出埃及记16章：导读

要节

16:4「主对摩西说：『我要将粮食从天降给你们。百姓可以出去，每天收每天的份，我好试验他们遵不遵我的法度。』」

信息

神玛哪供应的背景

1.  在以色列人身上。

   • 当时以色列人在旷野，肚子饿。

   • 他们得不到埃及肉锅的供应。

   • 神就从天上降吗哪给他们吃。

2. 在圣徒身上。

   •  世界的娱乐、风俗、物质、精神……，不能再满足圣徒。

   • 在这旷野的路上，若得不到供应又将饿死。

   • 惟一的供应就是神从天上降下食物来。

神玛哪供应的内容

1. 神用吗哪供应以色列人，吗哪乃是预表基督（约6:30～59）。

2.  吗哪的特点——象征基督作圣徒供应的特点：

   • 从天降下——基督原是属天的（16:4；约6:38，3:13上）。

   • 随露水而降（16:14）。

     • 露水指恩典而言——基督是神从天降下的恩典（约1:16）。

     • 露水是柔细滋润的——遇到基督也必感到滋润柔细。

3.   是在早晨找到的——基督带给人新鲜朝气（16:13）。

4. 如霜一般——碰到基督就使人感到清凉（16:14）。

5. 是小的——基督是伟大的，却愿降卑给人享受（16:14；腓2:6～7）。

6. 是白色的——基督是洁白的、不沾染一点污秽（16:14、31）。

7. 是圆的——基督是完满而无始无终的（16:14；来7:3）。

8. 是细的——基督是均匀而无微不至的（16:14之「小圆物」原文有「小而细的圆物」之意）。

9. 像芫荽子——基督是生命的子粒（16:31；约12:24）。

10. 滋味如搀蜜的——基督是甘美的（16:31）。

11. 如薄饼——基督是叫人得生命的饼，叫人得到饱足（16:31）。

12. 如珍珠——是明亮的（民11:7）。

13. 滋味又好像新油——基督如新油一般馨香（民11:8）。

14. 名叫吗哪——吗哪意「这是什么」，人遇到基督一面感到饱足，一面又感到奇妙（16:15、31）。

神供应玛哪的原则

1. 在以色列人身上。

   • 从天降粮给他们吃。

   • 是按每日的分量供应。

   • 是为了试验他们。

2.  在圣徒身上，神供应的原则也是这样。

接受神供应玛哪的条件

1. 在以色列人身上。

   • 必须每天收取（安息日例外）。

   • 必须在日头出来以前。

   • 必须按照各人的饭量收取。

2.  在圣徒身上。

   • 必须每日有「晨更」。

   • 必须在清晨的时候。

   • 按照各人的情形来亲近神。

接受神供应玛哪的结果

1. 能到饱足（16:17～18、35）。

2. 能走前面的路（17:1）。

重点

在旷野的路上，神以祂自己作我们的供应，以安息为我们的目的。

其他纲目

【出16:14～15、21、31～35；民11:7～9；申83天降吗哪】

壹、前言

1. 以色列人在旷野失去了属地食物的来源，神就从天上降下吗哪给他们吃。
2. 这故事为启示人，除了地上的食物以外，神另外还有一套属天的食物要赐给人，供应人灵与魂的需要（申8:3）。

贰、人有两副胃口

1. 人有物质的胃，所以需要物质的食物来满足。

2. 人的心理方面，还有一副灵和魂的胃口，却不是物质食物能满足的。普通人所说的精神食粮，认真说，也不能满足人灵与魂的需要。按《圣经》启示，人灵、魂的需要，是由神和祂的话来满足的。因为人不认真这点，就多方的用其他事物来代替。如学问、知识、艺术、游乐等等。

3. 但事实证明，这些代替品，虽能满足于暂时，转眼又觉得虚空无味，好像不是那么回事。「乘兴而来，败兴而返，」常是人享受世乐后的心态写照。

4. 所以人生的光景，就是天天追求满足，天天又得不着满足的图画。正如人常说的：「欲壑难填」。这是因为人以别的代替神，越追求反而愁苦越增加（诗16:4）。

参、主是人属灵的食物

1. 主耶稣宣告祂是『从天上降下来生命的饼。』（约6:51原文）。又说：『我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。』（约6:55）这些话是指主自己要来作人属灵食物说的。

2. 人若未堕落，光吃生命饼就可以了（与伊甸园中的生命树是同一原则）。但因已堕落了，就需要先接受主作救赎的羔羊，（吃肉喝血的寓意，）然后再来接受祂作生命饼才可以。所以主说祂作人生命饼的同时，又换说要人吃祂的肉、喝祂的血。

肆、这食物的特点与功效

1. 吗哪的特点，在各方面都是预表主和祂的话：

   1. 如芫荽子——主和祂的话，都是含有生命的子粒。

   2. 是白色的——象征主是洁白无疵的。

   3. 味如蜜、油。主是甜美芬芳，富有滋润、营养的。

   4. 随露水降下——主如甘露，润泽人的心灵。

   5. 清晨才有——主每次临到人，都如早晨一样地新鲜。

2. 主作人食物，有除罪祛病（救赎的力量），强魂补体（建立人的魂使作一正确的人），新陈代谢，出死入生的作用。使人能活出神圣、超凡的生活和行为。所以主说：『吃我的人，要因我活着。』（约6:57原文）像吃了食物的人，因食物活着的原则一样。

伍、要为永生的食物劳力

1. 基督作人食物的凭借，外面是神的话，里面是神的灵。所以今天的吗哪，就是神的话和神的灵。这灵与话的关系，恰像维生素蕴藏在各种食物内一样。人吃食物时，维生素也同时吃进去了（约6:63）。

2. 主吩咐人要为存到永生的食物劳力（约6:27），意思是要我们操练建立起一种吃主话的习惯，培养出一套属灵的胃口。如参加圣徒们的守晨更、聚会等活动；身上佩带着袖珍小圣经，有机会就读、背、祷一段神的话等。

3. 以色列人在旷野吃了40年的吗哪，结果就得以进入神应许的美地。这美地是象征神在基督里的诸般丰富。所以凡能吃、能消化神话的人，属灵生命就能达到长大、成熟、进入荣耀的境地（书5:12）。——薛道荣《圣经阐要（旧约卷一）》