文字来源

• 原文tola sani直译“红虫”，是从胭脂虫（Coccus Ilicis）中提炼出来的颜料。（26章-39章）用了25次，均属建造会幕用的材料（另见民4：8）。后来也可单独使用sani来指朱红色线所作的衣袍（撒下1：24；箴31：21；赛1：18；耶4：30）。
• 有些经文也用sani tola，直译“虫的红色”，与香柏木及牛膝草一起用作献祭洁净的用途（利14：4，6，49，51；民19：6），再加上两名探子要妓女喇合把“朱红线绳”系在窗口，作为得救的记号（书2：18），更使得朱红色线更具有拯救及洁净的意义。

胭脂虫的一生

诗22：6：“但我是虫不是人．被众人羞辱、被百姓藐视。”

《圣经》的“虫”在希伯拉文为“RIMMAH”，意即“蛆”，但是当《圣经》指着这种胭脂虫的时候，是用“TOLA’ATH”，乃是朱红色的虫。

   这种TOLA’ATH虫，学名是 COCCUS ILICIS，可在中东地区看见，常被故近东人们用来制作朱红色染料。它较像一种蛆，而非我们一般所认识，用以制作染料和织布的蚕。在《旧约》描述建造会幕、制作大祭司的祭袍时，这种虫通常都会直接译作“朱红色线”。

   这种虫的生产周期一生只有一次，当这个时候来到，它就会紧紧地把自己黏在树干或树枝上。如果这时候有人硬硬把它从树上掰下来，它就会因为身体与外壳分裂而死，可见其紧黏之度有多高。

   在虫妈妈的保护壳下，它安然产下蛋并予以孵化，虫妈妈还以自己的身体为宝宝们的粮食，供养他们的生命。几天后，幼虫们长大至可以独自生存的阶段，虫妈妈就会死去，并产生一种足以染红树皮和幼虫的朱红色染料，它自己则从树干上剥落而掉在地上。3天后，死去的虫妈妈尸体就会失去这种朱红色而变成一种如雪一样的白色。

   主耶稣的一生就如这种胭脂虫一样，为着祂的使命，不偏不倚坚持信念，就如虫子到了生产的时候就紧紧黏在树干上，任何人都无法阻止它，直到完成它的使命。

   虫子牺牲自己，成为它孩子的保护、甚至粮食，使孩子们因着它的牺牲而得着新生命，就如耶稣一样，也为我们的罪牺牲了，并要我们吃祂的肉、喝祂的血得生命一样！（约6:54-57）要叫我们重生。

   虫子死去的那一刹那，所释出的朱红色染料，使人触目惊心。耶稣为我们钉死在十字架上而流出的血，也是叫我们看着而想起自己的罪，更叫我们想起神说过：“若不流血，罪就不得赦免了”（来9:22），这是何等扎心的血啊！

   虫子的朱红色在三天后退去，变成雪白色，正如耶稣钉死在十字架上，3天后复活。这血既洗净我们的罪污，使我们变白如雪。信主的人必高声欢呼：“我们的罪虽像朱红、必变成雪白．虽红如丹颜、必白如羊毛”！（赛1：18）

朱红色线的象征

一、救赎与遮盖

朱红色线最直接的背景来自（约书亚记2:18-21）。喇合将朱红线系在窗户上，成为她与全家的“得救记号”。当以色列攻打耶利哥时，凡在这记号之内的都得保全。
象征意义：
朱红色＝血的颜色
血＝遮盖与拯救（出埃及记12:13）
📌 指向：救恩是借着血的记号而得保守

二、预表基督的宝血

整本圣经中，“朱红”常与罪与血连接（以赛亚书1:18）。
罪虽“如朱红”，却因神的工作变为“雪白”。
在新约中，这最终应验在基督的血（彼得前书1:18-19）。
📌 指向：
朱红线不仅是记号，更是预表——
真正的拯救来自基督流出的血

三、信心的回应与顺服

喇合不仅“相信”，更“行动”：她必须把朱红线挂出来（约书亚记2:21）。
若没有这个行动，信心就不成立。
📌 象征：
朱红线＝外在可见的信心见证
信心＋顺服＝进入救恩的范围

四、分别与保护的界线

朱红线划出一个清楚的界线：
在合宜地点＝得救
在外面＝灭亡（约书亚记6:22-23）
📌 象征：
救恩不是模糊的，是有界线的
在神所设立的记号里面，才有保护

五、贯穿圣经的“红线”主题

从逾越节的血（出埃及记12章）
到喇合的朱红线
再到基督的十字架之血（希伯来书9:22）
📌 可以看见一条属灵的“红线”：
整本圣经的核心——
都是“借着血带来救赎”

总结

朱红色线象征：

• 救赎的记号
• 血的遮盖
• 信心的行动
• 救恩的界线
• 以及整本圣经贯穿的“救赎之线”