和平的君降生治理全地

9:1	但那受过痛苦的、必不再见幽暗。从前　神使西布伦地、和拿弗他利地被藐视．末后却使这沿海的路、约但河外、外邦人的加利利地、得着荣耀。
9:2	在黑暗中行走的百姓、看见了大光．住在死荫之地的人、有光照耀他们。
9:3	你使这国民繁多、加增他们的喜乐．他们在你面前欢喜、好像收割的欢喜、像人分掳物那样的快乐。
9:4	因为他们所负的重轭、和肩头上的杖、并欺压他们人的棍、你都已经折断、好像在米甸的日子一样。
9:5	战士在乱杀之间所穿戴的盔甲、并那滚在血中的衣服、都必作为可烧的、当作火柴。
9:6	因有一婴孩为我们而生、有一子赐给我们．政权必担在他的肩头上．他名称为奇妙、策士、全能的　神、永在的父、和平的君。
9:7	他的政权与平安必加增无穷．他必在大卫的宝座上、治理他的国、以公平公义使国坚定稳固、从今直到永远。万军之יְהוָֹה 主的热心、必成就这事。

以色列的骄傲惹神怒

9:8	主使一言入于雅各家、落于以色列家。
9:9	这众百姓、就是以法莲、和撒玛利亚的居民、都要知道．他们凭骄傲自大的心说、
9:10	砖墙塌了、我们却要凿石头建筑、桑树砍了、我们却要换香柏树。
9:11	因此、יְהוָֹה 主要高举利汛的敌人、来攻击以色列、并要激动以色列的仇敌、
9:12	东有亚兰人、西有非利士人．他们张口要吞吃以色列．虽然如此、יְהוָֹה 主的怒气还未转消、他的手仍伸不缩。
9:13	这百姓还没有归向击打他们的主、也没有寻求万军之耶和华。
9:14	因此、יְהוָֹה 主一日之间、必从以色列中剪除头与尾、棕枝与芦苇。
9:15	长老和尊贵人、就是头．以谎言教人的先知、就是尾。
9:16	因为引导这百姓的、使他们走错了路．被引导的、都必败亡。
9:17	所以主必不喜悦他们的少年人、也不怜恤他们的孤儿寡妇．因为各人是亵渎的、是行恶的、并且各人的口、都说愚妄的话．虽然如此、יְהוָֹה 主的怒气还未转消、他的手仍伸不缩。
9:18	邪恶像火焚烧、烧灭荆棘和蒺藜．在稠密的树林中着起来、就成为烟柱、旋转上腾。
9:19	因万军之יְהוָֹה 主的烈怒、地都烧遍．百姓成为火柴、无人怜爱弟兄。
9:20	有人右边抢夺、仍受饥饿．左边吞吃、仍不饱足．各人吃自己膀臂上的肉。
9:21	玛拿西吞吃〔或作攻击下同〕以法莲．以法莲吞吃玛拿西．又一同攻击犹大．虽然如此、יְהוָֹה 主的怒气还未转消、他的手仍伸不缩。

— 释经 —

和平的君降生治理全地

9:1　但那受过痛苦的，必不再见幽暗。

从前　神使西布伦地和拿弗他利地被藐视，末后却使这沿海的路，约旦河外，外邦人的加利利地得着荣耀。

本节在原文中属于第8章末节，但和合本将其编入第9章，这是出于章节划分上的整理与重编，因此解经内容请参考8章。

9:2　在黑暗中行走的百姓看见了大光；

住在死荫之地的人有光照耀他们。

❌ 分词遗漏：「行走」「住」—— 原文：『הֹלְכִים (hōləḵîm)、יֹשְׁבֵי (yōšəḇê)』＝『正在行走、正在居住』｜动词｜Qal｜分词｜阳复
❌ 完成式遗漏：「看见了」—— 原文：『רָאוּ (rāʾû)』＝『已经看见』｜动词｜Qal｜完成式｜阳复
❌ 完成式遗漏：「照耀」—— 原文：『נָגַהּ (nāgaḥ)』＝『已经照耀』｜动词｜Qal｜完成式｜阳单

【原文直译】「那民，就是那正在黑暗中行走的，已经看见了大光；那些正在死荫之地居住的，光已经照耀在他们之上。」

9:3　你使这国民繁多，

加增他们的喜乐。

他们在你面前欢喜，

好像收割的欢喜，

像人分掳物那样的快乐。

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 代词差异：「他们的喜乐」—— 原文：『לוֹ (lô)』＝『给他』｜代词｜阳性单数
❌ 未完成式遗漏：「快乐」—— 原文：『יָגִילוּ (yāgîlû)』＝『他们将欢喜』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性复数
❌ 完成式遗漏：「欢喜」—— 原文：『שָׂמְחוּ (śāməḥû)』＝『他们已经欢喜』｜动词｜Qal｜完成式｜阳性复数
❌ 词干+完成式遗漏：「繁多」—— 原文：『הִרְבִּיתָ (hirbîṯā)』＝『你已经使增多』｜动词｜Hiphil｜完成式｜阳性单数

【原文直译】「你已经使这国民增多，也给他使这喜乐增大；他们已经在你面前喜乐，如同收割时的喜乐，正如他们将在所分得的掳物中欢喜。」

9:4　因为他们所负的重轭

和肩头上的杖，

并欺压他们人的棍，

你都已经折断，

好像在米甸的日子一样。

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等》
❌ 词汇差异+单数差异：「他们所负」—— 原文：『סֻבֳּלוֹ (subbŏlô)』＝『他的重担』｜名词｜阳单
❌ 分词遗漏：「欺压」—— 原文：『נֹּגֵשׂ (nōgēś)』＝『正在压迫』｜动词｜Qal｜分词｜阳单
❌ 词干+完成式遗漏：「折断」—— 原文：『חִתֹּתָ (ḥittōtā)』＝『你已经大大打碎』｜动词｜Piel｜完成式｜2ms

【原文直译】「因为他所重担的轭和肩上的杖，那正在压迫他的杖，你已经大大地打碎，如同米甸的日子。」

9:5　战士在乱杀之间所穿戴的盔甲，

并那滚在血中的衣服，

都必作为可烧的，

当作火柴。

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 词汇差异：「战士」—— 原文：『סְאוֹן (səʾōn)』＝『喧闹』｜名词｜Qal｜—｜阳性单数
❌ 分词遗漏：「乱杀」—— 原文：『סֹאֵן (sōʾēn)』＝『正在喧闹』｜分词｜Qal｜分词｜阳性单数
❌ 词汇差异：「盔甲」—— 原文：『שִׂמְלָה (simlāh)』＝『衣服』｜名词｜Qal｜—｜阴性单数
❌ 分词遗漏：「滚在」—— 原文：『מְגוֹלָלָה (məgōlālāh)』＝『被大大地滚动着』｜分词｜Pual｜分词｜阴性单数
❌ 复数遗漏：「血」
❌ 完成式遗漏：「都必作为」—— 原文：『הָיְתָה (hāyətāh)』＝『已经作』｜动词｜Qal｜完成式｜阴性单数
❌ 词汇差异：「火柴」—— 原文：『מַאֲכֹלֶת אֵשׁ (maʾăḵōleṯ ʾēš)』＝『火所吞吃的』｜名词｜Qal｜—｜阴性单数

【原文直译】「因为一切喧闹的正在喧闹中震动，并且衣服在血中被大大地滚动着，并且它（指衣服）已经作焚烧之物，成为火所吞吃的。」

【震动】原文：רַעַשׁ (raʿaš)；字根：רעשׁ (rʿš「震动、摇动、轰响」)；基本含义：「震动、骚动、轰动」。
【滚动】原文：מְגוֹלָלָה (məgōlālāh)；字根：גלל (gll「滚动、卷起、翻滚」)；基本含义：「被滚动、被卷动」。

9:6　因有一婴孩为我们而生，

有一子赐给我们，

政权必担在他的肩头上。

他名称为奇妙、策士、全能的　神、永在的父、和平的君！

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 词干+完成式遗漏：「生」「赐给」—— 原文：『יֻלַּד (yullad)、נִתַּן (nittan)』＝『已经被生、已经被给』｜动词｜Pual/Niphal｜完成式｜阳单
❌ wayyiqtol遗漏：「必担」—— 原文：『וַתְּהִי (watəhî)』＝『于是就成为』｜动词｜Qal｜未完成式（wayyiqtol）｜阴单
❌ wayyiqtol遗漏：「称为」—— 原文：『וַיִּקְרָא (wayyiqrāʾ)』＝『于是就称』｜动词｜Qal｜未完成式（wayyiqtol）｜阳单
❌ 分词遗漏：「策士」—— 原文：『יוֹעֵץ (yôʿēṣ)』＝『正在谋划者』｜动词｜Qal｜分词｜阳单

【原文直译】「因为有一个孩子已经被强烈地生给我们，一个儿子已经被给我们；于是权柄就在他的肩上发生；于是他就称他的名为：奇妙的持续谋划者、大能者（Elohim 神）、永远之父、平安的首领。」

9:7　他的政权与平安必加增无穷。

他必在大卫的宝座上治理他的国，

以公平公义使国坚定稳固，

从今直到永远。

万军之יְהוָֹה 主的热心必成就这事。

以色列的骄傲惹神怒

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 分词遗漏：「加增」—— 原文：『מַרְבֵּה (marbēh)』＝『正在使增多』｜分词｜Hiphil｜分词｜阳性单数
❌ 词汇差异：「政权」—— 原文：『מִּשְׂרָה (miśrāh)』＝『权柄』｜名词｜Qal｜阴性单数
❌ 词汇差异：「治理」—— 原文无对应词
❌ 不定式遗漏：「使国坚定稳固」—— 原文：『לְהָכִין、לְסַעֲדָהּ』＝『使建立、扶持她』｜动词｜Hiphil/Qal｜不定式
❌ 词汇差异：「公平」—— 原文：『מִשְׁפָּט (mišpāṭ)』＝『审判』｜名词｜Qal｜阳性单数
❌ 未完成式遗漏：「必成就」—— 原文：『תַּעֲשֶׂה (taʿăśeh)』＝『将要做成』｜动词｜Qal｜未完成式｜阴性单数

【原文直译】「为了在大卫的宝座之上持续使这权柄增多，也为了平安没有终结，并且在祂的国度之上，为要使她（指国）被建立，在（mišpāṭ 审判）和（ṣədāqāh 公义）之中扶持她（指国）；从现在直到永远，万军之（יְהוָה 主）的热心，必成就这事。」

9:8　主使一言入于雅各家，

落于以色列家。

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 词干遗漏：「使」—— 原文：『שָׁלַח (šālaḥ)』＝『已经差遣』｜动词｜Qal｜完成式｜阳单

【原文直译】「一个话语已经被（Adonai 主）差遣在雅各，并且已经落在以色列。」

9:9　这众百姓，就是以法莲

和撒玛利亚的居民，都要知道，

他们凭骄傲自大的心说：

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 完成式遗漏：「要知道」—— 原文：『יָדְעוּ (yāḏəʿû)』＝『已经知道』｜动词｜Qal｜完成式｜阳性复数
❌ 词干+分词遗漏：「居民」—— 原文：『יוֹשֵׁב (yōšēḇ)』＝『正在居住者』｜分词｜Qal｜分词｜阳性单数
❌ 词汇差异：「自大的心」—— 原文：『גֹּדֶל לֵבָב (gōḏel lēḇāḇ)』＝『心的高大』｜名词｜Qal｜阳性单数

【原文直译】「并且这全部的百姓，就是以法莲和正在居住在撒玛利亚的人，都已经知道，并且是在骄傲之中的，心的高大之中，说：」

9:10　“砖墙塌了，我们却要凿石头建筑；

桑树砍了，我们却要换香柏树。”

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 完成式遗漏：「塌了」—— 原文：『נָפָלוּ (nāp̄ālû)』＝『已经倒下』｜动词｜Qal｜完成式｜3复
❌ 词干+未完成式遗漏：「建筑」—— 原文：『נִבְנֶה (nibneh)』＝『我们将被建造』｜动词｜Niphal｜未完成式｜1复
❌ 词干+完成式遗漏：「砍了」—— 原文：『גֻּדָּעוּ (guddāʿû)』＝『已被砍下』｜动词｜Pual｜完成式｜阳复
❌ wayyiqtol遗漏：「换」—— 原文：『וַאֲרָזִים נַחֲלִיף (waʾărāzîm naḥălîp̄)』＝『于是香柏树我们就将替换』｜动词｜Hiphil｜未完成式（wayyiqtol）｜1复

【原文直译】「砖已经倒下，并且我们将被用凿石建造；桑树已被砍下，于是我们就使之替换了香柏树。」

9:11　因此，יְהוָֹה 主要高举利汛的敌人来攻击以色列，

并要激动以色列的仇敌。

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 词干遗漏：「高举」—— 原文：『יְשַׂגֵּב (yəśaggēḇ)』＝『大大使高举』｜动词｜Piel｜未完成式（wayyiqtol 叙述体）｜阳性单数
❌ 介词遗漏：原文：『עַל (ʿal)』＝『在…之上』｜介词
❌ 词汇差异：「来攻击、以色列」—— 原文无对应词
❌ 复数遗漏：「敌人」、「仇敌」
❌ 词干遗漏：「激动」—— 原文：『יְסַכְסֵךְ (yə-saksēḵ)』＝『将大大挑动』｜动词｜Piel｜未完成式｜阳性单数

【原文直译】「并且 יְהוָה（主）就大大地在他之上高举利汛的敌人，并且将大大挑动他的仇敌们。」

9:12　东有亚兰人，西有非利士人；

他们张口要吞吃以色列。

虽然如此，יְהוָֹה 主的怒气还未转消，

他的手仍伸不缩。

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等》
❌ wayyiqtol遗漏：「吞吃」—— 原文：『וַיֹּאכְלוּ (wayyōʾḵəlû)』＝『于是他们就吞吃』｜动词｜Qal｜未完成式（wayyiqtol）｜阳复
❌ 词汇差异：「张口」—— 原文：『בְּכָל-פֶּה (bəḵāl-peh)』＝『用一切口』｜名词
❌ 完成式遗漏：「未转消」—— 原文：『שָׁב (šāḇ)』＝『已经转回』｜动词｜Qal｜完成式｜阳单
❌ 分词遗漏：「伸不缩」—— 原文：『נְטוּיָה (nəṭûyāh)』＝『正在伸出』｜动词｜Qal｜分词｜阴单

【原文直译】「亚兰从东方，而非利士人从后面，于是他们就用一切口吞吃以色列；在这一切之中，他的怒气已经没有转回，并且他的手仍然持续伸出。」

【他的怒气已经没有转回，并且他的手仍然持续伸出】在审判层面上，「他」主要指向神，表达神的怒气尚未止息、审判仍在持续；但从语境张力来看，也可呼应恶人持续不回转的状态。此处“他”主语未明，形成一种开放指向：一方面，人仍执意行恶、怒气不止；另一方面，正因人的不回转，推动了神审判的持续与展开。OC/26

9:13　这百姓还没有归向击打他们的主，

也没有寻求万军之יְהוָֹה 主。

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 完成式遗漏：「归向」—— 原文：『שָׁב (šāḇ)』＝『已经回转』｜动词｜Qal｜完成式｜阳性单数
❌ 分词遗漏：「击打他们的」—— 原文：『מַכֵּהוּ (makkēhû)』＝『正在击打他』｜分词｜Hiphil｜分词｜阳性单数
❌ 词汇差异：「他们」—— 原文：『מַכֵּהוּ (makkēhû)』＝『击打他』｜分词｜Hiphil｜分词｜阳性单数
❌ 完成式遗漏：「寻求」—— 原文：『דָרָשׁוּ (dārāšû)』＝『已经寻求』｜动词｜Qal｜完成式｜阳性复数

【原文直译】「并且直到那一位持续击打他们的，这百姓还是没有回转；并且他们没有寻求万军之 יְהוָה（主）。」

9:14　因此，יְהוָֹה 主一日之间

必从以色列中剪除头与尾，

棕枝与芦苇；

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等》
❌ wayyiqtol遗漏：「必剪除」—— 原文：『וַיַּכְרֵת (wayyakkrēt)』＝『于是将剪除』｜动词｜Hiphil｜未完成式（wayyiqtol）｜阳单

【原文直译】「于是在一日，יְהוָֹה（主）将从以色列剪除：头和尾，棕枝和芦苇。」

9:15　长老和尊贵人就是头，

以谎言教人的先知就是尾。

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 分词遗漏：「尊贵人」—— 原文：『נְשׂוּא (nəsûʾ)』＝『正在举起者』｜分词｜Qal｜分词｜阳性单数
❌ 词汇差异：「尊贵人」—— 原文：『נְשׂוּא פָנִים (nəsûʾ pānîm)』＝『被举起面的人』｜分词+名词｜Qal｜分词｜阳性单数
❌ 词干+分词遗漏：「教人的」—— 原文：『מוֹרֶה (môrēh)』＝『正在教导者』｜分词｜Hiphil｜分词｜阳性单数

【原文直译】「长老，并且正在举起面的人，他就是这头；并且先知，正在教导虚假，他就是这尾。」

9:16　因为引导这百姓的，使他们走错了路，

被引导的都必败亡。

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ wayyiqtol遗漏：「因为」—— 原文：『וַיִּהְיוּ (wayyihyû)』＝『于是他们就成为』｜动词｜Qal｜未完成式（wayyiqtol）｜阳复
❌ 词干+分词遗漏：「引导」—— 原文：『מְאַשְּׁרֵי (məʾaššərê)』＝『正在使有福的』｜动词｜Piel｜分词｜阳复
❌ 词干+分词遗漏：「使他们走错了路」—— 原文：『מַתְעִים (matʿîm)』＝『正在使迷惑』｜动词｜Hiphil｜分词｜阳复
❌ 词干+分词遗漏：「被引导的」—— 原文：『מְאֻשָּׁרָיו (məʾuššārāyw)』＝『被称为有福的他们』｜动词｜Pual｜分词｜阳复
❌ 词干+分词遗漏：「败亡」—— 原文：『מְבֻלָּעִים (məḇullāʿîm)』＝『正在被大大地吞灭』｜动词｜Pual｜分词｜阳复

【原文直译】「于是他们就成为：这百姓中那些正在使人大大地有福的，正在使（人）迷惑；并且那些被大大地称为有福的他们，正在被大大地吞灭。」

【有福】原文：אָשַׁר（ʾāšar）；字根：אָשַׁר（ʾāšar「直行、走在正道上」）；基本含义：「称为有福、宣告为有福」。

9:17　所以，主必不喜悦他们的少年人，

也不怜恤他们的孤儿寡妇。

因为各人是亵渎的，是行恶的，

并且各人的口都说愚妄的话。

虽然如此，יְהוָֹה 主的怒气还未转消，

他的手仍伸不缩。

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 未完成式遗漏：「喜悦」—— 原文：『יִשְׂמַח (yiśmaḥ)』＝『将喜悦』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性单数
❌ 未完成式遗漏：「怜恤」—— 原文：『יְרַחֵם (yeraḥēm)』＝『将施怜悯』｜动词｜Piel｜未完成式｜阳性单数
❌ 分词遗漏：「是行恶的」—— 原文：『מֵרַע (mēraʿ)』＝『正在作恶』｜分词｜Hiphil｜分词｜阳性单数
❌ 分词遗漏：「说」—— 原文：『דֹּבֵר (dōḇēr)』＝『正在说』｜分词｜Qal｜分词｜阳性单数
❌ 分词遗漏：「伸不缩」—— 原文：『נְטוּיָה (nəṭûyāh)』＝『正在被伸出』｜分词｜Niphal｜分词｜阴性单数
❌ 完成式遗漏：「未转消」—— 原文：『שָׁב (šāḇ)』＝『已经转回』｜动词｜Qal｜完成式｜阳性单数
❌ 词汇差异：「虽然如此」—— 原文：『בְּכָל-זֹאת (bə-kol zōʾt)』＝『在这一切之中』｜介词+名词｜
❌ 增译：「各人」—— 原文无对应词；和合本增加主语。

【原文直译】「因此，关于他的青年们，主（Adonai 主）将不喜悦；并且他将不施怜悯他的孤儿和寡妇，因为他是全然不敬虔的，也正在作恶，并且一切口持续说愚妄；在这一切之中，他的怒气已经没有转回，并且他的手仍然持续被伸出。」

9:18　邪恶像火焚烧，

烧灭荆棘和蒺藜，

在稠密的树林中着起来，就成为烟柱，

旋转上腾。

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 完成式遗漏：「焚烧」—— 原文：『בָּעֲרָה (bāʿărāh)』＝『已经燃烧』｜动词｜Qal｜完成式｜阴单
❌ 未完成式遗漏：「烧灭」—— 原文：『תֹּאכֵל (tōʾḵēl)』＝『将吞灭』｜动词｜Qal｜未完成式｜阴单
❌ wayyiqtol遗漏：「又在树林中点着」—— 原文：『וַתִּצַּת (wa-tittṣat)』＝『于是就被点燃』｜动词｜Qal｜未完成式（wayyiqtol）｜阴单
❌ wayyiqtol遗漏：「旋转上腾」—— 原文：『וַיִּתְאַבְּכוּ (wa-yitʾabbəḵû)』＝『于是就自我卷起』｜动词｜Hitpael｜未完成式（wayyiqtol）｜阳复

【原文直译】「因为邪恶已经如火燃烧，荆棘和蒺藜将吞灭；于是就被点燃在森林的稠密处，于是烟的高举就自我卷起。」

9:19　因万军之יְהוָֹה 主的烈怒，地都烧遍，

百姓成为火柴，

无人怜爱弟兄。

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 词汇差异：「烈怒」—— 原文：『עֶבְרַת (ʿeḇraṯ)』＝『忿怒』｜名词｜Qal｜｜阴性单数
❌ 词汇差异：「烧遍」—— 原文：『נֶעְתַּם (neʿtam)』＝『已经被烧毁』｜动词｜Niphal｜完成式｜阳性单数
❌ 词汇差异：「火柴」—— 原文：『מַאֲכֹלֶת אֵשׁ (maʾăḵōleṯ ʾēš)』＝『火的吞噬之物』｜名词｜Qal｜｜阴性单数
❌ 未完成式（wayyiqtol 叙述体）遗漏：「成为」—— 原文：『וַיְהִי (wayəhî)』＝『于是就成为』｜动词｜Qal｜未完成式（wayyiqtol 叙述体）｜阳性单数
❌ 未完成式遗漏：「无人怜爱」—— 原文：『יַחְמֹלוּ (yaḥmōlû)』＝『将怜悯』｜动词｜Qal｜未完成式｜阳性复数

【原文直译】「在万军之יְהוָה（主）的忿怒中，地已经被烧毁了；于是百姓就成为如同火的吞噬之物，人将不向他的兄弟怜悯。」

9:20　有人右边抢夺，仍受饥饿；

左边吞吃，仍不饱足。

各人吃自己膀臂上的肉。

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ wayyiqtol遗漏：「抢夺」—— 原文：『וַיִּגְזֹר (wayyigzōr)』＝『于是他就切取』｜动词｜Qal｜未完成式（wayyiqtol）｜阳单
❌ wayyiqtol遗漏：「吞吃」—— 原文：『וַיֹּאכַל (wayyōʾḵal)』＝『于是他就吃』｜动词｜Qal｜未完成式（wayyiqtol）｜阳单
❌ 完成式遗漏：「仍不饱足」—— 原文：『שָׂבֵעוּ (śāḇēʿû)』＝『已经饱足』｜动词｜Qal｜完成式｜阳复
❌ 词汇差异：「各人」—— 原文：『אִישׁ (ʾîš)』＝『人』｜名词｜阳单

【原文直译】「于是他就向右边切取，却仍然饥饿；于是他又向左边吃，也已不饱足：人将吃自己膀臂的肉。」象征吃自己能力，不饱足

【切取】原文：גָּזַר（gāzar）；字根：גזר（g-z-r「切割、分开」）；基本含义：「切割、剪除、割下」。

9:21　玛拿西吞吃（注：或作“攻击”。下同）以法莲；

以法莲吞吃玛拿西，

又一同攻击犹大。

虽然如此，יְהוָֹה 主的怒气还未转消，

他的手仍伸不缩。

❌ 连词遗漏：原文：『וְ (wə)』＝『并且、而、却、和、也等』
❌ 分词遗漏：「吞吃」—— 原文：『מְנַשֶּׁה、מְנַשֶּׁה (mənaššeh)』＝『正在压迫』｜分词｜Piel｜分词｜阳性单数
❌ 词汇差异：「吞吃」—— 原文：『נשׁה (nāšāh)』＝『压迫/逼迫』｜动词｜Piel｜分词｜阳性单数
❌ 词汇差异：「虽然如此」—— 原文：『בְּכָל־זֹאת (bə-kāl zōʾt)』＝『在这一切之中』｜介词+名词｜
❌ 完成式遗漏：「还未转消」—— 原文：『שָׁב (šāv)』＝『已经转回』｜动词｜Qal｜完成式｜阳性单数
❌ 分词遗漏：「仍伸不缩」—— 原文：『נְטוּיָה (nəṭûyāh)』＝『正在伸出』｜分词｜Qal｜分词｜阴性单数

【原文直译】「玛拿西持续强烈地压迫以法莲，而以法莲持续强烈地压迫玛拿西；他们一同攻击犹大；在这一切之中，他的怒气没有已经转回，并且他的手仍然持续伸出。」