｜介词+代词后缀｜2阳性单数

【原文直译】「这是יְהוָֹה（主）已经大大地说，关于他的那话：“锡安之女的处女已经向你藐视，已经向你嘲笑，耶路撒冷的女儿在你后面已经使她的头摇动。」

37:23　你辱骂谁？亵渎谁？扬起声来，高举眼目攻击谁呢？乃是攻击以色列的圣者！

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 词汇差异：「扬起声来」—— 原文：『הֲרִימוֹתָה קּוֹל (harîmōtāh qōl)』＝『你已经使声音被举起』｜动词｜Hiphil｜完成式｜阳性单数
• ❌ 词干遗漏：「高举」—— 原文：『הֲרִימוֹתָה (harîmōtāh)』＝『你已经使举起』｜动词｜Hiphil｜完成式｜阳性单数
• ❌ 未完成式遗漏：「高举」—— 原文：『וַתִּשָּׂא (wa-tissāʾ)』＝『并且你将举起』｜动词｜Qal｜未完成式（叙述体）｜阳性单数
• ❌ 双数遗漏：「眼目」—— 原文：『עֵינֶיךָ (ʿênêḵā)』＝双数形式
• ❌ 增译：「攻击」—— 原文无对应词；和合本增加该动作解释。

【原文直译】「你已经辱骂了谁？并且你已经亵渎了谁？并且你岂是向谁已经使声音升高？你竟就向以色列的圣者举起你的双眼到高处」

37:24　你藉你的臣仆辱骂主说：‘我率领许多战车上山顶，到黎巴嫩极深之处；我要砍伐其中高大的香柏树和佳美的松树；我必上极高之处，进入肥田的树林。

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 词汇差异：「藉」—— 原文：『בְּיַד (bəyaḏ)』＝『在…手中/借着手』｜介词+名词｜阴单
• ❌ 完成式遗漏：「辱骂」—— 原文：『חֵרַפְתָּ (ḥērāpta)』＝『你已经大大辱骂』｜动词｜Piel｜完成式｜阳单
• ❌ 未完成式遗漏：「我要砍伐」、「我必上」、「进入」—— 原文：『וַתֹּאמֶר / אֶכְרֹת / אָבוֹא』＝『并且你将说 / 我将砍下 / 我将进入』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳单
• ❌ 未完成式叙述体遗漏：「说」—— 原文：『וַתֹּאמֶר (wattōʾmer)』＝『并且你就说』｜动词｜Qal｜未完成式（叙述体）｜阳单
• ❌ 词汇差异：「率领」—— 原文：『בְּרֹב רִכְבִּי (bərōḇ riḵbî)』＝『以我众多的车辆』｜名词｜阳单
• ❌ 词汇差异：「上山顶」—— 原文：『עָלִיתִי מְרוֹם הָרִים』＝『我已经上到山的高处』｜动词｜Qal｜完成式｜1单
• ❌ 词汇差异：「极深之处」—— 原文：『יַרְכְּתֵי לְבָנוֹן』＝『利巴嫩的极处/边界』｜名词｜阴复
• ❌ 词汇差异：「佳美」—— 原文：『מִבְחַר』＝『精选/上好的』｜名词｜阳单

【原文直译】「在你仆人的手中，你已经强烈地辱骂（Adonai 主），于是你就说：“凭我众多的车辆，我已经上到群山的高处，到利巴嫩的极处；并且我将砍下他高大的香柏树，和精选的松树，并且我将进入他的尽头的高处，就是那肥沃的森林。」

37:25　我已经挖井喝水；我必用脚掌踏干埃及的一切河。’

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 词汇差异：「挖井」—— 原文：『קַרְתִּי (qartî)』＝『我已经挖/掘』｜动词｜Qal｜完成式｜第一人称单数
• ❌ 未完成式遗漏：「踏干」—— 原文：『אַחְרִב (ʾaḥrîb)』＝『我将使毁坏』｜动词｜Hiphil｜未完成式｜第一人称单数
• ❌ 词汇差异：「埃及的一切河」—— 原文：『כֹּל יְאֹרֵי מָצוֹר (kol yəʾōrê māṣôr)』＝『一切围困/坚城的河流』｜名词｜阳性复数

【原文直译】「我已经挖，并且我喝了水，并且我将用我脚掌使一切围困的河流荒废。」

1. 【围困】原文：מָצוֹר（māṣôr）；字根：צוּר（ṣûr「围住、压迫、包围」）；基本含义：「围困、要塞、坚固之地、受围之地」。可指被围攻的城市、防御据点，或象征军事压制与封锁状态，在某些语境中也可指“防御体系”或“战略重地”。
2. 【荒废】原文：אַחְרִב（ʾaḥrîb）；字根：חָרַב（ḥārab「荒废、毁坏」）；基本含义：「使荒废、使毁坏、变荒凉、变废弃、失去生机」。与“河流、水”搭配时，可理解为“使其干涸”，但这是解释层。

37:26　יְהוָֹה 主说：你岂没有听见我早先所做的、古时所立的吗？现在藉你使坚固城荒废，变为乱堆。

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 完成式遗漏：「所做的」、「所立的」、「带来」—— 原文：『עָשִׂיתִי (ʿāśîtî) / יִצַרְתִּיהָ (yiṣartîhā) / הֲבֵאתִיהָ (hăḇēʾtîhā)』＝『我已经做 / 我已经塑造她 / 我已经使她来到』｜动词｜Qal / Hiphil｜完成式｜1单；和合本未体现完成式。
• ❌ 未完成式遗漏：「使」—— 原文：『תְהִי (təhi)』＝『她将成为』｜动词｜Qal｜未完成式｜阴单；和合本改为使役结构。
• ❌ 词干遗漏：「带来」—— 原文：『הֲבֵאתִיהָ (hăḇēʾtîhā)』＝『我已经使她来到』｜动词｜Hiphil｜完成式｜1单；和合本未体现使役意义。
• ❌ 增译：「我」—— 原文未出现独立主语；和合本显性补出主语。
• ❌ 词汇差异：「乱堆」—— 原文：『גַּלִּים נִצִּים (gallîm niṣṣîm)』＝『毁坏着的堆』｜名词+分词｜阳复；和合本简化表达。

【原文直译】「你岂不已经听见吗？向那远处我曾造做了，从古时的日子，并且我已经塑造她（指神的计划） ；现在我已经使她来到，并且她将变成荒凉、毁坏着的堆，在那些坚固的城之中。

1. 【造做】原文：עָשִׂיתִי（ʿāśîtî）；字根：עשׂה（ʿśh「做、制造」）；基本含义：「我做了、我完成了」。
2. 【塑造】原文：יִצַרְתִּיהָ（yiṣartîhā）；字根：יצר（yṣr「塑造、形成」）；基本含义：「我塑造了她」。

37:27　所以其中的居民力量甚小，惊惶羞愧。他像野草，像青菜，如房顶上的草，又如田间未长成的禾稼。

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 分词遗漏：「居民」—— 原文：『יֹשְׁבֵיהֶן (yōšəḇêhen)』＝『正在居住她们的』｜分词｜Qal｜分词｜阳性复数+3阴性复数
• ❌ 词汇差异：「力量甚小」—— 原文：『קִצְרֵי־יָד (qiṣrê-yād)』＝『短手的（无力的）』｜形容词+名词｜—｜—｜阳性复数+阴性单数
• ❌ 完成式遗漏：「惊惶」「羞愧」—— 原文：『חַתּוּ (ḥattû)』『בֹשׁוּ (bōšû)』＝『已经惊惧』『已经羞愧』｜动词｜Qal｜完成式｜阳性复数
• ❌ 完成式遗漏：「他们像」—— 原文：『הָיוּ (hāyû)』＝『他们已经成为』｜动词｜Qal｜完成式｜阳性复数
• ❌ 词汇差异：「青菜」—— 原文：『יֶרֶק דֶּשֶׁא (yereq dešeʾ)』＝『青绿的草』｜名词｜—｜—｜阳性单数
• ❌ 增译：「枯干的」—— 原文无对应词；和合本增加状态描述。
• ❌ 词汇差异：「未长成而枯干的禾稼」—— 原文：『שְׁדֵמָה לִפְנֵי קָמָה (šədēmāh lip̄nê qāmāh)』＝『在成熟庄稼之前的田地』｜名词+介词结构｜—｜—｜阴性单数

【原文直译】「并且正在居住的，她们（指城市 / 地）是短手的，他们（指居民）已经惊惧和羞愧，他们已经成为田野的草、青绿的草、屋顶的草，并且在成熟庄稼之前的田地。」

1. 【短】原文：קִצְרֵי（qiṣrê）；字根：קצר（qāṣar「短、收缩、变少」）；基本含义：「短的、缺乏的、不足的（构造形态，用于连接后词）」。表示能力不足、力量短缺、资源有限，常与“手”（יָד）连用，形成“手短＝无力”的习语表达。（以赛亚书50:2）“我的膀臂岂是缩短不能救赎吗？”（同字根 קצר）

37:28　你坐下，你出去，你进来，你向我发烈怒，我都知道。

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 完成式遗漏：「知道」、「知道」—— 原文：『יָדָעְתִּי (yādaʿtî)』＝『我已经知道』｜动词｜Qal｜完成式｜1单；和合本未体现完成式。
• ❌ 词汇差异：「发烈怒」—— 原文：『הִתְרַגֶּזְךָ (hitraggezḵā)』＝『你自己激动/震动自己』｜动词｜Hitpael｜完成式｜阳单+2单尾；和合本加入“烈”。

【原文直译】「并且你居住、出去、进入，我都已经知道；并你向我自我激怒，我也都知道。」

37:29　因你向我发烈怒，又因你狂傲的话达到我耳中，我就要用钩子钩上你的鼻子，把嚼环放在你口里，使你从原路转回去。

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 词汇差异：「发烈怒」—— 原文：『הִתְרַגֶּזְךָ (hitraggezḵā)』＝『你自己激动』｜动词｜Hitpael｜完成式｜阳性单数+2阳单
• ❌ 增译：「的话」—— 原文无对应词；和合本增加表达内容。
• ❌ 词汇差异：「狂傲」—— 原文：『שַׁאֲנַנְךָ (šaʾănanḵā)』＝『你的安逸/自恃』｜名词｜—｜—｜阳性单数+2阳单
• ❌ 完成式遗漏：「达到」—— 原文：『עָלָה (ʿālāh)』＝『已经上升』｜动词｜Qal｜完成式｜阳性单数
• ❌ 词汇差异：「口里」—— 原文：『שְׂפָתֶיךָ (śəfāṯeḵā)』＝『你的嘴唇』｜名词｜—｜—｜阴性双数+2阳单
• ❌ 未完成式遗漏：「我就要用」「把…放」「使你…转回」—— 原文为连续完成式（叙述体）：『שַׂמְתִּי / הֲשִׁיבֹתִיךָ』＝『我已经放 / 我使你回去』｜动词｜Qal/Hiphil｜完成式｜1单
• ❌ 词汇差异：「转回去」—— 原文：『הֲשִׁיבֹתִיךָ (hašîḇōṯîḵā)』＝『我使你回去』｜动词｜Hiphil｜完成式（叙述）｜1单+2阳单

【原文直译】「因为你向我自我激动，并且你的安逸已经上升到我的耳中，并且我就放置我的钩子在你的鼻子，我的嚼环也在你的嘴唇，于是我就使你回去你曾来的那道路。」

1. 【激动】原文：הִתְרַגֶּזְךָ（hitraggezḵā）；字根：רגז（rāgaz「震动、颤动」）；基本含义：「你自己发怒／激动起来」。：强调情绪从内在被激发并表现出来，带有强烈的自我参与与情绪波动，不是单纯“生气”，而是“内在震动而爆发的怒气”。

37:30　以色列人哪，我赐你们一个证据：你们今年要吃自生的，明年也要吃自长的；至于后年，你们要耕种收割，栽植葡萄园，吃其中的果子。

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 增译：「以色列人哪」—— 原文无对应词；和合本增加称呼对象。
• ❌ 词汇差异：「我给你一个兆头」—— 原文：『זֶה לְּךָ הָאוֹת (zeh ləḵā hāʾôt)』＝『这是给你的记号』｜名词结构｜阳单
• ❌ 未完成式遗漏：「要吃」—— 原文：『אָכוֹל / אִכְלוּ (ʾāḵōl / ʾiḵlû)』＝『吃 / 你们要吃』｜动词｜Qal｜不定式绝对式 / 命令式｜阳单 / 阳复；和合本统一处理为“要吃”，未区分结构。
• ❌ 词汇差异：「自长的」—— 原文：『שָׁחִיס (šāḥîs)』＝『再生物 / 次生物』｜名词｜阳单
• ❌ 词汇差异：「耕种」—— 原文：『זִרְעוּ (zirʿû)』＝『你们要撒种』｜动词｜Qal｜命令式｜阳复；和合本加入“耕”之概念。
• ❌ 增译：「其中的」—— 原文无对应词；原文：『פִרְיָם (piryām)』＝『他们的果实』｜名词｜阳单+3复尾

【原文直译】「并且这给你（指犹大人）作为记号：吃这一年的自生物，并且在这第二年吃再生的；然后到了第三年，你们要撒种、收割、栽种葡萄园，并且吃它们的果实。

37:31　犹大家所逃脱余剩的，仍要往下扎根，向上结果。

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 完成式遗漏：「仍要」—— 原文：『יָסְפָה (yāsəfāh)』＝『已经增加』｜动词｜Qal｜完成式｜阴性单数
• ❌ 分词遗漏：「余剩的」—— 原文：『נִּשְׁאָרָה (nišʾārāh)』＝『正在被留下的』｜动词｜Niphal｜分词｜阴性单数
• ❌ 词汇差异：「往下扎根」—— 原文：『שֹׁרֶשׁ לְמָטָּה (šōreš lə-māṭṭāh)』＝『根向下』｜名词+介词｜—｜—｜阳性单数
• ❌ 词汇差异：「向上结果」—— 原文：『וְעָשָׂה פְרִי לְמָעְלָה (wə-ʿāśāh pərî lə-māʿlāh)』＝『并且已经结出果子向上』｜动词+名词+介词｜Qal｜完成式｜阴性单数

【原文直译】「并且犹大家逃脱的余民已经增加，那正在被留下的，要向下扎根，并且已经向上结果子。」

37:32　必有余剩的民从耶路撒冷而出；必有逃脱的人从锡安山而来。万军之יְהוָֹה 主的热心必成就这事。

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (û)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 未完成式遗漏：「必有…而出」、「必有…而来」、「必成就」—— 原文：『תֵּצֵא (tēṣēʾ) / תַּעֲשֶׂה (taʿăśeh)』＝『将出来 / 将做』｜动词｜Qal｜未完成式｜阴单；和合本虽用“必”但未体现动词一致性结构。
• ❌ 词汇差异：「逃脱的人」—— 原文：『פְלֵיטָה (pəlēṭāh)』＝『逃脱 / 逃脱群体』｜名词｜阴单
• ❌ 词汇差异：「而来」—— 原文：『מֵהַר (mēhar)』＝『从山』｜介词结构｜；原文无“来”动词。

【原文直译】「因为余剩将从耶路撒冷出来，并且从锡安山逃脱；万军之יְהוָה（主）的热心，将成就这事。」

1. 【成就】原文：תַּעֲשֶׂה（taʿăśeh）；字根：עשה（ʿśh「做、制造、行动」）；基本含义：「做、行、执行」。该词是希伯来文最常见的动词之一，语义范围很广，从一般“做事”到“成就、施行”都可涵盖。

37:33　所以יְהוָֹה 主论亚述王如此说：他必不得来到这城，也不在这里射箭，不得拿盾牌到城前，也不筑垒攻城。

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 未完成式遗漏：「来到」—— 原文：『יָבוֹא (yāḇōʾ)』＝『他将进入』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性单数
• ❌ 未完成式遗漏：「射」—— 原文：『יוֹרֶה (yōreh)』＝『他将射出』｜动词｜Hiphil｜未完成式｜阳性单数
• ❌ 词汇差异：「拿盾牌到城前」—— 原文：『יְקַדְּמֶנָּה מָגֵן (yəqaddəmennāh māgēn)』＝『他将推进它盾牌』｜动词｜Piel｜未完成式｜阳性单数
• ❌ 未完成式遗漏：「筑垒」—— 原文：『יִשְׁפֹּךְ (yišpōḵ)』＝『他将倾倒』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性单数
• ❌ 增译：「攻击这城」—— 原文无对应词；和合本增加目的说明。

【原文直译】「因此，יְהוָֹה（主）已经如此向亚述王说：他将不能进入这城，并且也不在这里射箭，也不将以盾牌强烈地推进，也不将在其上倾倒筑垒。」

37:34　他从哪条路来，必从那条路回去，必不得来到这城。”这是יְהוָֹה 主说的。

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 未完成式遗漏：「回去」—— 原文：『יָשׁוּב (yāšûḇ)』＝『他将返回』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性单数
• ❌ 未完成式遗漏：「来到」—— 原文：『יָבוֹא (yāḇōʾ)』＝『他将来』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性单数

【原文直译】「在他曾来的那路，他将在其中返回，并且他将不会来到这城，这是יְהוָֹה（主）的宣告。」

37:35　“因我为自己的缘故，又为我仆人大卫的缘故，必保护拯救这城。”

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 介词遗漏：「这城」—— 原文：『עַל (ʿal)』＝『对、向、在…之上』｜介词｜
• ❌ 完成式遗漏：「必保护」—— 原文：『גַנּוֹתִי (gannōṯî)』＝『我已经保护』｜动词｜Qal｜完成式｜1共单
• ❌ 词干+不定式遗漏：「拯救」—— 原文：『לְהוֹשִׁיעָהּ (lə-hôšîʿāh)』＝『为了去使拯救它』｜动词｜Hiphil｜不定式｜阴性单数+3阴单

【原文直译】「并且我已经向这城保护，为了去使它得拯救，为了我的缘故，也为了大卫我的仆人的缘故。

亚述人被杀灭

37:36　יְהוָֹה 主的使者出去，在亚述营中杀了185,000人。清早有人起来一看，都是死尸了。

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 增译：「当夜」—— 原文无对应词；和合本增加时间信息。
• ❌ 未完成式遗漏：「出去」—— 原文：『יֵּצֵא (yēṣēʾ)』＝『他就出去』｜动词｜Qal｜未完成式（叙述体）｜阳性单数
• ❌ 词汇差异：「杀了」—— 原文：『יַּכֶּה (yakkēh)』＝『击打』｜动词｜Hiphil｜未完成式｜阳性单数
• ❌ 词汇遗漏：「看哪」—— 原文：『הִנֵּה (hinneh)』＝『看哪』

【原文直译】「于是יְהוָֹה（主）的使者就出去，到亚述的营中击打，共185,000人，然而他们清晨就起来，在早晨，并且看哪！全部都是死的尸体。」

37:37　亚述王西拿基立就拔营回去，住在尼尼微。

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 未完成式遗漏：「拔营回去」、「住」—— 原文：『וַיִּסַּע / וַיֵּלֶךְ / וַיָּשָׁב / וַיֵּשֶׁב』＝『并且他就起行 / 并且他就行走 / 并且他就返回 / 并且他就居住』｜动词｜Qal｜未完成式（叙述体）｜阳单；和合本未体现叙述体连续动作。
• ❌ 词汇差异：「拔营」—— 原文：『וַיִּסַּע (yissaʿ)』＝『他就起行』｜动词｜Qal｜未完成式（叙述体）｜阳单；和合本加入“营”之概念。

【原文直译】「并且亚述王西拿基立就起行，行走，返回；并居住在尼尼微。

37:38　一日，在他的神尼斯洛庙里叩拜，他儿子亚得米勒和沙利色用刀杀了他，就逃到亚拉腊地。他儿子以撒哈顿接续他作王。

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 分词遗漏+词干遗漏：「叩拜」—— 原文：『מִשְׁתַּחֲוֶה (mištaḥăwê)』＝『正在自己下拜』｜分词｜Hitpael｜分词｜阳单
• ❌ 完成式遗漏+词干遗漏：「杀了」—— 原文：『הִכֻּהוּ (hikkûhû)』＝『他们已经击打他』｜动词｜Hiphil｜完成式｜阳复
• ❌ 词汇差异：「杀了」—— 原文：『הִכֻּהוּ (hikkûhû)』＝『击打他』｜动词｜Hiphil｜完成式｜阳复
• ❌ 增译：「一日」—— 原文无对应词；和合本增加时间说明。

【原文直译】「然而他（指西拿基立）就发生：他正在尼斯罗他的神的房屋自己下拜，并且亚得米勒和沙利色，是他的儿子们，他们用刀剑击杀了他后，就已经逃脱到地亚拉腊；所以以撒哈顿，他的儿子，就代替他作王。」