所罗门内政的兴革

4:1	所罗门作以色列众人的王。
4:2	他的臣子记在下面．撒督的儿子亚撒利雅作祭司．
4:3	示沙的两个儿子以利何烈、亚希亚、作书记．亚希律的儿子约沙法作史官．
4:4	耶何耶大的儿子比拿雅作元帅．撒督和亚比亚他作祭司长．
4:5	拿单的儿子亚撒利雅作众吏长．王的朋友拿单的儿子撒布得作领袖．
4:6	亚希煞作家宰．亚比大的儿子亚多尼兰掌管服苦的人。
4:7	所罗门在以色列全地、立了十二个官吏、使他们供给王和王家的食物．每年各人供给一月。
4:8	他们的名字记在下面．在以法莲山地、有便户珥．
4:9	在玛迦斯、沙宾、伯示麦、以伦伯哈南、有便底甲．
4:10	在亚鲁泊、有便希悉、他管理梭哥和希弗全地．
4:11	在多珥山冈、〔或作全境〕有便亚比拿达、他娶了所罗门的女儿他法为妻。
4:12	在他纳、和米吉多、并靠近撒拉他拿、耶斯列下边的伯善全地、从伯善到亚伯．米何拉直到约念之外、有亚希律的儿子巴拿。
4:13	在基列的拉末、有便基别、他管理在基列的玛拿西子孙睚珥的城邑、巴珊的亚珥歌伯地的大城六十座、都有城墙和铜闩。
4:14	在玛哈念有易多的儿子亚希拿达．
4:15	在拿弗他利有亚希玛斯、他也娶了所罗门的一个女儿巴实抹为妻。
4:16	在亚设和亚禄有户筛的儿子巴拿．
4:17	在以萨迦有帕路亚的儿子约沙法．
4:18	在便雅悯有以拉的儿子示每．
4:19	在基列地、就是从前属亚摩利王西宏和巴珊王噩之地、有乌利的儿子基别一人管理。

所罗门的富强

4:20	犹大人和以色列人、如同海边的沙那样多．都吃喝快乐。
4:21	所罗门统管诸国、从大河到非利士地、直到埃及的边界．所罗门在世的日子、这些国都进贡服事他。
4:22	所罗门每日所用的食物、细面三十歌珥、粗面六十歌珥、
4:23	肥牛十只、草场的牛二十只、羊一百只、还有鹿、羚羊、麃子、并肥禽。
4:24	所罗门管理大河西边的诸王、以及从提弗萨直到迦萨的全地．四境尽都平安。
4:25	所罗门在世的日子、从但到别是巴的犹大人和以色列人、都在自己的葡萄树下、和无花果树下、安然居住。
4:26	所罗门有套车的马四万、还有马兵一万二千。
4:27	那十二个官吏、各按各月供给所罗门王、并一切与他同席之人的食物、一无所缺。
4:28	众人各按各分、将养马与快马的大麦和干草、送到官吏那里。
4:29	神赐给所罗门极大的智慧聪明、和广大的心、如同海沙不可测量。
4:30	所罗门的智慧超过东方人、和埃及人的一切智慧。
4:31	他的智慧胜过万人．胜过以斯拉人以探、并玛曷的儿子希幔、甲各、达大的智慧、他的名声传扬在四围的列国。
4:32	他作箴言三千句．诗歌一千零五首。
4:33	他讲论草木、自利巴嫩的香柏树、直到墙上长的牛膝草．又讲论飞禽走兽、昆虫水族。
4:34	天下列王听见所罗门的智慧、就都差人来听他的智慧话。

— 释经 —

内容纲要

【所罗门王的丰富】

1. 政治上的富强(1~19节)：
   • 主要大臣(1~6节)
   • 十二官吏(7~19节)
2. 物质上的富裕(20~28节)：
   • 食物丰盈(20~25节)
   • 供应安定(26~28节)
3.   智慧上的富博(29~34节)：
   • 远胜万人(29~31节)
   • 文言俱佳(32~34节)

所罗门内政的兴革

4:1　所罗门作以色列众人的王。

4:2　他的臣子记在下面：撒督的儿子亚撒利雅作祭司；

1. 【他的臣子记在下面】本章记录了所罗门王的行政改革，他没有「一朝天子一朝臣」地另起炉灶，而是使用了许多大卫时代忠诚的官员和后代。
2. 【亚撒利雅】是大卫的祭司长撒督的孙子或第四代玄孙（代上六8-10）。在希伯来文中，「儿子」经常用来指后代。撒督的玄孙亚撒利雅「在所罗门于耶路撒冷所建造的殿中，供祭司的职分」（代上六10）。

4:3　示沙的两个儿子以利何烈、亚希亚作书记；亚希律的儿子约沙法作史官；

1. 【书记】负责管理外交公文，相当于外交部长。所罗门使用了大卫的书记示法（撒下二十25）的两个儿子以利何烈、亚希亚先后作书记。
2. 【史官】负责记录国家大事、管理政府的档案和文件，兼作传令官。所罗门留用了大卫时代的约沙法继续担任史官（撒下二十24）。

4:4　耶何耶大的儿子比拿雅作元帅；撒督和亚比亚他作祭司长；

1. 【元帅】是军队的统帅。所罗门使用了大卫的护卫长比拿雅（撒下二十23）代替约押作了元帅（二35）。
2. 【撒督和亚比亚他作祭司长】所罗门刚登基的时候。亚多尼雅谋反后，亚比亚他被解职了。

4:5　拿单的儿子亚撒利雅作众吏长；王的朋友拿单的儿子撒布得作领袖；

1. 【众吏长】是所罗门新设立的职位，负责掌管在「以色列全地」（7节）的十二个官吏。
2. 【领袖】原文与「祭司」（八18）相同，可能指「王室顾问」。
3. 【拿单】可能是大卫时代的先知，也可能是大卫的儿子（撒下五14），或其他人。

4:6　亚希煞作家宰；亚比大的儿子亚多尼兰掌管服苦的人。

1. 【家宰】是新设立的主管王宫事务的官员，在希西家的年代，这个职位已经相当重要，超过了书记。
2. 【服苦的人】指服劳役的以色列人（王上五13-14）。押沙龙叛乱后才出现了这个职位（撒下二十24）。所罗门留用了大卫时代的亚多尼兰继续掌管服苦的人（撒下二十24）。

4:7　所罗门在以色列全地立了12个官吏，使他们供给王和王家的食物，每年各人供给1月。

1. 【1-6节】列出了所罗门的内阁成员，刻意列出了十二个名字，与以色列全地的「十二个官吏」对应。
2. 【以色列全地】指犹大支派之外十一个支派的地区。示巴领导下的北方支派已经尝试过脱离中央政府（撒下二十1-2），因此，所罗门在「以色列全地」设立了十二个直属于朝廷的行政区。
3. 【本段】
   • 大卫的内阁名单是元帅排名在前（撒下八16-18；撒下二十23-26），而所罗门的内阁名单是祭司排名在前，
   • 大卫的近身卫队「基利提人和比利提人」（撒下二十23）不再存在，可见所罗门时代已经没有那么多的争战。
   • 名单中又多了「家宰」、「众吏长」这两个职位，表明王室越来越庞大、百姓的负担也越来越重。

4:8　他们的名字记在下面：在以法莲山地有便户珥；

4:9　在玛迦斯、沙宾、伯示麦、以伦伯哈南有便底甲；

4:10　在亚鲁泊，有便希悉，他管理梭哥和希弗全地；

4:11　在多珥山冈（注：或作“全境”）有便亚比拿达，他娶了所罗门的女儿他法为妻；

4:12　在他纳和米吉多，并靠近撒拉他拿、耶斯列下边的伯善全地，从伯善到亚伯米何拉直到约念之外，有亚希律的儿子巴拿；

4:13　在基列的拉末有便基别，他管理在基列的玛拿西子孙睚珥的城邑，巴珊的亚珥歌伯地的大城60座，都有城墙和铜闩；

4:14　在玛哈念有易多的儿子亚希拿达；

4:15　在拿弗他利有亚希玛斯，他也娶了所罗门的一个女儿巴实抹为妻；

4:16　在亚设和亚禄有户筛的儿子巴拿；

4:17　在以萨迦有帕路亚的儿子约沙法；

4:18　在便雅悯有以拉的儿子示每；

4:19　在基列地，就是从前属亚摩利王西宏和巴珊王噩之地，有乌利的儿子基别一人管理。

1. 【亚摩利王西宏和巴珊王噩】参考 （申 2：26~3：11） 。
2. 【本段】这十二行政区没有包括犹大支派。所罗门区别对待犹大支派和其他支派，成为以后北方十个支派背叛大卫家的原因之一（十二16）。

所罗门的富强

4:20　犹大人和以色列人如同海边的沙那样多，都吃喝快乐。

4:21　所罗门统管诸国，从大河到非利士地，直到埃及的边界。所罗门在世的日子，这些国都进贡服事他。

1. 【本节】所罗门的疆界虽然很大，但都是大卫留给他的。所罗门时代以色列的版图是「从大河到非利士地，直到埃及的边界」（21节），应验了神的应许：「自埃及河直到幼发拉底河」（创十五18），「从旷野和这黎巴嫩，直到幼发拉底大河，赫人的全地，又到大海日落之处」（书一4）。
2. 【大河】指幼发拉底河。
3. 【埃及的边界】指埃及小河。
4. 【非利士地】指地中海沿海平原。
5. 【统管诸国】指所罗门帝国包括一些半独立的藩属小国，如非利士、亚兰、亚扪、摩押、以东等。

4:22　所罗门每日所用的食物：细面30歌珥，粗面60歌珥，

1. 【歌珥】度量衡单位，约等于220公升，为 10 伊法或 10 罢特，等同于1贺梅珥。30歌珥就是6600公升，60歌珥就是13200公升。

4:23　肥牛10只，草场的牛20只，羊100只，还有鹿、羚羊、狍子并肥禽。

1. 【22-23节】所罗门的王宫每年要消耗1252吨细面、2505吨粗面，3650只肥牛、7300只草场的牛、36500只羊，大约能供应1-1.5万人。
2. 【鹿、羚羊、狍子，并肥禽】是野味，无法定量供应，所以没有记录供应数量。

4:24　所罗门管理大河西边的诸王，以及从提弗萨直到迦萨的全地，四境尽都平安。

1. 【提弗萨】位于幼发拉底河南岸，是所罗门王国的东北边界。
2. 【迦萨】位于非利士地，是所罗门王国的西南边界。
3. 【从提弗萨直到迦萨的全地】是从美索不达米亚的方向来看所罗门所统治的版图。

4:25　所罗门在世的日子，从但到巴实抹的犹大人和以色列人，都在自己的葡萄树下和无花果树下安然居住。

1. 【从但到别是巴】指以色列地的最北到最南端。这个短语从士师时代开始出现，到撒母耳、扫罗、大卫、所罗门的日子一直使用，来表示以色列全境。南北分裂之后，这个短语就不再使用了，直到希西家呼吁百姓「从别是巴直到但」（代下三十5）来耶路撒冷参赴逾越节。
2. 【在自己的葡萄树下和无花果树下】是以色列人经常使用的形容安宁富足的一句短语（弥四4；亚三10；王下十八31）。
3. 【本段】和平的君王管理着和平的国度，百姓「都吃喝快乐」（20节）、「安然居住」（25节），应验了神赐给所罗门的「富足」（三13）。这样的光景正是将来弥赛亚国度的影儿。但作者却只字不提百姓的属灵光景，暗示物质的丰富中隐藏着属灵的危机。作者也两次提到「所罗门在世的日子」（21、25节），表明这些盛况在本书完成的时候已经不复存在。这些先知笔法不住地提醒我们：所罗门的国度只是「将来美事的影儿，不是本物的真像」（来十1），地上的物质无论如何极大丰富，都不能使亚当的后裔脱离罪的捆绑。以人为王，永远也不能实现神的国度；只有在以基督为王的弥赛亚国度里，「认识主的知识要充满遍地，好像水充满洋海一般」（赛十一9）。

4:26　所罗门有套车的马40，000，还有马兵12，000。

1. 【套车的马】指拉战车的马。这些战车和马都是从埃及进口的，价值144万舍客勒银子（十29），相当于全国130万成年男子一个月的工资（撒下二十四9）。
2. 【四万】原文可能是「4000」（代下九25）。所罗门「有战车1200辆」（十26），「还有马兵一12000」（26节）轮流当值，所以「4000」匹马比较符合比例。

4:27　那12个官吏，各按各月供给所罗门王，并一切与他同席之人的食物，一无所缺。

1. 【一切与他同席之人】包括所罗门的妃700、嫔300（十一3），加上她们的子女、仆人，宫廷开支非常庞大。

4:28　众人各按各分，将养马与快马的大麦和干草送到官吏那里。

1. 【本段】
   • 神早已吩咐以色列的王「不可为自己加添马匹」（申十七16），但所罗门却不放心神为自己争战，自作聪明地大量加添马匹，倚靠军事力量来获得安全感。神又吩咐以色列的王「不可为自己多立妃嫔」（申十七17），但所罗门却对庞大的军事力量还不放心，又立了一千妃嫔（十一3），用政治联姻来建立关系网。实际上，当时以色列周围的列国都陷入青铜时代崩溃时期（Bronze Age Collapse，主前1200-900年）：南方的埃及进入后王朝时期，国力衰弱，无力对外扩张；北方的亚兰分裂成许多小国，臣服于以色列；而美索不达米亚的亚述正处于衰弱时期，要到九十年后新亚述帝国的那西尔帕二世（Ashurnasirpal II，主前883－859年在位）时期才开始对外扩张。因此，神已经使所罗门「四围平安，没有仇敌，没有灾祸」（五4），并且早已应许「必坚定他的国」（撒下七12）。既然所罗门执意要建立庞大的军队，神后来就兴起以东的哈达和亚兰的利逊与所罗门为敌（十一25），证明这些马兵只是摆设，毫无用处。
   • 所罗门有智慧，却不关注神国的事，只眷顾繁华享受，所以一面建立庞大的军事力量，一面到处政治联姻，国度一时非常稳固。但好景不长，神很快宣告：「你既行了这事，不遵守我所吩咐你守的约和律例，我必将你的国夺回，赐给你的臣子」（十一11）。

所罗门的智慧

4:29　神赐给所罗门极大的智慧聪明和广大的心，如同海沙不可测量。

1. 【广大的心】指博学多才。

4:30　所罗门的智慧超过东方人和埃及人的一切智慧。

1. 【东方人】指住东方沙漠中的阿拉伯人和美索不达米亚的亚述、巴比伦人。「东方人和埃及人」，包括古代埃及和美索不达米亚两大文明发源地。

4:31　他的智慧胜过万人，胜过以斯拉人以探并玛曷的儿子希幔、甲各、达大的智慧，他的名声传扬在四围的列国。

1. 【以斯拉人以探，并玛曷的儿子希幔、甲各、达大】可能是当时智慧人的代表，背景不能确定。

4:32　他作箴言3，000句，诗歌1，005首。

1. 【本节】所罗门「作箴言3000句，诗歌1005五首」，只有一部分保留在《箴言》中。传统认为他也是《传道书》和《雅歌》的作者。

4:33　他讲论草木，自黎巴嫩的香柏树直到墙上长的牛膝草；又讲论飞禽走兽、昆虫水族。

1. 【本节】
   • 【黎巴嫩的香柏树】非常高大，【牛膝草】非常矮小。即重大到小。
   • 【飞禽走兽、昆虫水族】即天上、地上、小的、水里的，不论大小，都能讲论。

4:34　天下列王听见所罗门的智慧，就都差人来听他的智慧话。

1. 【本节】原文直译是「列国的人都来听所罗门的智慧，并从听见他智慧的地上列王那里来听所罗门的智慧」。这应验了神赐给所罗门的「尊荣」（三13）。
2. 【本段】
   • 所罗门蒙神赐下「极大的智慧聪明和广大的心」（29节），能够治理国度，但这样的「智慧」却没有阻止他的心背离神（十一9）。因此，「智慧」并不能使人得救，人若没有敬畏顺服神的心，拥有「智慧」，也不一定能行出「智慧」。
   • 即使是所罗门这样的「智慧」，列王也愿意寻求，「都差人来听他的智慧话」；因此，「当审判的时候，南方的女王要起来定这世代的罪；因为她从地极而来，要听所罗门的智慧话。看哪，在这里有一人比所罗门更大」（太十二42），我们若「信基督耶稣」，就能「有得救的智慧」（提后三15）。