| 1:20 | 神说、水要多多滋生有生命的物.要有雀鸟飞在地面以上、天空之中。 |
| 1:21 | 神就造出大鱼、和水中所滋生各样有生命的动物、各从其类.又造出各样飞鸟、各从其类.神看着是好的。 |
| 1:22 | 神就赐福给这一切、说、滋生繁多、充满海中的水.雀鸟也要多生在地上。 |
| 1:23 | 有晚上、有早晨、是第五日。 |
1:20 神说:“水要多多滋生有生命的物,要有雀鸟飞在地面以上,天空之中。”
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【多多滋生有生命的物】至此日与第六日,神才创造各种的动物充满了他们的栖宿;即水中的鱼类水族,天空的飞鸟,地上的昆虫,走兽,真是遍地满了活动的生物。有活命的生物之特色,即在乎其生生的活动;照样,表示现在新受造有永远生命的信徒,也当为主,为人,为世界而活动不息,才是合宜的(约5:17,弗2:10)
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【雀鸟】原指“会飞的生物”可包括昆虫(申14:19)“有翅膀的爬行物”
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【中】paniym原文有面、表面(土地的)之意。
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【天空之中】可译作天空的表面,指看得见的天。
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本节把水中生物和天空的飞鸟放在一起,它们动作相似,上下翻腾,任意行动,悠哉游哉。
1:21 神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物,各从其类;又造出各样飞鸟,各从其类。 神看着是好的。
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【各从其类】四个字在本章内共出现十次
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指生物不是由进化而来的,因进化论是说一切生物由一种下等原始虫渐渐演变而成的,达尔文声称所有生命都是从一个单细胞不断的演变进化而来的,不合神所创造之理。其实是神自起初各按其类而造的,因为神已经定规了“各从其类”,每一类都是神自己所特别创造的,即麻为麻,豆为豆,牛是牛,马是马……不是同类,不可以两中互相配合的,种类之间不可以混淆(参利19:19;申22:9-11)。
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照此道,说出属灵的生命是具有分别的性质的。属灵人与属世之人,得救与灭亡的,属神的与属魔鬼的,也是各从其类,不得彼此相交,互相妥协,要彻底实行分别之道理来(林后6:16-17)。
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【大鱼】
i. 所造的水中百物,首先提到大鱼,有包挂海怪或海兽之类的(参看诗74:13,148:7;赛27:1,51:9;结29:3,32:2等),象征神的仇敌。然后才提到一般的水中生物。无法确认“大鱼”是什么,各版本有不同的翻译。
ii. 它在迦南人的神话里被视为神袛。中国人神话里有海龙王,也被当为神袛敬拜供奉。本节指出它是受造物,在神与人的管辖之下(1:28),不是神袛。它们都当来赞美神(诗148:1-12)。
各从其类
1:22 神就赐福给这一切说:“滋生繁多,充满海中的水;雀鸟也要多生在地上。”
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【赐福】圣经首次提到神赐福给他的造物;他赐福给空中和海中的动物,也赐福给人类(1:28)。有生命才有祝福,神不能赐福给那些无生命的东西,所以我们越有活泼的生命,就越多得着神的祝福。







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