是科学破坏世界？还是源自人的罪性？
约三十年前，有学者写出了一篇文章，指出生态危机表面上是科技导致的，但根本上是源自人犯罪后对大自然的一种不正确的态度；这种内在态度是因为人觉得自己要去【治理】其他的受造物，包括【全地】（创1：26），故常自以为高人一等，不自觉地恣意放纵甚至无情地摧残和破坏生态。正如前文指出，这种态度跟【治理】的字意和上下文恰巧相反；我们必须爱护大自然，不要破坏神看为【甚好】（创1：31）的世界。
1. 神在创造的过程中，「赐福」给那些受造物？面对今日好些濒临绝种的生物及人口膨胀、粮食短缺的问题，我们怎样解释神的「赐福」呢（参创3:17-19）？人有何责任（见1:28）？
2. 本章提出的创造论与今人普遍接受的进化论似乎背道而驰；你个人的立场如何？
3. 你读完本章，对创造天地的神有何回应？有否称颂造化的奇妙及神的眷顾（参诗104篇）？
创1-2章>人说，从作品中观摩作者的性情；这样，从创造中，我认识了神哪几方面的性情？
1-2章 从神的创造中，我们可以更多地认识神：（1）神是创造万物的主；（2）神与受造物不同；（3）神是永存的，并管理这世界。
我们也可以认识自己：（1）神既然选择创造我们，我们在祂眼中是宝贵的；（2）我们比动物更有价值（1:28）。
创1-2章>基督教信仰为世界的来源提出了看法，我们要注意的是世界“如何被造”还是“为何被造”？为什么？
1-2章 对 神怎样创造世界仍然有很大的争论。有些人说宇宙是从一次大爆炸中突然出现的；也有人说，是神先开了头儿，然后宇宙经千百万年自己进化而成。差不多所有古老 的宗教和科学家对世界、宇宙的来源，都有自己的解释和看法。惟有圣经说有一位至高的神，祂出于大爱创造了这世界，又使全人类在其中有特殊的地位。我们不会完全明白神怎样创造世界，但圣经告诉我们神确实创造了世界。这个事实使得我们有了价值、有了尊贵。
创1:1>繁星点点，旭日东升，流水淙淙……这一切自然现象，带给我们什么样的信仰反思？
1:1 有科学家说天上的星体多如海边的沙粒，但它们却有条不紊地运行着。与其相信宇宙是偶然形成，或进化而来的，倒不如相信它是由神创造的更容易。神的的确确创造了这奇妙的宇宙。
“神创造天地”这句话虽然很简单，对现代思想却极具挑战性。我们身处的银河系正以每小时七十九万公里的高速在运行，然而以这速度绕行一周却需时二亿年。我们觉得这银河系很大，其实它只是宇宙中亿万个银河系中的一个。
创造宇宙不是神的需要，而是神的选择。原因何在？因为神是爱，而爱在施与中才能最好地表达出来，因此神创造了宇宙和人类来表达祂的爱。我们要避免只用科学术语来解释神创造的起因，须牢记：祂是因爱我们而创造了宇宙。
创1:2>从混沌到秩序，因有光──这可是我在基督里新生命的写照？
1:2“地是空虚混沌”这句话给了我们创造的背景。渊面黑暗的世界随着神创造光而消散了。在创造的第二和第三天，神整顿宇宙的秩序；在以后的三天，神创造各样的生物，充满全地。
创1:3-2:7>人是创造大工的焦点。在我与神的关系中，这句话有什么意义？
1:3-2:7神按着自己的方式有条不紊地创造这个世界，祂先造光，然后才造植物。祂创造人类，赋予我们与祂沟通的能力，是其他受造物所没有的特权。
创1:25>信仰与工作的关系可真大！我选工作的标准是……
1:25神看自己的工作是好的。人有时会因为享受工余的闲暇或对自己的工作感到满意而生出罪咎感，其实这是不必要的。正如神看自己所造的都是好的一样，我们也可以为自己的成就喜悦。不过，如果神不喜悦我们的工作，我们就不应沾沾自喜了。你正在做什么？是自己喜欢、神又喜悦的吗？
创1:26>人是照神的形像造的，可不是没有价值的──人是这样说，你认为呢？
1:26 认识到我们是照着神的形像受造、赋有很多神的特性，是我们认识自身价值的基础。我们的价值并 不在于家财万贯、外表出色或受人拥戴。因有神的形像，我们就可更有自信。自我批判或妄自菲薄就是否定神的创造和祂给我们的能力。我们对自己的价值有真正的 认识，才能爱神、认识神和向周围的人作出贡献。
创1:28>人与环境的关系，早在创世时已定下了。真的吗？
1:28“治 理”意味着对事物有绝对的控制权。神对这个世界有最终的治理权，祂也以慈爱眷顾来行使祂的权柄。神将权柄赐给人类时，祂期望我们负起对环境和地球上其他动物的责任；我们管理这个世界时，不可粗心大意，也不可任意浪费。神细心地创造这个世界，我们治理它也就不可掉以轻心了。
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