10-32 闪的后代

11:10	闪的后代记在下面．洪水以后二年、闪一百岁生了亚法撒。
11:11	闪生亚法撒之后、又活了五百年．并且生儿养女。
11:12	亚法撒活到三十五岁、生了沙拉．
11:13	亚法撒生沙拉之后、又活了四百零三年．并且生儿养女。
11:14	沙拉活到三十岁、生了希伯．
11:15	沙拉生希伯之后、又活了四百零三年．并且生儿养女。
11:16	希伯活到三十四岁、生了法勒．
11:17	希伯生法勒之后、又活了四百三十年．并且生儿养女。
11:18	法勒活到三十岁、生了拉吴．
11:19	法勒生拉吴之后、又活了二百零九年．并且生儿养女。
11:20	拉吴活到三十二岁、生了西鹿．
11:21	拉吴生西鹿之后、又活了二百零七年．并且生儿养女。
11:22	西鹿活到三十岁、生了拿鹤．
11:23	西鹿生拿鹤之后、又活了二百年．并且生儿养女。
11:24	拿鹤活到二十九岁、生了他拉．
11:25	拿鹤生他拉之后、又活了一百一十九年．并且生儿养女。
11:26	他拉活到七十岁、生了亚伯兰、拿鹤、哈兰。
11:27	他拉的后代、记在下面．他拉生亚伯兰、拿鹤、哈兰．哈兰生罗得。
11:28	哈兰死在他的本地迦勒底的吾珥、在他父亲他拉之先。
11:29	亚伯兰、拿鹤、各娶了妻．亚伯兰的妻子名叫撒莱．拿鹤的妻子名叫密迦、是哈兰的女儿．哈兰是密迦和亦迦的父亲。
11:30	撒莱不生育、没有孩子。
11:31	他拉带着他儿子亚伯兰、和他孙子哈兰的儿子罗得、并他儿妇亚伯兰的妻子撒莱、出了迦勒底的吾珥、要往迦南地去、他们走到哈兰就住在那里。
11:32	他拉共活了二百零五岁、就死在哈兰。

【本段结构】

【闪到亚伯兰图表】

11：12  亚法撒活到三十五岁，生了沙拉。

1. 【生了沙拉】“生“原文yalad有“宣告家谱的意思”（民1：18）。本段的记载对比路加却说“沙拉是该南的儿子。该南是亚法撒的儿子”（路3：36）。圣经家谱都是“选择性”的，并不是记下所有后代。但究竟是如何穿插进去，仍是个问号。

11：18  法勒活到三十岁，生了拉吴。

1. 【拉吴】原文R@`uw意为“朋友”或“神的朋友”。

11：20  拉吴活到三十二岁，生了西鹿。

1. 【西鹿】原文S@ruwg意为“分支”或“后裔”。

11：22  西鹿活到三十岁，生了拿鹤。

1. 【拿鹤】原文Nachowr意为“哼气、吹走”。

11：24  拿鹤活到二十九岁，生了他拉。

1. 【他拉】原文terach意为“驻扎地、漂流”。他拉也可以作城市的名字，位于哈兰附近的巴利克河畔（Belikh river），以色列旷野的一个驻扎地。

11：26  他拉活到七十岁，生了亚伯兰、拿鹤、哈兰。

1. 【亚伯兰】原文Abram意为“被高举之父”。

2. 【哈兰】

   i. 原文Haran专有名词 人名 意为“登山者”。哈兰意即山地的居民，为古时巴旦亚兰的一座城，此城大约就是亚伯拉罕之仆人，为以撒物色妻子的拿鹤之城（创14：10）。雅各躲避以扫就是逃到此地，并且在此与拉结相遇（创27：43、29：9）。古时住在这地的人，都崇拜月神。到了先知以赛亚的时代，这地为亚述所管辖，乃亚述王所毁灭的诸城之一（王下19：12，赛37：12）。先知以西结的时代，这地隶属推罗所管辖，与推罗通商，贸易繁荣（结27：23，24）。哈兰亦为人名，为他拉的儿子，乃亞伯兰的兄弟，罗得的父亲（创11：27－31）。迦勒的妾以法所生的一个儿子（代上2：46），及利未人示每的一个儿子，亦名哈兰（代上23：9）。

   ii. 位于米所波大米西北（现今土耳其和叙利亚边境），是米所波大米通往地中海的交通重镇（结27：23）。

   iii. “哈兰”又名“巴旦亚兰（25：20、28：2），乃是以撒妻子利百加的家乡，雅各也曾在那地娶妻生子，住了20年（28-31章）。

   iv. “哈兰”后来也被称为“拿鶴的城”（24：10）。

11：27  他拉的后代，记在下面：他拉生亚伯兰、拿鹤、哈兰；哈兰生罗得。

1. 【他拉的后代】表示开始了新的后代“towl@dah”，下一个“后代”将会在（25：19）出现。

2. 【罗得】原文Lowt意为“遮盖住”。

11：28  哈兰死在他的本地迦勒底的吾珥，在他父亲他拉之先。

1. 【在他父亲他拉之先】他拉的儿子哈兰比他早逝，这句话暗示了罗得代替了父亲在家原有的地位。另一方面，也为下文罗得和叔叔亚伯兰的关系留下伏笔；他拉死后，照顾罗得的责任顺理成章落在亚伯兰的肩头上。

2. 【迦勒底】原文Kasdiy意为“破土者、星相家、占卜者”。在米所波大米南部以波斯湾为边界的地区。

3. 【吾珥】

   i. 原文Uwr意为“火焰”或“光”。吾珥（与勇士以利法勒的父亲同名，代上11：35）是迦勒底一个最繁华的城市，为亚伯拉罕的诞生地（创11：28，31、15：7；尼9：7），大约是巴比伦国伯拉大河西岸的吾珥城，其名含有地沥青之母的意思，今多称为乌路玛Urumma，有古卷称为乌路Uru。

   ii. 当时的吾珥，是中东文明最先进并且有名的城市，位于南巴比伦的城市，也是迦勒底的城市，崇拜月神的中心地，亚伯拉罕的父亲他拉的故乡；他拉原在「吾珥」事奉别神偶像(书24：2)。

   iii. 中铜器时代（2100-1600 B.C），吾珥最终被敌人毁灭，曾有一大批人离开米所波大米南部（包括吾珥），该城的居民在这之前陆续向西迁移。这解释了为什么他拉带着一家大小离开故乡吾珥。

【考古】♦吾珥的遗址

【历史考古】♦乌尔第三王朝

11：29  亚伯兰、拿鹤各娶了妻：亚伯兰的妻子名叫撒莱；拿鹤的妻子名叫密迦，是哈兰的女儿；哈兰是密迦和亦迦的父亲。

1. 【撒莱】原文Saray意为“公主”。撒莱比亞伯兰小了10岁（17：17）在上古时代，尚未有建立婚姻的伦理制度以前，兄妹的通婚，或是与侄女的通婚，是无可厚非的（参出6：20）。摩西传布律法以后，神就特别禁止这种同血统的婚姻（利18：9－18）。

2. 【亚伯兰的妻子】是亚伯兰同父异母的妹妹（20：12）。

3. 【密迦】原文Mikah意为“皇后”。她是利百加的祖母（24：24）。

4. 【是哈兰的女儿】密迦嫁给了叔叔拿鶴（他是哈兰的兄弟）。

5. 【亦迦】原文Yickah意为“向前看的人”

11：30  撒莱不生育，没有孩子。

1. 【不生育】旧约时代的女子“不生育”是很大的悲剧，且会遭人鄙视（撒上1：2-8）。

11：31  他拉带着他儿子亚伯兰和他孙子哈兰的儿子罗得，并他儿妇亚伯兰的妻子撒莱，出了迦勒底的吾珥，要往迦南地去；他们走到哈兰，就住在那里。

1. 【出了迦勒底的吾珥】据史料记载，亚伯兰离开吾珥之时，中东正处于第三王朝（或称”吾珥时期”），吾珥是中东最发达的城市。
   他拉为什么要离开吾珥地，学者有几样推测：
   

   i. 根据考古学者研究，南部的吾珥于主前1950年为以拦人毁灭，以后就一落千丈，失去以前的繁华，且战乱不安（有学者猜测，哈兰有可能死在这个战乱中）；他拉可能在这个时候跟随大伙儿离开家乡。

   ii. 因为神呼召亚伯兰离开吾珥，他拉因为亚伯兰的缘故，听随他心爱的儿子前往迦南美地（徒7：2-4）。

【民间小故事】♦犹太拉比的传说

1. 【走到哈兰】这是吾珥和迦南路程的一半；许多信徒顺从神只顺从一半，停在半路上。

2. 【就住在那里】他拉到了哈兰就不继续走，定居在那里。

【考古】♦哈兰城的遗址

11：32  他拉共活了二百零五岁，就死在哈兰。。

1. 【就死在哈兰】他拉共活了205岁，他生亚伯兰的时候是70岁（26节）；当他逝，亚伯兰应该是135岁。12章记载“亚伯兰出哈兰的时候75岁”。因此亚伯兰应在父亲死前65年离开了哈兰。这数据和新约矛盾，因（徒7：4）指出“在父亲死了以后”神使亚伯兰往迦南，原因如下：
   

   i. 根据（26节），可解作“他拉70岁才喜获第一个儿子”（不一定是亚伯兰，可能是“哈兰”1.他最早年逝2.他的女儿密迦嫁给他的兄弟拿鶴为妻，哈兰做了兄弟的岳父，可见他的年纪比两个兄弟大得多），所以他拉应当是130岁才生亚伯兰。

   ii. 名字排列的次序不代表长幼次序，亚伯兰排在首位只是指出他是蒙神拣选，是本文的焦点故排在首位。

   iii. 70岁生亚伯兰、拿鶴、哈兰也不代表这3个人同一年出生，为同年龄。Oc

   iv. 圣经乃是“选择重点式”简约性的记载方式，本段是为了下文亚伯拉罕（选民）被神呼召的宗族由来而伏笔，圣经多次记载家谱的方式，亦是如此。Oc