神人同居的帐幕
出40:17～34
壹、神人互为居所
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神一贯的心愿，就是愿意住在人里面（箴8:30～31）。因为人是照神的形像和样式造的，就好像人作衣服时，是照着自己身材量制的一样。人作衣服，目的怎样为着穿它；照样，神造人也是为着盛装祂，为得着人作居所。
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人也愿意进入神里面（诗90:1；84:10）。历代的人都羡慕能获取永不朽坏之福。这种倾向，也是神赋予人本能的一种自然反应。因为神命定人本是要得永生的（传3:11）。
贰、关于居所的真理
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雅各离家夜晚露宿在别是巴旷野时，神在梦中启示他关于祂居所的小影。雅各醒了，给那地方起名叫伯特利。伯特利就是「神之家」的意思。神借着雅各的遭遇，暗示祂和雅各，双方都需要有一个安息的家（创28:18～19）。
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后来神命摩西在旷野为祂造帐幕。
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大卫从神领受了圣殿的图样，所罗门接着完成了圣殿的建造。圣殿就是帐幕的扩大和加强，这两者都重在象征。实际神是要住在人的中间（徒七48～49）。
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主耶稣道成了肉身，圣经说祂是神『支搭帐幕在人间』（约1:14原文）。
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圣徒个人的身体和教会，都被圣灵称作神的殿（林前6:19，3:16～17）。
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最终新耶路撒冷城，也是『神的帐幕在人间』（启21：3）。
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所以神要以人为居所，乃是圣经一贯的中心思想。
参、帐幕——基督——乃是神人互居之所
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人堕落了，就再无资格与神同住 。但神为达到与人同住的目的，就预备了基督作帐幕、作居所。在基督里，祂为人预备了各种和祂相会的凭借 。
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祭物、祭坛，是人见神面的头项礼物。神为罪人预备了十字架作祭坛，基督作祭物。人只要相信钉十字架的基督所完成的救赎工作，求告祂的名，罪即得到赦免，立刻得到神的欢迎与悦纳。
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洗濯盆代表圣灵的更新。神预备圣灵洗净更新人，使人穿上基督作义袍，配与神相见相交。
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圣所内的灯光与陈设饼，是神把基督赏赐给人，作了人里面的光照与饱足。试想一个居所里面，如果没有亮光与食物，人如何能安息在其中？人进到神里面，有基督作人生命的光，也有基督作人生命的饱足 ，人和神的同居才能满足而持久。
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金香坛上所燃之香的香气，代表复活的基督，成了蒙神悦纳的香气。所以人若在基督的灵里与祂联成一灵来祷告时，必会蒙到神的悦纳与垂听。
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到了至圣所施恩座这里，神就赏赐基督作了人里面生命的律法。基督也作了隐藏在人深处的吗哪，就是神在人深处作了供应的源头。还有亚伦发过芽的杖所代表之基督复活的大能，也成了人生命中的实际和经历。神在基督里向人所施的恩典虽甚多，但主要却归纳为这三方面。
肆、神呼召我们只管坦然的来
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神在会幕中呼叫摩西 （利1:1），代表神向我们众人发出同样的呼召。
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因神已安排了和人见面的凭借，这些安排就是神为人摆设的救恩筵席。祂宣告说：『请来吧，样样都齐备了！』并告诉人『只管坦然无惧的来到施恩的宝座前，…得怜恤、蒙恩惠、作应时的帮助。』（路14:17；来4:16原文）。
伍、实行和操练
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操练回到你的灵里，与主联成一灵，住在主里面，以经历居所的实际。（中文的“住”字里，就含有人与主同住的意思。古人造字者，似乎隐约有神赋予的灵感。）
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神既藉基督住在我里面，我这个人就等于是神的活动房屋，时时刻刻与神同生活、同行动。所以以属灵的眼光看，一个与神同住之基督徒的动静，就是神的动静。何等神气！何等荣耀（王下6:16～17）。
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教会是神扩大的殿，神应许在祂的殿中有肥甘，有乐河的水（诗36:8）。教会生活过得好，就能使神人同居的享受，达到极丰满的境界（弗3:19）。
立起会幕
正月初一
新的起头
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神谕立起会幕
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(一)立起日期
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(二)存放诸物
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(三)祭司职分
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摩西立起会幕
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(一)照神吩咐
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(二)立起程序
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(三)安放物件
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荣光充满会幕
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(一)云彩遮盖
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(二)荣光充满
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(三)神人同住
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