- 是人道的考量，神要以色列民记念他们在埃及作过奴隶，神拯救他们脱离埃及的奴役，就是要他们身体和心灵都得着真正的安息（申5:15）。
- 是平等的制度，在以色列境内，无论何人都要守安息日，《圣经》不仅特别提到奴僕、婢女、牲畜，甚至寄居在以色列民中的外族人，也都要享受安息（23：12；申:5：14）。在古近东所有法典中，只有摩西的律法特别如此顾念到社会中的弱势者。
- 是信心的倚靠，叫人停止自己的努力，单单倚靠神。人的安全感不在乎工作带来的保障，而在乎神信实的供应。每迩一天不做工，不是损失，反而藉着这一日专心操练敬虔，得着神所赐更大的恩惠。
- 是圣洁的情操，信仰与生活当配合，灵性与见证当表里一致。守安息日不仅是把这一天归主神为圣，更要“不亵渎这日，保守自己的手不作任何恶事”（赛56：2）。安息日不仅是神与以色列民立约的“证据”（参31：13:-17），也教导人知道祂“使他们分别为圣的神”（结20：12）。
- 是荣耀的盼望，神以安息日来教导人，盼望并等候末后那永远的安息。安息日一方面是记念从前的救恩，享受现在的恩惠，更要盼望将来的荣耀。这与今日信徒守圣餐的精神相同。
- 是喜乐的心态，安息日不是重担，而是神所赐的礼物。不但享受神的创造，更记念神的拯救。不但身体得休息，心灵更得更新。守安息日在消极方面是不做工，积极方面更是敬拜神，使灵里从新得力。
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