分派祭司之礼的表示(出29:1~34)

1. 以水洗身──除掉污秽(4节)

2. 穿戴圣衣──成为圣洁(5~6节)

3. 用油膏头──感于圣灵(7节)

4. 献赎罪祭──罪孽被赎(10~14节)

5. 奉献燔祭──献身与主(15~18节)

6. 献分派祭──承受圣职(16~28节)

7. 主前筵宴──与主交通(32~33节)

设立祭司制度（29:1～46）

1. 要膏立亚伦和其子为祭司（1～9、35～37）

2. 献赎罪祭（10～14）

3. 献燔祭（15～25）

4. 祭司当得的分（26～34）             

5. 每日当献的祭（38～42）

6. 建立圣幕和设立祭司的跋言（43～46）

山上的样式之七——承接圣职之礼

一、经文

（出29:l～46；利8:1～36；罗8:29～30）

二、分段

1. 承接圣职的准备（29:1～3）

   •  a.召亚伦（29:1）

   •  b.预备祭物：一只公牛犊、二只公绵羊、无酵饼、调油无酵饼、与抹油无酵薄饼（1～3）。

2. 承接圣职的礼（29:4～25）

   •  a.蒙召（4）

   •  b.洗身（4）

   •  c.穿衣（5～9）

   •  d.行礼

     • ⑴ 献赎罪祭（10～14）

     • ⑵ 献燔祭（15～18）

     • ⑶ 献承接圣职祭（19）

       • ① 按手（19）

       • ② 宰羊抹血（20）

       • ③ 受膏成圣（21）

       • ④ 献摇祭（22～24）

       • ⑤ 献火祭（25）

3. 承接圣职的享受（26～28，31～34）

4. 承接圣职的服装、食物及时期（29～37）

5. 祭司每日当献的祭（38～42）

6. 神的心意（43～46）

三、要节

（29：44～45）「我要使会幕和坛成圣，也要使亚伦和他的儿子成圣，给我供祭司的职分，我要住在以色列人中间，做他们的神。」

四、信息

1. 神的心意

   •  a.神不只要得着基督做大祭司事奉祂，神还要得着众圣徒做众祭司来事奉祂。

   •  b.神不只要人事奉祂，神实在盼望能住在人中间与人交通。

   •  c.神这个心愿，从祂要把以色列人领出埃及时说起，一直到山上的样式里神还一而再地提出（25章也提过）。

   •  d.所以神所重视的还不是那些会幕与坛，乃是与人的交通（29:43～46）。

2. 承接圣职之礼的教训

   •  a.一些说明

     •   ⑴ 承接圣职是说明祭司们如今能有资格来事奉神。

     •   ⑵ 祭司的圣服是说到我们该来事奉神，但怎样才可事奉神是承接圣职所说明的。

     •   ⑶ 在此除了亚伦先膏膏油、后抹血，这是预表新约的信徒洗礼和领受圣灵。OC/19

     •   ⑷ 以整个山上样式的预表来看：它是先提到基督如何降世，带来恩典、真理，显在人前，为我们被献而成了我们得救的根源；后提到祂如何升到高天得到了圣灵，产生了教会行走于其间，并又在天上为大祭司，为信徒代祷。从此就转到信徒身上，说到信徒该跟着基督事奉神，又说到如何才能来事奉神。下面还要说到信徒事奉的地位及经历，因此，我们可说，以整个山上样式的预表来看，从28章末了起，是已从基督转到信徒身上来了。

     •   ⑸ 然而从这些经文中我们还能看见基督是我们事奉的凭借。

   •  b.承接圣职的预表：

     •   ⑴ 预定

       •     ① 事奉神者乃是一些被神预定的人——亚伦及其儿子是神预先定下事奉祂的人（28:1）。

       •     ② 事奉神者乃是神从千万人中挑选出来的人——亚伦及其儿子乃是从以色列人中拣选出来的。28:1「从以色列人中使……」。

       •     ③ 事奉神者不是自告奋勇的热心，乃是神的拣选——亚伦及其儿子不是自愿，而是神拣选的。28:1「你要从……」。

     •   ⑵ 蒙召

       •     ① 事奉神者不只是神预定的，也是神把他们召来的——亚伦及其儿子必须被带到会幕门口。

       •     ② 事奉神者不只召来，也要使之洁净——亚伦及其儿子必须在会幕门口用水洗身。

       •     ③ 这就是我们信徒总福音，得重生的经历——洗身是指重生说（约13:9～10）。

     •   ⑶ 称义

       • ① 事奉神者必须披戴基督——亚伦及其儿子必须穿上圣服。

         •  Ⅰ.圣服乃是预表基督：

           • （a）基督成了我们的公义——穿上内袍。

           • （b）基督成了我们的谦卑——束上腰带。

           • （c）基督成了我们的属天——穿上外袍。

           • （d）基督成了我们的能力——加上以弗得。

           • （e）基督成了我们的约束——把以弗得上的带子系住。

           • （f）基督成了我们的爱心——戴上胸牌。

           • （g）基督成了我们的智慧——把乌陵土明放在胸牌内。

           • （h）基督成了我们的荣耀——把冠冕戴上。

           • （i）基督成了我们的圣别——把金牌钉上。

         • Ⅱ.这样披戴基督，是由里到外的改变——穿圣服是由里到外。

         •  Ⅲ.这样披戴基督是一点点经历的——穿圣服是一件件的。

       • ② 事奉神者必须被圣灵充满——膏油所说明的。

       • ③ 这些就是我们重生后过得胜生活的经历。

     •   ⑷ 得荣

       • ① 事奉神者必须充满基督——行承接圣职礼之意思。

       • ② 要充满基督，还得看见自己的来历——这就是在承接圣职礼有献赎罪祭、燔祭的意思。

         • Ⅰ.必须认识自己是被救赎回来的人——献赎罪祭之意

           • （a）蒙救赎乃是因着基督的代替——公牛所预表的。

           • （b）蒙救赎乃是因着联合于基督——按手于公牛头上的意思。

           • （c）祂已为我们被杀——宰公牛的意思。

           • （d）祂已为我们流血——血抹于坛四角，倒在坛脚那里的意思。

           • （e）这血是有救赎的能力——血抹在坛角上之意。

           • （f）这血能叫我们得享平安——血倒在坛脚那里之意。

           • （g）祂却为我们被献上了——烧脂油之意。

           • （h）祂也为我们受尽了苦楚——皮肉粪烧在营外之意。

           • （i）就这样牺牲才解决了我们的罪——献祭赎罪之意。

         •  Ⅱ.必须看见自己在主里已蒙神悦纳——献燔祭之意。

           • （a）能蒙悦纳是因着完整献上——公绵羊作代替之意。

           • （b）能蒙悦纳是因联合于祂——按手表明的。

           • （c）能蒙悦纳是因祂舍了自己——宰羊所说明的。

           • （d）能蒙悦纳是因祂流了宝血——血洒在坛周围的意思。

           • （e）祂这样舍己，叫祂经历了痛苦——把羊切成块子的意思。

           • （f）祂这样舍己，叫祂经历了审判——洗净五脏等的意思。

           • （g）祂这样舍己就叫祂成了馨香的火祭，蒙神悦纳。

           • （h）祂成了馨香的火祭，也叫我们蒙神悦纳——亚伦因献上公绵羊而蒙神悦纳。

       •  ③ 这样一个蒙救赎、蒙悦纳的人，才能有资格被基督充满——献过了赎罪祭、燔祭，才能献承接圣职的祭。

         • Ⅰ.被基督充满不是由于自己还是由于基督——另一只公绵羊所预表的。

         • Ⅱ.被基督充满的人必须联于基督——按手之意。

         • Ⅲ.被基督充满的人必须他自身完全被基督的血洁净——亚伦右耳垂上、右手大拇指上、右脚大拇指上抹血的意思。

         • Ⅳ.被基督充满的人，必须他自身完全被圣灵涂抹——用膏油弹在亚伦与他衣服上的意思。

         •  Ⅴ.被基督充满的人必须成圣——亚伦及其衣服成圣之意。

         •  Ⅵ.到这时他就要被基督充满了——摩西把下列十件东西放在亚伦手里的意思。

           • （a）祂充满了基督的丰富——脂油、肥尾巴、盖脏的脂油、腰子上的脂油。

           • （b）祂充满了基督的过滤——肝上的网子、腰子。。

           • （c）祂充满了基督的能力——右腿。

           • （d）祂充满了基督的生活——无酵饼、调油饼、薄饼。

       • ④ 被基督充满了的人，才能是事奉神的人。

         • Ⅰ.这样充满了基督的人才能站在神前——摇祭、举祭所说明的。

         • Ⅱ.这样充满了基督的人才能蒙神再次悦纳——把这些加上燔祭，献给主为馨香火祭之意。

         •  Ⅲ.这样充满了基督的人就是完全奉献为主活的人——「承接圣职」与「奉献」同字义。

         • Ⅳ.这样充满了基督的人才能事奉神——亚伦与其儿子行过这些礼才能事奉神。

         •  Ⅴ.要事奉神就当这样被基督充满直到祂来——承接圣 职之礼要行七天。

         • Ⅵ.这样的充满了基督就得到了尊荣——惟有亚伦及其儿子能如此事奉神。

       • ⑤ 这样被基督充满事奉神者，必有所享受——祭司所得的表明。

         • Ⅰ.他们所享受的还是基督——祭司所得的预表。

           • （a）享受祂的爱情——羊胸所表明的。

           • （b）享受祂的能力——羊腿所表明的（右腿没有烧掉）。

           • （c）享受祂的生命——羊肉所表明的（第二只公羊的肉不必烧）。

           • （d）享受祂的生活——筐内的饼所表明的。

             • （ⅰ）无罪的生活——无酵饼。

             • （ⅱ）圣灵充满的生活——调油饼。

             • （ⅲ）感觉细嫩的生活——薄饼。

         • Ⅱ.他们所享受的是根据当天的——交通——不可留到早晨说明的。

         • Ⅲ.他们所享受的是新鲜的——每日吃每日所献上的。

3. 洁净坛之例的教训

   •  a.一切都要至圣——坛也要至圣的表明。

   •  b.而使之至圣的，乃是借着圣灵——用膏抹坛所说明的。

4. 常献之祭的教训

   •  a.献祭的意义

     •   ⑴ 事奉主者要每时刻为主而活——早晨黄昏献祭之意。

       • ① 事奉主者要有馨香的生活——素祭同献之意。

       • ② 事奉主者要有圣灵的生活——用油调和之意。

       • ③ 事奉主者要有喜乐的生活——用酒作奠祭之意。

       • ④ 事奉主者不能过兴趣的生活——必须每日按时献燔祭，不论天好、天坏、自己感觉舒服或忧闷。

       • ⑤ 事奉主者不能过任意的生活——所献的都有一定的轻重分量。

       • ⑥ 事奉主者每时刻为主而活还是拥着基督——面、油、酒均表基督。

   •  b.献祭的结果

     •   ⑴ 这样才能得主的悦纳——为馨香火祭、为燔祭。

     •   ⑵ 这样才能与神相会说话。

     •   ⑶ 这样才能使神显出荣耀，成为圣。

     •   ⑷ 这样才能使神悦纳我们的事奉。

     •   ⑸ 这样才能使神住在我们中间。

     •   ⑹ 这样才能使神做主、做王，显出祂是我们的神。

     •   ⑺ 这样才达到了神救赎我们的目的。

5. 祭司承职总说

   •  a.祭司承职的服装

     •   ⑴ 不论大祭司或一般祭司，他们承职时均有一定的服装。

     •   ⑵ 这些服装均是预表基督。

     •   ⑶ 所以每一个要事奉神者必须完成披戴基督。

   •  b.祭司承职的手续

     •   ⑴ 祭司承职的手续，就是拣出、召来、洗身、穿衣、献祭。

     •   ⑵ 这一切乃是说明信徒为神所预定，被召来的生命得称义的地位，而逐步被基督充满的过程。

     •   ⑶ 等到信徒里外完全被基督充满的那一天，就是信徒得荣的那天。

   •  c.祭司承职的祭物

     •   ⑴ 祭司承职的祭物计公牛犊二只，公绵羊及一筐的饼。

     •   ⑵ 这些也是指基督而言。

     •   ⑶ 因此信徒要事奉神不但当披戴基督还当倚靠基督。

   •  d.祭司承职的目的

     •   ⑴ 神要祭司承职并不重在这一些礼仪，乃重在要住在以色列人中间。

     •   ⑵ 神要我们事奉，乃是为了彰显祂自己。

五、重点

我们能事奉神，乃是因为祂充满了我们。