定义与词源

• 燔祭：把祭牲全体（除皮）焚烧在坛上，使其「上升」为馨香之气献给 יְהוָֹה 主（利未记1:9；7:8）。
• 希伯来文 עֹלָה（ʿōlāh） 源自动词 עלה（ʿālāh，升上），意指升到神面前的祭。其核心意义是完全奉献与赎罪得蒙悦纳（利未记1:4）。

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基本法典

祭牲种类与资格

献祭资格与总纲（利未记1:1-2）
　— 以色列人可从牛群或羊群取供物献给主。

种类	条件 / 资格	特殊地点细则	按手功用	步骤概要（均引自利未记1章）
牛的燔祭（公牛）（利未记1:3-9）	公的、无残疾、出于甘心（利未记1:3）	无特别地点限定	按手在头上，使献者得蒙悦纳，可以赎罪（利未记1:4）	1. 献者宰杀（利未记1:5a） 2. 亚伦子孙洒血在坛的四边（利未记1:5b） 3. 剥皮、切块（利未记1:6） 4. 祭司把柴摆整齐（利未记1:7） 5. 把头、脂油与各块放在柴上焚烧（利未记1:8） 6. 脏腑与腿用水洗净（利未记1:9a） 7. 除皮以外全烧，为馨香火祭（利未记1:9b）
羊或山羊的燔祭（利未记1:10-13）	公的、无残疾（利未记1:10）	必须在坛的北面宰杀（利未记1:11）	未明言（利未记1:10-13）	1. 宰杀（利未记1:11） 2. 把血洒在坛的四边（利未记1:11） 3. 切块（利未记1:12） 4. 祭司把柴摆整齐（利未记1:12） 5. 脏腑与腿用水洗净（利未记1:13） 6. 全烧为火祭（利未记1:13）
鸟的燔祭（斑鸠或雏鸽）（利未记1:14-17）	为经济拮据者预备（利未记1:14）	无特别地点限定	未明言（利未记1:14-17）	1. 祭司掐去头（利未记1:15） 2. 把血挤在坛旁（利未记1:15） 3. 除去嗉囊和内物，丢在坛东边的灰处（利未记1:16） 4. 从翅膀撕开至敞开，但不可完全撕裂成两半，保持鸟体相连（利未记1:17） 5. 放在柴上焚烧，为馨香火祭（利未记1:17）

• 共同点：都须「无残疾」，表明归神之物必须全然纯全（利未记1:3,10,14）。
• 羊或山羊的燔祭、鸟的燔祭经文中没有再重复「按手」的动作，但：
  • 犹太拉比传统认为：「凡燔祭皆须按手」，只是经文写法上用牛为代表。
  • 基督教释经家也普遍认同：按手是燔祭的基本动作，鸟祭虽未明言，也应视为包含在内。

常火与灰的条例（利未记6:8-13）

• 清灰次序：祭司穿细麻衣收灰置坛旁，更衣后把灰运到营外洁净之处（利未记6:10-11）。
• ⚠️火的三重强调：火要常在坛上烧着，不可熄灭（利未记6:9、6:12、6:13）。
• 每日工作：每日早上加柴、把燔祭整齐摆在其上（利未记6:12）

皮归祭司（利未记7:8）

• 条例：凡祭司所献人的燔祭，其皮要归那祭司（7:8）。

与素祭/奠祭的固定搭配

场合	公牛	公羊	羊羔	奠祭酒
日常（每日早晚常献的羊羔）（出29:40-41；民28:5-7）	—	—	细面 1/10 伊法 + 调油 1/4 欣	1/4 欣
节期（新月/节期献祭）（民28:12-14；29:14）	细面 3/10 伊法 + 调油	细面 2/10 伊法 + 调油	细面 1/10 伊法 + 调油	每只祭牲都配相应的酒奠祭（同上比例）

说明：

• 伊法（ephah）是干量单位，约22升。
• 欣（hin）是液体单位，约3.7升。
• 奠祭酒的量按牲畜体型而定，与素祭配比一致：公牛最多，公羊次之，羊羔最少。

常献燔祭

⚠️日常的燔祭只有羊羔+ 素祭 + 奠祭。并没有公牛或公羊。（出埃及记29:38-42） （民数记28:1-8 ）

安息日（民28:9-10）

在常献之外再献：公羊羔2只，并素祭2/10伊法（每只1/10）＋奠祭。

节期或特别献祭

才出现公牛、公羊，且都有固定素祭/奠祭的比例。

节期与月朔献祭规定总表

节期 / 日期	献祭种类	牲畜数量	赎罪祭	附注（直白解释）
月朔（初一）（民28:11-15）	公牛、公羊、公羊羔	公牛2只＋公羊1只＋羊羔7只，各配素祭与奠祭	公山羊1只	除了每天早晚固定要献的羊羔燔祭外，还要额外献这些祭牲。
逾越节 / 除酵节（民28:16-25；利23:5-8）	公牛、公羊、公羊羔	1月15–21日（7天），每日：公牛2只＋公羊1只＋羊羔7只，各配素祭与奠祭	公山羊1只（每日）	七天里每天都要额外加献，不能只靠常献的祭牲。逾越节起首在1月14日。
七七节 / 五旬节（初熟日）（民28:26-31；利23:15-21）	公牛、公羊、公羊羔	公牛2只＋公羊1只＋羊羔7只，各配素祭与奠祭	公山羊1只	在“常献祭”之外特别加献，配合新素祭一同献上。 （“新素祭”就是七七节当天用新收割的庄稼（麦子）做成的特别素祭，象征新的收成归给神，在新约里预表圣灵的初熟果子。）
吹角日（7月1日）（民29:1-6）	公牛、公羊、公羊羔	公牛1只＋公羊1只＋羊羔7只，各配素祭与奠祭	公山羊1只	除了新月初一固定的祭和每日常献祭之外，还要再额外献。
赎罪日（7月10日）（民29:7-11；利16章另有内坛礼）	公牛、公羊、公羊羔	公牛1只＋公羊1只＋羊羔7只，各配素祭与奠祭	公山羊1只	这些是额外加上的，不会取代《利未记16章》大祭司进入至圣所的赎罪礼。
住棚节（7月15–21日，7天）（民29:12-34）	公牛、公羊、公羊羔	– 第1日：公牛13＋公羊2＋羊羔14 – 第2日：公牛12＋公羊2＋羊羔14 – 第3日：公牛11＋公羊2＋羊羔14 – 第4日：公牛10＋公羊2＋羊羔14 – 第5日：公牛9＋公羊2＋羊羔14 – 第6日：公牛8＋公羊2＋羊羔14 – 第7日：公牛7＋公羊2＋羊羔14	每日公山羊1只	七天每天都有大量加献，不是代替日常祭，而是额外加上去的。公牛数量每日递减。
第8日 严肃会（7月22日）（民29:35-38）	公牛、公羊、公羊羔	公牛1只＋公羊1只＋羊羔7只，各配素祭与奠祭	公山羊1只	即使在节期最后一天，也要再加献一整套，仍在常献祭之外。

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历史进展

圣经里人类第一次献燔祭，出现在 挪亚 出方舟之后：

1. 经文记载（创世记8:20-21）「挪亚为 יְהוָֹה 主筑了一座坛，拿各类洁净的牲畜、飞鸟献在坛上为燔祭。 יְהוָֹה 主闻那馨香之气，就心里说：‘我不再因人的缘故咒诅地……’」
   • 这是圣经明确记载的 第一次“燔祭”（全烧的祭）。
   • 在挪亚之前：该隐和亚伯（创世记4:3-4）曾献祭：
     • 该隐献地里的出产。亚伯献头生的羊羔和羊的脂油。但这里圣经用的词是 “礼物”（מִנְחָה minḥāh），没有明确称作“燔祭”（עֹלָה ʿōlāh，意即“全烧”）。

2. 创世记22章 —— 献以撒的故事

   • 创22:2：「你带你的儿子，就是你独生的儿子，你所爱的以撒，往摩利亚地去，在我所要指示你的山上，把他献为燔祭（עֹלָה ʿōlāh）。」
   • 创22:13：「亚伯拉罕举目观看，不料，有一只公羊，两角扣在稠密的小树中；亚伯拉罕就取了那只公羊来，献为燔祭，代替他的儿子。」

   👉 这是亚伯拉罕一生中最重要的一次燔祭，也是预表基督的关键事件：独生子代替为祭。

   • 亚伯拉罕早期筑坛（创12、13章），用的原文字眼是 מִזְבֵּחַ (mizbēaḥ, 祭坛)、זָבַח (zābaḥ, 献祭/宰杀)，没有用“燔祭 עֹלָה (ʿōlāh)”。
   • 创15章立约祭牲，也只强调 宰杀/劈开，没有明说是燔祭。
   • 直到创22章，神要求他献以撒，才首次明确用 עֹלָה (ʿōlāh, 燔祭，全烧的祭)。

3. 以撒与雅各

   • 创26:25（以撒）：筑坛并求告耶和华名。
   • 创35:1,7（雅各）：在伯特利筑坛。
   • 原文用词： מִזְבֵּחַ (mizbēaḥ, 祭坛)， זָבַח (zābaḥ, 宰杀/献祭)。
   • 👉 这里并没有出现“燔祭 עֹלָה (ʿōlāh)”一词。
   • 结论：他们确实有献祭，❌但未特别说明是燔祭。

4. 摩西与出埃及初期

   • 出10:25：摩西对法老说「你也必须把祭物和燔祭（עֹלָה ʿōlāh）交给我们，好叫我们献给耶和华我们的神。」
   • 出18:12：摩西岳父叶忒罗「将燔祭（עֹלָה ʿōlāh）和平安祭献与神。」
   • 👉 这是在律法颁布前，以色列人正式献“燔祭”的记载。

5. 约伯

   • 按子女人数常献燔祭עֹלָה (ʿōlāh, 燔祭/全烧祭)，为他们代求（伯1:5；灾后亦献祭，伯42:8-9）。

总结时间线

1. 挪亚 —— 第一次燔祭（创8:20）。
2. 亚伯拉罕 —— 摩利亚山献以撒（创22）。
3. 以撒、雅各 —— 多次筑坛，但只用 זָבַח（zābaḥ，宰杀/献祭），未明言燔祭。
4. 摩西（出埃及时） —— 再次明确出现“燔祭 עֹלָה (ʿōlāh)”。

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燔祭的基督预表表格OC/25