以色列人将安归故土

14:1	יְהוָֹה 主要怜恤雅各、必再拣选以色列、将他们安置在本地．寄居的必与他们联合、紧贴雅各家。
14:2	外邦人必将他们带回本土．以色列家必在יְהוָֹה 主的地上得外邦人为仆婢．也要掳掠先前掳掠他们的、辖制先前欺压他们的。

作歌谕巴比伦王

14:3	当יְהוָֹה 主使你脱离愁苦、烦恼、并人勉强你作的苦工、得享安息的日子、
14:4	你必提这诗歌论巴比伦王说、欺压人的何竟息灭、强暴的何竟止息。
14:5	יְהוָֹה 主折断了恶人的杖、辖制人的圭、
14:6	就是在忿怒中连连攻击众民的、在怒气中辖制列国、行逼迫无人阻止的。
14:7	现在全地得安息、享平静．人皆发声欢呼。
14:8	松树、和利巴嫩的香柏树、都因你欢乐、说、自从你仆倒、再无人上来砍伐我们。
14:9	你下到阴间、阴间就因你震动、来迎接你．又因你惊动在世曾为首领的阴魂、并使那曾为列国君王的、都离位站起。
14:10	他们都要发言对你说、你也变为软弱、像我们一样么．你也成了我们的样子么。
14:11	你的威势、和你琴瑟的声音、都下到阴间．你下铺的是虫、上盖的是蛆。
14:12	明亮之星、早晨之子阿、你何竟从天坠落．你这攻败列国的、何竟被砍倒在地上。
14:13	你心里曾说、我要升到天上．我要高举我的宝座在　神众星以上．我要坐在聚会的山上、在北方的极处、
14:14	我要升到高云之上．我要与至上者同等。
14:15	然而你必坠落阴间、到坑中极深之处。
14:16	凡看见你的、都要定睛看你、留意看你、说、使大地战抖、使列国震动、
14:17	使世界如同荒野、使城邑倾覆、不释放被掳的人归家、是这个人么。
14:18	列国的君王俱各在自己阴宅的荣耀中安睡。
14:19	惟独你被抛弃、不得入你的坟墓、好像可憎的枝子．以被杀的人为衣、就是被刀刺透、坠落坑中石头那里的．你又像被践踏的尸首一样。
14:20	你不得与君王同葬、因为你败坏你的国、杀戮你的民．恶人后裔的名、必永不提说。
14:21	先人既有罪孽、就要预备杀戮他的子孙、免得他们兴起来、得了遍地、在世上修满城邑。
14:22	万军之יְהוָֹה 主说、我必兴起攻击他们、将巴比伦的名号、和所余剩的人、连子带孙一并剪除．这是יְהוָֹה 主说的。
14:23	我必使巴比伦为箭猪所得、又变为水池．我要用灭亡的扫帚扫净他．这是万军之יְהוָֹה 主说的。

亚述将受之灾

14:24	万军之יְהוָֹה 主起誓、说、我怎样思想、必照样成就．我怎样定意、必照样成立．
14:25	就是在我地上打折亚述人、在我山上将他践踏．他加的轭、必离开以色列人．他加的重担、必离开他们的肩头。
14:26	这是向全地所定的旨意．这是向万国所伸出的手。
14:27	万军之יְהוָֹה 主既然定意、谁能废弃呢．他的手已经伸出、谁能转回呢。
14:28	亚哈斯王崩的那年、就有以下的默示。

非利士人之灾

14:29	非利士全地阿、不要因击打你的杖折断就喜乐．因为从蛇的根、必生出毒蛇．他所生的、是火焰的飞龙。
14:30	贫寒人的长子、必有所食、穷乏人必安然躺卧．我必以饥荒治死你的根、你所余剩的人、必被杀戮。
14:31	门哪、应当哀号．城阿、应当呼喊．非利士全地阿、你都消化了．因为有烟从北方出来、他行伍中并无乱队的。
14:32	可怎样回答外邦的使者呢．〔外邦或指非利士〕必说、יְהוָֹה 主建立了锡安、他百姓中的困苦人、必投奔在其中。

— 释经 —

以色列人将安归故土

14:1　יְהוָֹה 主要怜恤雅各，必再拣选以色列，将他们安置在本地，寄居的必与他们联合，紧贴雅各家。

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 词干+未完成式遗漏：「怜恤」—— 原文：『יְרַחֵם (yərāḥēm)』＝『他将强烈怜悯』｜动词｜Piel｜未完成式｜第三人称单数阳性
❌ 完成式+词汇差异：「拣选」—— 原文：『בָחַר (bāḥar)』＝『他已经选择』｜动词｜Qal｜完成式｜第三人称单数阳性
❌ 副词遗漏：「再」—— 原文：『עוֹד (ʿôd)』＝『仍/再次』｜副词
❌ 词干+完成式遗漏：「安置」—— 原文：『הִנִּיחָם (hinnîḥām)』＝『他已经使他们安置』｜动词｜Hiphil｜完成式｜第三人称单数阳性
❌ 介词+词汇差异：「本地」—— 原文：『אַדְמָתָם (ʾadmātām)』＝『他们的土地』｜名词｜—｜—｜阴性单数
❌ 词干+完成式遗漏：「联合」—— 原文：『נִלְוָה (nilwāh)』＝『他已经被联合』｜动词｜Niphal｜完成式｜第三人称单数阳性
❌ 词干+完成式遗漏：「紧贴」—— 原文：『נִסְפְּחוּ (nispəḥū)』＝『他们已经被归附』｜动词｜Niphal｜完成式｜第三人称复数阳性

【原文直译】「因为יְהוָֹה（主）将强烈地怜悯雅各，并且已经再次选择以色列，也已经使他们安置在他们的土地之上；并且这寄居者已被联合和归附在雅各的家之上。」

【联合】原文：נִלְוָה（nilwāh）；字根：לוה（lāwāh「附着、陪伴、连接」）；基本含义：「被附着、被联合、被连结」。

词

简单意思

核心区别

נִלְוָה

联合

靠近、连接（关系层面）

נִסְפְּחוּ

归附

被纳入、成为一部分（身份层面）

词	简单意思	核心区别
נִלְוָה	联合	靠近、连接（关系层面）
נִסְפְּחוּ	归附	被纳入、成为一部分（身份层面）

14:2　外邦人必将他们带回本土；以色列家必在יְהוָֹה 主的地上得外邦人为仆婢，也要掳掠先前掳掠他们的，辖制先前欺压他们的。

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 完成式遗漏：「带回」—— 原文：『קָחוּם (qāḥûm)』＝『他们已经拿他们』｜动词｜Qal｜完成式｜阳复；和合本未体现完成式。
❌ 词干遗漏：「带回」—— 原文：『הֱבִיאוּם (heḇîʾûm)』＝『他们已经使他们进入』｜动词｜Hiphil｜完成式｜阳复；和合本未体现使役意义。
❌ 词干遗漏：「得他们为」—— 原文：『הִתְנַחֲלוּם (hitnaḥălûm)』＝『他们已经使自己得他们为产业』｜动词｜Hitpael｜完成式｜阳复；和合本未体现自反意义。
❌ 分词遗漏：「掳掠」—— 原文：『שֹׁבִים (šōḇîm)』＝『正在掳掠』｜分词｜Qal｜分词｜阳复；和合本未体现进行状态。
❌ 词汇差异：「辖制」—— 原文：『רָדוּ (rādû)』＝『他们已经管辖』｜动词｜Qal｜完成式｜阳复

【原文直译】「并且众民已经拿他们，也已经使他们进入到自己的地方，并且在יְהוָֹה（主）的地上，以色列家已经自我得产业，变成奴仆和婢女；而对他们的掳掠者，他们已经转变成正在掳掠的，并已管辖那些在他们之上的压迫者。」

作歌谕巴比伦王

14:3　当יְהוָֹה 主使你脱离愁苦、烦恼并人勉强你做的苦工，得享安息的日子，

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 未完成式遗漏：「使你脱离」—— 原文：『יָנִיחַ (yāniyaḥ)』＝『他将使安息』｜动词 Hiphil 未完成式第三人称阳性单数
❌ 介词遗漏：「脱离愁苦、烦恼」—— 原文：『מִן (min)』＝『从』｜介词
❌ 词汇差异：「烦恼」—— 原文：『רָגֶז (rāḡez)』＝『震动/动荡』｜名词阳性单数
❌ 词汇差异：「苦工」—— 原文：『עֲבֹדָה (ʿăḇōdāh)』＝『劳役』｜名词阴性单数
❌ 词汇差异：「苦」—— 原文：『קָּשָׁה (qāšāh)』＝『艰难』｜形容词阴性单数
❌ 词干遗漏：「作」—— 原文：『עֻבַּד (ʿubbad)』＝『被大大地奴役』｜动词 Pual 完成式第三人称阳性单数
❌ 增译：「人」—— 原文无对应词；和合本增加该内容

【原文直译】「并且将在那日子发生：יְהוָֹה（主）将使你得安息，从你的痛苦、从你的震动、并且从那艰难的劳役，就是那被大大地奴役在你之中的。」

14:4　你必题这诗歌论巴比伦王说：“欺压人的何竟息灭？强暴的何竟止息？

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 完成式遗漏：「提」—— 原文：『נָשָׂאתָ (nāśāʾtā)』＝『你已经举起』｜动词｜Qal｜完成式｜阳单
❌ 词汇差异：「诗歌」—— 原文：『מָּשָׁל (māšāl)』＝『比喻/讽喻』｜名词｜阳单
❌ 完成式遗漏：「说」—— 原文：『אָמָרְתָּ (ʾāmartā)』＝『你已经说』｜动词｜Qal｜完成式｜阳单
❌ 分词遗漏：「欺压人的」—— 原文：『נֹגֵשׂ (nōgēś)』＝『正在压迫者』｜分词｜Qal｜分词｜阳单
❌ 词汇差异：「强暴的」—— 原文：『מַדְהֵבָה (maḏhēḇāh)』＝『压榨』｜名词｜阴单

【原文直译】「并且你已经举起了这一个比喻：“关于巴比伦王，并且你已说：何竟持续地压迫者、压榨已经停止了？」

【强逼】原文：מַדְהֵבָה（maḏhēḇāh）；字根：דהב（d-h-b「压榨、强逼」）；基本含义：「压迫性剥削／强制榨取」

14:5　יְהוָֹה 主折断了恶人的杖、辖制人的圭，

❌ 完成式遗漏：「折断了」—— 原文：『שָׁבַר (šāvar)』＝『他已经打碎』｜动词｜Qal｜完成式｜第三人称阳性单数
❌ 复数遗漏：「恶人」
❌ 词汇差异：「辖制」—— 原文：『מֹשְׁלִים (mōšəlîm)』＝『正在统治者们』｜分词｜Qal｜分词｜阳性复数

【原文直译】「 יְהוָֹה（主）已经打碎恶人们的杖，就是正在统治者们的权杖。」

14:6　就是在忿怒中连连攻击众民的，在怒气中辖制列国，行逼迫无人阻止的。

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 分词遗漏+词干遗漏：「攻击」—— 原文：『מַכֶּה (makkeh)』＝『正在使击打』｜动词｜Hiphil｜分词｜阳单
❌ 词汇差异：「连连攻击」—— 原文：『מַכַּת (makkaṯ)』＝『击打』｜名词｜—｜—｜阴单
❌ 完成式遗漏：「不止息」—— 原文：『סָרָה (sārāh)』＝『已经离开』｜动词｜Qal｜完成式｜阴单
❌ 分词遗漏：「辖制」—— 原文：『רֹדֶה (rōḏeh)』＝『正在统治』｜动词｜Qal｜分词｜阳单
❌ 词汇差异+词干遗漏：「行逼迫」—— 原文：『מֻרְדָּף (murdāf)』＝『正被强烈地追赶』｜动词｜Pual｜分词｜阳单
❌ 词汇差异：「无人阻止」—— 原文：『בְּלִי חָשָׂךְ (bəlî ḥāśāḵ)』＝『没有停止』｜介词+动词｜Qal｜不定式

【原文直译】「在忿怒中不断使众民击打，击打已不离开；不断在怒气中统治列国，所被不断强烈地追赶的，没有停止。」

14:7　现在全地得安息、享平静，人皆发声欢呼。

❌ 完成式遗漏：「安息」、「平静」—— 原文：『נָחָה (nāḥāh)、שָׁקְטָה (šāqəṭāh)』＝『已经安息、已经平静』｜动词｜Qal｜完成式｜阴性单数
❌ 冠词遗漏：「全地」—— 原文：『הָ (hā)』＝『这/那』｜冠词｜
❌ 词汇差异：「发声」—— 原文：『פצח (pāṣaḥ)』＝『已经爆发/迸发』｜动词｜Qal｜完成式｜第三人称复数
❌ 增译：「人皆」—— 原文无对应词；和合本增加该内容。

【原文直译】「全地已经安息、已经平静；他们已经爆发欢呼。」

14:8　松树和黎巴嫩的香柏树都因你欢乐说：‘自从你仆倒，再无人上来砍伐我们。’

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 完成式遗漏：「欢乐」—— 原文：『שָׂמְחוּ (śāmeḥû)』＝『已经欢喜』｜动词｜Qal｜完成式｜阳复
❌ 增译：「说」—— 原文无对应词；和合本增加该内容。
❌ 词汇差异：「仆倒」—— 原文：『שָׁכַבְתָּ (šāḵaḇtā)』＝『你已经躺下』｜动词｜Qal｜完成式｜阳单
❌ 词汇差异：「无人上来」—— 原文：『יַעֲלֶה (yaʿăleh)』＝『将上来』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳单
❌ 分词遗漏：「砍伐」—— 原文：『כֹּרֵת (kōrēṯ)』＝『正在砍伐者』｜分词｜Qal｜分词｜阳单

【原文直译】「松树和利巴嫩的香柏树也已经向你欢喜；从你已躺下那时，就将没有那正在我们之上砍伐的上来。」

14:9　你下到阴间，阴间就因你震动，来迎接你。又因你惊动在世曾为首领的阴魂，并使那曾为列国君王的，都离位站起，

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 完成式遗漏：「震动」—— 原文：『רָגְזָה (rāḡəzāh)』＝『已经震动』｜动词｜Qal｜完成式｜阴性单数
❌ 词汇差异：「惊动」—— 原文：『עוֹרֵר (ʿôrēr)』＝『已激起』｜动词｜Piel｜完成式｜阳性单数
❌ 介词遗漏：「迎接你」—— 原文：『לְ (lə)』＝『向』｜介词
❌ 复数遗漏：「阴魂」、「首领」、「君王」
❌ 完成式遗漏：「使…站起」—— 原文：『הֵקִים (hēqîm)』＝『已经使起来』｜动词｜Hiphil｜完成式｜阳性单数
❌ 词干遗漏：「使…站起」—— 原文：『הֵקִים (hēqîm)』＝『使起来』｜动词｜Hiphil｜完成式｜阳性单数
❌ 词汇差异：「离位站起」—— 原文：『מִכִּסְאוֹתָם (mikisʾôtām)』＝『从他们的宝座们』｜名词｜—｜—｜阳性复数

【原文直译】「阴间已经从下方向你震动，为迎接你的到来；阴魂们已强烈地向你激起，就是那所有地的首领们；并已经使列国的君王都从他们的宝座上起来。」

14:10　他们都要发言对你说：‘你也变为软弱像我们一样吗？你也成了我们的样子吗？’

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 未完成式遗漏：「发言」、「说」—— 原文：『יַעֲנוּ (yaʿănû)』『יֹאמְרוּ (yōʾmrû)』＝『将回应』『将说』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳复
❌ 完成式遗漏：「变为软弱」、「成了」—— 原文：『חֻלֵּיתָ (ḥullêṯā)』『נִמְשָׁלְתָּ (nimšaltā)』＝『已经被削弱』『已经被比作』｜动词｜Pual / Niphal｜完成式｜阳单
❌ 词干遗漏：「变为软弱」—— 原文：『חֻלֵּיתָ (ḥullêṯā)』＝『被削弱』｜动词｜Pual｜完成式｜阳单；和合本未体现被动强化
❌ 词干遗漏：「成了」—— 原文：『נִמְשָׁלְתָּ (nimšaltā)』＝『被比作』｜动词｜Niphal｜完成式｜阳单；和合本未体现被动意义
❌ 增译：「吗」—— 原文无对应词；和合本增加疑问语气。

【原文直译】「他们全部将回应，并且将对你说：“你也已经像我们一样被削弱，你已经被比作与我们一样。”」

14:11　你的威势和你琴瑟的声音都下到阴间。你下铺的是虫，上盖的是蛆。

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 词干遗漏+完成式遗漏：「下到」—— 原文：『הוּרַד (hūrad)』＝『已经被降下』｜动词｜Hophal｜完成式｜阳性单数
❌ 词汇差异：「威势」—— 原文：『גְּאוֹנֶךָ (gəʾônekā)』＝『你的骄傲』｜名词｜阳性单数
❌ 词汇差异：「琴瑟的声音」—— 原文：『הֶמְיַת נְבָלֶיךָ (hemyat nəḇāleḵā)』＝『你乐器们的喧哗』｜名词｜阴性单数构造
❌ 词干遗漏+未完成式遗漏：「铺」—— 原文：『יֻצַּע (yuṣṣaʿ)』＝『将被铺设』｜动词｜Pual｜未完成式｜阳性单数
❌ 复数遗漏：「覆盖」
❌ 词汇差异：「虫」、「蛆」—— 原文：『רִמָּה (rimmāh)、תּוֹלֵעָה (tōlēʿāh)』＝『蛆虫、虫』｜名词｜阴性单数

【原文直译】「你的骄傲和你乐器的喧哗已经被降到阴间；在你之下将被铺设蛆虫，并且你的覆盖物们是虫。」

14:12　明亮之星，早晨之子啊！你何竟从天坠落？你这攻败列国的，何竟被砍倒在地上？

❌ 完成式遗漏：「坠落」、「被砍倒」—— 原文：『נָפַלְתָּ (nāpalta) / נִגְדַּעְתָּ (nigdaʿta)』＝『你已经跌落 / 你已经被砍下』｜动词｜Qal / Niphal｜完成式｜阳单；和合本未体现完成式。
❌ 词干+完成式遗漏：「被砍倒」—— 原文：『נִגְדַּעְתָּ (nigdaʿta)』＝『你已经被砍下』｜动词｜Niphal｜完成式｜阳单；和合本未体现被动意义。
❌ 词汇差异：「攻败」—— 原文：『חוֹלֵשׁ (ḥōlēš)』＝『正在削弱』｜分词｜Qal｜分词｜阳单；和合本未体现进行态，且译义偏军事化。

【原文直译】「为何你已经从天跌落，明亮者，黎明之子？你已经被砍倒在地，正在削弱列国。」

14:13　你心里曾说：‘我要升到天上！我要高举我的宝座在　神众星以上；我要坐在聚会的山上，在北方的极处；

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 完成式遗漏：「说」—— 原文：『אָמַרְתָּ (ʾāmartā)』＝『你已经说』｜动词｜Qal｜完成式｜第二人称阳性单数
❌ 复数遗漏：「天上」
❌ 未完成式遗漏：「升」、「高举」、「坐」—— 原文：『אֶעֱלֶה (ʾeʿĕleh)、אָרִים (ʾārîm)、אֵשֵׁב (ʾēšēḇ)』＝『我将上升、我将举高、我将坐』｜动词｜Qal/Hiphil/Qal｜未完成式｜第一人称单数
❌ 词干遗漏：「高举」—— 原文：『אָרִים (ʾārîm)』＝『我将使升高』｜动词｜Hiphil｜未完成式｜第一人称单数
❌ 词汇差异：「众星」—— 原文：『כּוֹכְבֵי אֵל (kōḵḇê ʾēl)』＝『神的星』｜名词｜阳性复数构造
❌ 词汇差异：「极处」—— 原文：『יַרְכְּתֵי צָפוֹן (yarḵətê ṣāfôn)』＝『北方的侧边/深处』｜名词｜阴性复数构造

【原文直译】「并且你已经在心里说：我将上升到那天，从神的星以上我要使我的宝座高举；并且我要坐在聚会的山上，在北方的深处。」

【深处】原文：יַרְכְּתֵי（yarḵətê）；字根：יָרֵךְ（yārēḵ「侧边、边缘、深处」）；基本含义：「侧边、边界之处、最内侧的位置」。

14:14　我要升到高云之上，我要与至上者同等。’

❌ 未完成式遗漏：「要升」、「要…同等」—— 原文：『אֶעֱלֶה (ʾeʿĕleh) / אֶדַּמֶּה (ʾeddammeh)』＝『我将上升 / 我将使自己相似』｜动词｜Qal / Piel｜未完成式｜一单；和合本虽译“要”，但未明确持续或意志语气。
❌ 词汇差异：「同等」—— 原文：『אֶדַּמֶּה (ʾeddammeh)』＝『我将极其地相似』｜动词｜Piel｜未完成式｜一单；和合本未体现Piel使役/强化意义。

【原文直译】「我将上升，在云之高处之上；我将极其地向至高者相似。」

14:15　然而你必坠落阴间，到坑中极深之处。

❌ 词干+未完成式遗漏：「坠落」—— 原文：『תּוּרָד (tūrād)』＝『将被使降下』｜动词｜Hophal｜未完成式｜阳性单数
❌ 词汇差异：「极深之处」—— 原文：『יַרְכְּתֵי (yarkətê)』＝『深处/边缘（复数构造）』｜名词｜阴性复数

【原文直译】「然而你将被降到阴间，到坑的深处。」

14:16　凡看见你的，都要定睛看你，留意看你说：‘使大地战抖，使列国震动，

❌ 分词+词干遗漏：「看见你的」、「使…战抖」、「使…震动」—— 原文：『רֹאֶיךָ (rōʾêkā) / מַרְגִּיז (margîz) / מַרְעִישׁ (marʿîš)』＝『正在看你的那些人 / 正在使震动 / 正在使震动』｜分词｜Qal / Hiphil｜分词｜阳复 / 阳单；和合本未体现进行态。
❌ 未完成式遗漏+词干遗漏：「定睛看」、「留意看」—— 原文：『יַשְׁגִּיחוּ (yašgîḥû) / יִתְבּוֹנָנוּ (yitbônānû)』＝『将注视 / 将自我细看』｜动词｜Hiphil / Hitpael｜未完成式｜阳复；和合本未体现未来性与“自己”反身语气。
❌ 复数遗漏：「列国」
❌ 词汇差异：「战抖」—— 原文：『מַרְגִּיז (margîz)』＝『使震动 / 使动荡』｜分词｜Hiphil｜分词｜阳单

【原文直译】「那些正在看你的人，将向你注视；他们将向你自我细看说：“这人就是那不断使大地震动、不断使众国度动摇的吗？。”」

14:17　使世界如同荒野，使城邑倾覆，不释放被掳的人归家，是这个人吗？’

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 分词遗漏：「使」—— 原文：『שָׂם (śām)』＝『正在使』｜动词｜Qal｜分词｜阳性单数
❌ 复数遗漏：「城邑」、「被掳的人」
❌ 词汇差异：「倾覆」—— 原文：『הָרָס (hāras)』＝『已拆毁』｜动词｜Qal｜完成式｜阳性单数
❌ 词汇差异：「不释放被掳的人归家」—— 原文：『לֹא פָתַח בָּיְתָה (lōʾ pātaḥ bāyətāh)』＝『不打开向家（不释放回家）』｜动词｜Qal｜完成式｜阳性单数

【原文直译】「正在使世界如同旷野，并且毁坏了他的城市；他的囚犯，他没有释放他们回家。」

14:18　列国的君王俱各在自己阴宅的荣耀中安睡。

14:19　惟独你被抛弃，不得入你的坟墓，好像可憎的枝子，以被杀的人为衣，就是被刀刺透，坠落坑中石头那里的；你又像被践踏的尸首一样。

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 词干+完成式遗漏：「被抛弃」—— 原文：『הָשְׁלַכְתָּ (hāšlaḵtā)』＝『你已经抛弃』｜动词｜Qal｜完成式｜第二人称阳性单数
❌ 增译+词汇差异：「不得入」—— 原文：『מִן (min)』＝『从』｜介词；原文仅表示“从你的坟墓”，没有“不得进入”的意思，和合本加入“不得入”属于增译且改变方向（进入 vs 从）。
❌ 增译：「不得入」—— 原文无对应词；和合本增加该内容。
❌ 分词+词干遗漏：「可憎的枝子」—— 原文：『נִתְעָב (nitʿāv)』＝『正在被厌弃』｜动词｜Niphal｜分词｜阳性单数
❌ 词汇差异：「以被杀的人为衣」—— 原文：『לְבֻשׁ הֲרֻגִים (ləḇuš hărugîm)』＝『被强烈地穿上的被杀者们』｜名词/动词｜Pual｜分词｜阳性单数+复数
❌ 分词遗漏：「被刀刺透」—— 原文：『מְטֹעֲנֵי (məṭōʿănê)』＝『正在承载』｜分词｜Qal｜分词｜阳性复数
❌ 分词遗漏：「坠落」—— 原文：『יוֹרְדֵי (yōrədê)』＝『正在下去』｜分词｜Qal｜分词｜阳性复数
❌ 词汇差异：「坠落坑中石头那里」—— 原文：『אֶל-אַבְנֵי-בוֹר』＝『到坑的石头们』｜名词｜—｜—｜阴性复数构造
❌ 分词+词干遗漏：「被践踏的尸首」—— 原文：『מוּבָס (mūḇās)』＝『正在被践踏』｜动词｜Hophal｜分词｜阳性单数

【原文直译】「并且你已经从你的坟墓抛出（你自己），如同正在被厌弃的枝条；被强烈地穿上‘被杀者们’（之衣），承载着刀剑；你下着去到坑的众石头那，如同正在被使践踏的尸体一样。」

【抛出】原文：שָׁלַךְ（šālaḵ）；字根：שָׁלַךְ（šālaḵ「投出、抛掷」）；基本含义：「抛、扔」。

14:20　你不得与君王同葬，因为你败坏你的国，杀戮你的民。恶人后裔的名，必永不提说。

❌ 未完成式遗漏：「不得」—— 原文：『תֵחַד (tēḥad)』＝『你将不』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳单
❌ 词汇差异：「国」—— 原文：『אַרְצְךָ (ʾarṣəḵā)』＝『你的地』｜名词｜—｜—｜阴单+2单尾
❌ 完成式遗漏：「败坏」、「杀戮」—— 原文：『שִׁחַתָּ (šiḥatta) / הָרָגְתָּ (hārāgta)』＝『你已经强烈地毁坏 / 你已经杀』｜动词｜Piel / Qal｜完成式｜阳单
❌ 未完成式遗漏+词干遗漏：「必永不提说」—— 原文：『יִקָּרֵא (yiqqārēʾ)』＝『将被称呼』｜动词｜Niphal｜未完成式｜阳单；和合本未体现被动与未来性
❌ 分词遗漏：「恶人」—— 原文：『מְרֵעִים (mərēʿîm)』＝『正在使作恶的人们』｜分词｜Hiphil｜分词｜阳复

【原文直译】「在埋葬中，你将不与他们一同，因为你已经毁坏了你的地，你已经杀了你的民；那不断作恶之人的后裔，将不被称呼，到永远。」

14:21　先人既有罪孽，就要预备杀戮他的子孙，免得他们兴起来，得了遍地，在世上修满城邑。”

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 词干+语气差异：「预备」—— 原文：『הָכִינוּ (hāḵînū)』＝『你们要使预备』｜动词｜Hiphil｜命令式｜阳性复数
❌ 词汇差异：「先人」—— 原文：『אֲבוֹתָם (ʾăḇōtām)』＝『他们的父亲们』｜名词｜阳性复数
❌ 词汇差异：「子孙」—— 原文：『בָנָיו (bānāyw)』＝『他的儿子们』｜名词｜阳性复数
❌ 词汇差异：「免得」—— 原文：『בַּל (bal)』＝『不』｜副词｜
❌ 未完成式遗漏：「兴起」、「得了」—— 原文：『יָקֻמוּ (yāqūmū)、יָרְשׁוּ (yārəšū)』＝『他们将兴起、他们将得地』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性复数
❌ 词汇差异：「遍地」—— 原文：『אָרֶץ (ʾāreṣ)』＝『地』｜名词｜阴性单数
❌ 词汇差异：「修满」—— 原文：『מָלְאוּ (mālʾū)』＝『他们已经充满』｜动词｜Qal｜完成式｜阳性复数
❌复数遗漏：「城邑」
❌ 词汇差异+语义方向错误（否定范围错误）：「免得他们兴起来，得了遍地，在世上修满城邑」—— 原文：『בַּל־יָקֻמוּ (bal-yāqūmū)』＝『不他们将兴起』｜副词+动词｜Qal｜未完成式｜阳性复数；原文仅否定「兴起」，但和合本用「免得」将后面「得地、充满」一并变为目的性否定，改变原文语义方向。
❌ 词汇遗漏：原文：『פְנֵי (pənê)』＝『面』｜名词｜复数构造；和合本未译出「面」（世界的面），而改为概括性表达。

【原文直译】「在他们父亲们的罪孽之中，你们要给他的儿子们预备杀戮之处；他们不再将兴起，他们将得地，并且那些城市们，已经充满了世界的各处表面。」

【表面】原文：פָּנִים (pānîm)；字根：פנה (pnh「转向、面对」)；基本含义：「面、脸、表面、前面」。

14:22　万军之יְהוָֹה 主说：“我必兴起攻击他们，将巴比伦的名号和所余剩的人，连子带孙一并剪除。”这是יְהוָֹה 主说的。

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 完成式+词干遗漏：「必兴起」、「必剪除」—— 原文：『קַמְתִּי (qamtî) / הִכְרַתִּי (hikratî)』＝『我已经兴起 / 我已经使剪除』｜动词｜Qal / Hiphil｜完成式｜1单
❌ 词汇差异+增译：「攻击」—— 原文：『עֲלֵיהֶם (ʿălêhem)』＝『在他们之上』｜介词；和合本加上“攻击”动词含义。
❌ 增译：「的人」—— 原文无对应词；和合本增加该内容。

【原文直译】「“并且我已经在他们之上兴起” ，宣告万军之主；“并且我已经使巴比伦名和余剩剪除，并子孙和后代”——这是 יְהוָה（主）的宣告。」

14:23　“我必使巴比伦为箭猪所得，又变为水池。我要用灭亡的扫帚扫净他。”这是万军之יְהוָֹה 主说的。

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 词汇差异：「箭猪所得」—— 原文：『מוֹרַשׁ קִפֹּד (mōraš qippōd)』＝『刺猬的占有/产业』｜名词｜阳性单数
❌ 复数遗漏：「水池」
❌ 完成式遗漏+词干遗漏：「扫净」—— 原文：『טֵאטֵאתִיהָ (ṭēʾṭēʾtihā)』＝『我已经彻底清扫她』｜动词｜Piel｜完成式｜第一人称单数
❌ 词汇差异：「说」—— 原文：『נְאֻם (nəʾum)』＝『宣告』｜名词｜阳性单数

【原文直译】「“并且我已经使她变成刺猬的产业，和水的池塘；并且我已经用那毁灭的扫帚彻底地清扫她”——宣告万军之יְהוָֹה（主）。」

亚述将受之灾

14:24　万军之יְהוָֹה 主起誓说：“我怎样思想，必照样成就；我怎样定意，必照样成立，

❌ 词干遗漏：「起誓」—— 原文：『נִשְׁבַּע (nišbaʿ)』＝『已经起誓』｜动词｜Niphal｜完成式｜阳单
❌ 完成式遗漏：「思想」、「定意」、「成就」—— 原文：『דִּמִּיתִי (dimmîtî) / יָעַצְתִּי (yāʿaṣtî) / הָיָתָה (hāyātāh)』＝『我已经计划 / 我已经筹划 / 已经成就』｜动词｜Piel / Qal｜完成式｜1单 / 阴单
❌ 未完成式遗漏：「成立」—— 原文：『תָקוּם (tāqûm)』＝『将要成立』｜动词｜Qal｜未完成式｜阴单
❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』

【原文直译】「万军之יְהוָה（主）已经起誓说：“若不是像我已经计划的，如此她（指计划）已经成就，并且如同我已经筹划的，她（指筹划）将要成立。」

14:25　就是在我地上打折亚述人，在我山上将他践踏。他加的轭必离开以色列人；他加的重担必离开他们的肩头。”

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 不定式遗漏+词汇差异：「打折」—— 原文：『לִשְׁבֹּר (lišbōr)』＝『去打碎』｜动词｜Qal｜不定式｜
❌ 未完成式遗漏：「践踏」—— 原文：『אֲבוּסֶנּוּ (ʾăḇūsen-nû)』＝『我将践踏他』｜动词｜Qal｜未完成式｜第一人称单数
❌ 介词遗漏：「在我山上」—— 原文：『עַל (ʿal)』＝『在…之上』｜介词｜
❌ 完成式+词汇差异：「必离开」—— 原文：『סָר (sār)』＝『已经离开』｜动词｜Qal｜完成式｜阳性单数
❌ 未完成式遗漏：「必离开」—— 原文：『יָסוּר (yāsūr)』＝『将离开』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性单数
❌ 增译：「以色列人」—— 原文无对应词；和合本增加该内容。

【原文直译】「要在我的地去打碎亚述，并且在我的众山之上我必践踏他；并且他的轭已经从他们身上离开，并且他的重担也将从他的肩上离开。」

14:26　这是向全地所定的旨意，这是向万国所伸出的手。”

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 分词遗漏+词干遗漏：「所定的旨意」—— 原文：『הַיְּעוּצָה (yĕʿûṣāh)』＝『正在被极其地策划』｜分词｜Pual｜分词｜阴单；和合本未体现被动与进行态。
❌ 分词遗漏+词干遗漏：「所伸出的手」—— 原文：『הַנְּטוּיָה (nətûyāh)』＝『正在被伸出』｜分词｜Niphal｜分词｜阴单；和合本未体现被动与进行态。
❌ 词汇差异：「向」—— 原文：『עַל (ʿal)』＝『在…之上 / 对…施加』｜介词｜；和合本译为“向”，弱化施加意味。

【原文直译】「这计划，被极其地策划着，在这全地之上；并且这手，正在被伸出，在这全部的列国之上。」」

14:27　万军之יְהוָֹה 主既然定意，谁能废弃呢？他的手已经伸出，谁能转回呢？

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 词汇差异：「定意」—— 原文：『יָעָץ (yāʿaṣ)』＝『已经谋划』｜动词｜Qal｜完成式｜阳性单数
❌ 未完成式+词干遗漏：「废弃」—— 原文：『יָפֵר (yāphēr)』＝『将使废除』｜动词｜Hiphil｜未完成式｜阳性单数
❌ 分词+词干遗漏：「伸出」—— 原文：『נְּטוּיָה (nətûyāh)』＝『正在被伸出』｜分词｜Niphal｜分词｜阴性单数
❌ 未完成式+词干遗漏：「转回」—— 原文：『יְשִׁיבֶנָּה (yšîḇennāh)』＝『将使她返回』｜动词｜Hiphil｜未完成式｜阳性单数

【原文直译】「因为万军之יְהוָֹה（主）已经谋划，然而谁能将使废除呢？还有祂这被伸出着的手，谁将能使其返回呢？」

14:28　亚哈斯王崩的那年，就有以下的默示：

❌ 词序差异+词汇差异：「亚哈斯王崩的那年」—— 原文：『בִּשְׁנַת (bišnaṯ) / מוֹת (môt) / הַמֶּלֶךְ (hammeleḵ) / אָחָז (ʾāḥāz)』＝『在…年 / 死 / 这王 / 亚哈斯』｜名词｜—｜—｜阴单构词 / 阳单；和合本重组为“崩的那年”。
❌ 完成式遗漏：「就有」—— 原文：『הָיָה (hāyāh)』＝『已经是 / 发生了』｜动词｜Qal｜完成式｜阳单；和合本未体现完成式。
❌ 词汇差异：「默示」—— 原文：『מַּשָּׂא (maśśāʾ)』＝『宣告 / 负担』｜名词｜—｜—｜阳单；和合本译为“默示”。

【原文直译】「在亚哈斯王死的那一年，已经发生了这宣告。」

非利士人之灾

14:29　非利士全地啊，不要因击打你的杖折断就喜乐。因为从蛇的根必生出毒蛇，它所生的，是火焰的飞龙。

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 禁止式+未完成式遗漏：「不要…喜乐」—— 原文：『אַל תִּשְׂמְחִי (ʾal tiśməḥî)』＝『你不可喜乐』｜动词｜Qal｜未完成式｜第二人称阴性单数
❌ 词汇差异：「非利士全地」—— 原文：『פְלֶשֶׁת כֻּלֵּךְ (pəlešet kullēḵ)』＝『非利士你全部』｜名词｜阴性单数
❌ 词干+完成式遗漏：「折断」—— 原文：『נִשְׁבַּר (nišbar)』＝『已被折断』｜动词｜Niphal｜完成式｜阳性单数
❌ 分词遗漏：「击打你的」—— 原文：『מַכֵּךְ (makkēḵ)』＝『正在击打你的』｜分词｜Hiphil｜分词｜阳性单数
❌ 未完成式遗漏：「必生出」—— 原文：『יֵצֵא (yēṣēʾ)』＝『将出来』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性单数
❌ 词汇差异：「火焰的飞龙」—— 原文：『שָׂרָף מְעוֹפֵף (śārāf məʿôpēf)』＝『火蛇正在飞翔』｜名词+分词｜—｜分词｜阳性单数

【原文直译】「非利士啊！你全部将不要喜乐，因为击打你的杖已经被折断；因为从蛇的根将出来毒蛇，并且他的果子是正在飞翔的火蛇。」

词	本质意义	危险性质	属灵指向
נָחָשׁ(nāḥāš 蛇）	隐藏的引诱者	渐进式危险	诱惑、欺骗、试探
צֶפַע(ṣepaʿ 毒蛇）	已具杀伤的危险	突发致命	罪的爆发、立即毁灭
שָׂרָף(śārāf 火蛇）	审判性的毁灭	神主动刑罚	神的审判、烈怒执行

14:30　贫寒人的长子必有所食；穷乏人必安然躺卧。我必以饥荒治死你的根；你所余剩的人必被杀戮。

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 词汇差异：「有所食」、「治死」—— 原文：『רָעוּ (rāʿû) / הֵמַתִּי (hēmattî)』＝『他们已经吃草 / 我已经使死』｜动词｜Qal / Hiphil｜完成式｜阳复 / 1单
❌ 未完成式遗漏：「躺卧」、「被杀」—— 原文：『יִרְבָּצוּ (yirbāṣû) / יַהֲרֹג (yaharōḡ)』＝『将躺卧 / 将杀』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳复 / 阳单
❌ 词干遗漏：「治死」—— 原文：『הֵמַתִּי (hēmattî)』＝『我已经使死』｜动词｜Hiphil｜完成式｜1单；和合本未体现使役意义。
❌ 词汇差异：「有所食」—— 原文：『רָעוּ (rāʿû)』＝『吃草/牧养』｜动词｜Qal｜完成式｜阳复

【原文直译】「并且贫穷人的长子已经得食；并且贫乏人将在安稳中躺卧；并且我已经用饥荒使你的根死亡，并且将杀你的余剩。」

【牧养】原文：רָעוּ (rāʿû)；字根：רעה (rāʿāh「吃、牧养」)；基本含义：「吃、放牧、得食」。

14:31　门哪，应当哀号！城啊，应当呼喊！非利士全地啊，你都消化了！因为有烟从北方出来，他行伍中并无乱队的。

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 命令式遗漏：「应当哀号」、「应当呼喊」—— 原文：『הֵילִילִי (hêlîlî)、זַעֲקִי (zaʿăqî)』＝『你要哀号、你要呼喊』｜动词｜Hiphil/Qal｜命令式｜阴性单数
❌ 词干+完成式遗漏：「消化了」—— 原文：『נָמוֹג (nāmōg)』＝『已经被融化』｜动词｜Niphal｜完成式｜阳性单数
❌ 词汇差异：「全地」—— 原文：『כֻּלֵּךְ (kullēḵ)』＝『你全部』｜名词｜阴性单数
❌ 分词遗漏：「出来」—— 原文：『בָּא (bāʾ)』＝『正在来』｜动词｜Qal｜分词｜阳性单数
❌ 复数遗漏：「队列」
❌ 词汇差异：「乱队的」—— 原文：『בּוֹדֵד (bōdēd)』＝『单独者／脱队者』｜分词｜Qal｜分词｜阳性单数

【原文直译】「你城门啊，你要哀号！城啊，你要呼喊！非利士啊，你全都已经消融了；因为烟从北方正在来着，并且没有单独者在他的各队列之中。」

14:32　可怎样回答外邦（注：或指“非利士”）的使者呢？必说：“יְהוָֹה 主建立了锡安，他百姓中的困苦人必投奔在其中。”

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 未完成式遗漏：「回答」、「建立」、「投奔」—— 原文：『יַעֲנֶה (yaʿăneh) / יִסַּד (yissad) / יֶחֱסוּ (yeḥĕsû)』＝『将回答 / 将建立 / 将投靠』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳单 / 阳复；和合本未完全体现未来性。
❌ 词汇差异：「困苦人」—— 原文：『עֲנִיֵּי (ʿănîyê)』＝『贫穷的人』｜名词｜阳复构词；和合本译为“困苦人”偏向情绪与处境扩展。
❌ 词汇差异：「投奔」—— 原文：『יֶחֱסוּ (yeḥĕsû)』＝『投靠 / 寻求庇护』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳复；“投奔”带方向性加强。

【原文直译】「并且众使者之国，他将回答什么？因为 יְהוָה（主）将建立锡安，并且祂百姓中的贫穷人将投靠在她里面。」