亚述王将攻犹大

36:1	希西家王十四年、亚述王西拿基立、上来攻击犹大的一切坚固城、将城攻取。
36:2	亚述王从拉吉差遣拉伯沙基、率领大军、往耶路撒冷到希西家王那里去．他就站在上池的水沟旁、在漂布地的大路上。
36:3	于是希勒家的儿子家宰以利亚敬、并书记舍伯那、和亚萨的儿子史官约亚、出来见拉伯沙基。
36:4	拉伯沙基对他们说、你们去告诉希西家说、亚述大王如此说、你所倚靠的有甚么可仗赖的呢。
36:5	你说、有打仗的计谋和能力．我看不过是虚话、你到底倚靠谁、才背叛我呢。
36:6	看哪、你所倚靠的埃及、是那压伤的苇杖、人若靠这杖、就必刺透他的手．埃及王法老向一切倚靠他的人、也是这样。
36:7	你若对我说、我们倚靠יְהוָֹה 主我们的　神．希西家岂不是将　神的丘坛、和祭坛废去、且对犹大和耶路撒冷的人说、你们当在这坛前敬拜么。
36:8	现在你把当头给我主亚述王、我给你二千匹马、看你这一面骑马的人够不够。
36:9	若不然、怎能打败我主臣仆中最小的军长呢．你竟倚靠埃及的战车马兵么。
36:10	现在我上来攻击毁灭这地、岂没有יְהוָֹה 主的意思么．耶和华吩咐我说、你上去攻击毁灭这地吧。
36:11	以利亚敬、舍伯那、约亚、对拉伯沙基说、求你用亚兰言语和仆人说话、因为我们懂得、不要用犹大言语和我们说话达到城上百姓的耳中。
36:12	拉伯沙基说、我主差遣我来、岂是单对你和你的主说这些话么、不也是对这些坐在城上、要与你们一同吃自己粪喝自己尿的人说么。
36:13	于是拉伯沙基站着、用犹大言语、大声喊着说、你们当听亚述大王的话。
36:14	王如此说、你们不要被希西家欺哄了、因他不能拯救你们．
36:15	也不要听希西家使你们倚靠יְהוָֹה 主说、יְהוָֹה 主必要拯救我们、这城必不交在亚述王的手中。
36:16	不要听希西家的话、因亚述王如此说、你们要与我和好、出来投降我、各人就可以吃自己葡萄树和无花果树的果子、喝自己井里的水．
36:17	等我来领你们到一个地方、与你们本地一样、就是有五谷和新酒之地、有粮食和葡萄园之地。
36:18	你们要谨防、恐怕希西家劝导你们说、יְהוָֹה 主必拯救我们．列国的神有那一个救他本国脱离亚述王的手呢。
36:19	哈马和亚珥拔的神在哪里呢、西法瓦音的神在哪里呢、他们曾救撒玛利亚脱离我的手么。
36:20	这些国的神、有谁曾救自己的国脱离我的手呢．难道יְהוָֹה 主能救耶路撒冷脱离我的手么。
36:21	百姓静默不言、并不回答一句、因为王曾吩咐说、不要回答他。
36:22	当下希勒家的儿子家宰以利亚敬和书记舍伯那、并亚萨的儿子史官约亚、都撕裂衣服、来到希西家那里、将拉伯沙基的话告诉了他。

— 释经 —

亚述王将攻犹大

36:1　希西家王14年，亚述王西拿基立上来攻击犹大的一切坚固城，将城攻取。

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 完成式遗漏：「上来攻击」—— 原文：『עָלָה (ʿālāh)』＝『他已经上来』｜动词｜Qal｜完成式｜阳性单数
❌ 复数遗漏：「城」
❌ 未完成式（叙述体）遗漏：「攻取」—— 原文：『יִּתְפְּשֵׂם (yitpəśēm)』＝『于是就攻取他们』｜动词｜Qal｜未完成式（叙述体）｜阳性单数+阳性复数宾语

【原文直译】「并且它就发生：在属于王希西家14年，亚述王西拿基立已经上来，攻击所有犹大的坚固城，于是就攻取它们。」

36:2　亚述王从拉吉差遣拉伯沙基率领大军往耶路撒冷，到希西家王那里去。他就站在上池的水沟旁，在漂布地的大路上。

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 未完成式（叙述体）遗漏：「差遣」、「站」—— 原文：『יִּשְׁלַח (yišlaḥ) / יַּעֲמֹד (yaʿămōḏ)』＝『他将差遣 / 他将站立』｜动词｜Qal｜未完成式（叙述体）｜阳单
❌ 词汇差异：「率领」—— 原文：『בְּחֵיל כָּבֵד (bəḥêl kāvēḏ)』＝『带着大军』｜名词｜阳单；原文无“率领”动作词。
❌ 增译：「往」、「那里去」—— 原文无对应词；仅有方向结构『יְרוּשָׁלְַמָה (yərûšālaimāh) / אֶל (ʾel)』。
❌ 词汇差异：「漂布地」—— 原文：『שְׂדֵה כוֹבֵס (śəḏê kōvēs)』＝『洗衣者的田』｜名词+分词结构｜阳单

【原文直译】「于是亚述王就差遣拉伯沙基，从拉吉到耶路撒冷，到这王希西家，带着大军；所以他（指伯沙基）就站在上池的水渠旁，在洗衣者之田的道路。

36:3　于是，希勒家的儿子家宰以利亚敬，并书记舍伯那和亚萨的儿子史官约亚，出来见拉伯沙基。

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 未完成式（叙述体）遗漏：「出来」—— 原文：『יֵּצֵא (yēṣēʾ)』＝『于是他就出去』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性单数
❌ 词汇差异：「家宰」—— 原文：『אֲשֶׁר עַל־הַבָּיִת (ʾăšer ʿal-habbayit)』＝『那在这宫之上（掌管宫的人）』｜结构｜

【原文直译】「于是以利亚敬——希勒家的儿子，那在这宫之上的（指掌管王宫的），就出去到他那，还有书记舍伯那，以及约亚——史官亚萨的儿子」

36:4　拉伯沙基对他们说：“你们去告诉希西家，说亚述大王如此说：‘你所倚靠的有什么可仗赖的呢？

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 未完成式遗漏：「说」—— 原文：『וַיֹּאמֶר (wayyōʾmer)』＝『他就说』｜动词｜Qal｜未完成式（叙述体）｜阳单
❌ 完成式遗漏：「说」—— 原文：『אָמַר (ʾāmar)』＝『已经说』｜动词｜Qal｜完成式｜阳单
❌ 完成式遗漏：「倚靠」—— 原文：『בָּטָחְתָּ (bāṭaḥtā)』＝『你已经信靠』｜动词｜Qal｜完成式｜阳单
❌ 词汇差异：「可仗赖的」—— 原文：『בִּטָּחוֹן (biṭṭāḥôn)』＝『倚靠/信靠之物』｜名词｜阳单

【原文直译】「于是拉伯沙基就向他们说：“请你们要向希西家说：大王，亚述王已经如此说：‘你这倚靠的是什么？这，你已经信靠的？

36:5　你说有打仗的计谋和能力，我看不过是虚话！你到底倚靠谁才背叛我呢？

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 词汇差异：「虚话」—— 原文：『דְּבַר־שְׂפָתַיִם (dəḇar-śəp̄āṯayim)』＝『嘴唇的话语』｜名词｜阳性单数+阴性双数
❌ 词汇遗漏：「计谋」—— 原文：『עֵצָה (ʿēṣāh)』＝『计谋』｜名词｜阴性单数
❌ 连词遗漏：「能力」—— 原文：『וּגְבוּרָה (û-gəḇūrāh)』＝『并且能力』｜名词｜阴性单数
❌ 词汇遗漏：「为战争」—— 原文：『לַמִּלְחָמָה (la-milḥāmāh)』＝『为这战争』｜名词｜阴性单数
❌ 介词遗漏：「倚靠」—— 原文：『עַל (ʿal)』＝『在/倚靠之上』｜介词｜
❌ 完成式遗漏：「倚靠」—— 原文：『בָטַחְתָּ (bāṭaḥtā)』＝『你已经倚靠』｜动词｜Qal｜完成式｜2阳性单数
❌ 完成式遗漏：「背叛」—— 原文：『מָרַדְתָּ (māraḏtā)』＝『你已经背叛』｜动词｜Qal｜完成式｜2阳性单数

【原文直译】「我已经说了，你这不过是嘴唇的话语（指口头之言），是为这战争的计谋和能力吗？现在你已经倚靠谁呢？因为你已经背叛我。

36:6　看哪！你所倚靠的埃及，是那压伤的苇杖。人若靠这杖，就必刺透他的手。埃及王法老向一切倚靠他的人也是这样。

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 完成式遗漏：「倚靠」—— 原文：『בָטַחְתָּ (bāṭaḥtā)』＝『你已经倚靠』｜动词｜Qal｜完成式｜阳单
❌ 词汇差异：「杖」—— 原文：『מִשְׁעֶנֶת (mišʿenet)』＝『支撑物』｜名词｜阴单
❌ 词干遗漏+未完成式遗漏：「靠」—— 原文：『יִסָּמֵךְ (yissāmēḵ)』＝『将被依靠』｜动词｜Niphal｜未完成式｜阳单
❌ 增译：「这杖」—— 原文无“杖”对应词（已由前文补入），且结构为重复指代；和合本添加具体指称。
❌ 完成式遗漏+词干遗漏：「刺透」—— 原文：『וּנְקָבָהּ (ûnəqāḇāh)』＝『并且它已经被刺穿』｜动词｜Niphal｜完成式｜阴单
❌ 分词遗漏：「倚靠他的人」—— 原文：『הַבֹּטְחִים (habbōṭḥîm)』＝『正在倚靠的人们』｜分词｜Qal｜分词｜阳复

【原文直译】「看哪！你已经信靠(bāṭaḥtā)在支撑物(mišʿenet)上，就是这破裂的芦苇——埃及；人将被支撑(sāmēḵ)在它（指芦苇支撑物）之上，并且它（指芦苇支撑物）已经进入他的手掌，也已经被刺穿：埃及王法老，对一切正在信靠（bōṭḥîm）的人，就是如此。」

项目	מִשְׁעֶנֶת（mišʿenet｜支撑物）	סָּמֵךְ（sāmēḵ｜倚靠/支撑）	בָטַחְתָּ（bāṭaḥtā｜你已倚靠）	בֹּטְחִים（bōṭḥîm｜正在倚靠的人）
字根	שׁען（依靠、支撑）	סמך（托住、支撑）	בטח（信赖、安稳）	בטח（信赖、安稳）
基本含义	支撑用的物体	倚靠、被支撑	你已经信靠/倚赖	正在信靠的人
核心差别	“被依靠的对象”	“依靠的动作结构”	“个人已经作出的信靠”	“持续处于信靠状态的人群”
用法区别	名词（工具/对象）	动词（动作/关系）	动词（完成式：已发生）	分词（持续状态：正在）
性质区别	外在器具	物理/关系动作	内在决定（一次性）	内在状态（持续性）

36:7　你若对我说：我们倚靠יְהוָֹה 主我们的　神。希西家岂不是将　神的邱坛和祭坛废去，且对犹大和耶路撒冷的人说：你们当在这坛前敬拜吗？

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 未完成式遗漏：「说」—— 原文：『תֹאמַר (tōʾmar)』＝『你将说』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性单数
❌ 完成式遗漏：「倚靠」—— 原文：『בָּטָחְנוּ (bāṭaḥnû)』＝『我们已经信靠』｜动词｜Qal｜完成式｜第一人称复数
❌ 词干+词汇差异：「废去」—— 原文：『הֵסִיר (hēsîr)』＝『他已经使除去』｜动词｜Hiphil｜完成式｜阳性单数
❌ 未完成式（叙述体）遗漏：「说」—— 原文：『וַיֹּאמֶר (wayyōʾmer)』＝『并且他就说』｜动词｜Qal｜未完成式（叙述体）｜阳性单数
❌ 词干遗漏：「当在这坛前敬拜吗」—— 原文：『לִפְנֵי הַמִּזְבֵּחַ הַזֶּה תִּשְׁתַּחֲווּ』＝『在这祭坛前你们将自己下拜』｜动词｜Hitpael｜未完成式｜阳性复数

【原文直译】「并且若你将对我说：‘我们已经信靠יְהוָֹה（主）我们的（Elohim 神）’，那希西家岂不是已经使祂的邱坛和祭坛除去了吗？于是他就对犹大和耶路撒冷说：‘你们将要在这祭坛前自我下拜’。

36:8　现在你把当头给我主亚述王，我给你2,000匹马，看你这一面骑马的人够不够。

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 词汇差异：「把当头给」—— 原文：『הִתְעָרֶב (hitʿāreḇ)』＝『你要作自我担保』｜动词｜Hitpael｜命令式｜阳单
❌ 未完成式遗漏：「我给」—— 原文：『אֶתְּנָה (ʾetnāh)』＝『我将给』｜动词｜Qal｜未完成式｜1单
❌词汇差异：「够不够」—— 原文：『תּוּכַל (tûḵal)』＝『你将能』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳单
❌ 增译：「这一面」、「看」—— 原文无对应词；和合本增加语气与判断结构。

【原文直译】「所以现在请，你要与我主这亚述王为自己作担保；甚至我将给你2千头马——你若将能在它们之上去给各骑兵。」

【担保】原文：עָרַב（ʿāraḇ）；字根：ערב（ʿrb「混合、介入、承担」）；基本含义：「作担保、作保证、介入承担责任」。

36:9　若不然，怎能打败我主臣仆中最小的军长呢？你竟倚靠埃及的战车马兵吗？

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 词汇差异：「打败」—— 原文：『תָּשִׁיב (tāšîḇ)』＝『使转回/回应』｜动词｜Hiphil｜未完成式｜阳性单数
❌ 词汇差异：「军长」—— 原文：『פַחַת (paḥat)』＝『官长/省长』｜名词｜阳性单数
❌ 复数遗漏：「臣仆」
❌ 未完成式遗漏：「倚靠」—— 原文：『תִּבְטַח (tivṭaḥ)』＝『你将信靠』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性单数

【原文直译】「不然，你将如何使我主的仆人之中，官长里最小的那一个的脸面转回呢？你竟将为自己信靠埃及，为战车和骑兵呢？」

36:10　现在我上来攻击毁灭这地，岂没有יְהוָֹה 主的意思吗？יְהוָֹה 主吩咐我说：你上去攻击毁灭这地吧！’”

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 介词遗漏：「没有」—— 原文：『מִן (min)』＝『从/出于』｜介词｜
❌ 词汇差异：「攻击」—— 原文：『עָלִיתִי (ʿālîtî)』＝『我已经上来』｜动词｜Qal｜完成式｜第一人称单数
❌ 词干+不定式遗漏：「毁灭」—— 原文：『לְהַשְׁחִיתָהּ (lə-hašḥîtāh)』＝『为了使它毁灭』｜动词｜Hiphil｜不定式｜阴性单数+第三人称阴性单数
❌ 词汇差异：「吩咐」—— 原文：『אָמַר (ʾāmar)』＝『他说了』｜动词｜Qal｜完成式｜阳性单数
❌ 增译：「意思」、「攻击」—— 原文无对应词

【原文直译】「并且现在我已经上来，为了使这地毁灭，难道不是出于 יְהוָֹה（主）吗？；יְהוָֹה（主）他对我说了：“你上去到这地，并且使它毁灭。”」

【不是】原文：בַּלְעֲדֵי（balʿădê）；字根：בַּל + עַד（bal + ʿad「不 + 直到／界限」）；基本含义：「除了、没有、离开…之外」。用于表达排他性或唯一性，强调“若没有某对象，就不成立”，常带有“离开…就不存在”的语气。

36:11　以利亚敬、舍伯那、约亚对拉伯沙基说：“求你用亚兰言语和仆人说话，因为我们懂得；不要用犹大言语和我们说话，达到城上百姓的耳中。”

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 词干遗漏：「说话」—— 原文：『דַּבֶּר (dabbēr) / תְּדַבֵּר (tədabbēr)』＝『说（强烈/明确表达）』｜动词｜Piel｜命令式 / 未完成式｜阳单；和合本未体现Piel语气。
❌ 分词遗漏：「懂得」—— 原文：『שֹׁמְעִים (šōmʿîm)』＝『正在听 / 正在理解』｜分词｜Qal｜分词｜阳复；和合本未体现进行态。
❌ 词汇差异：「懂得」—— 原文：『שֹׁמְעִים (šōmʿîm)』＝『听见 / 听懂』｜分词｜Qal｜分词｜阳复；和合本偏向理解能力表达。
❌ 词汇差异：「达到」—— 原文：『בְּאָזְנֵי (bəʾoznê)』＝『在耳中 / 在耳朵里』｜名词｜阴复；和合本加入“达到”。

【原文直译】「并且以利亚敬、舍伯那和约亚，向拉伯沙基回答：“请你向你的仆人们用亚兰语说话，因为我们正在听着；并且不要在城墙上这民的耳中里用犹大语向我们说话。”

36:12　拉伯沙基说：“我主差遣我来，岂是单对你和你的主说这些话吗？不也是对这些坐在城上、要与你们一同吃自己粪、喝自己尿的人说吗？”

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 未完成式遗漏：「说」—— 原文：『יֹּאמֶר (yōʾmer)』＝『他将说』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性单数
❌ 词汇差异：「岂是单对你和你的主」—— 原文：『הַאֶל אֲדֹנֶיךָ וְאֵלֶיךָ』＝『这向你的主人并且向你』｜介词结构｜
❌ 词干+不定式遗漏：「说」—— 原文：『דַבֵּר (dabbēr)』＝『强烈说／为了说』｜动词｜Piel｜不定式｜阳性单数
❌ 分词遗漏：「坐在」—— 原文：『יֹּשְׁבִים (yōšḇîm)』＝『正在坐着』｜分词｜Qal｜分词｜阳性复数
❌ 复数遗漏：「粪」、「尿」
❌ 增译：「单」—— 原文无对应词；和合本增加该内容。

【原文直译】「于是拉伯沙基就回答：“我的主已经差遣我，为了向你的主人去强烈地说这些话，难道也不是向这些人（说）吗？就是那正在坐在城墙上与你们一起为了吃粪便，也为了喝尿液的。”」

36:13　于是，拉伯沙基站着，用犹大言语大声喊着说：“你们当听亚述大王的话！

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 未完成式遗漏（叙述体）：「站着」、「喊着」、「说」—— 原文：『יַּעֲמֹד (yaʿămōḏ) / יִּקְרָא (yiqrāʾ) / יֹּאמֶר (yōʾmer)』＝『就站立 / 就呼喊 / 就说』｜动词｜Qal｜未完成式（叙述体）｜阳单；和合本未体现叙述体连续动作。

【原文直译】「于是，拉伯沙基就站立，并且他就用大声音呼喊，并且以犹大语说：“你们当听这位大王，亚述王的各话！。”

36:14　王如此说：你们不要被希西家欺哄了，因他不能拯救你们。

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 词干+未完成式遗漏：「被希西家欺哄了」—— 原文：『יַשִּׁא (yaššîʾ)』＝『他将使欺骗』｜动词｜Hiphil｜未完成式｜阳性单数
❌ 未完成式遗漏：「不能」—— 原文：『יוּכַל (yûḵal)』＝『他将不能够』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性单数

【原文直译】「那王已经如此说：“不可让希西家使你们受骗，因为他将不能拯救你们。」

36:15　也不要听希西家使你们倚靠יְהוָֹה 主说：‘יְהוָֹה 主必要拯救我们，这城必不交在亚述王的手中。’

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 词汇差异：「听」—— 原文：『יַבְטַח (yavtaḥ)』＝『使信靠』｜动词｜Hiphil｜未完成式｜阳单
❌ 未完成式遗漏+词干遗漏：「使你们倚靠」—— 原文：『יַבְטַח (yavtaḥ)』＝『他将使信靠』｜动词｜Hiphil｜未完成式｜阳单；和合本未体现未来性与使役意义
❌ 不定式结构遗漏：「说」—— 原文：『לֵאמֹר (lēʾmōr)』＝『为说』｜动词｜Qal｜不定式
❌ 不定式强化遗漏+未完成式遗漏+词干遗漏：「必要拯救」—— 原文：『הַצֵּל יַצִּילֵנוּ (haṣṣēl yaṣṣîlēnû)』＝『拯救，他将拯救我们』｜动词｜Hiphil｜不定式+未完成式｜阳单
❌ 未完成式遗漏+词干遗漏：「必不交」—— 原文：『תִנָּתֵן (tinnātēn)』＝『将被交付』｜动词｜Niphal｜未完成式｜阴单；和合本未体现未来性与被动

【原文直译】「并且不要让希西家使你们向יְהוָה（主）信靠，说：“必拯救，יְהוָה（主）将拯救我们，这城将不被交付在亚述王的手中。”」

36:16　不要听希西家的话。因亚述王如此说：你们要与我和好，出来投降我，各人就可以吃自己葡萄树和无花果树的果子，喝自己井里的水。

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 词汇差异：「和好」—— 原文：『בְרָכָה (bərāḵāh)』＝『祝福/约』｜名词｜阴性单数
❌ 增译：「投降」—— 原文无对应词；和合本增加该内容。
❌ 词汇差异：「果子」—— 原文无对应词；和合本增加该内容。
❌ 未完成式遗漏：「听」—— 原文：『תִּשְׁמְעוּ (tišməʿû)』＝『你们将听』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性复数

【原文直译】「你们不要听从希西家，因为这亚述王已经如此说：“你们要与我立一个祝福，并且你们要出到我这里来，并且你们各自要吃自己的葡萄树、无花果树，并且你们要喝各自的水井。”」

【祝福】原文：בְּרָכָה（bərāḵāh）；字根：בָּרַךְ（bāraḵ「跪下、赐福」）；基本含义：「祝福、赐福、恩惠、和好关系」。在外交或政治语境中（如王对百姓的劝降），可带有“带来祝福的协议”。

36:17　等我来领你们到一个地方，与你们本地一样，就是有五谷和新酒之地，有粮食和葡萄园之地。

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 完成式遗漏：「领」—— 原文：『לָקַחְתִּי (lāqaḥtî)』＝『我已经取/带』｜动词｜Qal｜完成式｜1单

【原文直译】「直到我来，并且我已经要带你们到一地，如同你们的地一样，是有谷物和新酒、有粮和如同葡萄园之地。」

36:18　你们要谨防，恐怕希西家劝导你们说：‘יְהוָֹה 主必拯救我们。’列国的神有哪一个救他本国脱离亚述王的手呢？

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 增译：「你们要谨防」—— 原文无对应命令式词；原文只有『פֶּן (pen)』＝「免得」，并非命令句；和合本增加劝告语气。
❌ 词汇差异：「劝导」—— 原文：『יַסִּית (yassît)』＝『使偏离』｜动词｜Hiphil｜未完成式｜阳性单数
❌ 未完成式遗漏：「必拯救」—— 原文：『יַצִּילֵנוּ (yaṣṣîlênû)』＝『他将拯救我们』｜动词｜Hiphil｜未完成式｜阳性单数
❌ 词汇差异：「有哪一个」—— 原文：『אִישׁ (ʾîš)』＝『各人/每一个』｜名词｜阳性单数
❌ 词汇差异：「他本国」—— 原文：『אַרְצוֹ (ʾarṣô)』＝『他的地』｜名词｜阴性单数+3阳单后缀
❌ 词汇差异：「脱离」—— 原文：『מִן־יַד (min-yad)』＝『从手』｜介词+名词｜

【原文直译】「免得希西家将使你们偏离说：“יְהוָֹה（主）将使我们得拯救”；难道列国的众神已经从亚述王的手，拯救各人的地吗？

36:19　哈马和亚珥拔的神在哪里呢？西法瓦音的神在哪里呢？他们曾救撒玛利亚脱离我的手吗？

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 增译：「呢」—— 和合本为语气添加；原文未出现任何疑问助词。
❌ 增译：「他们」—— 原文未明确人称复数；和合本加上主语代词。
❌ 增译：「从…手中」—— 原文为 מִיָּדִי 直译“我的手”；和合本解释为“从我手中”，增加动作来源感。
❌ 词干遗漏+完成式遗漏：「拯救」—— 原文：『הִצִּילוּ (hitzîlû)』＝『已经使拯救』｜动词｜Hiphil｜完成式｜阳复

【原文直译】「哈马特的（Elohim 神）在哪里？还有阿尔帕德的呢？西弗赖姆的（Elohim 神）呢？；难道他们已经使撒马利亚从我的手得拯救吗？。

36:20　这些国的神有谁曾救自己的国脱离我的手呢？难道יְהוָֹה 主能救耶路撒冷脱离我的手吗？”

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 完成式遗漏：「救」—— 原文：『הִצִּילוּ (hiṣṣîlû)』＝『他们已经使拯救』｜动词｜Hiphil｜完成式｜阳性复数
❌ 未完成式遗漏：「能救」—— 原文：『יַצִּיל (yaṣṣîl)』＝『他将使拯救』｜动词｜Hiphil｜未完成式｜阳性单数
❌ 词汇差异：「难道」—— 原文：『כִּי (kî)』＝『因为/岂』｜连词｜

【原文直译】「在这些地的一切神之中，有谁曾使他们的地从我的手得拯救？难道יְהוָֹה（主）将使耶路撒冷从我的手得拯救吗？。”」

36:21　百姓静默不言，并不回答一句，因为王曾吩咐说：“不要回答他。”

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 未完成式叙述体遗漏：「静默不语」—— 原文：『וַיַּחֲרִישׁוּ (wayyaḥărîšû)』＝『于是他们就静默』｜动词｜Hiphil｜未完成式（叙述体）｜阳复；和合本未体现叙述体的连续叙事语气。
❌ 完成式遗漏：「不回答」—— 原文：『עָנוּ (ʿānû)』＝『他们已经回答』｜动词｜Qal｜完成式｜阳复；和合本未体现完成式。
❌ 词汇差异：「一句」—— 原文：『דָּבָר (dāḇār)』＝『话』｜名词｜—｜—｜阳单；和合本译为“一句”属解释性表达。
❌ 完成式遗漏：「曾吩咐」—— 原文：『מִצְוַת (miṣwat)…הִיא』结构为名词句；和合本加入“曾”带时间性。
❌ 未完成式遗漏：「不要回答」—— 原文：『תַעֲנֻהוּ (taʿănuhû)』＝『你们将回答他』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳复；和合本未体现未完成式结构（命令语气表达不同）。

【原文直译】「于是他们（指百姓）就静默，也已经不回答他一句话，因为王的命令是说：“你们将不可回答他。”」

36:22　当下希勒家的儿子家宰以利亚敬和书记舍伯那，并亚萨的儿子史官约亚，都撕裂衣服，来到希西家那里，将拉伯沙基的话告诉了他。

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 分词遗漏：「都撕裂衣服」—— 原文：『קְרוּעֵי (qərûʿê)』＝『正在被撕裂的』｜分词｜Qal｜分词｜阳性复数
❌ 未完成式（叙述体）遗漏：「告诉了」—— 原文：『יַּגִּידוּ (yaggîḏû)』＝『他们就使知道』｜动词｜Hiphil｜未完成式｜阳性复数
❌ 词干+未完成式（叙述体）遗漏：「来到」—— 原文：『וַיָּבֹא (wa-yyāḇōʾ)』＝『并且他就进入』｜动词｜Qal｜未完成式（叙述体）｜阳性单数

【原文直译】「于是那在这家之上的以利亚敬希勒家的儿子、这文士舍伯那、这书记约亚亚萨的儿子，就进入到希西家那里，撕裂着衣服，于是他们就使他知道这拉伯沙基的话语。」