一、教会之间的“和平之约”的神学根据
1. 源头是神与人立的新约
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（耶利米书31:33）：「我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上。我要作他们的神，他们要作我的子民。」
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（路加福音22:20）：「这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。」
重点：新约是神与信徒之间的立约，是所有信徒关系的根基。
2. 信徒之间因基督成为“和平”的肢体
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（以弗所书2:14-16）：「因他（基督）使我们和睦，将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙……为要将两下借着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。」
重点：基督就是“和平”，祂使人与人之间的分隔（包括犹太人与外邦人、人与人）在教会中归于合一，这种合一就是属灵的“和平之约”。
3. 信徒之间要努力“持守”这和平
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（以弗所书4:3）：「用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。」
重点：信徒之间的和平不是偶然的，而是神藉圣灵赐下的恩典，教会成员有责任努力“守住”它。
二、这是否是“正式的约”？
虽然圣经中没有明言“弟兄姐妹之间立和平之约”，但整个教会团契关系就是建立在神在基督里立的新约之下的“群体约”。以下可视为间接的“和平之约”表达：
- “弟兄和睦同居是何等地善，何等地美！”（诗篇133:1）
- “彼此相爱”是主所赐新命令（约13:34）
- 保罗劝门徒不要在信徒之间彼此控告，而是彼此饶恕、和平相处（林前6:1-7；西3:13-15）
这些教导，构成一种以基督为中保、圣灵为印证的属灵“和平之约”现实。
小结论：
教会弟兄姐妹之间，虽然没有字面上“签约”的仪式，但在属灵上，他们因信基督而成为同蒙恩之人，在神面前被纳入一个圣约群体。
他们共同在基督的和平中生活、彼此饶恕、彼此相爱、彼此承担责任，这实质就是“和平之约”的表现形式。
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