信徒跟随主的步骤

1. （一）燃灯（民八1~4）
   • 七盏灯都要向灯台前面发光
   • 点灯向前发光是照主所吩咐的
   • 这灯台的做法是用金子锤出來的
   • 連座带花都是锤出來的
2. （二）洁净利未人（民八5~7）
   • 洁净利未人的条例
   • 用除罪水弹在他们身上
   • 用剃头刀刮全身
   • 洗衣服，洁净自己
3. （三）用公牛犊与素祭同献，另取一只公牛犊作赎罪祭
   • 以色列人要按手在他们头上
   • 亚倫要奉到宝座面前，为以色列人作摇祭
   • 把利未人当作摇祭奉给主面前
4. （四）利未人要为主办圣殿中的事
   • 1、要进去办会幕的事
   • 2、然后利未人进去办主事
   • 3、他们要前來任职，办会幕的事

【全民投入的奉献 】

经文﹕民七1-89

1.     一、引言
   • 在开始要进入迦南应许之地前，神必须的预备
   • 在出埃及后的第二年正月
2. 是出自情愿的(1~4节)
   • 神同在荣耀的吸引(彼后一3）
   • 是里面的感动，不必等别人的吩咐，就跟上神的心意。
   • 正合神家的需要。
3. 是神所看重的（10~11节）
   • 神不忘记那最微小的事，不略去任何一个仆人的名字，也不忘记他们的工作！
   • 让我们也常记念别人的供献﹕撒下廿三章；罗十六章
   • 当神看见十二支派的代表把礼物放在圣所的四周，祂的心欣然喜悦。如今、神也在等候盼望，真心爱他，在他葡萄园中劳苦的，祂的心也必欣慰。 
4. 是讨神喜悦的(13~17节)
   • 因为不突显自己
   • 引人注意的『平安祭』，平安祭亦作『酬恩祭』(利三1)
   • 奉献不是一种交换，更不是交易，而是人在经历了，享受了恩典的心情中，向神发出感恩的响应！

【十二天的奉献（民数记七章）】

1. 在蒙召的见证中献上
2. 在更新的心意中献上
3. 在享用恩典的心情中献上
4. 神对人的数算与纪念

【圣洁的生活（十九1～10）】

1. 圣洁生活是人伦生活
2. 圣洁生活是团体敬拜
3. 圣洁生活是乐善好施

【圣洁的操练（十九11～22）】

1. 不损人利己（11～12）
2. 不欺凌弱小（13～14）
3. 要大公无私（15～16）
4. 要爱人如己（17～18）
5. 持纯正观点（19～22）

【社交生活的的圣洁（十九23～37）】

1. 财物处理（23～25）
2. 风俗习俗（26～28）
3. 家庭教育（29～30）──双方面的指示：
   • 要留意子女的需要，维护、管教，免致他们堕落；
   • 要以身作则，注重属灵表现，引导家人守安息日，敬神的圣所。
4. 宗教见证（31）
5. 敬爱老人（32～34）
6. 公平交易（35～36）

第十九章【各种条例】

1. 孝父母尊神为大、1/4
2. 甘心祭可蒙悦纳、5/8
3. 顾穷人勿可说谎、9/12
4. 尊伤残不偏袒人、13/18
5. 爱弟兄守神律例、17/22
6. 当殷勤遵守诫命、23/28
7. 敬畏神远离邪术、29/32
8. 不欺负寄居的人！33/37

【痲疯得愈的条例（十四1～57）】

1. 带见祭司（2）
2. 两只活鸟（4）
3. 红牛膝草（4）
4. 放走活鸟（7）
5. 抹油抹血（14～18）

【大麻疯得洁】

一、大麻疯

1. 大麻疯是预表人的罪。
2. 大麻疯是传染和遗传来的，罪不只是沾染来的，最更是遗传来的。
3. 大麻疯是从里头长出来的，（意即所有的罪都是从里头长出来的，要引主耶稣说到洁与不洁的话——马太十五章10至20节）不要以为说罪没有犯出来，就没有罪，实在罪老早就藏在你里头了。
4. 大麻疯是不容易得医治的一个病，罪是不容易去掉的一件东西。
5. 长大麻疯的人就是与神隔绝，不能到神的会幕那里敬拜神，这是预表有罪的人不能亲近神。

二、得洁净的方法——两只鸟。

1. 鸟的意义——（1）鸟是解放的，属灵的。（2）鸟的价值是很便宜。
2. 先杀死第一只鸟，把血洒在得洁净的人身上，这是预表基督替我们受死流血，祂的血洒在我们身上，叫我们的罪的洁净。一个罪人感觉有罪悔改时，他的大麻疯就痊愈了，不过再神面前得洁净，乃是靠着主的流血。
3. 第二只鸟，是指着主耶稣的复活说的。主耶稣的受死流血，是除掉罪的污秽，还必须有主耶稣的复活，才能叫我们脱离罪的权势。所以在当日是用活鸟蘸活水和血洒在求洁净的人身上。不只洒上血，也要洒上活水，意即一面得到血的洁净，一面也得到主耶稣复活的生命，叫我们脱离罪的权势。这二只鸟预表属天的基督，已经为我们受死流血而复活了。我们现在可以很容易的来取用。

三、洁净之后

1. 1、洗衣服：把行为生活上的污秽对付一下——对付罪。
2. 2、剃毛发：对付人的虚荣、刚强、能力。
3. 3、洗身：把你这个人根本洗一下，对付一下，一切旧的都要去掉，现在所有的都是新的。

利未记六章

1. 赎愆祭（1～7）

2. 燔祭（8～13）

3. 素祭（14～23）

4. 赎罪祭（24～30）

燔祭之条例

（六8～13）——此例是对祭司言的

1. 坛上之火（6，9）

   • 当常不息

   • 添柴

2. 祭司之衣（10）

3. 倾灰（10，11）

如何置备祭牲

（六24～30）

1. 要在主前宰燔祭之处，宰赎罪祭牲（25）

2. 可食之牲肉（即羊，官长与平民所献者）要在圣处食（26）

3. 凡摸牲肉，亦必成圣（27）

4. 牲血偶染于衣，要在圣处洗之（27）

5. 烹牲肉之瓦器，打碎；铜器，要磨擦（28）

6. 祭司中男丁可食（29）

7. 其血携入圣所的，（即牡犊，大祭司与会众所献者）其肉不可食，必用火焚之（30）

按手之礼（4:4）

1. 自认满于罪恶

2. 认此牲是无疵无辜

3. 认此牲之苦，是白为我而受

4. 认此牲之死，是为我死

5. 信我之罪，已为此牲担负，

6. 信因此牲之代死，我必要悔改，主必赦我罪

赎罪祭

（4:1～35）

1. 罪的意义

2. 罪的影响

3. 罪的后果

4. 知错认罪

5. 中保赎罪

6. 必蒙赦免

7. 上升的祭

献者之分等（4:2～35）

1. 祭司（2～12）

2. 会众（12～21）

3. 官长（22～26）

4. 平民（27～35）

赎罪祭之特点（4:3～30）

1. 此祭预表，重在耶稣挽赎人类之本罪

2. 此祭不是馨香祭，是遮盖祭

3. 此祭不由随意献，是不可免而献

4. 献者分等（3～13，22，27）

5. 极注重洒血之工（5～7，16～18，25～30）

如何备素祭

1. 用细面（1）

2. 用炉烤（4）

3. 用鏊炊（5）

4. 用盘煎（7）

5. 用烘穗（14，15）

素祭之特点

1. 此祭非赎罪所用

2. 此祭无血

3. 此祭之预表，重在耶稣的供应

4. 此祭不可单独献，必须配他祭同献

素祭禁用之物

（2：11）

1. 酵

   • 表罪

   • 表异端

   • 耶稣在世之生活，并无罪恶。

2. 蜜

   • 蜜虽甜而易变酸

   • 耶稣在世之生活，不是甜的生活

如何献祭

（1:1～9）

1. 献祭当在神所选的特殊地点举行

2. 献祭者要按手在牲畜的头上

3. 接着祭司要把公牛的血洒在坛的四周

燔祭

（1:1～17）

1. 完全的动机（2）

2. 完全的祭牲（3）

3. 完全的舍己（3、6）

4. 完全可悦（3）

燔祭之特点

（1:1～17）

1. 此祭教训信徒崇拜主最深的工夫

2. 祭牲之一切完全焚烧（9）

3. 特表耶稣向神为救赎的完全献己

4. 祭牲须献者，亲自剥皮切块

燔祭者之手续

（1:3～6）

1. 亲身携祭牲至会幕前（3）

   • 欲免罪得救，须亲自承认十字架上之主，而作求救之工，自己不为，无人可代

   • 己之工，亦无人可代行

   • 我们至主前，必须蒙了基督的圣义，方蒙悦纳

2. 亲手按于祭牲之上（4）

   • 区别之作圣品

   • 区别之以证其死罪

   • 按手者与此牲联属不分，基督之死，亦即我们之死，我们有罪，基督亦同受罪报

3. 亲手杀牲于主前（5）

4. 亲手剥皮切块（6）

燔祭牲之种类

——公牛（3，9），二绵羊或山羊（10，13），三斑鸠或雏鸽

1. 牛——表耶稣之毕生工作，乃役于人

2. 绵羊——表耶稣在世之为人，温柔清洁，被诟不反抗，受苦而忍。（赛53:7）

3. 山羊——指假冒为善的信徒OC/19 

4. 斑鸠雏鸽——表耶稣为人，亦处于卑微可悯之地位，且为我们成为贫（路9:58）

三种祭物──“这是我的爱子，我所喜悦的”

（13～17）

1. 没有残疾的公牛──顺服父而忍受劳苦的主

2. 公羊──绝对柔顺的主耶稣

3. 鸟──属天族类的源头

祭司之工作

（5～17）

1. 洒血之礼（5）
2. 洗洁之礼（9）
3. 火焚之礼（9）
   • 摆在柴上
   • 焚献一切
   • 馨香蒙纳，若依以上手续而献，便为馨香
4. 献鸟之礼（14～17）
   • 对无力者之特别待遇
   • 蒙纳则一
5. 亚伦子孙之地位（5，7，8）