神召古列供差遣

45:1	我יְהוָֹה 主所膏的古列、我搀扶他的右手、使列国降伏在他面前、我也要放松列王的腰带、使城门在他面前敞开、不得关闭、我对他如此说、
45:2	我必在你前面行、修平崎岖之地．我必打破铜门、砍断铁闩。
45:3	我要将暗中的宝物、和隐密的财宝赐给你、使你知道提名召你的、就是我יְהוָֹה 主以色列的　神。
45:4	因我仆人雅各、我所拣选以色列的缘故、我就提名召你．你虽不认识我、我也加给你名号。
45:5	我是耶和华、在我以外并没有别神、除了我以外再没有　神．你虽不认识我、我必给你束腰、
45:6	从日出之地到日落之处、使人都知道除了我以外、没有别神、我是יְהוָֹה 主、在我以外并没有别神。
45:7	我造光、又造暗．我施平安、又降灾祸．造作这一切的是我יְהוָֹה 主。

神的权柄超乎万有

45:8	诸天哪、自上而滴．穹苍降下公义、地面开裂、产出救恩、使公义一同发生、这都是我יְהוָֹה 主所造的。
45:9	祸哉、那与造他的主争论的、他不过是地上瓦片中的一块瓦片．泥土岂可对抟弄他的说、你作甚么呢．所作的物岂可说、你没有手呢。
45:10	祸哉、那对父亲说、你生的是甚么呢．或对母亲〔原文作妇人〕说、你产的是甚么呢。
45:11	יְהוָֹה 主以色列的圣者、就是造就以色列的、如此说、将来的事你们可以问我．至于我的众子、并我手的工作、你们可以求我命定。〔求我命定原文作吩咐我〕
45:12	我造地、又造人在地上、我亲手铺张诸天、天上万象也是我所命定的。
45:13	我凭公义兴起古列、〔古列原文作他〕、又要修直他一切道路．他必建造我的城、释放我被掳的民、不是为工价、也不是为赏赐．这是万军之יְהוָֹה 主说的。
45:14	יְהוָֹה 主如此说、埃及劳碌得来的、和古实的货物必归你、身量高大的西巴人、必投降你、也要属你、他们必带着锁链过来随从你．又向你下拜祈求你说、　神真在你们中间、此外再没有别神、再没有别的　神。
45:15	救主以色列的　神阿、你实在是自隐的　神。
45:16	凡制造偶像的、都必抱愧蒙羞、都要一同归于惭愧。
45:17	惟有以色列必蒙יְהוָֹה 主的拯救、得永远的救恩．你们必不蒙羞、也不抱愧、直到永世无尽。
45:18	创造诸天的יְהוָֹה 主、制造成全大地的　神、他创造坚定大地、并非使地荒凉、是要给人居住．他如此说、我是יְהוָֹה 主、再没有别神。
45:19	我没有在隐密黑暗之地说话、我没有对雅各的后裔说、你们寻求我是徒然的．我יְהוָֹה 主所讲的是公义、所说的是正直。
45:20	你们从列国逃脱的人、要一同聚集前来．那些抬着雕刻木偶、祷告不能救人之神的、毫无知识。
45:21	你们要述说陈明你们的理、让他们彼此商议．谁从古时指明、谁从上古述说、不是我יְהוָֹה 主么、除了我以外、再没有　神．我是公义的　神、又是救主、除了我以外、再没有别神。
45:22	地极的人都当仰望我、就必得救．因为我是　神、再没有别神。
45:23	我指着自己起誓、我口所出的话是凭公义、并不反回、万膝必向我跪拜、万口必凭我起誓。
45:24	人论我说、公义、能力、惟独在乎耶和华．人都必归向他、凡向他发怒的、必至蒙羞。
45:25	以色列的后裔、都必因יְהוָֹה 主得称为义、并要夸耀。

— 释经 —

神召古列供差遣

45:1　我יְהוָֹה 主所膏的居鲁士，我搀扶他的右手，使列国降伏在他面前。我也要放松列王的腰带，使城门在他面前敞开，不得关闭。我对他如此说：

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ Qal完成式遗漏：「说」—— 原文：『אָמַר (ʾāmar)』＝『已经说』｜动词｜Qal｜完成式｜阳性单数
• ❌ Hiphil完成式遗漏：「搀扶」—— 原文：『הֶחֱזַקְתִּי (heḥĕzaqtî)』＝『我已经使坚固／我已经抓住』｜动词｜Hiphil｜完成式｜1共同单数
• ❌ 词汇差异：「放松列王的腰带」—— 原文：『מָתְנֵי מְלָכִים (moṯnê məlāḵîm)』＝『君王的腰间』｜名词｜阳性复数
• ❌ Piel未完成式遗漏：「敞开」—— 原文：『אֲפַתֵּחַ (ʾăpatteaḥ)』＝『我将大大打开』｜动词｜Piel｜未完成式｜1共同单数
• ❌ Niphal未完成式遗漏：「不得关闭」—— 原文：『יִסָּגֵרוּ (yissāḡērû)』＝『他们将被关闭』｜动词｜Niphal｜未完成式｜阳性复数
• ❌ 双数遗漏：「城门」—— 原文：『דְּלָתַיִם (dəlāṯayim)』＝『两扇门』｜名词｜阴性双数

【原文直译】「 יְהוָֹה （主）如此已经说：“向他的受膏者居鲁士，我已经使他的右手坚固，为了降伏在他的面前的列国，并且我将大大打开各君王的腰间，为了去打开在他（指居鲁士）的面前的两扇门，并且城门将不被关闭。」

45:2　我必在你前面行，修平崎岖之地。我必打破铜门，砍断铁闩。

• ❌ 介词遗漏：「前面」—— 原文：『לְ (lə)』＝『在…前／向』｜介词｜
• ❌ 未完成式遗漏：「行」—— 原文：『אֵלֵךְ (ʾēlēḵ)』＝『我将行走』｜动词｜Qal｜未完成式｜1单
• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 词汇差异：「修平崎岖之地」—— 原文：『הֲדוּרִים אֲיַשֵּׁר (hăḏûrîm ʾăyaššēr)』＝『隆起处，我将大大修平』｜动词｜Piel｜未完成式｜1单；和合本将「隆起处」译为「崎岖之地」，并遗漏复数意义。
• ❌ 复数遗漏：「铜门」、「铁闩」
• ❌ Piel词干遗漏+未完成式遗漏：「打破」—— 原文：『אֲשַׁבֵּר (ʾăšabbēr)』＝『我将大大打碎』｜动词｜Piel｜未完成式｜1单
• ❌ Piel词干遗漏+未完成式遗漏：「砍断」—— 原文：『אֲגַדֵּעַ (ʾăḡaddēaʿ)』＝『我将大大砍断』｜动词｜Piel｜未完成式｜1单

【原文直译】「我将在你的面前行走；并且隆起处，我将大大地修平；铜的各门，我将强烈地打碎；并且铁的各门闩，我将强烈地砍断。」

45:3　我要将暗中的宝物和隐密的财宝赐给你，使你知道提名召你的，就是我יְהוָֹה 主以色列的　神。

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ Qal完成式遗漏：「赐给」—— 原文：『נָתַתִּי (nāṯattî)』＝『我已经给』；原文皆为Qal完成式；和合本未体现“已经”的完成意义。
• ❌ 未完成式遗漏：「使你知道」—— 原文：『תֵּדַע (tēḏaʿ)』＝『你将知道』｜动词｜Qal｜未完成式｜2阳性单数
• ❌ 分词遗漏：「召你」—— 原文：『קּוֹרֵא (qôrēʾ)』＝『正在呼叫』｜分词｜Qal｜分词｜阳性单数
• ❌ 词汇差异：「提名召你」—— 原文：『בְשִׁמְךָ (bə-šimḵā)』＝『以你的名』｜介词+名词｜—｜—｜阳性单数+2阳性单数

【原文直译】「并且我已经把暗中的各宝库和隐密处的隐藏之物赐给你，为了你将知道，因为我是יְהוָֹה （主），那正在以你的名呼叫你的，以色列的（Elohim 神）。」

45:4　因我仆人雅各、我所拣选以色列的缘故，我就提名召你；你虽不认识我，我也加给你名号。

45:5　我是יְהוָֹה 主；在我以外并没有别神。除了我以外再没有　神。你虽不认识我，我必给你束腰。

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ Piel未完成式遗漏：「我必给你束腰」—— 原文：『אֲאַזֶּרְךָ (ʾăʾazzərəḵā)』＝『我将大大坚固你』｜动词｜Piel｜未完成式｜一单→二阳单；和合本未体现Piel加强意义。
• ❌ Qal完成式遗漏：「不认识我」—— 原文：『יְדַעְתָּנִי (yəḏaʿtānî)』＝『你不曾认识我』｜动词｜Qal｜完成式｜二阳单＋一单宾；和合本未体现完成式。

【原文直译】「我是יְהוָֹה （主），并且没有另外的，除了我之外没有（Elohim 神）；我将大大坚固你，虽然你不曾认识我。」

45:6　从日出之地到日落之处，使人都知道除了我以外，没有别神。我是יְהוָֹה 主！在我以外并没有别神。

• ❌ 未完成式遗漏：「使人都知道」—— 原文：『יֵדְעוּ (yēḏəʿû)』＝『他们将知道』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性复数
• ❌ 词汇差异：「没有别神」—— 原文：『אֶפֶס בִּלְעָדָי (ʾep̄es bilʿāḏay)』＝『除了我之外没有』｜名词／副词+介词后缀｜1单
• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 增译：「别神」、「使人」—— 原文无对应词；和合本增加该内容。
• ❌ 词汇差异：「在我以外并没有别神」—— 原文：『וְאֵין עוֹד (wə-ʾên ʿôḏ)』＝『并且无另外的』｜存在词+副词｜

【原文直译】「为了目的，他们将知道，从太阳的日出处到西方，确实除了我之外没有；我乃是יְהוָֹה （主），并无另外的。」

45:7　我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我יְהוָֹה 主。

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ Qal分词遗漏：「造」、「施」、「降」、「造作」—— 原文：『יוֹצֵר (yôṣēr)』『בוֹרֵא (bôrēʾ)』『עֹשֶׂה (ʿōśeh)』皆为 Qal 分词｜动词｜Qal｜分词｜阳性单数；和合本未体现“正在……”的进行状态。
• ❌ 词汇差异：「降灾祸」—— 原文：『רָע (rāʿ)』＝『灾祸、坏事』｜名词｜—｜—｜阳性单数

【原文直译】「正在塑造光，并且正在创造黑暗，正在施行平安，并且正在创造灾祸；我是 יְהוָֹה （主），正在施行这一切这些。」

1. 【创造】原文：בּוֹרֵא（bôrēʾ）；字根：בָּרָא（bārāʾ「创造、开创」）；基本含义：「创造、产生、使之出现」。

神的权柄超乎万有

45:8　诸天哪，自上而滴，穹苍降下公义；地面开裂，产出救恩，使公义一同发生。这都是我יְהוָֹה 主所造的。

• ❌ Hiphil词干遗漏+命令式遗漏：「滴」—— 原文：『הַרְעִיפוּ (harʿîp̄û)』＝『你们要使滴下』｜动词｜Hiphil｜命令式｜阳性复数；和合本未体现使役与命令语气。
• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 未完成式遗漏：「降下」—— 原文：『יִזְּלוּ (yizzəlû)』＝『他们将流下』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性复数
• ❌ 词汇差异：「穹苍」—— 原文：『שְׁחָקִים (šəḥāqîm)』＝『云层』｜名词｜阳性复数
• ❌ 未完成式遗漏：「开裂」—— 原文：『תִּפְתַּח (tip̄taḥ)』＝『她将打开』｜动词｜Qal｜未完成式｜阴性单数
• ❌ 词汇差异：「产出」—— 原文：『יִפְרוּ (yip̄rû)』＝『他们将结果子』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性复数
• ❌ Hiphil词干遗漏+未完成式遗漏：「发生」—— 原文：『תַצְמִיחַ (taṣmîaḥ)』＝『她将使生长』｜动词｜Hiphil｜未完成式｜阴性单数
• ❌ 完成式遗漏：「所造的」—— 原文：『בְּרָאתִיו (bərāʾtîw)』＝『我已经创造它』｜动词｜Qal｜完成式｜1单+阳性单数

【原文直译】「天啊，你们要从上方滴下；并且云层将流下（ṣədāqāh 公义）；地将打开，并且他们将结拯救之果；并且她将一同使（ṣədāqāh 公义）生长；我是יְהוָֹה （主），我已经创造它。」

45:9　祸哉！那与造他的主争论的，他不过是地上瓦片中的一块瓦片。泥土岂可对抟弄他的说：“你做什么呢？”所做的物岂可说：“你没有手呢？”

1. ❌ Qal分词遗漏：「争论的」—— 原文：『רָב (rāḇ)』＝『正在争论』｜动词/名词｜Qal｜分词｜阳性单数
2. ❌ 词汇差异：「造他的主」—— 原文：『יֹצְרוֹ (yōṣrô)』＝『他的形成者』｜名词｜Qal｜分词｜阳性单数+3阳单
3. ❌ Qal未完成式遗漏：「说」、「做」—— 原文：『יֹאמַר (yōmar)』、『תַּעֲשֶׂה (taʿăśeh)』＝『他将说』、『你将做』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性单数
4. ❌ 词汇差异：「抟弄他的」—— 原文：『יֹצְרוֹ (yōṣrô)』＝『他的形成者』｜名词｜Qal｜分词｜阳性单数+3阳单
5. ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə/û)』＝『并且、而、却、和、也等』
6. ❌ 双数遗漏：「手」—— 原文：『יָדַיִם (yāḏayim)』＝『两手』｜名词｜阴性双数

【原文直译】「祸哉！正在与他的形成者争论的，不过是土地的瓦器们的瓦器之一；泥土岂将对他的形成者说：『你将做什么？』呢？，并且你的工作（岂说）：『他没有双手』呢？。」

45:10　祸哉！那对父亲说：“你生的是什么呢？”或对母亲（注：原文作“妇人”）说：“你产的是什么呢？”

• ❌ 分词遗漏：「说」—— 原文：『אֹמֵר (ʾōmēr)』＝『正在说』｜动词｜Qal｜分词｜阳性单数；和合本未体现分词进行状态。
• ❌ Hiphil词干遗漏+未完成式遗漏：「你生的是什么呢」—— 原文：『תּוֹלִיד (tôlîḏ)』＝『你将使出生什么』｜动词｜Hiphil｜未完成式｜阳性单数
• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 词汇差异：「母亲」—— 原文：『אִשָּׁה (ʾiššāh)』＝『妇人／女人』｜名词｜阴性单数
• ❌ Hiphil词干遗漏+未完成式遗漏：「你产的是什么呢」—— 原文：『תְּחִילִין (təḥîlîn)』＝『你将使生产什么』｜动词｜Hiphil｜未完成式｜阴性单数

【原文直译】「祸哉，那正在向父亲说：『你将使什么出生？』的，也（正在）向妇人（说）：『你将使什么生产？』的」

45:11　יְהוָֹה 主以色列的圣者，就是造就以色列的如此说：“将来的事你们可以问我，至于我的众子，并我手的工作，你们可以求我命定（注：“求我命定”原文作“吩咐我”）。”

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ Qal完成式遗漏：「说」—— 原文：『אָמַר (ʾāmar)』＝『已经说』｜动词｜Qal｜完成式｜阳性单数
• ❌ Qal分词遗漏：「造就以色列的」—— 原文：『יֹצְרוֹ (yōṣərô)』＝『正在塑造他的』｜名词｜Qal主动分词｜分词｜阳性单数+3阳单
• ❌ 词汇差异：「将来的事」—— 原文：『הָאֹתִיּוֹת (ʾōṯiyyôṯ)』＝『那些记号』｜名词｜阴性复数
• ❌ 词汇差异：「你们可以问我」—— 原文：『שְׁאָלוּנִי (šəʾālûnî)』＝『你们要问我』｜动词｜Qal｜命令式｜阳性复数
• ❌ 介词遗漏：「至于」—— 原文：『עַל (ʿal)』＝『关于』｜介词
• ❌ 双数遗漏：「手」
• ❌ Piel未完成式遗漏：「你们可以求我命定」—— 原文：『תְּצַוֻּנִי (təṣawwunî)』＝『你们将强烈地命令我』｜动词｜Piel｜未完成式｜阳性复数

【原文直译】「如此，יְהוָֹה （主）以色列的圣者，并且正在塑造他的说：“关于那些记号，你们（竟）要问我；关于我的众子，并且关于我双手的作为，你们（竟）将强烈地命令我。”」

1. 【命令】原文：תְּצַוֻּנִי（təṣawwunî）；字根：צָוָה（ṣāwāh「吩咐、命令」）；基本含义：「你们将命令我」。这个词带有强烈的“下令、指示、吩咐”意味。Piel词干加强了动作力度，因此不是普通“请求”，而是带有权柄性的“命令”。

45:12　我造地，又造人在地上；我亲手铺张诸天，天上万象也是我所命定的。

• ❌ 完成式遗漏：「造」—— 原文：『עָשִׂיתִי (ʿāśîṯî)』＝『我已经制造』｜动词｜Qal｜完成式｜1单
• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ Qal词干遗漏+完成式遗漏：「造」—— 原文：『בָרָאתִי (bārāṯî)』＝『我已经创造』｜动词｜Qal｜完成式｜1单
• ❌ 双数遗漏：「手」
• ❌ 词汇差异+完成式遗漏：「铺张」—— 原文：『נָטוּ (nāṭû)』＝『已经伸展』｜动词｜Qal｜完成式｜共性复数
• ❌ 词汇差异：「万象」—— 原文：『צְבָאָם (ṣəḇāʾām)』＝『他们的群体／军队』｜名词｜阳性单数+3阳性复数
• ❌ Piel词干遗漏+完成式遗漏+词汇差异：「命定」—— 原文：『צִוֵּיתִי (ṣiwwêṯî)』＝『我已经大大吩咐』｜动词｜Piel｜完成式｜1单

【原文直译】「是我，我已经制造地，并且人在她（指地）之上，我已经创造了；是我，我的双手已经伸展天，并且所有的群体，我已经大大吩咐了。」

1. 【群体】**原文：צְבָאָם (ṣəḇāʾām)；**字根：**צָבָא (ṣāḇāʾ「聚集、军队、队伍、服役」)；基本含义：「他们的群体、他们的军队、他们的万军」。此词常用于描述有秩序排列的群体、军队、天军，也可指天上的星宿系统或受命运行的天体群。天”＋“他们的群体”，因此多数学者理解为：天上的万军、星宿群体、天体系统。

45:13　我凭公义兴起居鲁士（注：原文作“他”），又要修直他一切道路。他必建造我的城，释放我被掳的民，不是为工价，也不是为赏赐。这是万军之יְהוָֹה 主说的。”

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 增译：「居鲁士」—— 原文无对应词；原文只有「他」，和合本加入人物名称解释。
• ❌ Hiphil完成式遗漏：「兴起」—— 原文：『הַעִירֹתִהוּ (haʿîrōṯihû)』＝『我已经使他兴起』｜动词｜Hiphil｜完成式｜1性单数+3阳性单数；和合本未体现Hiphil使役意义与完成式“已经”。
• ❌ Piel未完成式遗漏：「修直」、「释放」—— 原文：『אֲיַשֹּׁר (ʾăyaššōr)』『יְשַׁלֵּחַ (yəšallēaḥ)』＝『我将修直』『他将释放』｜动词｜Piel｜未完成式｜1性单数 / 3阳性单数；和合本未体现未完成式未来意义与Piel加强语气。
• ❌ Qal未完成式遗漏：「建造」—— 原文：『יִבְנֶה (yiḇneh)』＝『他将建造』｜动词｜Qal｜未完成式｜3阳性单数；和合本未体现未完成式未来意义。
• ❌ 复数遗漏：「道路」
• ❌ 词汇差异：「赏赐」—— 原文：『שֹׁחַד (šōḥaḏ)』＝『贿赂』｜名词｜阳性单数。
• ❌ 完成式遗漏：「说」—— 原文：『אָמַר (ʾāmar)』＝『他说了』｜动词｜Qal｜完成式｜3阳性单数；和合本未体现完成式。

【原文直译】「我已经以（ṣədāqāh 公义）使他（指居鲁士）兴起，并且我将强烈地修直他一切的道路；他将建造我的城，并且他将释放我的被掳（之民），不以价钱，也不以贿赂。这是万军之יְהוָֹה （主）已经说的。”」

1. 【贿赂】原文：שֹׁחַד（šōḥaḏ）；字根：שֹׁחַד（šōḥaḏ「赠送利益、收买」）；基本含义：「贿赂、收买性的礼物、为影响判断而给予的利益」。用于描述借着利益、金钱、礼物去影响人的判断、公义、审判或决定。圣经中常带负面意义，特别用于扭曲审判、公义被收买、领袖腐败等情境。

45:14　יְהוָֹה 主如此说：“埃及劳碌得来的和古实的货物必归你，身量高大的西巴人必投降你，也要属你。他们必带着锁链过来随从你，又向你下拜，祈求你说：‘　神真在你们中间，此外再没有别神！再没有别的神！’”

• ❌ 完成式遗漏：「如此说」—— 原文：『אָמַר (ʾāmar)』＝『已经说』｜动词｜Qal｜完成式｜阳性单数；和合本未体现完成式。
• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 词汇差异+未完成式遗漏：「必归你」—— 原文：『עָלַיִךְ יַעֲבֹרוּ』＝『在你之上他们将越过』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性复数；和合本改为“归你”。
• ❌ 介词遗漏+未完成式遗漏：「属你」—— 原文：『וְלָךְ יִהְיוּ』＝『并且属于你他们将成为』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性复数；和合本未体现连词与“成为”。
• ❌ 未完成式遗漏：「随从你」—— 原文：『אַחֲרַיִךְ יֵלֵכוּ』＝『在你之后他们将行走』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性复数。
• ❌ 词汇差异：「带着锁链过来」—— 原文：『בַּזִּקִּים יַעֲבֹרוּ』＝『在锁链中他们将越过』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性复数；和合本加入“带着”“过来”。
• ❌ Hitpael词干遗漏+未完成式遗漏：「下拜」、「祈求」—— 原文：『יִשְׁתַּחֲווּ (yištaḥăwû)』＝『他们将下拜自己』；『יִתְפַּלָּלוּ (yiṯpallālû)』＝『他们将祈求自己』｜动词｜Hitpael｜未完成式｜阳性复数。

【原文直译】「יְהוָֹה （主）已经如此说 ：“埃及劳碌所得的，和古实的贸易，和身量的人西巴人，他们将在你之上越过，并且他们将变成属于你的；他们将在你之后行走，他们将在锁链中越过；并且他们将向你自我下拜，他们将向你自我祈求：‘诚然，在你（指锡安／耶路撒冷）里面有（Elohim 神），此外再没有（Elohim 神），没有。’」

45:15　救主以色列的　神啊，你实在是自隐的　神。

• ❌ Hitpael分词遗漏：「自隐」—— 原文：『מִסְתַּתֵּר (mistattēr)』＝『正在隐藏自己』｜动词｜Hitpael｜分词｜阳性单数；和合本未体现分词进行态。

【原文直译】「确实，你是（ʾēl 神），正在隐藏自己的（Elohim 神），以色列的拯救者（Elohim 神）。」

45:16　凡制造偶像的都必抱愧蒙羞，都要一同归于惭愧。

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 完成式遗漏：「抱愧」—— 原文：『בּוֹשׁוּ (bōšû)』＝『他们已经羞愧』｜动词｜Qal｜完成式｜阳性复数
• ❌ Niphal词干遗漏+完成式遗漏：「蒙羞」—— 原文：『נִכְלְמוּ (niḵləmû)』＝『他们已经被羞辱』｜动词｜Niphal｜完成式｜阳性复数
• ❌ 词汇差异：「制造偶像的」—— 原文：『חָרָשֵׁי צִירִים (ḥārāšê ṣîrîm)』＝『偶像的工匠们』｜名词｜阳性复数
• ❌ 完成式遗漏：「归于」—— 原文：『הָלְכוּ (hāləḵû)』＝『他们已经行走』｜动词｜Qal｜完成式｜阳性复数
• ❌ 介词遗漏+词汇差异：「惭愧」—— 原文：『בַכְּלִמָּה (ba-kəlimmāh)』＝『在羞辱中』｜名词｜阴性单数

【原文直译】「他们已经羞愧，并且他们也已经被羞辱，他们全部；他们已经一同行走在羞辱中，就是那些偶像的工匠们。」

45:17　惟有以色列必蒙יְהוָֹה 主的拯救，得永远的救恩。你们必不蒙羞，也不抱愧，直到永世无尽。

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ Niphal完成式遗漏：「必蒙」—— 原文：『נוֹשַׁע (nôšaʿ)』＝『已经被拯救』｜动词｜Niphal｜完成式｜阳性单数
• ❌ Qal未完成式遗漏：「不蒙羞」—— 原文：『תֵבֹשׁוּ (tēḇōšû)』＝『你们将羞愧』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性复数
• ❌ Niphal未完成式遗漏：「不抱愧」—— 原文：『תִכָּלְמוּ (ṯikkāləmû)』＝『你们将被羞辱』｜动词｜Niphal｜未完成式｜阳性复数

【原文直译】「以色列已经在יְהוָֹה （主）里面被拯救，是永远的拯救；你们将不羞愧，并且你们将不被羞辱，直到永远的永远。」

45:18　创造诸天的יְהוָֹה 主，制造成全大地的　神，他创造坚定大地，并非使地荒凉，是要给人居住。他如此说：“我是יְהוָֹה 主，再没有别神！

• ❌ 完成式遗漏：「说」—— 原文：『אָמַר (ʾāmar)』＝『已经说』｜动词｜Qal｜完成式｜阳性单数
• ❌ Qal分词遗漏+词汇差异：「创造」、「制造」、「成全」—— 原文：『בּוֹרֵא (bôrēʾ)』『יֹצֵר (yōṣēr)』『עֹשָׂהּ (ʿōśāh)』＝『创造者』『形成者』『制作者它的』｜分词｜Qal｜分词｜阳性单数
• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ Qal完成式遗漏：「坚定」、「创造」—— 原文：『כוֹנְנָהּ (ḵônənāh)』『בְּרָאָהּ (bərāʾāh)』＝『已经坚立它』『已经创造它』｜动词｜Qal｜完成式｜阳性单数
• ❌ 介词遗漏+不定式遗漏：「给人居住」—— 原文：『לָשֶׁבֶת (lā-šeḇeṯ)』＝『为了居住』｜不定式｜Qal｜不定式｜—
• ❌ 完成式遗漏：「是要」—— 原文：『יְצָרָהּ (yəṣārāh)』＝『已经形成它』｜动词｜Qal｜完成式｜阳性单数
• ❌ 词汇差异：「别神」—— 原文：『עוֹד (ʿôḏ)』＝『另外』｜副词｜

【原文直译】「因为יְהוָֹה （主）已经如此说：“那天的创造者，祂是（Elohim 神）；那地的形成者和制作者，祂已经坚立她；祂已经创造它，不是作荒废；祂已经形成它，是为了居住，；我是יְהוָֹה （主），并且没有另外的。」

45:19　我没有在隐密黑暗之地说话；我没有对雅各的后裔说：‘你们寻求我是徒然的。’我יְהוָֹה 主所讲的是公义，所说的是正直。”

• ❌ Piel完成式遗漏：「说话」、「寻求」—— 原文：『דִּבַּרְתִּי (dibbartî)、בַּקְּשׁוּנִי (baqqəšûnî)』＝『我已经强烈说、你们要强烈寻找我』｜动词｜Piel｜完成式、命令式｜共性单数、阳性复数+1单；和合本未体现Piel加强语气。
• ❌ 词汇差异：「徒然的」—— 原文：『תֹּהוּ (tōhû)』＝『虚空』｜名词｜—｜—｜阳性单数
• ❌ Qal分词遗漏：「所讲的是」—— 原文：『דֹּבֵר (dōḇēr)』＝『正在说』｜分词｜Qal｜分词｜阳性单数；和合本未体现分词进行状态。
• ❌ Hiphil分词遗漏：「所说的是」—— 原文：『מַגִּיד (maggîḏ)』＝『正在使知道』｜分词｜Hiphil｜分词｜阳性单数；和合本未体现Hiphil使役意义与分词进行状态。

【原文直译】「不是在这隐密处、在黑暗之地，我已经强烈说了；我不曾向雅各的后裔说：『你们要强烈寻找的我是虚空的。』我是יְהוָֹה （主），正在说（ṣedeq 公义），正在使正直之事知道。」

45:20　你们从列国逃脱的人，要一同聚集前来。那些抬着雕刻木偶，祷告不能救人之神的，毫无知识。

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ Niphal词干遗漏+命令式遗漏：「聚集前来」—— 原文：『הִקָּבְצוּ (hiqqāḇṣû)』＝『你们要被聚集』｜动词｜Niphal｜命令式｜阳性复数
• ❌ Hitpael词干遗漏+命令式遗漏：「一同聚集」—— 原文：『הִתְנַגְּשׁוּ (hiṯnaggəšû)』＝『你们要聚拢自己』｜动词｜Hitpael｜命令式｜阳性复数
• ❌ 词汇差异：「毫无知识」—— 原文：『יָדְעוּ (yāḏəʿû)』＝『他们已经不知道』｜动词｜Qal｜完成式｜阳性复数
• ❌ 分词遗漏：「抬着」—— 原文：『נֹּשְׂאִים (nōśəʾîm)』＝『正在携带』｜分词｜Qal｜分词｜阳性复数
• ❌ Hitpael词干遗漏+分词遗漏：「祷告」—— 原文：『מִתְפַּלְלִים (miṯpalləlîm)』＝『正在自己祈求』｜分词｜Hitpael｜分词｜阳性复数
• ❌ 介词遗漏：「祷告不能救人之神」—— 原文：『אֶל (ʾel)』＝『向』｜介词｜
• ❌ Hiphil词干遗漏+未完成式遗漏：「不能救人」—— 原文：『יוֹשִׁיעַ (yôšîaʿ)』＝『他将使拯救』｜动词｜Hiphil｜未完成式｜阳性单数

【原文直译】「列国的众逃脱者啊，你们要被聚集，并且你们要来，你们要一同聚拢自己；那些正在携带他们木头雕像之人，他们不曾知道，并且正在向不能使（自己）拯救的（ʾēl 神）自我祈求。」

45:21　你们要述说陈明你们的理，让他们彼此商议。谁从古时指明？谁从上古述说？不是我יְהוָֹה 主吗？除了我以外，再没有　神！我是公义的　神，又是救主，除了我以外，再没有别神！

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ Hiphil命令式遗漏：「述说」—— 原文：『הַגִּידוּ (gîḏû)、הַגִּישׁוּ (gîšû)』＝『你们要宣告、你们要使靠近』｜动词｜Hiphil｜命令式｜阳性复数；和合本未体现 Hiphil 使役意义。
• ❌ Niphal未完成式遗漏：「商议」—— 原文：『יִוָּעֲצוּ (yiwwāʿăṣû)』＝『他们将被商议』｜动词｜Niphal｜未完成式｜阳性复数；和合本未体现未完成式与Niphal被动态。
• ❌ Hiphil完成式遗漏：「指明」、「述说」—— 原文：『הִשְׁמִיעַ (hišmîaʿ)、הִגִּידָהּ (higgîḏāh)』＝『已经使听见、已经宣告它』｜动词｜Hiphil｜完成式｜阳性单数；和合本未体现完成式“已经”与Hiphil使役意义。
• ❌ 增译：「你们的理」—— 原文无对应词；和合本增加该内容。

【原文直译】「要使你们宣告，也要使你们呈上，甚至他们将被彼此商议。谁从古时就已经使这被听见、从那时就已经宣告它？岂不是我，יְהוָֹה （主）吗？除了我以外，并没有另外的（Elohim 神）；（ṣaddîq 公义）的拯救者（ʾēl 神），除了我，没有。」

1. 【使呈上】原文：נָגַשׁ（nāḡaš）；字根：נָגַשׁ（nāḡaš「靠近、接近、来到面前」）；基本含义：「靠近、带近、呈上、来到某对象面前」。在 Hiphil 词干中，常带有“主动使某物靠近”的使役意义，因此不仅是“接近”，更有“带来呈现”“引到面前”“正式呈上”的动作感。可用于献祭、诉讼、君王朝见、公开陈述等场景。

45:22　地极的人都当仰望我，就必得救。因为我是　神，再没有别神！

• ❌ 词汇差异：「仰望」—— 原文：『פְּנוּ (pənû)』＝『你们要转向』｜动词｜Qal｜命令式｜阳性复数；和合本译为「仰望」，弱化“转向、回转”之意。
• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 词干遗漏+命令式遗漏：「得救」—— 原文：『הִוָּשְׁעוּ (hiwwāšəʿû)』＝『你们要被拯救』｜动词｜Niphal｜命令式｜阳性复数
• ❌ 词汇差异：「地极的人」—— 原文：『כָּל־אַפְסֵי־אָרֶץ (kāl-ʾapsê-ʾāreṣ)』＝『全部地的地极』｜名词｜阳性复数构造；原文无「人」。

【原文直译】「全地的地极啊，你们要向我转向，并且你们要被拯救；因为我是（ʾēl 神），并不存在另外的。」

45:23　我指着自己起誓，我口所出的话是凭公义，并不反回。万膝必向我跪拜，万口必凭我起誓。

• ❌ Qal未完成式遗漏：「返回」—— 原文：『יָשׁוּב (yāšûḇ)』＝『他将返回』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性单数
• ❌ Qal未完成式遗漏：「跪拜」—— 原文：『תִּכְרַע (tiḵraʿ)』＝『她将跪下』｜动词｜Qal｜未完成式｜阴性单数
• ❌ Niphal未完成式遗漏：「起誓」—— 原文：『תִּשָּׁבַע (tiššāḇaʿ)』＝『她将起誓』｜动词｜Niphal｜未完成式｜阴性单数
• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』

【原文直译】「我已经被凭着我起誓；公义的话语已经从我的口出去，并且它将不返回；因为一切的膝将向我跪下，一切舌头将被起誓。」

45:24　人论我说：‘公义、能力，惟独在乎יְהוָֹה 主。人都必归向他。’”凡向他发怒的，必至蒙羞。

• ❌ 介词遗漏+词汇差异：「在乎」—— 原文：『בַּיהוָה (ba-YHWH)』＝『在主里面』｜介词+专有名词｜阳性单数；和合本弱化「在……里面」之意义。
• ❌ 介词遗漏：「我」—— 原文：『לִי (lî)』＝『属于我』｜介词+后缀｜1单
• ❌ 完成式遗漏：「说」—— 原文：『אָמַר (ʾāmar)』＝『他说』｜动词｜Qal｜完成式｜阳性单数
• ❌ 复数遗漏：「公义」
• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ 词汇差异：「归向」—— 原文：『עָדָיו (ʿāḏāyw)』＝『将到他那里』｜介词+后缀｜阳性单数
• ❌ 未完成式遗漏：「蒙羞」—— 原文：『יֵבֹשׁוּ (yēḇōšû)』＝『他们将羞愧』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性复数
• ❌ Niphal词干遗漏+分词遗漏：「发怒的」—— 原文：『נֶּחֱרִים (neḥĕrîm)』＝『正在被激怒者』｜分词｜Niphal｜分词｜阳性复数

【原文直译】「诚然，在יְהוָֹה （主）里面属于我的他说：“众公义和力量将来到他那里，并且那全部对祂，正在被激怒的人，都将羞愧。”」

45:25　以色列的后裔都必因יְהוָֹה 主得称为义，并要夸耀。

• ❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
• ❌ Qal未完成式遗漏：「得称为义」—— 原文：『יִצְדְּקוּ (yiṣdəqû)』＝『他们将被称义』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性复数；和合本未体现未完成式未来意义。
• ❌ Hitpael未完成式遗漏：「夸耀」—— 原文：『יִתְהַלְלוּ (yithalləlû)』＝『他们将夸耀自己』｜动词｜Hitpael｜未完成式｜阳性复数；和合本未体现未完成式未来意义与Hitpael自身动作意义。
• ❌ 词汇差异：「以色列的后裔」—— 原文：『כָּל־זֶרַע יִשְׂרָאֵל (kāl-zeraʿ yiśrāʾēl)』＝『以色列全部的后裔』｜名词｜—｜—｜阳性单数；和合本遗漏「全部」。

【原文直译】「以色列所有的后裔，靠着יְהוָֹה （主），他们将被称义，并且他们将夸耀自己。」