以色列得勉励

41:1	众海岛阿、当在我面前静默．众民当从新得力、都要近前来才可以说话．我们可以彼此辩论。
41:2	谁从东方兴起一人、凭公义召他来到脚前呢。יְהוָֹה 主将列国交给他、使他管辖君王、把他们如灰尘交与他的刀、如风吹的碎稓交与他的弓。
41:3	他追赶他们、走他所未走的道、坦然前行。
41:4	谁行作成就这事、从起初宣召历代呢、就是我יְהוָֹה 主、我是首先的、也与末后的同在。
41:5	海岛看见就都害怕、地极也都战兢、就近前来。
41:6	他们各人帮助邻舍、各人对弟兄说、壮胆吧。
41:7	木匠勉励银匠、用锤打光的勉励打砧的、论焊工说、焊得好．又用钉子钉稳、免得偶像动摇。
41:8	惟你以色列我的仆人、雅各我所拣选的、我朋友亚伯拉罕的后裔、
41:9	你是我从地极所领〔原文作抓〕来的、从地角所召来的、且对你说、你是我的仆人、我拣选你并不弃绝你。
41:10	你不要害怕、因为我与你同在．不要惊惶、因为我是你的　神．我必坚固你、我必帮助你、我必用我公义的右手扶持你。
41:11	凡向你发怒的、必都抱愧蒙羞．与你相争的、必如无有、并要灭亡。
41:12	与你争竞的、你要找他们也找不着．与你争战的、必如无有、成为虚无。
41:13	因为我יְהוָֹה 主你的　神、必搀扶你的右手、对你说、不要害怕、我必帮助你。
41:14	你这虫雅各、和你们以色列人、不要害怕．יְהוָֹה 主说、我必帮助你．你的救赎主、就是以色列的圣者。
41:15	看哪、我已使你成为有快齿打粮的新器具、你要把山岭打得粉碎、使冈陵如同糠秕。
41:16	你要把他簸扬风要吹去、旋风要把他刮散．你倒要以יְהוָֹה 主为喜乐、以以色列的圣者为夸耀。
41:17	困苦穷乏人寻求水却没有、他们因口渴、舌头干燥．我יְהוָֹה 主必应允他们、我以色列的　神必不离弃他们。
41:18	我要在净光的高处开江河、在谷中开泉源、我要使沙漠变为水池、使干地变为涌泉。
41:19	我要在旷野种上香柏树、皂荚树、番石榴树、和野橄榄树．我在沙漠要把松树、杉树、并黄杨树一同栽植．
41:20	好叫人看见、知道、思想、明白、这是יְהוָֹה 主的手所作的、是以色列的圣者所造的。
41:21	יְהוָֹה 主对假神说、你们要呈上你们的案件、雅各的君说、你们要声明你们确实的理由。
41:22	可以声明、指示我们将来必遇的事、说明先前的是甚么事、好叫我们思索、得知事的结局、或者把将来的事指示我们。
41:23	要说明后来的事、好叫我们知道你们是神、你们或降福、或降祸、使我们惊奇、一同观看。
41:24	看哪、你们属乎虚无、你们的作为也属乎虚空．那选择你们的是可憎恶的。
41:25	我从北方兴起一人、他是求告我名的、从日出之地而来．他必临到掌权的、好像临到灰泥、彷彿窑匠踹泥一样。
41:26	谁从起初指明这事、使我们知道呢．谁从先前说明、使我们说他不错呢．谁也没有指明、谁也没有说明。谁也没有听见你们的话。
41:27	我首先对锡安说、看哪、我要将一位报好信息的赐给耶路撒冷。
41:28	我看的时候并没有人、我问的时候他们中间也没有谋士、可以回答一句。
41:29	看哪、他们和他们的工作、都是虚空、且是虚无．他们所铸的偶像都是风、都是虚的。

— 释经 —

以色列得勉励

41:1　众海岛啊，当在我面前静默；众民当从新得力，都要近前来才可以说话，我们可以彼此辩论。

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 词汇差异：「当在我面前静默」—— 原文：『חֲרִישׁוּ (ḥărîšû)』＝『你们要使安静』｜动词｜Hiphil｜命令式｜阳性复数
❌ 未完成式遗漏：「得力」—— 原文：『יַחֲלִיפוּ (yaḥălîp̄û)』＝『他们将使更新』｜动词｜Hiphil｜未完成式｜阳性复数
❌ 未完成式遗漏：「近前来」—— 原文：『יִגְּשׁוּ (yiggəšû)』＝『他们将接近』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性复数
❌ 增译：「才可以」—— 原文无对应词；和合本增加条件逻辑。
❌ 词干+未完成式遗漏：「说话」—— 原文：『יְדַבֵּרוּ (yədabbērû)』＝『他们将大大说话』｜动词｜Piel｜未完成式｜阳性复数
❌ 词汇差异：「彼此辩论」—— 原文：『לַמִּשְׁפָּט נִקְרָבָה (la-mišpāṭ niqrāvāh)』＝『让我们被接近到审判』｜动词｜Niphal｜祈愿式｜共用复数

【原文直译】「众海岛啊！你们要向我安静，并且众民，他们将使力量更新，他们将接近，那时，他们将强烈地说话，一同向（mišpāṭ 审判）让我们被接近。」

41:2　谁从东方兴起一人，凭公义召他来到脚前呢？יְהוָֹה 主将列国交给他，使他管辖君王；把他们如灰尘交与他的刀，如风吹的碎秸交与他的弓。

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 词汇遗漏：「一人」—— 原文无对应词；句中未出现“人”。
❌ 词汇差异：「凭公义」—— 原文：『צֶדֶק (ṣeḏeq)』＝『公义』｜名词｜阳单；和合本加上“凭”。
❌ 词汇差异：「来到脚前」—— 原文：『לְרַגְלוֹ (lə-raglô)』＝『向他的脚』｜名词｜阴单；和合本调整为动态表达。
❌ 未完成式遗漏：「交给」、「管辖」、「交与」—— 原文：『יִתֵּן / יַרְדְּ』＝『将给 / 将制服』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳单；和合本未统一体现未来性。
❌ 词汇差异：「碎秸」—— 原文：『קַשׁ (qaš)』＝『糠秕』｜名词｜阳单
❌ 分词遗漏+词干遗漏：「风吹的」—— 原文：『נִדָּף (niddāf)』＝『被吹散着的』｜分词｜Niphal｜分词｜阳单；和合本未体现被动结构。

【原文直译】「谁已经从东方使（一人）唤起？公义将呼召他，向他的脚；列国将交在他面前，并且他将制服君王；他将（他们）交付给：他的刀，将如同尘土；他的弓，如同被吹散着的糠秕。」

41:3　他追赶他们，走他所未走的道，坦然前行。

❌ 未完成式遗漏：「追赶」—— 原文：『יִרְדְּפֵם (yirdəfēm)』＝『他将追赶他们』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性单数+阳性复数宾语
❌ 未完成式遗漏：「走」—— 原文：『יַעֲבוֹר (yaʿăvōr)』＝『他将经过』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性单数
❌ 词汇差异：「坦然」—— 原文：『שָׁלוֹם (šālôm)』＝『平安』｜名词｜阳性单数
❌ 词汇差异：「道」—— 原文：『אֹרַח (ʾōraḥ)』＝『路径/路』｜名词｜阳性单数
❌ 介词遗漏：「所未走的道」—— 原文：『בְּ (bə)』＝『用』｜介词｜
❌ 词汇遗漏：原文：『רַגְלָיו (raglāyw)』＝『他的双脚』｜名词｜阴性双数+3阳单
❌ 未完成式遗漏：「走」—— 原文：『יָבוֹא (yābōʾ)』＝『进入』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性单数
❌ 增译：「所未走的」—— 原文无对应结构；和合本增加解释性描述。

【原文直译】「他将追赶他们，他将平安地经过；用他的双脚，他将不进入那一条路径。」

41:4　谁行做成就这事，从起初宣召历代呢？就是我יְהוָֹה 主；我是首先的，也与末后的同在。

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 完成式遗漏：「行作成就」—— 原文：『פָּעַל (pāʿal) / עָשָׂה (ʿāśāh)』＝『已经行 / 已经做』｜动词｜Qal｜完成式｜阳单
❌ 分词遗漏：「宣召」—— 原文：『קֹרֵא (qōrēʾ)』＝『正在呼召』｜分词｜Qal｜分词｜阳单
❌ 增译：「这事」—— 原文无对应词；和合本增加宾语。
❌ 增译：「与…同在」—— 原文无“同在”；原文：『אֲנִי-הוּא (ʾănî-hûʾ)』＝『我就是我』。

【原文直译】「谁已经行和造做，从起初呼召着这各世代？我 יְהוָה（主）是首先，也是与末后的‘我就是’。」

41:5　海岛看见就都害怕；地极也都战兢，就近前来。

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 未完成式遗漏：「害怕」—— 原文：『יִרָאוּ (yirāʾû)』＝『他们将惧怕』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性复数
❌ 复数遗漏：「地极」
❌ 未完成式遗漏：「战兢」—— 原文：『יֶחֱרָדוּ (yeḥĕrādû)』＝『他们将战栗』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性复数
❌ 完成式遗漏：「就近」—— 原文：『קָרְבוּ (qārĕḇû)』＝『他们已经接近』｜动词｜Qal｜完成式｜阳性复数
❌ 未完成式（叙述体）遗漏：「前来」—— 原文：『יֶּאֱתָיוּן (yeʾĕtāyûn)』＝『他们就来到』｜动词｜Qal｜未完成式（叙述体）｜阳性复数

【原文直译】「海岛已经看见了，并且它们将惧怕，地的边界将战栗，他们已经接近，于是他们就来到了。

41:6　他们各人帮助邻舍，各人对弟兄说：“壮胆吧！”

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 未完成式遗漏：「帮助」、「说」—— 原文：『יַעְזֹרוּ (yaʿzōrû) / יֹאמַר (yōʾmar)』＝『将帮助 / 将说』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳复 / 阳单
❌ 词汇差异：「壮胆吧」—— 原文：『חֲזָק (ḥăzāq)』＝『强壮 / 坚强』｜形容词｜—｜—｜阳单

【原文直译】「人将帮助他的同伴；并且对他的弟兄将说：“刚强吧！”。」

【强壮】原文：חָזָק（ḥāzāq）；字根：חזק（ḥzq「变强、坚固」）；基本含义：「强壮、坚固、刚强」。：可用于身体力量、心理坚强、或结构上的稳固。

41:7　木匠勉励银匠，用锤打光的勉励打砧的，论焊工说：“焊得好！”又用钉子钉稳，免得偶像动摇。

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 词干+未完成式（叙述体）遗漏：「勉励」—— 原文：『יְחַזֵּק (yəḥazzēq)』＝『他将大大加强』｜动词｜Piel｜未完成式｜阳性单数
❌ 词汇差异：「木匠」—— 原文：『חָרָשׁ (ḥārāš)』＝『工匠』｜名词｜阳性单数
❌ 词汇差异：「银匠」—— 原文：『צֹרֵף (ṣōrēp̄)』＝『冶炼者』｜名词｜阳性单数
❌ 分词遗漏：「打光的」—— 原文：『מַחֲלִיק (maḥălîq)』＝『正在使光滑』｜分词｜Hiphil｜分词｜阳性单数
❌ 分词遗漏：「打砧的」—— 原文：『הוֹלֶם (hōlem)』＝『正在击打』｜分词｜Qal｜分词｜阳性单数
❌ 词汇差异：「焊工」—— 原文：『דֶּבֶק (deḇeq)』＝『粘合物』｜名词｜阳性单数
❌ 未完成式遗漏：「动摇」—— 原文：『יִמּוֹט (yimmōṭ)』＝『将被动摇』｜动词｜Niphal｜未完成式｜阳性单数
❌ 增译：「偶像」—— 原文无对应词；和合本增加该内容。

【原文直译】「于是他就大大地加强工匠与冶炼者，使锤子光滑着的人和那按着节拍击打的人身上互相作用（宾语），正在向粘合物说：“它是好的！”于是他用钉子加强它，它就不被动摇。」

41:8　惟你以色列我的仆人，雅各我所拣选的，我朋友亚伯拉罕的后裔，

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 词汇差异：「惟你」—— 原文：『וְאַתָּה (wə-ʾattāh)』＝『并且你』｜代词｜阳单；和合本译为“惟”带对比语气。
❌ 完成式遗漏：「拣选的」—— 原文：『בָּחַרְתִּיךָ (bāḥartîkā)』＝『我已经拣选你』｜动词｜Qal｜完成式｜1单；和合本未体现完成式。
❌ 词汇差异：「我朋友」—— 原文：『אֹהֲבִי (ʾōhaḇî)』＝『爱我的』｜分词｜Qal｜分词｜阳单；和合本将主动意义转为名词“朋友”。

【原文直译】「并且你，以色列，我的仆人，雅各，那我已经拣选你的，持续爱我的亚伯拉罕后裔。」

41:9　你是我从地极所领（注：原文作“抓”）来的，从地角所召来的，且对你说：“你是我的仆人”，我拣选你，并不弃绝你。

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 词汇差异：「领来的」—— 原文：『הֶחֱזַקְתִּיךָ (heḥĕzaqtîḵā)』＝『我已经使你坚固』｜动词｜Hiphil｜完成式｜1单+2阳单
❌ 词汇差异：「地角」—— 原文：『אֲצִילֶיהָ (ʾăṣîleyhā)』＝『它的尊贵者』｜名词｜阳性复数+3阴单
❌ 完成式遗漏：「召来的」、「说」、「拣选」、「弃绝」—— 原文：『קְרָאתִיךָ (qərāʾtîḵā) / אָמַר (ʾāmar) / בְּחַרְתִּיךָ (bəḥartîḵā) / מְאַסְתִּיךָ (məʾastîḵā)』＝『我已经呼召你／我已经说／我已经拣选你／我已经弃绝你』｜动词｜Qal｜完成式｜1单(+2阳单)

【原文直译】「我已经从地的边界使你坚固，并且从它的显要者，我已经呼召你，并且我已经向你说“你是我的仆人，我已经拣选你，并且不曾弃绝你。”」

【显要者】原文：אֲצִילֶיהָ（ʾăṣîleyhā）；字根：אצל（ʾāṣal「分出、保留、贵胄延伸」）；基本含义：「贵族、尊贵者、上层之人、显要之处」。指地中“尊贵的部分”或“显要之处”，可引申为地的高处、边角、重要区域，带有“被分别出来、较高地位”的意味。

41:10　你不要害怕，因为我与你同在；不要惊惶，因为我是你的　神。我必坚固你，我必帮助你，我必用我公义的右手扶持你。

❌ 未完成式遗漏：「不要害怕」、「不要惊惶」—— 原文：『תִּירָא (tîrāʾ) / תִּשְׁתָּע (tištaʿ)』＝『你不要惧怕 / 你不要自我惊惶』｜动词｜Qal / Hitpael｜未完成式（禁令）｜阳单
❌ 完成式遗漏：「我必坚固你」、「我必帮助你」、「我必扶持你」—— 原文：『אִמַּצְתִּיךָ (ʾimmatstîkā) / עֲזַרְתִּיךָ (ʿazartîkā) / תְּמַכְתִּיךָ (təmaḵtîkā)』＝『我已经使你刚强 / 我已经帮助你 / 我已经扶持你』｜动词｜Piel / Qal｜完成式｜1单
❌ 词干遗漏：「坚固」—— 原文：『אִמַּצְתִּיךָ (ʾimmatstîkā)』＝『我已经大大坚固你』｜动词｜Piel｜完成式｜1单

【原文直译】「你不要惧怕，因为我与你同在；你不要自我惊惶，因为我是你的（Elohim 神）；我已经大大地坚固你，我也已经帮助你，我也已经扶持你，以我（ṣidqî 公义）的右手。

41:11　凡向你发怒的必都抱愧蒙羞；与你相争的必如无有，并要灭亡。

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 分词遗漏：「发怒的」—— 原文：『הַנֶּחֱרִים (neḥĕrîm)』＝『正在被发怒的人』｜分词｜Niphal｜分词｜阳性复数
❌ 未完成式遗漏：「抱愧蒙羞」—— 原文：『יִכָּלְמוּ (yikkāləmû)』＝『他们将被羞辱』｜动词｜Niphal｜未完成式｜阳性复数
❌ 未完成式遗漏：「必如无有」—— 原文：『יִהְיוּ (yihyû)』＝『他们将成为』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性复数
❌ 词汇差异：「与你相争的」—— 原文：『אַנְשֵׁי רִיבֶךָ (ʾanšê rîḇeḵā)』＝『你的争执之人』｜名词｜阳性复数

【原文直译】「看哪！所有正在对你发怒的人将羞愧，并且他们将被羞辱；他们将成为如同无有，与你争执的人们将灭亡，。」

【争执】原文：רִיבֶךָ（rîḇeḵā）；字根：ריב（rîḇ「争辩、争讼」）；基本含义：「争论、争执、诉讼、对抗」。此词常用于法律语境，表示“控告、案件、申诉”。

41:12　与你争竞的，你要找他们也找不着；与你争战的必如无有，成为虚无。

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 未完成式遗漏：「找」、「找不着」、「必如」、「成为」—— 原文：『תְּבַקְשֵׁם (təvaqšēm) / תִמְצָאֵם (timṣāʾēm) / יִהְיוּ (yihyû)』＝『你将强烈寻找他们 / 你将找到他们 / 将成为』｜动词｜Piel / Qal｜未完成式｜阳单 / 阳复；和合本未完整体现未来结构。
❌ 词干遗漏：「找」—— 原文：『תְּבַקְשֵׁם (təvaqšēm)』＝『你将强烈寻找他们』｜动词｜Piel｜未完成式｜阳单；和合本未体现Piel强调。
❌ 词汇差异：「与你争战的」—— 原文：『אַנְשֵׁי מַצֻּתֶךָ / אַנְשֵׁי מִלְחַמְתֶּךָ』＝『你争战的人 / 你的战争之人』｜名词｜阳复构词；和合本将结构统一处理。

【原文直译】「与你争斗的众人，你将强烈地寻找他们，并且你将不会找到他们；属于你战争的众人，将成为如同无有，也如同虚无。」

项目	מַצֻּתֶךָ（maṣṣutekhā｜你的争斗）	מִלְחַמְתֶּךָ（milḥamtekhā｜你的战争）
字根	נצה（争斗、对抗）	לחם（作战、争战）
基本含义	争斗、争执（较局部冲突）	战争、战役（正式冲突）
核心差别	偏“冲突行为”	偏“战争状态”
用法区别	可用于人与人争执、敌对	多用于国家、军队战争
性质区别	较轻、局部	较重、全面

41:13　因为我יְהוָֹה 主你的　神必搀扶你的右手，对你说，不要害怕！我必帮助你。

❌ 词汇差异：「必搀扶」—— 原文：『מַחֲזִיק (maḥăzîq)』＝『正在使握住』｜分词｜Hiphil｜分词｜阳性单数
❌ 分词遗漏：「说」—— 原文：『אֹמֵר (ʾōmēr)』＝『正在说』｜分词｜Qal｜分词｜阳性单数
❌ 未完成式遗漏：「不要害怕」—— 原文：『תִּירָא (tîrāʾ)』＝『你将惧怕』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性单数
❌ 完成式遗漏：「必帮助」—— 原文：『עֲזַרְתִּיךָ (ʿăzartîḵā)』＝『我已经帮助你』｜动词｜Qal｜完成式｜1人称单数

【原文直译】「因为我יְהוָֹה（主），你的（Elohim 神），正在使（自己）握住你的右手，正在对你说：“你将不惧怕，我已经帮助你。”

41:14　你这虫雅各和你们以色列人，不要害怕！יְהוָֹה 主说，我必帮助你。你的救赎主就是以色列的圣者。

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 复数遗漏：「你们以色列人」—— 原文：『מְתֵי (mətê)』为复数结构，但和合本已译“你们”，此处保留但结构未直译“众人”。
❌ 完成式遗漏：「必帮助」—— 原文：『עֲזַרְתִּיךְ (ʿăzartîḵ)』＝『我已经帮助你』｜动词｜Qal｜完成式｜1单+2阴单尾；和合本改为未来。

【原文直译】「你这虫，雅各，以色列的众人，不要惧怕！我已经帮助你，这是יְהוָה（主）的宣告，并且你的救赎者是以色列的圣者。

41:15　看哪，我已使你成为有快齿打粮的新器具；你要把山岭打得粉碎，使冈陵如同糠秕。

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 词汇差异：「有快齿打粮的新器具」—— 原文：『מוֹרַג חָרוּץ חָדָשׁ (mōrag ḥārûṣ ḥādāš)』＝『锋利的新打谷器』｜名词｜阳性单数
❌ 词汇差异：「有快齿」—— 原文：『בַּעַל פִּיפִיּוֹת (baʿal pîpiyyôt)』＝『拥有刃口』｜名词｜阳性单数+阴性复数
❌ 未完成式遗漏：「打得粉碎」—— 原文：『תָדֹק (tādōq)』＝『你将压碎』｜动词｜Qal｜未完成式｜2阴性单数
❌ 词汇差异：「冈陵」—— 原文：『גְבָעוֹת (gəḇāʿôt)』＝『小山』｜名词｜阴性复数

【原文直译】「看哪！我已经使你成为锋利的新打谷器，拥有刃口；你将践踏和压碎山，并且你将使小山如同糠秕一样。

41:16　你要把它簸扬，风要吹去，旋风要把它刮散。你倒要以יְהוָֹה 主为喜乐，以以色列的圣者为夸耀。

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 未完成式遗漏：「簸扬」、「吹去」、「刮散」、「喜乐」、「夸耀」—— 原文：『תִּזְרֵם (tizrēm) / תִּשָּׂאֵם (tiśśāʾēm) / תָּפִיץ (tāfîṣ) / תָּגִיל (tāgîl) / תִּתְהַלָּל (titəhallāl)』＝『你将吹散 / 将举起他们 / 将使他们分散 / 你将欢喜 / 你将自己夸耀』｜动词｜Qal / Hiphil / Hitpael｜未完成式｜阳单；和合本未体现未来性与反身语气。
❌ 词干遗漏：「刮散」、「夸耀」—— 原文：『תָּפִיץ (tāfîṣ) / תִּתְהַלָּל (titəhallāl)』＝『使他们分散 / 自己夸耀』｜动词｜Hiphil / Hitpael｜未完成式｜阳单；和合本未体现使役与反身意义。

【原文直译】「你将吹散他们，并且风将举起他们，并且暴风将使他们分散；你却将在יְהוָה（主）里欢喜，在以色列的圣者中你将自我夸耀。

41:17　困苦穷乏人寻求水却没有，他们因口渴，舌头干燥。我יְהוָֹה 主必应允他们；我以色列的　神必不离弃他们。

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 分词遗漏：「寻求」—— 原文：『מְבַקְשִׁים (məḇaqšîm)』＝『正在强烈寻找』｜动词｜Piel｜分词｜阳性复数
❌ 介词遗漏：「口渴」—— 原文：『בַּצָּמָא (baṣṣāmāʾ)』＝『在干渴中』｜名词｜阳性单数
❌ 完成式遗漏：「干燥」—— 原文：『נָשָׁתָּה (nāšātāh)』＝『已经干涸』｜动词｜Qal｜完成式｜阴性单数
❌ 未完成式遗漏：「必应允」—— 原文：『אֶעֱנֵם (ʾeʿĕnēm)』＝『我将回应他们』｜动词｜Qal｜未完成式｜
❌ 未完成式遗漏：「必不离弃」—— 原文：『אֶעֶזְבֵם (ʾeʿezḇēm)』＝『我将不离弃他们』｜动词｜Qal｜未完成式｜

【原文直译】「这困苦人和这贫穷人正在强烈地寻找水，却没有（寻得）；他们的舌头在干渴中已经干涸了，我是יְהוָֹה（主），我将回应他们，以色列的（Elohim 神），我将不离弃他们。」

41:18　我要在净光的高处开江河，在谷中开泉源；我要使沙漠变为水池，使干地变为涌泉。

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 未完成式遗漏：「开」、「使」—— 原文：『אֶפְתַּח (ʾeptaḥ) / אָשִׂים (ʾāśîm)』＝『我将开 / 我将设立』｜动词｜Qal｜未完成式｜一单；和合本未体现未来语气。z
❌ 词汇差异：「沙漠」—— 原文：『מִדְבָּר (midbār)』＝『旷野』｜名词｜阳单
❌ 词汇差异：「干地」—— 原文：『אֶרֶץ צִיָּה (ʾereṣ ṣiyyāh)』＝『干旱之地』｜名词｜阴单
❌ 词汇差异：「涌泉」—— 原文：『מוֹצָאֵי מָיִם (môṣāʾê māyim)』＝『水的出处/泉源出口』｜名词｜阳复

【原文直译】「我将在高秃之处上开众河，也在山谷中间开泉源；我将设立旷野作水池，并且干旱之地作水的出处。」

【高处】原文：שְׁפָיִים（šəfāyim）；字根：שׁפה（šph「高起、边缘、突起」）；基本含义：「高处、光秃之处」。常指没有植被覆盖的高地或山脊，带有“暴露、无遮蔽”的地貌特征，在先知书中常与干旱或荒凉环境有关。

41:19　我要在旷野种上香柏树、皂荚树、番石榴树和野橄榄树；我在沙漠要把松树、杉树并黄杨树一同栽植；

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 未完成式遗漏：「种上」—— 原文：『אֶתֵּן (ʾettēn)』＝『我将放置』｜动词｜Qal｜未完成式｜1人称单数
❌ 词汇差异：「番石榴树」—— 原文：『הֲדַס (hădas)』＝『香桃木』｜名词｜阳性单数
❌ 词汇差异：「野橄榄树」—— 原文：『עֵץ שָׁמֶן (ʿēṣ šāmen)』＝『油树』｜名词｜阳性单数
❌ 未完成式遗漏：「栽上」—— 原文：『אָשִׂים (ʾāśîm)』＝『我将放置』｜动词｜Qal｜未完成式｜1人称单数

【原文直译】「我将在这旷野放置香柏树、皂荚树、香桃木以及油树；我将一同在那荒原放置松树、枞树并且黄杨树。」

41:20　好叫人看见、知道、思想、明白，这是יְהוָֹה 主的手所做的，是以色列的圣者所造的。”、

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 未完成式遗漏：「看见、知道、思想、明白」—— 原文：『יִרְאוּ (yirʾû) / יֵדְעוּ (yēḏəʿû) / יָשִׂימוּ (yāśîmû) / יַשְׂכִּילוּ (yaśkîlû)』＝『将看见 / 将知道 / 将放置 / 将使明白』｜动词｜Qal / Hiphil｜未完成式｜阳复；和合本未体现未来性。
❌ 词干遗漏：「明白」—— 原文：『יַשְׂכִּילוּ (yaśkîlû)』＝『将使明白』｜动词｜Hiphil｜未完成式｜阳复；和合本未体现使役意义。
❌ 词汇差异：「思想」—— 原文：『יָשִׂימוּ (yāśîmû)』＝『将放/设（心）』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳复；和合本解释性翻译为“思想”。
❌ 完成式遗漏：「所做的」、「所造的」—— 原文：『עָשְׂתָה (ʿāśətāh) / בָּרָאָהּ (bārāʾāh)』＝『已经做了 / 已经创造了她』｜动词｜Qal｜完成式｜阴单；和合本未体现完成式。
❌ 增译：「人」、「这一切」—— 原文无对应词。

【原文直译】「为了目的，他们将一同看见、知道，放置和使（自己）明白，因为 יְהוָה（主）的手已经造做了这；以色列的圣者也已经创造了她（指这些作为）。」

【目的】原文：מַעַן（maʿan）；字根：מען（mʿn「回应、意图、目的」）；基本含义：「目的、缘故、为…的缘由」。
【放置】原文：יָשִׂימוּ（yāśîmû）；字根：שׂים（śym「放、置、设立」）；基本含义：「放、安置、设立」。
【造做】原文：עָשְׂתָה（ʿāśətāh）；字根：עשה（ʿāśāh「做、制作、完成」）；基本含义：「做、行、作成」。

假神全属虚无

41:21　יְהוָֹה 主对假神说：“你们要呈上你们的案件。”雅各的君说：“你们要声明你们确实的理由。

❌ 未完成式遗漏：「对假神说」—— 原文：『יֹאמַר (yōʾmar)』＝『他说/他将说』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性单数
❌ 增译：「假神」—— 原文无对应词；和合本增加该内容。
❌ 词汇差异：「呈上」—— 原文：『קָרְבוּ (qārəḇû)』＝『你们要接近』｜动词｜Qal｜命令式｜阳性复数
❌ 词汇差异：「声明」—— 原文：『הַגִּישׁוּ (haggîšû)』＝『你们带近』｜动词｜Hiphil｜命令式｜阳性复数
❌ 词汇差异：「确实的理由」—— 原文：『עֲצֻמוֹתֵיכֶם (ʿăṣumōṯêḵem)』＝『你们的强论据/有力之物』｜名词｜阴性复数+2阳复

【原文直译】「יְהוָֹה（主）将说：“你们要接近你们的案件”；雅各的王将说：“你们要带近有力的论据。”」

项目	קָרַב（qārab｜接近）	נָגַשׁ（nāgaš｜带近/呈上）
字根	接近、靠近	靠近、接触
基本含义	自己靠近某对象	使某物被带到面前
场景比喻	走到法官面前	把证据递到法官面前
核心差别	人移动到目标	把对象带到目标

41:22　可以声明、指示我们将来必遇的事，说明先前的是什么事，好叫我们思索，得知事的结局，或者把将来的事指示我们。

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 未完成式遗漏：「必遇的事」—— 原文：『תִּקְרֶינָה (tiqrēnāh)』＝『她们将发生』｜动词｜Qal｜未完成式｜阴性复数
❌ 词干遗漏：「声明」—— 原文：『יַגִּישׁוּ (yaggišû)』＝『他们将使靠近／呈上』｜动词｜Hiphil｜未完成式｜阳性复数
❌ 词干遗漏：「指示」—— 原文：『יַגִּידוּ (yaggîdû)』＝『他们将宣告』｜动词｜Hiphil｜未完成式｜阳性复数
❌ 词干遗漏：「说明」—— 原文：『הַגִּידוּ (haggîdû)』＝『你们要宣告』｜动词｜Hiphil｜命令式｜阳性复数
❌ 词干遗漏：「指示我们」—— 原文：『הַשְׁמִיעֻנוּ (hašmîʿûnû)』＝『你们要使我们听见』｜动词｜Hiphil｜命令式｜阳性复数
❌ 祈愿句遗漏：「好叫我们思索」—— 原文：『וְנָשִׂימָה (wə-nāśîmāh)』＝『并且我们愿放置』｜动词｜Qal｜祈愿式｜第一人称复数
❌ 未完成式遗漏：「得知」—— 原文：『וְנֵדְעָה (wə-nēdʿāh)』＝『并且我们将知道』｜动词｜Qal｜未完成式｜第一人称复数
❌ 分词遗漏：「将来的事」—— 原文：『הַבָּאוֹת (habbāʾôt)』＝『那些正在来的』｜分词｜Qal｜分词｜阴性复数

【原文直译】「他们（被呼召来应诉的一方）将靠近，并且他们将向我们使所将发生的事宣告，（说明）那些先前的是什么；你们要使宣告，并且愿我们放置我们的心，然后我们将知道她们的结局，或把那些正在来的事，使我们听见。」

41:23　要说明后来的事，好叫我们知道你们是神。你们或降福，或降祸，使我们惊奇，一同观看。

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 词汇差异：「将来的事」—— 原文：『הָאֹתִיּוֹת לְאָחוֹר (hāʾōṯiyyōṯ ləʾāḥōr)』＝『这些之后的事』｜名词阴复；和合本将“之后”解释为“将来”。
❌ 未完成式遗漏：「使我们知道」—— 原文：『נֵדְעָה (nēḏʿāh)』＝『我们将知道』｜动词｜Qal｜未完成式｜共复
❌ 词汇差异：「降福」、「降祸」—— 原文：『תֵּיטִיבוּ / תָרֵעוּ』＝『你们将行善 / 你们将行恶』｜动词｜Hiphil｜未完成式｜阳复
❌ 词干遗漏+分词误解：「使我们惊奇」—— 原文：『נִשְׁתָּעָה (ništaʿāh)』＝『我们将自己惊讶』｜动词｜Hitpael｜未完成式｜共复；和合本未体现反身语气
❌ 词干遗漏：「观看」—— 原文：『נִרְאֶה (nirʾeh)』＝『我们将被看见 / 显现』｜动词｜Niphal｜未完成式｜共复；和合本译为主动观看

【原文直译】「你们要使这些之后的记号宣告，这样我们将知道你们是（Elohim 神）；你们若能行善和行恶，这样我们将自我惊讶，并且我们将一同被显明。」

【记号】原文：אֹתִיּוֹת（ʾōṯiyyōṯ）；字根：אות（ʾwt「记号、标志」）；基本含义：「记号、征兆、事迹」。可指神迹性的记号、历史中的事件，或带有启示意义的“事物”。

41:24　看哪，你们属乎虚无，你们的作为也属乎虚空。那选择你们的是可憎恶的。

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 未完成式遗漏：「是」—— 原文：『יִבְחַר (yiḇḥar)』＝『他将选择』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性单数
❌ 词汇差异：「那选择你们的是可憎恶的」—— 原文：『תּוֹעֵבָה יִבְחַר בָּכֶם』＝『可憎之物将选择在你们中』｜名词+动词结构｜

【原文直译】「看哪！你们是属于无，并且你们的作为也是属于虚无，可憎之物将在你们中作选择。」

41:25　我从北方兴起一人，他是求告我名的，从日出之地而来。他必临到掌权的，好像临到灰泥，仿佛窑匠踹泥一样。

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 词汇差异：「兴起一人」—— 原文：『הַעִירוֹתִי (ʿîrôtî)』＝『我已经使兴起』｜动词｜Hiphil｜完成式｜第一人称单数
❌ 未完成式遗漏：「求告」—— 原文：『יִקְרָא (yiqrāʾ)』＝『他将呼求』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性单数
❌ 未完成式遗漏：「必临到」—— 原文：『יָבֹא (yāḇōʾ)』＝『他将来』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性单数
❌ 词汇差异：「掌权的」—— 原文：『סְגָנִים (səgānîm)』＝『官长』｜名词｜—｜—｜阳性复数
❌ 词汇差异：「灰泥」—— 原文：『חֹמֶר (ḥōmer)』＝『泥土』｜名词｜—｜—｜阳性单数
❌ 词汇差异：「窑匠践踏泥土」—— 原文：『יוֹצֵר יִרְמָס־טִיט (yōṣēr yirmās-ṭîṭ)』＝『塑造者将践踏泥』｜名词+动词｜Qal｜分词+未完成式｜阳性单数

【原文直译】「我已经从北方使（一人）兴起，于是从日出之地，他就来；他将以我的名呼求，并且他将临到官长，如同（临到）泥土，并且如同塑造者将践踏泥。

41:26　谁从起初指明这事，使我们知道呢？谁从先前说明，使我们说他不错呢？谁也没有指明，谁也没有说明；谁也没有听见你们的话。

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 未完成式遗漏+词干遗漏：「使我们知道」、「使我们说」—— 原文：『נֵדָעָה (nēdāʿāh) / נֹאמַר (nōʾmar)』＝『将被知道 / 将说』｜动词｜Niphal / Qal｜未完成式｜—；和合本未体现被动与未来性。
❌ 增译：「这事」、「不错」—— 原文无对应词

【原文直译】「谁从起初就已经宣告，使我们将被知道？并且（谁）从先前，（就使）我们将被说：“（ṣaddîq 公义）”？甚至还没有使宣告的人，甚至还没有使（人）听见者，甚至还没有听者，（在听）你们的言语。」

41:27　我首先对锡安说：‘看哪！’我要将一位报好信息的赐给耶路撒冷。

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 增译：「我」、「说」、「要将」—— 原文无对应词；原文未出现主语“我”与“说”动词结构，也无“一位”数量表达。
❌ 词汇差异：「首先」—— 原文：『רִאשׁוֹן (riʾšôn)』＝『首先者 / 在前者』｜名词｜阳单
❌ 分词遗漏：「报好信息的」—— 原文：『מְבַשֵּׂר (məḇaśśēr)』＝『正在报信者』｜分词｜Piel｜分词｜阳单；和合本未体现进行态与Piel加强。
❌ 未完成式遗漏：「赐给」—— 原文：『אֶתֵּן (ʾettēn)』＝『我将赐』｜动词｜Qal｜未完成式｜1单；和合本未明确体现未来动作结构。

【原文直译】「首先者向锡安：“看哪！他们在这里”；并且向耶路撒冷：“我将赐一位强烈的报信者。”

41:28　我看的时候并没有人；我问的时候，他们中间也没有谋士可以回答一句。

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 未完成式遗漏：「看」—— 原文：『אֵרֶא (ʾerʾeh)』＝『我将看见』｜动词｜Qal｜未完成式｜第一人称单数
❌ 分词遗漏：「谋士」—— 原文：『יוֹעֵץ (yôʿēṣ)』＝『正在劝告者』｜名词｜Qal｜分词｜阳性单数
❌ 未完成式遗漏：「问」—— 原文：『אֶשְׁאָלֵם (ʾešʾālēm)』＝『我将询问他们』｜动词｜Qal｜未完成式｜第一人称单数+第三人称复数宾语
❌ 未完成式遗漏：「回答」—— 原文：『יָשִׁיבוּ (yāšîḇû)』＝『他们将使回答』｜动词｜Hiphil｜未完成式｜阳性复数
❌ 增译：「的时候」「中间」「可以」「一句」—— 原文无对应词；和合本增加该内容。

【原文直译】「并且我将不看见任何人，并且从这些中，没有劝告者，并且我将询问他们，他们却不将回答。」

41:29　看哪！他们和他们的工作都是虚空，且是虚无。他们所铸的偶像都是风，都是虚的。

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』

【原文直译】「看哪！他们全部都是虚无，他们的作为是无的；他们的铸像是风，也是空虚，。