出埃及记第25章
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帐幕的材料（1～9）
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约柜（10～22）
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陈设饼的桌子（23～30）
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灯台（31～40）
第25章 启示会幕
山上样式
神的标准
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以色列人奉献
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(一)金银宝石
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(二)山羊毛皮
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(三)点灯的油
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启示造柜之法
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(一)用皂荚木
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(二)包上精金
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(三)内放法版
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造桌与金灯台
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(一)摆陈设饼
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(二)七个灯盏
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(三)谨慎制作
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会幕──基督与教会是一切的中心
读经：出25：1~9
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会幕预表基督，祂为我们道成肉身，经历苦难，最后被钉十字架，完成救赎，作了我们的生命
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会幕也预表教会，她是神救赎计划的中心目标，是神在地上所要建造的居所，我们信徒也得以与神同住并交通。
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会幕是以色列民生活行动的中心(民2:2；9:15~23)；基督与教会是我们信徒一切生活行动的中心，也是我们信徒属灵追求的终极目标。
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会幕的建造要按照神在山上所指示的样式；神是建造教会的总工头，耶稣基督是那立好的根基，我们必须小心怎样在根基上面建造(林前3：9~15)。
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建造会幕的材料乃出于以色列民甘心乐意的奉献；建造教会的材料乃是我们信徒将身体献上当作活祭(罗12：1~2)。
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会幕的四周有帷子作墙，分别里外(出27：18)；今天的教会虽然是存立在世界中，但必须与世界有所分别(林后6：14~18)。
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会幕只有一个宽大的门供人出入(出27：16)；耶稣基督就是那门，无论何人，只要肯相信并接受祂，就得有分于这个建造(约10：9)。
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会幕罩棚最外层的顶盖是用海狗皮(出26：14)，基督就是道成肉身，取了奴仆的样式，代人受死（腓2:6～7）。OC/19
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会幕分外院、圣所、至圣所三层(出26：33；40：8)；无论信徒个人或教会全体，都应当追求更深入的属灵经历，与神有更亲密的联结
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《旧约》时代要进入会幕的各层都有资格的讲究(来9：6~7)；但如今我们信徒个个都是祭司(彼前2：9)，且进入至圣所的幔子已经裂开(来10：19~20)
约柜──活基督与彰显基督
读经：出25:10~23
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约柜又称见证的柜，它预表基督是神之见证的具体表现。
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约柜是用皂荚木作的，里外包上精金，表征基督全备的神人二性。
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约柜的四围镶上金牙边，表征不但要披上精金能抵抗火炼，更能开花结果展现基督之美。
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约柜的四脚上安金环以便穿杠抬柜，以移动约柜，表征藉圣灵的运行到处彰显神。
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两根金包的皂荚木作的杠，要常在柜的环内，不可抽出来，表征应当预备好随时到处去为神作见证。
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要将法版放在柜里面，表征将神的律法储存在里面，才能为神作见证。
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约柜的上面安放精金作的施恩座，表征基督宝血遮掩我们的罪过。
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神要在施恩座那里与属祂的人相会，表征只有借着基督救赎的功绩，神与人才得和好相交。
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神要在施恩座上二基路伯中间向人说话，基路伯表征耶稣基督满足神公义和圣洁的要求(诗89：14)，成为神悦纳人的根基。
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约柜是安放在至圣所里面，表征基督的圣洁无罪。
陈设饼的桌子──享受基督
读经：出25:23~30；利24:5~9
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陈设饼预表主耶稣基督是我们生命的粮(约6:35)，桌上的器具预表圣餐。OC/19
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陈设饼又称为『面饼』，表征在神的面前享受这饼，这就是《新约》所说的要“按理吃”，因为这是在神“面前”吃的。（林前11:27～31）OC/19
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桌子四围镶上金牙边，金牙边表征预表披戴基督后，对神的赞美，因基督散发的善美。OC/19
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桌子四围各作一掌宽的横梁，一掌宽的横梁表征对圣餐的保护和态度，不使祂掉在地上（沾污）。OC/19
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桌子四脚上的四角安金环子可以穿杠抬桌，以移动桌子，表征圣灵的运行使我们随处都可以享受基督生命的供应；基督是随着我们的灵盘石(林前10:4)，也是随着我们的筵席
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陈设饼是用细面经碾、磨、揉、烤得过程作成的，表征基督经过十字架的苦难而成为均匀柔细的生命之粮。
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陈设饼摆列2行，每行6个，12个饼表征见证基督足够满足所有神子民的需要；正如主分5饼2鱼，叫5000人都吃饱了，还剩下12篮的零碎(约6:5~13)
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要放净乳香在陈设饼上，摆在神面前，净乳香表征基督复活的馨香，也表征我们纯净的信心；我们要用纯净的信心来与所听见的道调和(来4:2)
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陈设饼要在圣处吃，圣处表征教会；我们要和弟兄姊妹一同聚会享受主的圣餐。
金灯台──建造教会为主发光
读经：出25:31~40；27:20~21
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金灯台预表主是生命的光(约8：12)，也预表教会在黑暗世代中为主发光(启1:20)；基督荣耀福音的光照在我们的心里(林后4:4~6)，叫我们成为光明的子女(弗5:8)，将光照在人前(太5:14~16)
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金灯台是用一块重一他连得的精金锤出来的，表征基督受苦所得的教会，在祂里面乃是合一的；我们越多为主受苦，越在祂里面合一，就越多为主发光
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金灯台共有七个灯盏，由枝子彼此接连一块，七灯表征七灵(启4:5)，乃是圣灵的全备显出(赛11:2)，也表征全地的教会在灵里都是一；我们越被圣灵充满，就越能合一并发光照耀
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金灯台的每根枝干上有杯、有球、有花苞，杯的形状像杏果，表征见证基督复活的生命；我们惟有活在基督复活的生命里，才能开花结果。OC/19
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祭司要点灯，使灯光对照，表征彰显基督乃是事奉的主要项目；信徒要以互相照耀为生活和事奉的目标(腓1:20)。OC/19
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有蜡剪和蜡花盘供祭司修理灯，表征修剪、对付旧人，才能维持亮度明亮；我们越肯对付自己老旧的天然生命，就越能发出复活生命的光
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要用捣成的清橄榄油点灯，表征基督受苦所产生的纯净之灵乃是发光的根源；我们要出代价预备油在器皿里(太25:1~9)，才能照常为主发光
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灯要常常点着，意指灯光不可熄灭；信徒个人和教会全体若不能常时为主发光，便是在神面前失职
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金灯台要放在会幕中约柜前的幔外，表征靠这光才能正常地进到至圣所里面；为主发光乃是我们享受灵粮、献上有功效的祷告并享受神施恩的根基
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祭司要从晚上到早晨在神面前经理灯，表征事奉神的人在晚上一直维持灯光明亮乃是他在神面前最大的职责；如今黑夜已深，白昼将近，信徒和教会在神面前最大的责任就是为主发光照耀
会幕的预表
一、经文
（出25:9；来9:24，4:14至10:25）
二、要节
来9:24 「人手所造的圣所（这不过是真圣所的影像）……。」
三、信息
会幕预表原则
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a.会幕材料的预表
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⑴ 金——预表主的历炼OC/19
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⑵ 银——表主的救赎
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⑶ 铜——表神的审判
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⑷ 蓝色线——属天之意
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⑸ 紫色线——君尊之意
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⑹ 朱红色线——流血牺牲之意
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⑺ 细麻——柔细洁白，表公义、圣别
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⑻ 山羊毛——披戴基督OC/19
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⑼ 染红的公羊皮——表流血救赎
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⑼ 海狗皮——表旧人
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⑽ 皂荚木——表人性OC/19
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⑾ 点灯的油——表圣灵
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⑿ 香料——表基督本身的美德
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⒀ 宝石——表信徒、表圣灵的果实
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会幕预表的题目
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预表基督——（约1：14）「道成肉身，住在我们中间……」
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预表教会——（弗2：22）「你们……成为神借着圣灵居住的所在。」
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预表信徒个人。
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预表新耶路撒冷——（启21：2～3）「我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降……看哪！神的帐幕在人间。」
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预表天上的真圣所（来9：24）。
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⑴ 教会的根基——银座
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① 教会的根基乃是基督的救赎—— 银座的银表明的。
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② 教会的根基稳固，永不动摇—— 银座的重量表明的。
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⑵ 教会的组成——幕板
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① 是神人二性的信徒—— 是蒙了救赎坚强的人性加上神性者。
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② 是团体的，不是单独的—— 共28块竖板表明的。
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Ⅰ.是藉圣灵合一的。
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（a）是在神的生命中合一的—— 闩穿在金环内。
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（b）乃是与神同行—— 抬闩行走
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Ⅱ.是藉圣灵的恩赐建立的。
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⑶ 教会的组成二——棚盖
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① 是蒙救赎有神性的信徒——细麻幔子表明的
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Ⅰ.构成教会信徒的人性是华美的。
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（a）是柔细的——细麻所表明的。
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（b）是属天的——蓝色线所表明的。
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（c）是君尊的——紫色线所表明的。
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（d）是蒙救赎的——朱红色线所表明的。
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Ⅱ.他们得救有了神性——幔子上绣上基路伯所表明的。
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②他们却有中保及遮盖——染红的公羊皮所表明的。
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③ 他们在宇宙中本是旧人——海狗皮表明的。
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Ⅰ.他们无华美的外表。
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Ⅱ.他们能忍受打击和摧残（道成肉身基督）。
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⑷ 教会的地位——沙漠地
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① 教会今天在地上是寄居的——会幕没有地板所表明的。
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② 教会今天还在地上行走。
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⑸ 教会的层次
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① 教会中的信徒可分为三种程度——会幕分三层所说明的。
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② 信徒的程度不是等级之分，乃是经历之分
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⑹ 教会的内容
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① 基督的十字架——燔祭坛所表明的。
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Ⅰ.叫人的罪得到解决。
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Ⅱ.叫人本身成为灰，在神前成为馨香之气。
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② 洁净人的脚——洗濯盆所表明的。OC/19
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Ⅰ.叫人服侍别人。OC/19
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Ⅱ.叫人洗净世俗。OC/19
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③ 饱足人的生命——陈设饼的桌子所表明的。
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Ⅰ.叫人得到饱足，领受生命。
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Ⅱ.叫人能与神来往交通。
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④ 照明人的圣经/圣灵——金灯台所表明的（圣灵带领我们进入真理）。
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Ⅰ.叫人认识基督。
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Ⅱ.叫人认识自己。
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⑤ 馨香的代祷——金香坛所表明的。
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Ⅰ.叫人被神悦纳。
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Ⅱ.免被审判。OC/19
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⑥ 隐藏的基督。
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Ⅰ.是教会见证的中心。
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Ⅱ.是教会一切的根源。
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⑺ 教会的界限——院帷
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① 是一个范围——白细麻帷与门帘形成一个范围。
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② 有极明显的分别——白细麻所说明的。
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Ⅰ.这分别在于经历主的审判——铜座所说明的。
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Ⅱ.这分别在于经历主的救赎——银杆所说明的。
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Ⅲ.这分别在于经历主的称义——白细帷所说明的。
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（a）这称义不只是客观的也是主观的。
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（b）这称义就是信徒在生活行动上有了实际的改变。
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⑻ 教会的大门——门帘。
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① 是敞开的——门帘没有门闩。
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② 是藉基督进入的——门帘表基督。
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预表新耶路撒冷
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是神的帐幕——会幕就是帐幕。
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有神的荣耀——会幕立起就被神的荣光充满。
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有神的价值——圣城与会幕均是用精金造成。
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以神为灯——圣城与会幕均无灯（除了金灯台）。
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为列国中心——会幕为以色列中心所说明的。
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门是不关的——会幕门帘没有闩。
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为不洁净者不得进入之地——会幕的白细麻帷所说明的（启廿一27）。
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预表天上的真圣所
真圣所内的物件乃是基督
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① 基督是我们进去的院门。
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② 基督是我们范围的院帷。
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③ 基督是我们得救的根基。
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④ 基督是我们救赎的祭坛。
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⑤ 基督是代替我们的祭物。
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⑥ 基督是光照我们的洗濯盆。
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⑦ 基督是洁净我们的洗濯水。
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⑧ 基督是我们享受神的果子。
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⑨ 基督是我们生命的陈设饼。
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⑩ 基督是我们蒙光照的灯台。
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⑪ 基督是我们得滋润的油。
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⑫ 基督是我们蒙悦纳的香坛。
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⑬ 基督是我们馨香的圣香。
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⑭ 基督是我们已经裂开了的幔子。
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⑮ 基督是我们见证的约柜。
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⑯ 基督是我们的施恩座。
真圣所的执事乃是基督（来4:14至10:25）
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祂为真圣所的建造者（来8:2）。
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祂为真圣所的执事（来8:2）。
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祂为真圣所的大祭司（来7:28，9:11）。
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Ⅰ.祂的祭物乃是祂自己（9:14，10:10）。
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Ⅱ.祂的祭物除掉了罪（来9:26）。
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Ⅲ.祂祭物的血洗净了我们的良心（来9:14）。
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Ⅳ.祂祭物的血洁净了天上的本物（来9:23）。
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Ⅴ.祂祭物的血使我们从幔子进过（来9:19、1:20）。
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Ⅵ.祂的祭物叫我们得以成圣（来10:14）。
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Ⅶ.祂的祭物叫我们能事奉神（来9:14）。
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祂为真圣所的管家（3:6，10:21）。
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祂为真圣所的中保（来9:15）。
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Ⅰ.祂叫我们得着所应许永远的产业（来9:15）。
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Ⅱ.凡靠着祂进到神面前的人，祂都能拯救到底（来7:22～25）。
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Ⅲ.如今祂长远活着，替我们代求（来7:25）。
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四、重点
人事奉神的凭借乃是基督。
主的真教会比如金灯台(启1:20；太5:14)
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是宝贵的(出25:39『精金一他连得约重96磅』；林前6:20；彼前1:18~19)
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是锤成的(出25:31，36；参罗8:18，28；林后4:17)
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是圣洁的(出25:39末句『精金』；参弗5:27)
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是结合的(出25:31，36『一块』；参约17:21~23；林前12:13；弗4:3；诗133:1)
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是华美的(出25:33；参诗90:17)
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是点着的(出25:37『必须舍己』；参太16:24~25；腓2:15~16；参约5:35)
为圣工奉献（25:1～9）
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甘心乐意（2）
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个人性的（2）
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具有目的（8）
祭司的点灯与吹号
出25：31～40；利24：1～4；民8：1～4；10：1～10
神定规祭司们要点灯与吹号
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《民数记》讲神子民的行动。行动时最要紧的是亮光与号令。
点灯的属灵意义
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祭司们在圣所内经常作三件事：摆饼、点灯、与烧香。这三件事以属灵意义说，是借着基督与神有交通。
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金灯台所包含的属灵意义：
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它的性质是精金的，表明基督的内容全是神的性质。
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它是用一块金子锤出来的，表明基督的作人与钉十字架，都是经过试验、试炼，而没有瑕疵的。
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它的形状、像一棵杏树上有七个枝子，枝子上都开了花结了果。表明基督的光，纯粹是由复活生命里所发长出来的。
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灯内要常常加清橄榄油。油是代表圣灵。基督作人生命的光，又是凭借着圣灵的。
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灯芯要常剔去，使灯光能常旺、常亮。这不是说基督的光会黯淡下去；乃是说，我们对基督的经历，会因着其他事物的打岔和不儆醒，容易失去光亮和新鲜。
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在教会中，祭司们要释放神话，加强生命的光，使信徒们的生活，能在光里行走。
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灯亮，是因着强的灵，和强的话，能发明出神在基督里的旨意。在教会中，每个弟兄姊妹要操练强的灵、活的话，有适当的供应和发表。这样，教会里的金灯台，就会常保持新鲜和明亮。
祭司吹银号的属灵意义
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神叫以色列人作两枝银号，用以召聚会来，号令神百姓的行动，及打仗时指挥军队攻击仇敌之用。
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所以号代表神的旨意和命令的出口，是神带领百姓不可少的工具。这号是交给祭司吹的，所以祭司就变作神在教会中的出口。
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这号是用银作的，银在《圣经》中代表基督的救赎。在教会所释放的信息和带领，都要根据、合于基督救赎的原则。不可以世间的政治、文化、哲学等教训来代替。
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这号是两枝配搭着吹。所有解经、阐义，都要找着别处经言和一同吹号者的印证，才不致发生了错谬。
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这号要根据笼罩以色列营上云彩的动静吹。云彩指圣灵活的引领（林前10:1～2）。在教会中吹号的人，不是随着高兴吹；乃要注意圣灵的带领而吹。
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祭司吹的号声，要响亮、干脆、清楚。不可暧昧、含糊、或吹无定的号声（林前14:8～9）。这样，神的百姓才有路好走。
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教会传福音 ，造就圣徒、释放特别聚会的信息；或有感恩赞美献祭时；或有仇敌作工，神的审判将要发生时；祭司都要吹响这号，以产生扫清阴霾，指明标竿，震聋启瞶，警教众民的作用，因而蒙到神的纪念拯救和悦纳。