警告犹大勿依靠埃及

30:1	יְהוָֹה 主说、祸哉、这悖逆的儿女．他们同谋、却不由于我、结盟、却不由于我的灵、以至罪上加罪．
30:2	起身下埃及去、并没有求问我．要靠法老的力量、加添自己的力量、并投在埃及的荫下．
30:3	所以法老的力量、必作你们的羞辱、投在埃及的荫下、要为你们的惭愧。
30:4	他们的首领已在琐安、他们的使臣到了哈内斯。
30:5	他们必因那不利于他们的民蒙羞．那民并非帮助、也非利益、只作羞耻凌辱。
30:6	论南方牲畜的默示。他们把财物驮在驴驹的脊背上、将宝物驮在骆驼的肉鞍上、经过艰难困苦之地、就是公狮、母狮、蝮蛇、火焰的飞龙之地、往那不利于他们的民那里去。
30:7	埃及的帮助是徒然无益的．所以我称他为坐而不动的拉哈伯。
30:8	现今你去、在他们面前将这话刻在版上、写在书上、以便传留后世、直到永永远远。
30:9	因为他们是悖逆的百姓、说谎的儿女、不肯听从יְהוָֹה 主训诲的儿女。
30:10	他们对先见说、不要望见不吉利的事、对先知说、不要向我们讲正直的话、要向我们说柔和的话、言虚幻的事。
30:11	你们要离弃正道、偏离直路．不要在我们面前、再提说以色列的圣者。
30:12	所以以色列的圣者如此说、因为你们藐视这训诲的话、倚赖欺压和乖僻、以此为可靠的．
30:13	故此、这罪孽在你们身上、好像将要破裂凸出来的高墙、顷刻之间、忽然坍塌。
30:14	要被打碎、好像把窑匠的瓦器打碎、毫不顾惜、甚至碎块中找不到一片、可用以从炉内取火、从池中舀水。
30:15	主יְהוָֹה 主以色列的圣者曾如此说、你们得救在乎归回安息．你们得力在乎平静安稳．你们竟自不肯．
30:16	你们却说、不然、我们要骑马奔走．所以你们必然奔走．又说、我们要骑飞快的牲口．所以追赶你们的、也必飞快。
30:17	一人叱喝、必令千人逃跑．五人叱喝、你们都必逃跑．以致剩下的、好像山顶的旗杆、冈上的大旗。

依靠神始蒙福

30:18	יְהוָֹה 主必然等候、要施恩给你们．必然兴起、好怜悯你们．因为יְהוָֹה 主是公平的　神．凡等候他的都是有福的。
30:19	百姓必在锡安在耶路撒冷居住．你不再哭泣．主必因你哀求的声音施恩给你．他听见的时候、就必应允你。
30:20	主虽然以艰难给你当饼、以困苦给你当水、你的教师却不再隐藏、你眼必看见你的教师．
30:21	你或向左、或向右、你必听见后边有声音说、这是正路、要行在其间。
30:22	你雕刻偶像所包的银子、和铸造偶像所镀的金子、你要玷污、要抛弃、好像污秽之物、对偶像说、去吧。
30:23	你将种子撒在地里、主必降雨在其上．并使地所出的粮肥美丰盛．到那时你的牲畜、必在宽阔的草场吃草。
30:24	耕地的牛和驴驹、必吃加盐的料．这料是用木杴和杈子扬净的。
30:25	在大行杀戮的日子、高台倒塌的时候、各高山冈陵、必有川流河涌。
30:26	当יְהוָֹה 主缠裹他百姓的损处、医治他民鞭伤的日子、月光必像日光、日光必加七倍、像七日的光一样。
30:27	看哪、יְהוָֹה 主的名从远方来、怒气烧起、密烟上腾．他的嘴唇满有忿恨、他的舌头像吞灭的火．
30:28	他的气如涨溢的河水、直涨到颈项、要用毁灭的筛箩、筛净列国．并且在众民的口中、必有使人错行的嚼环。
30:29	你们必唱歌、像守圣节的夜间一样．并且心中喜乐、像人吹笛、上יְהוָֹה 主的山、到以色列的磐石那里。
30:30	יְהוָֹה 主必使人听他威严的声音、又显他降罚的膀臂、和他怒中的忿恨、并吞灭的火焰、与霹雷、暴风、冰雹。
30:31	亚述人必因יְהוָֹה 主的声音惊惶．耶和华必用杖击打他。
30:32	יְהוָֹה 主必将命定的杖、加在他身上、每打一下、人必击鼓弹琴．打仗的时候、יְהוָֹה 主必抡起手来、与他交战。
30:33	原来陀斐特又深又宽、早已为王预备好了．其中堆的是火、与许多木柴．יְהוָֹה 主的气如一股硫磺火、使他着起来。

— 释经 —

警告犹大勿依靠埃及

30:1　יְהוָֹה 主说：“祸哉！这悖逆的儿女。他们同谋，却不由于我；结盟，却不由于我的灵，以至罪上加罪。

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 分词遗漏：「悖逆的」—— 原文：『סוֹרְרִים (sōrərîm)』＝『正在悖逆』｜分词｜Qal｜分词｜阳性复数
❌ 词汇差异：「同谋」—— 原文：『לַעֲשׂוֹת עֵצָה (laʿăśōṯ ʿēṣāh)』＝『去做计谋』｜动词+名词｜Qal｜不定式｜
❌ 词汇差异：「结盟」—— 原文：『לִנְסֹךְ מַסֵּכָה (linəsōḵ massēḵāh)』＝『去浇铸铸像』｜动词+名词｜Qal｜不定式｜
❌ 词汇差异：「以至」—— 原文：『לְמַעַן (ləmaʿan)』＝『为了』｜名词｜—｜—｜阳性单数
❌ 未完成式遗漏：「加」—— 原文：『סְפוֹת (səp̄ōṯ)』＝『去增加』｜动词｜Qal｜不定式｜

【原文直译】「是יְהוָֹה（主）的宣告：“祸哉！儿子们正在悖逆，为了去做计谋，并且不出于我，也去浇铸铸像，并且不是我的灵，为了增加罪在罪之上。」

30:2　起身下埃及去，并没有求问我。要靠法老的力量加添自己的力量，并投在埃及的荫下。

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 词汇遗漏：原文：『הֹלְכִים (hōlḵîm)』＝『正在行走的』｜分词｜Qal｜分词｜阳复
❌ 完成式遗漏：「没有求问」—— 原文：『שָׁאָלוּ (šāʾālû)』＝『已经求问』｜动词｜Qal｜完成式｜阳复；和合本未体现完成式。
❌ 词汇差异：「加添自己的力量」—— 原文：『לָעוֹז (lāʿōz)』＝『为了得力量』｜名词｜阳单；和合本改变语义方向。
❌ 词汇差异：「投在」—— 原文：『לַחְסוֹת (laḥəsōṯ)』＝『为了躲避/寻求庇护』｜动词｜Qal｜不定式｜—；和合本偏向动作结果表达。

【原文直译】「那些正在行走向埃及下去的，并且他们已经没有求问我的口；他们为了在法老的保障中得力量，也为了在埃及的阴下躲避。」

30:3　所以法老的力量必作你们的羞辱；投在埃及的荫下，要为你们的惭愧。

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 未完成式遗漏：「必作」—— 原文：『הָיָה (hāyāh)』＝『已经成为』｜动词｜Qal｜完成式｜阳性单数
❌ 词汇差异：「力量」—— 原文：『מָעוֹז (māʿôz)』＝『保障/避难所』｜名词｜阳性单数
❌ 词汇差异：「投在」—— 原文：『חָסוּת (ḥāsût)』＝『避难』｜名词｜阴性单数
❌ 词汇差异：「荫下」—— 原文：『צֵל (ṣēl)』＝『影子』｜名词｜阳性单数

【原文直译】「并且法老的保障已经成为你们的羞耻，那在埃及的影子里避难的也成为羞辱。」

30:4　他们的首领已在琐安；他们的使臣到了哈内斯。

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 完成式遗漏：「在」—— 原文：『הָיוּ (hāyû)』＝『已经是』｜动词｜Qal｜完成式｜阳复
❌ 未完成式遗漏+词干遗漏：「到了」—— 原文：『יַגִּיעוּ (yaggîʿû)』＝『将使到达 / 将到达』｜动词｜Hiphil｜未完成式｜阳复

【原文直译】「因为他们的首领已经在琐安；并且他们的使者将到达哈内斯。」

30:5　他们必因那不利于他们的民蒙羞。那民并非帮助，也非利益，只作羞耻凌辱。”

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 未完成式遗漏：「利益」—— 原文：『יוֹעִילוּ (yōʿîlû)』＝『他们将有益』｜动词｜Hiphil｜未完成式｜阳性复数
❌ 词干遗漏：「利益」—— 原文：『הוֹעִיל (hōʿîl)』＝『使有益』｜动词｜Hiphil｜不定式｜
❌ 词汇差异：「不利于他们的民」—— 原文：『עַל־עַם (ʿal-ʿam)』＝『对百姓』｜介词+名词｜阳性单数

【原文直译】「这一切都已经使（人）羞愧，对这百姓他们将无益于他们，不作帮助，也不作使（人）有益的，因为只作羞耻，也作羞辱。」

30:6　论南方牲畜的默示：他们把财物驮在驴驹的脊背上，将宝物驮在骆驼的肉鞍上，经过艰难困苦之地，就是公狮、母狮、蝮蛇、火焰的飞龙之地，往那不利于他们的民那里去。

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 词序差异：「经过艰难困苦之地」—— 原文：『בְּאֶרֶץ צָרָה וְצוּקָה (bəʾereṣ ṣārāh wəṣûqāh)』＝『在困苦并且压迫之地』｜名词｜阴单；和合本调整为叙述性结构。
❌ 词汇差异：「母狮」—— 原文：『לָבִיא (lāḇîʾ)』＝『狮子（雄性或泛指）』｜名词｜阳单
❌ 词汇差异：「飞龙」—— 原文：『שָׂרָף מְעוֹפֵף (śārāf məʿōpēf)』＝『正在飞行的火蛇』｜名词+分词｜分词｜阳单
❌ 未完成式遗漏：「驮」—— 原文：『יִשְׂאוּ (yiśʾû)』＝『将抬起』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳复
❌ 未完成式遗漏+词干遗漏：「不利于他们」—— 原文：『יוֹעִילוּ (yōʿîlû)』＝『将使有益』｜动词｜Hiphil｜未完成式｜阳复；和合本未体现使役与未来性
❌ 词汇差异：「往那不利于他们的民那里去」—— 原文：『עַל־עַם (ʿal-ʿam)』＝『对百姓』｜介词+名词｜阳性单数

【原文直译】「在南地的兽群的重担（信息）：在困苦与压迫之地，从它们有狮子与公狮、毒蛇和正在飞行的火蛇；它们将把财富放在驴的肩上，也把财宝放在骆驼的背上，这将不会使百姓有益。」

30:7　埃及的帮助是徒然无益的，所以我称他为“坐而不动的拉哈伯”。

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 未完成式遗漏：「帮助」—— 原文：『יַעְזֹרוּ (yaʿzōrû)』＝『他们将帮助』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性复数
❌ 词汇差异：「徒然无益」—— 原文：『הֶבֶל וָרִיק (heḇel wā-rîq)』＝『虚空并且空无』｜名词｜阳性单数
❌ 增译：「坐而不动的」—— 原文无对应完整结构

【原文直译】「并且埃及将帮助的是虚空和空无，因此我已经向这称呼为：“停止的拉哈伯”。」

不顺服的百姓

30:8　现今你去，在他们面前将这话刻在版上、写在书上，以便传留后世，直到永永远远。

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 增译：「你」、「这话」、「刻」—— 原文无对应词；原文仅为命令式“来、写她”，未出现“你”、“这话”与“刻”。
❌ 词汇差异：「在他们面前」—— 原文：『אִתָּם (ʾittām)』＝『与他们』｜介词｜3复；和合本改为“在他们面前”。
❌ 词汇差异：「写在书上」—— 原文：『חֻקָּהּ (ḥuqqāh)』＝『她的定例』｜名词｜阴单；和合本未体现“定例”。
❌ 祈愿式遗漏：「以便传留」—— 原文：『תְהִי (təhî)』＝『愿她成为』｜动词｜Qal｜祈愿式｜阴单；和合本未体现祈愿语气。
❌ 词汇差异：「后世」—— 原文：『יוֹם אַחֲרוֹן (yôm ʾaḥărôn)』＝『后日 / 末日』｜名词+形容词｜阳单。
❌ 词汇差异：「直到永永远远」—— 原文：『לָעַד עַד-עוֹלָם (lāʿaḏ ʿaḏ-ʿôlām)』＝『作永久，直到永远』｜名词+介词结构｜阳单。

【原文直译】「现在，来，写她在板上，与他们一同，也（写）在书上定例；并且愿她成为作后日，作永久，直到永远。」

30:9　因为他们是悖逆的百姓、说谎的儿女，不肯听从יְהוָֹה 主训诲的儿女。

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 完成式遗漏：「不肯」—— 原文：『אָבוּ (ʾābû)』＝『他们已经不愿意』｜动词｜Qal｜完成式｜阳性复数
❌ 词汇差异：「训诲」—— 原文：『תּוֹרַת (tōrat)』＝『律法』｜名词｜阴性单数

【原文直译】「因为这百姓是悖逆的，是说谎的儿子们；是已经不愿意去听 יְהוָֹה（主）的（tôrāh 律法）的儿子们。

30:10　他们对先见说：“不要望见不吉利的事！”对先知说：“不要向我们讲正直的话，要向我们说柔和的话，言虚幻的事。

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 完成式遗漏：「说」—— 原文：『אָמְרוּ (ʾāmrû)』＝『已经说』｜动词｜Qal｜完成式｜阳复
❌ 未完成式遗漏：「不要望见」、「不要…讲」—— 原文：『תִרְאוּ (tirʾû) / תֶחֱזוּ (teḥĕzû)』＝『将看 / 将看见』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳复
❌ 增译：「不吉利的事」—— 原文无对应词；原文：『תִרְאוּ (tirʾû)』仅为「你们将看」。
❌ 词汇差异：「先见」、「先知」—— 原文：『רֹאִים (rōʾîm) / חֹזִים (ḥōzîm)』＝『看见的人 / 看异象的人』｜分词｜Qal｜分词｜阳复
❌ 词汇差异：「讲正直的话」—— 原文：『נְכֹחוֹת (nəḵōḥôt)』＝『正直之事』｜名词｜阴复
❌ 词汇差异：「柔和的话」—— 原文：『חֲלָקוֹת (ḥălāqôt)』＝『光滑之事（奉承）』｜名词｜阴复
❌ 词汇差异：「言虚幻的事」—— 原文：『מַהֲתַלּוֹת (mahăṯallôt)』＝『欺骗之事』｜名词｜阴复
❌ 词汇遗漏：「看见」—— 原文：『חֲזוּ (ḥăzû)』＝『你们要看见』｜动词｜Qal｜命令式｜阳复

【原文直译】「那些，已经对正在看见的说：“你们将不要看”。也对正在看异象的（说）：“你们将不要向我们看见正直之事，你们要向我们说光滑之事，你们要看见欺骗之事。」

30:11　你们要离弃正道，偏离直路，不要在我们面前再提说以色列的圣者。”

❌ 词汇差异：「离弃正道」—— 原文：『סוּרוּ (sûrû)』＝『你们要转离』｜动词｜Qal｜命令式｜阳性复数
❌ 词干+未完成式遗漏：「偏离」—— 原文：『הַטּוּ (haṭṭû)』＝『你们要使偏离』｜动词｜Hiphil｜命令式｜阳性复数
❌ 词汇差异：「直路」—— 原文：『אֹרַח (ʾōraḥ)』＝『路径』｜名词｜阴性单数；和合本加入「直」的概念，原文无此形容。
❌ 词干+未完成式遗漏：「不要再提说」—— 原文：『הַשְׁבִּיתוּ (hašbîtû)』＝『你们要使停止』｜动词｜Hiphil｜命令式｜阳性复数
❌ 增译：「不要」—— 原文无对应词；和合本增加该内容。

【原文直译】「你们要从道路转离，你们要使路径偏离，你们要使以色列的圣者从我们的面前停止。”」

30:12　所以，以色列的圣者如此说：“因为你们藐视这训诲的话，倚赖欺压和乖僻，以此为可靠的。

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 完成式遗漏：「藐视」—— 原文：『מָאַסְכֶם (māʾaskem)』＝『你们已经厌弃』｜动词｜Qal｜完成式｜2阳复
❌ 词汇差异：「训诲」—— 原文：『דָּבָר (dāḇār)』＝『话 / 这话』｜名词｜阳单
❌ 未完成式遗漏：「倚赖」、「以此为可靠」—— 原文：『תִּבְטְחוּ (tivṭəḥû) / תִּשָּׁעֲנוּ (tiššāʿănû)』＝『你们将依靠 / 你们将倚靠』｜动词｜Qal / Niphal｜未完成式｜2阳复
❌ 词干遗漏：「以此为可靠」—— 原文：『תִּשָּׁעֲנוּ (tiššāʿănû)』＝『你们将被倚靠/』｜动词｜Niphal｜未完成式｜2阳复
❌ 词汇差异：「乖僻」—— 原文：『נָלוֹז (nālôz)』＝『偏离 / 弯曲』｜形容词｜阳单

【原文直译】「因此，以色列的圣者已如此说：“因为你们已经在这话中厌弃，而你们却将信靠在欺压和偏离上，又将被倚靠在其上。」

原文	基本含义	核心区别
תִּבְטְחוּ（tivṭəḥû，信靠）	信任、相信、觉得可靠	内在：心里相信
תִּשָּׁעֲנוּ（tiššāʿănû，倚靠）	倚靠、依附、靠在上面	外在：实际依附

30:13　故此，这罪孽在你们身上，好像将要破裂凸出来的高墙，顷刻之间忽然坍塌。

❌ 未完成式遗漏：「将要破裂」—— 原文：『יִהְיֶה (yihyeh)』＝『他将成为』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性单数
❌ 分词遗漏：「破裂」—— 原文：『נֹפֵל (nōp̄ēl)』＝『正在倒塌』｜分词｜Qal｜分词｜阳性单数
❌ 分词遗漏：「凸出来的」—— 原文：『נִבְעֶה (nivʿeh)』＝『被鼓起』｜分词｜Niphal｜分词｜阳性单数
❌ 词汇差异：「高墙」—— 原文：『חוֹמָה נִשְׂגָּבָה (ḥōmāh nisgāḇāh)』＝『被高举的墙』｜名词+分词｜阴性单数
❌ 词汇差异：「坍塌」—— 原文：『שִׁבְרָהּ (šiḇrāh)』＝『它的破裂』｜名词｜阳性单数+3阴单

【原文直译】「因此，这将成为给你们的罪孽，如同一个正在倒塌的破口，在被高举的城墙中被鼓起，那突然，它的破裂将瞬间来到。」

30:14　要被打碎，好像把窑匠的瓦器打碎，毫不顾惜，甚至碎块中找不到一片可用以从炉内取火、从池中舀水。”

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 词干遗漏+分词遗漏：「要被打碎」—— 原文：『כָּתוּת (kātût)』＝『被强烈地打碎』｜分词｜Pual｜分词｜阴单；和合本未体现被动强化与分词状态。
❌ 未完成式遗漏：「毫不顾惜」—— 原文：『יַחְמֹל (yaḥmōl)』＝『将怜惜』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳单；和合本未体现未来性。
❌ 未完成式遗漏+词干遗漏：「找不到」—— 原文：『יִמָּצֵא (yimmāṣēʾ)』＝『将被找到』｜动词｜Niphal｜未完成式｜阳单；和合本未体现未来与被动。
❌ 词汇差异：「窑匠」—— 原文：『יוֹצְרִים (yōṣərîm)』＝『正在制作的人』｜分词｜Qal｜分词｜阳复

【原文直译】「并且她的破碎，像制作器皿之人的破碎一样，被强烈地打碎——他将不怜惜；甚至在他的打碎中，一片碎片都将不能被找到，可以用来从火堆取火或从水池舀水。」

30:15　主יְהוָֹה 以色列的圣者曾如此说：“你们得救在乎归回安息，你们得力在乎平静安稳，你们竟自不肯。

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 未完成式遗漏：「得救」—— 原文：『תִּוָּשֵׁעוּן (tiwwāšēʿûn)』＝『你们将被拯救』｜动词｜Niphal｜未完成式｜阳性复数
❌ 词汇差异：「归回安息」—— 原文：『בְּשׁוּבָה וָנַחַת (bə-šûḇāh wā-naḥat)』＝『在回转并且安静中』｜名词｜阴性单数
❌ 词汇差异：「得力」—— 原文：『תִּהְיֶה (tihyeh)』＝『将成为』｜动词｜Qal｜未完成式｜阴性单数
❌ 词汇差异：「平静安稳」—— 原文：『בְּהַשְׁקֵט וּבְבִטְחָה (bə-hašqēṭ û-bə-ḇiṭḥāh)』＝『在安静并且在信靠中』｜名词｜阴性单数
❌ 增译：「竟自」—— 原文无对应词；和合本增加该内容。

【原文直译】「因为（Adonai 主）יְהוָֹה（主）以色列的圣者已经如此说：“你们将在回转和平静中被拯救，在安静和信靠中将成为你们的力量，但你们已经不愿意。」

项目	נַחַת (naḥat, 平静/安稳/沉静)	הַשְׁקֵט (hašqēṭ, 安静/静止/不扰动)
基本含义	平静、沉稳、安定（一种“降下来”的状态）	安静、止息、平息（停止活动/骚动）
核心感觉	内在放下、稳定下来	外在停止、不动作
动态特点	从紧张 → 放松 → 沉静	从动作 → 停止 → 安静

30:16　你们却说：‘不然，我们要骑马奔走。’所以你们必然奔走。又说：‘我们要骑飞快的牲口。’所以追赶你们的也必飞快。

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 词汇差异：「不然」—— 原文：『לֹא כִּי (lōʾ kî)』＝『不，因为/却』｜连词｜
❌ 未完成式遗漏：「要骑马奔走」、「必然奔走」—— 原文：『נָנוּס / תְּנוּסוּן (nānûs / tənûsûn)』＝『我们将逃跑 / 你们将逃跑』｜动词｜Qal｜未完成式｜1复 / 阳复
❌ 词干遗漏：「骑飞快的牲口」—— 原文：『נִרְכָּב (nirḵāḇ)』＝『我们将被骑乘』｜动词｜Niphal｜未完成式｜1复；和合本未体现被动
❌ 增译：「牲口」
❌ 词干遗漏+词汇差异：「飞快」—— 原文：『יִקַּלּוּ (yiqqallû)』＝『将大大地变快/变轻』｜动词｜Piel｜未完成式｜阳复；和合本未体现使役
❌ 分词遗漏：「追赶你们的」—— 原文：『רֹדְפֵיכֶם (rōḏpêḵem)』＝『正在追赶你们的人』｜分词｜Qal｜分词｜阳复

【原文直译】「你们却将说：‘不，我们将在马之上逃跑。’因此，你们将逃跑；而（你们又说：）‘我们将被骑乘在快的之上。’因此正在追赶你们的将大大地变快。」

30:17　一人叱喝，必令千人逃跑；五人叱喝，你们都必逃跑。以致剩下的，好像山顶的旗杆，冈上的大旗。”

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 未完成式遗漏：「逃跑」—— 原文：『תָּנֻסוּ (tānusû)』＝『你们将逃跑』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性复数
❌ 词汇差异：「必令千人逃跑」—— 原文：『אֶלֶף אֶחָד (ʾelep̄ ʾeḥād)』＝『一千一整体』｜数词｜阳性单数
❌ 词汇差异：「五人叱喝」—— 原文：『גַּעֲרַת חֲמִשָּׁה (gaʿărat ḥămiššāh)』＝『五的斥责』｜名词｜阴性单数
❌ 未完成式遗漏：「必逃跑」—— 原文：『תָּנֻסוּ (tānusû)』＝『你们将逃跑』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性复数
❌ 词干+完成式遗漏：「剩下的」—— 原文：『נוֹתַרְתֶּם (nōṯartem)』＝『你们已经被留下』｜动词｜Niphal｜完成式｜阳性复数

【原文直译】「面对一的斥责，一个整体的一千（将逃跑）；面对五的斥责，你们将逃跑；直到你们若已经被留下，如同在山顶上的旗杆，也如同在小山上的旗帜。」

依靠神始蒙福

30:18　יְהוָֹה 主必然等候，要施恩给你们；必然兴起，好怜悯你们。因为יְהוָֹה 主是公平的　神，凡等候他的都是有福的！

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 词干遗漏：「等候」—— 原文：『יְחַכֶּה (yəḥakkēh)』＝『他将强烈等候』｜动词｜Piel｜未完成式｜阳性单数
❌ 词干遗漏：「施恩」—— 原文：『חֲנַנְכֶם (ḥănanḵem)』＝『大大地恩待你们』｜动词｜Piel｜不定式｜2阳性复数
❌ 未完成式遗漏：「兴起」—— 原文：『יָרוּם (yārûm)』＝『他将被高举』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性单数
❌ 词干遗漏：「怜悯」—— 原文：『רַחֶמְכֶם (raḥemḵem)』＝『大大地怜悯你们』｜动词｜Piel｜不定式｜2阳性复数
❌ 词汇差异：「公平」—— 原文：『מִשְׁפָּט (mišpāṭ)』＝『审判』｜名词｜阳性单数
❌ 分词遗漏：「等候」—— 原文：『חוֹכֵי (ḥōḵê)』＝『正在等候的』｜分词｜Qal｜分词｜阳性复数

【原文直译】「并且因此 יְהוָֹה（主）将强烈地等候，为要大大地恩待你们，并且因此祂将被高举，为要大大地怜悯你们，因为（Elohim 神）是（mišpāṭ 审判/典章）的 יְהוָֹה（主），有福的是一切向他等候着的。」

30:19　百姓必在锡安在耶路撒冷居住，你不再哭泣。主必因你哀求的声音施恩给你；他听见的时候，就必应允你。

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 未完成式遗漏：「居住」、「哭泣」、「施恩」、「应允」—— 原文：『יֵשֵׁב (yēšēḇ) / תִבְכֶּה (tibkeh) / יָחְנְךָ (yaḥnəḵā)』＝『将居住 / 你将哭 / 他将恩待你』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳单/阴单；和合本未统一体现未完成式结构。
❌ 完成式遗漏：「听见」、「应允」—— 原文：『שָׁמְעָתוֹ (šāməʿātô) / עָנָךְ (ʿānāḵ)』＝『他已经听见 / 他已经回应你』｜动词｜Qal｜完成式｜阳单；和合本译为未来。
❌ 词汇差异：「哀求」—— 原文：『זַעֲקֶךָ (zaʿăqeḵā)』＝『你的呼喊』｜名词｜阳单；和合本增加情绪色彩。
❌ 增译：「主」
❌ 词汇遗漏：「哭泣」、「施恩」—— 原文：『בָּכוֹ (bāḵô) / תִבְכֶּה (tibkeh)；חָנוֹן (ḥānôn) / יָחְנְךָ (yaḥnəḵā)』＝『哭 / 你将哭；恩待 / 他将恩待你』｜动词｜Qal｜不定式绝对式 / 未完成式｜— / 阴单 / 阳单；和合本各省略一个对应词。

【原文直译】「因为百姓将居住在锡安，在耶路撒冷；你纵然哭，也必不再哭；恩待的祂将恩待你；当他听见你呼喊的声音，他就已回应你。」

30:20　主虽然以艰难给你当饼，以困苦给你当水，你的教师却不再隐藏，你眼必看见你的教师。

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 完成式遗漏：「给」—— 原文：『נָתַן (nātan)』＝『已经赐给』｜动词｜Qal｜完成式｜阳性单数
❌ 词汇差异：「艰难」—— 原文：『צָר (ṣār)』＝『困苦』｜形容词｜阳性单数
❌ 词汇差异：「困苦」—— 原文：『לָחַץ (lāḥaṣ)』＝『压迫/挤压』｜名词｜阳性单数
❌ 未完成式遗漏：「隐藏」—— 原文：『יִכָּנֵף (yikkānēp̄)』＝『将被隐藏』｜动词｜Niphal｜未完成式｜阳性单数
❌ 复数遗漏：「教师」
❌ 分词遗漏：「看见」—— 原文：『רֹאוֹת (rōʾôt)』＝『正在看见』｜动词｜Qal｜分词｜阴性复数

【原文直译】「并且（Adonai 主）已经赐给你们困苦的饼和压迫的水，并且你的教师们将不再被隐藏，并且他们已经发生——你的眼睛看着你的教师们。」

30:21　你或向左或向右，你必听见后边有声音说：“这是正路，要行在其间。”

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 词干+未完成式遗漏：「或向左，或向右」—— 原文：『תַאֲמִינוּ (taʾămînû) / תַשְׂמְאִילוּ (taśməʾîlû)』＝『将使向右 / 将使向左』｜动词｜Hiphil｜未完成式｜阳复；和合本改为“或……或……”结构。
❌ 未完成式遗漏：「听见」—— 原文：『תִּשְׁמַעְנָה (tišmaʿnāh)』＝『将听见』｜动词｜Qal｜未完成式｜阴复；和合本未体现未来性。
❌ 词汇差异：「正路」—— 原文：『הַדֶּרֶךְ (hadereḵ)』＝『这路』｜名词｜阴单；和合本加入“正”之含义。
❌ 词汇差异：「行在其间」—— 原文：『לְכוּ בוֹ (ləḵû bô)』＝『你们要行在其中』｜动词｜Qal｜命令式｜阳复；和合本表达方式调整。

【原文直译】「并且你的双耳将听见从你后面说的话：“这是，这条路，你们要在其中行！”；当你们将使（道路）向右，或当你们将使（道路）向左的时候。

30:22　你雕刻偶像所包的银子和铸造偶像所镀的金子，你要玷污、要抛弃，好像污秽之物，对偶像说：“去吧！”

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 完成式遗漏：「玷污」—— 原文：『טִמֵּאתֶם (timmēʾtem)』＝『你们已经大大地玷污』｜动词｜Piel｜完成式｜阳性复数
❌ 词汇差异：「雕刻偶像所包的银子」—— 原文：『צִפּוּי פְּסִילֵי כַסְפֶּךָ (ṣippûy pəsîlê kaspəḵā)』＝『你银子的雕像之覆盖物』｜名词｜阳性单数+复数结构
❌ 词汇差异：「铸造偶像所镀的金子」—— 原文：『אֲפֻדַּת מַסֵּכַת זְהָבֶךָ (ʾăfuddath massēḵath zəhāveḵā)』＝『你金子的铸像之包裹物』｜名词｜阴性单数结构
❌ 未完成式遗漏：「抛弃」—— 原文：『תִּזְרֵם (tizrēm)』＝『你将撒出他们』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性单数+阳性复数宾语
❌ 词汇差异：「去吧」—— 原文：『צֵא (ṣēʾ)』＝『出去』｜动词｜Qal｜命令式｜阳性单数

【原文直译】「并且你们已经玷污了，那你以银子的雕像的覆盖物，和那你以金子的铸像的包裹物；你将撒出他们，像污秽之物一样，你将对他说：“出去！”。

30:23　你将种子撒在地里，主必降雨在其上，并使地所出的粮肥美丰盛。到那时，你的牲畜必在宽阔的草场吃草。

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 完成式遗漏：「必降雨」、「并使」—— 原文：『נָתַן (nātan) / הָיָה (hāyāh)』＝『已经给 / 已经成为』｜动词｜Qal｜完成式｜阳单
❌ 词汇差异：「降雨」—— 原文：『מְטַר (məṭar)』＝『雨』｜名词｜阳单；和合本转为动词表达。
❌ 增译：「使」、「主」—— 原文无对应词；和合本增加使役结构。
❌ 词汇差异：「丰富」—— 原文：『שָׁמֵן (šāmēn)』＝『肥美』｜形容词｜阳单
❌ 词汇差异：「吃草」—— 原文：『יִרְעֶה (yirʿeh)』＝『牧养/放牧』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳单

【原文直译】「并且已经给你种子之雨，就是你将播种这地，和这地出产的粮，也已经变成肥沃和肥美；在那日，你将在宽阔的草场上，牧养你的牲畜。

30:24　耕地的牛和驴驹必吃加盐的料，这料是用木锨和杈子扬净的。

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 复数遗漏：「牛」、「驴驹」
❌ 分词遗漏：「耕地的」—— 原文：『עֹבְדֵי (ʿōvədê)』＝『正在工作的』｜分词｜Qal｜分词｜阳性复数
❌ 词汇差异：「加盐的料」—— 原文：『בְּלִיל חָמִיץ (bəlîl ḥāmîṣ)』＝『发酵的混合物』｜名词｜阳性单数
❌ 分词遗漏：「扬净的」—— 原文：『זֹרֶה (zōreh)』＝『正在扬』｜分词｜Qal｜分词｜阳性单数

【原文直译】「并且那些牛群和驴，就是在这土地工作着的，他们将吃发酵的混合物，就是在那扬谷叉和撒谷器扬着的。」

【发酵】原文：חָמִיץ (ḥāmîṣ)；字根：חָמֵץ (ḥāmēṣ「发酵、变酸」)；基本含义：「发酵的、酸的、经过发酵处理的」。

30:25　在大行杀戮的日子，高台倒塌的时候，各高山冈陵必有川流河涌。

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 完成式遗漏+词汇差异：「必有」—— 原文：『הָיָה (hāyāh)』＝『已经成为』｜动词｜Qal｜完成式｜阳单；和合本改为未来存在表达。
❌ 词干遗漏：「高台」—— 原文：『נִשָּׂאָה (niśśāʾāh)』＝『被高举的（山丘）』｜动词｜Niphal｜完成式｜阴单；和合本转译为名词“高台”。
❌ 词汇差异：「川流河涌」—— 原文：『פְּלָגִים (pəlāgîm) / יִבְלֵי-מָיִם (yiḇlê-māyim)』＝『水流 / 水道之水』｜名词｜—｜—｜阳复；和合本加入动态“流、涌”。
❌ 词序差异：「在大行杀戮的日子，高台倒塌的时候」—— 原文：『בְּיוֹם הֶרֶג רָב, בִּנְפֹל מִגְדָּלִים』＝『在大杀戮之日，在高楼跌落之时』｜名词+不定式结构；和合本重组语序。

【原文直译】「并且已经发生：在所有这高山之上，和所有这被高举的山丘之上，有水流，有水道之水；在大杀戮之日，从高楼跌落的时候。」

【跌落】原文：נָפַל（nāpal）；字根：נפל（npl「下落、倒下」）；基本含义：「跌落、倒下」。

30:26　当יְהוָֹה 主缠裹他百姓的损处、医治他民鞭伤的日子，月光必像日光，日光必加七倍，像七日的光一样。

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 完成式遗漏：「必像」—— 原文：『הָיָה (hāyāh)』＝『已经成为』｜动词｜Qal｜完成式｜阳性单数
❌ 未完成式遗漏：「必加」—— 原文：『יִהְיֶה (yihyeh)』＝『将成为』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性单数
❌ 词汇差异：「损处」—— 原文：『שֶׁבֶר (šeḇer)』＝『破裂』｜名词｜阳性单数
❌ 词汇差异：「鞭伤」—— 原文：『מַחַץ מַכָּתוֹ (maḥaṣ makkātô)』＝『他伤口的创伤』｜名词｜单数结构

【原文直译】「并且已经发生：这月亮的光像这太阳的光一样，并且这太阳的光将成为七倍，像七个这日子的光一样，在יְהוָֹה（主）去包裹他的百姓的破裂，和医治他的伤口的创伤的日子。」

神要惩罚亚述

30:27　看哪，יְהוָֹה 主的名从远方来，怒气烧起，密烟上腾；他的嘴唇满有忿恨；他的舌头像吞灭的火。

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 分词遗漏：「来」、「烧起」、「吞灭」—— 原文：『בָּא (bāʾ) / בֹּעֵר (bōʿēr) / אֹכָלֶת (ʾōḵāleṯ)』＝『正在来 / 正在燃烧 / 正在吞吃』｜分词｜Qal｜分词｜阳单 / 阴单；和合本未体现进行态。
❌ 增译：「密烟上腾」—— 原文无对应词；原文：『וְכֹבֶד מַשָּׂאָה (wəkōḇeḏ massāʾāh)』＝『并且重的负担』。
❌ 词汇差异：「忿恨」—— 原文：『זַעַם (zaʿam)』＝『忿怒』｜名词｜阳单。
❌ 分词遗漏：「吞灭」—— 原文：『אֹכָלֶת (ʾōḵāleṯ)』＝『正在吞吃』｜分词｜Qal｜分词｜阴单；和合本未体现分词状态。

【原文直译】「看哪！יְהוָה（主）的名从远处来着，他的怒气正在燃烧，并带着沉重的负担；祂的嘴唇已经充满忿怒，并且祂的舌头像火一样正在吞吃。」

30:28　他的气如涨溢的河水，直涨到颈项，要用毁灭的筛萝筛净列国，并且在众民的口中必有使人错行的嚼环。

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 分词遗漏：「涨溢的」—— 原文：『שׁוֹטֵף (šōṭēp̄)』＝『正在冲流』｜分词｜Qal｜分词｜阳性单数
❌ 词汇差异：「毁灭的筛箩」—— 原文：『נָפַת שָׁוְא (nāp̄at šāwʾ)』＝『虚空的筛』｜名词｜阴性单数
❌ 词干+分词遗漏：「使人错行的」—— 原文：『מַתְעֶה (matʿeh)』＝『使迷惑』｜分词｜Hiphil｜分词｜阳性单数
❌ 词汇差异：「口中」—— 原文：『לְחָיֵי (ləḥāyê)』＝『颚/腮』｜名词｜阳性复数

【原文直译】「并且祂的气息如同正在冲流的河流，直到将达到颈项，为了要用虚空的筛摇动列国，并且一个使（众民）迷惑的嚼环在众民的颚上。」

【迷惑】原文：תָּעָה（tāʿāh）；字根：תעה（tāʿāh「走偏、偏离正路」）；基本含义：「迷路、走失、误入歧途」。

30:29　你们必唱歌，像守圣节的夜间一样，并且心中喜乐，像人吹笛，上יְהוָֹה 主的山，到以色列的磐石那里。

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 词汇遗漏：原文：『יִהְיֶה (yihyeh)』＝『将成为』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳单
❌ 词汇差异：「唱歌」—— 原文：『שִּׁיר (šîr)』＝『歌』｜名词｜阳单；和合本转为动词表达。
❌ 词干遗漏：「守圣节」—— 原文：『הִתְקַדֶּשׁ (hitqaddeš)』＝『去自我成圣』｜动词｜Hitpael｜不定式｜阳单；和合本未体现反身意义。
❌ 分词遗漏：「吹笛」—— 原文：『הוֹלֵךְ (hōlēḵ)』＝『正在行走』｜分词｜Qal｜分词｜阳单；和合本未体现进行态。

【原文直译】「这歌将成为给你们的：如同节期去自我成圣的夜；并且心的喜乐，如同一边行走一边用笛，为了前来到יְהוָה（主）的山中，到以色列的磐石。」

30:30　יְהוָֹה 主必使人听他威严的声音，又显他降罚的膀臂和他怒中的忿恨，并吞灭的火焰与霹雷、暴风、冰雹。

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 完成式遗漏：「必使人听」—— 原文：『הִשְׁמִיעַ (hišmîaʿ)』＝『他已经使听见』｜动词｜Hiphil｜完成式｜阳性单数
❌ 未完成式遗漏：「显」—— 原文：『יַרְאֶה (yarʾeh)』＝『他将使显现』｜动词｜Hiphil｜未完成式｜阳性单数
❌ 分词遗漏：「吞灭的」—— 原文：『אוֹכֵלָה (ʾōḵēlāh)』＝『正在吞吃』｜分词｜Qal｜分词｜阴性单数
❌ 词汇差异：「降罚的膀臂」—— 原文：『נַחַת זְרוֹעוֹ (naḥat zərōʿô)』＝『他膀臂的降下』｜名词｜阳性单数
❌ 词汇差异：「霹雷」—— 原文：『נֶפֶץ (nep̄eṣ)』＝『爆裂/粉碎』｜名词｜阳性单数

【原文直译】「并且יְהוָֹה（主）已经使（人）听见祂声音的荣耀，并且祂将使他的膀臂的降下显现，在忿怒的怒气之中，就有火焰之火正在吞吃，爆裂和洪流，还有冰雹的石头。」

30:31　亚述人必因יְהוָֹה 主的声音惊惶，יְהוָֹה 主必用杖击打他。

❌ 未完成式遗漏+词干遗漏：「惊惶」—— 原文：『יֵחַת (yēḥaṯ)』＝『将被惊碎』｜动词｜Niphal｜未完成式｜阳单
❌ 未完成式遗漏+词干遗漏：「击打」—— 原文：『יַכֶּה (yakkēh)』＝『将使击打』｜动词｜Hiphil｜未完成式｜阳单
❌ 增译：「亚述人」—— 原文：『אַשּׁוּר (ʾaššûr)』＝『亚述』；和合本增加“人”。
❌ 增译：「יְהוָה（主）」—— 原文无第二次出现；和合本补出主语。

【原文直译】「因为从 יְהוָה（主）的声音，亚述将被惊碎；用这杖，将使（亚述）击打。

30:32　יְהוָֹה 主必将命定的杖加在他身上，每打一下，人必击鼓弹琴。打仗的时候，יְהוָֹה 主必抡起手来与他交战。

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 未完成式遗漏：「加在」—— 原文：『יָנִיחַ (yānîaḥ)』＝『他将使安放』｜动词｜Hiphil｜未完成式｜阳性单数
❌ 词汇差异：「命定的杖」—— 原文：『מַטֵּה מוּסָדָה (maṭṭēh mûsādāh)』＝『被定立的杖』｜名词｜阳单+阴单
❌ 增译：「每打一下」—— 原文无对应词；和合本增加该内容。
❌ 词干+完成式遗漏：「打仗的时候」—— 原文：『נִלְחַם (nilḥam)』＝『被争战』｜动词｜Niphal｜完成式｜阳性单数
❌ 词汇差异：「抡起手来」—— 原文：『תְּנוּפָה (tənûp̄āh)』＝『摇动』｜名词｜阴性单数

【原文直译】「并且已经发生：一切经过那被定立的杖，那就是主（יְהוָֹה）将使其安放在他之上的，在鼓和竖琴里，也在战争的摇动中，祂已经在他们之中被争战。」

30:33　原来陀斐特又深又宽，早已为王预备好了，其中堆的是火与许多木柴。יְהוָֹה 主的气如一股硫磺火，使它着起来。

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 增译：「又深又宽」—— 原文：『הֶעְמִיק (heʿmîq) / הִרְחִב (hirḥîḇ)』＝『已使深 / 已使宽』｜动词｜Hiphil｜完成式｜阳单；和合本加入“又”并调整结构。
❌ 增译：「其中堆的是」—— 原文无对应词；原文仅列举『火、木头多』。
❌ 词汇差异：「许多木柴」—— 原文：『עֵצִים (ʿēṣîm)』＝『木头』｜名词｜—｜—｜阳复。
❌ 增译：「火」—— 原文：『גָּפְרִית (goprîṯ)』＝『硫磺』｜名词｜—｜—｜阴单；和合本译为“硫磺火”。
❌ 词干遗漏+完成式遗漏：「使它着起来」—— 原文：『בֹּעֲרָה (bōʿărāh)』＝『正在燃烧』｜分词｜Qal｜分词｜阴单；和合本改为使役结构。

【原文直译】「因为陀斐特从昨日就被预备，也已经为王预备好了；已使其深，已使其宽；她（指陀斐特）的火堆是火和许多木头——יְהוָה（主）的气息如同硫磺的河流，她在其中燃烧着。」