列王纪下:第7章

以利沙预言得食

7:1 以利沙说、你们要听יְהוָֹה 主的话.יְהוָֹה 主如此说明日约到这时候、在撒玛利亚城门口、一细亚细面要卖银一舍客勒、二细亚大麦也要卖银一舍客勒。
7:2 有一个搀扶王的军长、对神人说、即便יְהוָֹה 主使天开了窗户、也不能有这事。以利沙说、你必亲眼看见、却不得吃。

亚兰军逃跑

7:3 在城门那里有四个长大痲疯的人.他们彼此说、我们为何坐在这里等死呢。
7:4 我们若说、进城去吧、城里有饥荒、必死在那里.若在这里坐着不动、也必是死。来吧、我们去投降亚兰人的军队.他们若留我们的活命、就活着.若杀我们、就死了吧。
7:5 黄昏的时候、他们起来往亚兰人的营盘去.到了营边、不见一人在那里。
7:6 因为主使亚兰人的军队听见车马的声音、是大军的声音.他们就彼此说、这必是以色列王贿买赫人的诸王、和埃及人的诸王、来攻击我们。
7:7 所以在黄昏的时候他们起来逃跑、撇下帐棚、马、驴、营盘照旧、只顾逃命。
7:8 那些长大痲疯的到了营边、进了帐棚、吃了、喝了、且从其中拿出金银、和衣服来、去收藏了.回来、又进了一座帐棚、从其中拿出财物来、去收藏了。
7:9 那时他们彼此说、我们所作的不好.今日是有好信息的日子、我们竟不作声.若等到天亮、罪必临到我们.来吧、我们与王家报信去。
7:10 他们就去叫守城门的、告诉他们说、我们到了亚兰人的营、不见一人在那里、也无人声、只有拴着的马、和驴、帐棚都照旧。
7:11 守城门的、叫了众守门的人来.他们就进去、与王家报信。
7:12 王夜间起来、对臣仆说、我告诉你们亚兰人向我们如何行。他们知道我们饥饿、所以离营、埋伏在田野、说、以色列人出城的时候、我们就活捉他们、得以进城。
7:13 有一个臣仆对王说、我们不如用城里剩下之马中的五匹马、(马和城里剩下的以色列人都是一样、快要灭绝)打发人去窥探。
7:14 于是取了两辆车和马.王差人去追寻亚兰军、说、你们去窥探窥探。

预言应验

7:15 他们就追寻到约但河、看见满道上都是亚兰人急跑时丢弃的衣服器具。使者就回来报告王。
7:16 众人就出去、掳掠亚兰人的营盘。于是一细亚细面卖银一舍客勒、二细亚大麦也卖银一舍客勒、正如יְהוָֹה 主所说的。
7:17 王派搀扶他的那军长、在城门口弹压.众人在那里将他践踏、他就死了、正如神人在王下来见他的时候所说的。
7:18 神人曾对王说、明日约到这时候、在撒玛利亚城门口、二细亚大麦要卖银一舍客勒、一细亚细面也要卖银一舍客勒.
7:19 那军长对神人说、即便יְהוָֹה 主使天开了窗户、也不能有这事。神人说、你必亲眼看见、却不得吃。
7:20 这话果然应验在他身上.因为众人在城门口将他践踏、他就死了。

— 释经 —

内容纲要

使天开了窗户

  1.   有很多粮食的响声了(1~2节)
  2.  使用卑贱的人所传的美好的消息(3~10节)
  3. 正如主所说的(11~20节)

以利沙预言得食

7:1 以利沙说:“你们要听יְהוָֹה 主的话。יְהוָֹה 主如此说:明日约到这时候,在撒玛利亚城门口,1细亚细面要卖银1舍客勒,2细亚大麦也要卖银1舍客勒。”

  1. 【城门口】是古代以色列城市的市场。
  2. 【一细亚】
    • 大约7.3升。大麦是古代中东普通人的主要食物和物价标志,一个成年人每天要消耗1-2升大麦。
    • 在新巴比伦帝国拿波尼度(Nabonidus,主前556-539年)执政的年代,一舍客勒银子可以买到90-257升大麦。以利沙预言市场上马上就有细面和大麦供应,「一细亚细面要卖银一舍客勒,二细亚大麦也要卖银一舍客勒」,虽然是正常价格的六倍多,但已经能够缓解饥荒。

7:2 有一个搀扶王的军长对神人说:“即便יְהוָֹה 主使天开了窗户,也不能有这事。”以利沙说:“你必亲眼看见,却不得吃。”

  1. 【主使天开了窗户】可能指立刻降雨。以色列此时可能正面临七年的饥荒(八1),已经很久没有正常降雨。
  2. 【搀扶王的军长】
    • 指王的贴身副官。这位军长根据人的理性判断:即使当天亚兰就退兵,从各地运粮到撒马利亚也需要时间;即使神立刻降雨,粮食也不可能立刻长出来。因此,粮价不可能「明日约到这时候」(1节)就暴跌。既然他断言「即便主使天开了窗户,也不能有这事」。
    • 以利沙预言饥荒快将终止:24小时从饥荒的威胁要完全解除,实在是一个令人难以置信的宣告。
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上图:大麦和小麦。大麦是古代美索不达米亚人的主要食物,甚至可以用来衡量其他产品的价值。

亚兰军逃跑

7:3 在城门那里有4个长大麻疯的人,他们彼此说:“我们为何坐在这里等死呢?

  1. 【长大麻风的人】
    • 是不洁净的,根据律法,必须住在城外(利十三46)。
    • 在正常的日子里城内的居民会给麻风病人提供饮食,但现在由于饥荒便再没有人给这些不幸的患者送去食物,他们都面临着死亡的威胁。

7:4 我们若说‘进城去吧’,城里有饥荒,必死在那里;若在这里坐着不动,也必是死。来吧!我们去投降亚兰人的军队,他们若留我们的活命,就活着;若杀我们,就死了吧!”

7:5 黄昏的时候,他们起来往亚兰人的营盘去;到了营边,不见一人在那里。

7:6 因为主使亚兰人的军队听见车马的声音,是大军的声音。他们就彼此说:“这必是以色列王贿买人的诸王和埃及人的诸王来攻击我们。”

  1. 【赫人的诸王】指亚兰北方哈马一带的赫人小国。
  2. 【埃及人的诸王】可能指南方上埃及与下埃及的法老。
  3. 【声音】上次神使围困多坍的亚兰人「眼目昏迷」(六18),是攻击他们的眼睛。这次神使围困撒马利亚的亚兰人听觉混乱,是攻击他们的耳朵。OC/24
  4. 【诸王来攻击我们】亚兰人长期围困撒马利亚城(六24),但围城对于亚兰人也是沉重的负担。因为长期在外的亚兰人,防卫方面是很脆弱的,而顽固的以色列咬牙没有任何投降的迹象,或许也让他们一直摸不着头脑,加上他们也有屡次战败的前鉴。话说,他们即然懂得乘着以色列闹饥荒的要害时期下手,也懂得知道别人同样也会乘着他们脆弱的时候下手,所以如果他们真的被夹攻,那么就是螳螂捕蝉、黄雀在后了。OC/24
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上图:亚兰北方的敌人有赫人和亚述,南方的敌人有埃及。因此,当亚兰军长期围困以色列的撒马利亚城的时候,也很担心受到赫人诸王和埃及诸王的夹攻。

7:7 所以,在黄昏的时候,他们起来逃跑,撇下帐棚、马、驴,营盘照旧,只顾逃命。

  1. 【黄昏的时候】四个长大麻风的人到了「黄昏的时候」(5节)才前往亚兰人的营盘投降。但这样的小心眼也在神的管理之下,因为亚兰人恰好也是「在黄昏的时候」起来逃跑,若是他们早到一点,亚兰人可能还没有逃跑。

7:8 那些长大麻疯的到了营边,进了帐棚,吃了喝了,且从其中拿出金银和衣服来,去收藏了;回来又进了一座帐棚,从其中拿出财物来,去收藏了。

7:9 那时,他们彼此说:“我们所做的不好!今日是有好信息的日子,我们竟不作声!若等到天亮,罪必临到我们。来吧,我们与王家报信去!”

  1. 【我们与王家报信去!
    • 当君王和军长都不肯相信拯救的时候,神却使用这些百姓所厌弃的大麻风病人,向长了属灵大麻风的百姓宣告救恩的「好信息」(9节)。
    • 今天,当那些自以为智慧的、刚强的、高贵的世人都不肯相信白白的救恩的时候,「神也拣选了世上卑贱的,被人厌恶的,以及那无有的,为要废掉那有的,使一切有血气的,在神面前一个也不能自夸」(林前一28-29)。
  2. 【罪必临到我们】今天,我们也像这四位大麻风病人,都得了属灵的大麻风、「亏缺了神的荣耀」(罗三23),像大麻风病人一样活在彼此的隔阂里。但得了救恩的人,也应当像这四位大麻风病人一样,不能只顾自己吃喝享用,还要把「好信息」传给别人。这并不是因为我们有爱心,而是因为我们欠了世人福音的债(罗一14);我们若「竟不作声」(9节),等到见主面的时候,罪也「必临到我们」。

7:10 他们就去叫守城门的,告诉他们说:“我们到了亚兰人的营,不见一人在那里,也无人声,只有拴着的马和驴,帐棚都照旧。”

7:11 守城门的叫了众守门的人来,他们就进去与王家报信。

  1. 【守城门的】原文是单数,表示只有一个守城门的。「守城门的叫了众守门的人来」(11节),指那位听到消息的守门人通知了其他的守门人。
  2. 【叫】是单数【守门人】是复数型态。所以翻译成那个听到消息的守门人去叫其他几个守门人来报信。

7:12 王夜间起来,对臣仆说:“我告诉你们亚兰人向我们如何行:他们知道我们饥饿,所以离营,埋伏在田野说:‘以色列人出城的时候,我们就活捉他们,得以进城。’”

  1. 【本节】约兰王已经知道以利沙的预言,但听到了大麻风病人的见证,还在怀疑是敌人的陷阱(12节)。但神怜悯百姓,并没有任凭他们错过白白的救恩,而是再次使用了一个仆人,让王的「臣仆」(13节)劝说约兰王「打发人去窥探」(13节)。

7:13 有一个臣仆对王说:“我们不如用城里剩下之马中的五匹马(马和城里剩下的以色列人都是一样,快要灭绝),打发人去窥探。”

  1. 【都是一样,快要灭绝】王怀疑亚兰人已设下阴谋,但臣仆建议他派几个人去窥探,反正这些人即使没有被亚兰人杀害,早晚也会因缺粮而饿死。

7:14 于是取了两辆车和马,王差人去追寻亚兰军说:“你们去窥探窥探。”

预言应验

7:15 他们就追寻到约旦河,看见满道上都是亚兰人急跑时丢弃的衣服器具。使者就回来报告王。

  1. 【追寻到约旦河】
    • 从撒马利亚「追寻到约旦河」往返大约120公里,马车大约需要六小时。亚兰人逃跑的路线,是向东迅速渡过约旦河(15节),然后再北上回到亚兰。这样的路线,可以避免被他们心中的假想敌「赫人的诸王和埃及人的诸王」(6节)的伏击。
    • 所有的证据都显示亚兰人已经回家了。出去的人一路查看来到约旦河边,如果他们再走下去就到大马士革了。从撒玛利亚到约旦河边取直线最近也要三十二千米,这已经足够考察周围的情况了,希伯来的使者决意要弄清事实的真相。一切事实都表明,亚兰人在极度的惊慌中逃跑了,将所有可能妨碍他们逃跑的东西都丢弃了。

7:16 众人就出去,掳掠亚兰人的营盘。于是1细亚细面卖银1舍客勒,2细亚大麦也卖银1舍客勒,正如יְהוָֹה 主所说的。

  1. 【本节】亚兰人要长期围城迫使以色列人投降,自己首先要有足够的粮食储备。因此,以色列人从「亚兰人的营盘」中掳掠了大量的粮食,撒马利亚的粮价立刻降到了可以承受的地步(16节),应验了先知的预言(18节)。

7:17 王派搀扶他的那军长,在城门口弹压,众人在那里将他践踏,他就死了,正如神人在王下来见他的时候所说的。

  1. 【在城门口弹压】原文是「在城门口之上」,意思是「在城门口指挥」。
  2. 【众人在那里将他践踏】大概是人们为了食物争先恐后、蜂拥而上使正在指挥次序的他被推跌倒后,导致“践踏”致死。OC/24

7:18 神人曾对王说:“明日约到这时候,在撒玛利亚城门口,2细亚大麦要卖银1舍客勒,1细亚细面也要卖银1舍客勒。”

7:19 那军长对神人说:“即便יְהוָֹה 主使天开了窗户,也不能有这事。”神人说:“你必亲眼看见,却不得吃。”

7:20 这话果然应验在他身上,因为众人在城门口将他践踏,他就死了。

  1. 【本章】虽然不是所有的百姓都已经回转,但只要有几位长老回转到神的先知面前(六32),神仍然愿意赐下拯救和恩典。

【思想问题💡

  1. 四名麻疯病者所作的(9~10)给我们一些什么属灵的启迪?这对你日常生活有什么提醒?
  2.  主怎样替以色列人解围?为什么祂要用这样的方法?试回想在你一生之中,神如何在暗中带领和保守你。
  3. 从本章看来,神会不会撇弃祂的子民?这对你有什么意义?
  4. 试将以色列王和军长对主的认识和信心与你的作个比较。你曾否对神的话语表示质疑?

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