祭司的圣衣

39:1	比撒列用蓝色紫色朱红色线、作精致的衣服、在圣所用以供职、又为亚伦作圣衣．是照יהוה主所吩咐摩西的。
39:2	他用金线和蓝色紫色朱红色线、并捻的细麻作以弗得。
39:3	把金子锤成薄片、剪出线来、与蓝色紫色朱红色线、用巧匠的手工一同绣上。
39:4	又为以弗得作两条相连的肩带、接连在以弗得的两头。
39:5	其上巧工织的带子、和以弗得一样的作法、用以束上、与以弗得接连一块、是用金线和蓝色紫色朱红色线、并捻的细麻作的．是照יהוה主所吩咐摩西的。
39:6	又琢出两块红玛瑙、镶在金槽上、彷彿刻图书、按着以色列儿子的名字雕刻。
39:7	将这两块宝石、安在以弗得的两条肩带上、为以色列人作记念石．是照יהוה主所吩咐摩西的。
39:8	他用巧匠的手工作胸牌、和以弗得一样的作法．用金线与蓝色紫色朱红色线、并捻的细麻作的。
39:9	胸牌是四方的、叠为两层、这两层长一虎口、宽一虎口、
39:10	上面镶着宝石四行、第一行是红宝石、红璧玺、红玉。
39:11	第二行是绿宝石、蓝宝石、金钢石。
39:12	第三行是紫玛瑙、白玛瑙、紫晶。
39:13	第四行是水苍玉、红玛瑙、碧玉．这都镶在金槽中。
39:14	这些宝石、都是按着以色列十二个儿子的名字、彷彿刻图书、刻十二个支派的名字。
39:15	在胸牌上、用精金拧成如绳子的链子。
39:16	又作两个金槽、和两个金环、安在胸牌的两头．
39:17	把那两条拧成的金链子、穿过胸牌两头的环子。
39:18	又把链子的那两头接在两槽上、安在以弗得前面肩带上。
39:19	作两个金环、安在胸牌的两头、在以弗得里面的边上。
39:20	又作两个金环、安在以弗得前面两条肩带的下边、挨近相接之处、在以弗得巧工织的带子以上。
39:21	用一条蓝细带子、把胸牌的环子、和以弗得的环子系住、使胸牌贴在以弗得巧工织的带子上、不可与以弗得离缝．是照יהוה主所吩咐摩西的。
39:22	他用织工作以弗得的外袍、颜色全是蓝的。
39:23	袍上留一领口、口的周围织出领边来、彷彿铠甲的领口、免得破裂。
39:24	在袍子底边上、用蓝色紫色朱红色线、并捻的细麻作石榴、
39:25	又用精金作铃铛、把铃铛钉在袍子周围底边上的石榴中间。
39:26	一个铃铛、一个石榴、一个铃铛、一个石榴、在袍子周围底边上、用以供职．是照יהוה主所吩咐摩西的。
39:27	他用织成的细麻布、为亚伦和他的儿子作内袍。
39:28	并用细麻布作冠冕、和华美的裹头巾．用捻的细麻布作裤子。
39:29	又用蓝色紫色朱红色线、并捻的细麻、以绣花的手工作腰带．是照יהוה主所吩咐摩西的。
39:30	他用精金作圣冠上的牌、在上面按刻图书之法、刻着归יהוה主为圣。
39:31	又用一条蓝细带子、将牌系在冠冕上．是照יהוה主所吩咐摩西的。

完成会幕一切的工

39:32	帐幕、就是会幕、一切的工就这样作完了．凡יהוה主所吩咐摩西的、以色列人都照样作了。
39:33	他们送到摩西那里、帐幕、和帐幕的一切器具、就是钩子、板、闩、柱子、带卯的座、
39:34	染红公羊皮的盖、海狗皮的顶盖、和遮掩柜的幔子、
39:35	法柜和柜的杠、并施恩座、
39:36	桌子、和桌子的一切器具、并陈设饼、
39:37	精金的灯台、和摆列的灯盏、与灯台的一切器具、并点灯的油、
39:38	金坛、膏油、馨香的香料、会幕的门帘、
39:39	铜坛、和坛上的铜网、坛的杠并坛的一切器具、洗濯盆、和盆座、
39:40	院子的帷子、和柱子、并带卯的座、院子的门帘、绳子、橛子、并帐幕和会幕中一切使用的器具、
39:41	精工作的礼服、和祭司亚伦并他儿子在圣所用以供祭司职分的圣衣。
39:42	这一切工作、都是以色列人照יהוה主所吩咐摩西作的。
39:43	יהוה主怎样吩咐的、他们就怎样作了．摩西看见一切的工都作成了、就给他们祝福。

— 注释 —

内容纲要：制作祭司衣冠并完成会幕一切的工

1. 制作祭司供职的衣服和大祭司圣衣(1~7节)
2. 制作大祭司胸牌及其配件(8~21节)
3. 制作大祭司外袍(22~26节)
4. 制作大祭司和祭司内袍(27~29节)
5. 制作大祭司圣冠上的牌和带子(30~31节)
6. 完成会募一切的工(32~43节)

【📖导读】

祭司的圣衣

39:1　比撒列用蓝色、紫色、朱红色线做精致的衣服，在圣所用以供职，又为亚伦做圣衣，是照יהוה主所吩咐摩西的。

1. 【圣衣】就是大祭司在赎罪日所穿的白细麻的圣衣（利16:4、32）。
2. 【照主所吩咐摩西的】
   • 这句话在本章共出现了9次(5,7,21,26,29,31,32,42,43节)。体现了百姓一丝一毫都没有按自己的想法行动,一切都是彻底地照神的吩咐行的。
   • 故意重复的用意，很明显是强调摩西准确而详细地，顺服了神命令中的每个细节。

39:2　他用金线和蓝色、紫色、朱红色线并捻的细麻做以弗得。

39:3　把金子锤成薄片，剪出线来，与蓝色、紫色、朱红色线，用巧匠的手工一同绣上。

1. 【把金子锤成薄片，剪出线来】这里首次解释金线的制造细节，这是典型埃及金饰的做法。  解释以色列人制作金线的方法（《圣经》其他地方没再提及），确是巧夺天工。

39:4　又为以弗得做2条相连的肩带，接连在以弗得的2头。

39:5　其上巧工织的带子和以弗得一样的做法，用以束上，与以弗得接连一块，是用金线和蓝色、紫色、朱红色线并捻的细麻做的，是照יהוה主所吩咐摩西的。

1. 【带子……用以束上】带子意味着,工作前的心态和奉献(约13:4)。所以把带子与以弗得接连一块儿体现了事奉神的心态。

39:6　又琢出2块红玛瑙，镶在金槽上，仿佛刻图书，按着以色列儿子的名字雕刻。

39:7　将这两块宝石，安在以弗得的两条肩带上，为以色列人做纪念石，是照יהוה主所吩咐摩西的。

39:8　他用巧匠的手工做胸牌，和以弗得一样的做法，用金线与蓝色、紫色、朱红色线并捻的细麻做的。

1. 【胸牌】本章与28章的记载有一些明显的分别，例如这里只提到「胸牌」，不再用「决断的胸牌」一名；这段也没有提及「乌陵和土明」 （参28:30） ， 或许乌陵和土明是自然界原有物体，不须用人工制造，故没有在此提及。这两段其余的资料大致相同。

39:9　胸牌是四方的，叠为两层，这两层长一虎口，宽一虎口。

39:10　上面镶着宝石四行：第一行是红宝石、红璧玺、红玉；

39:11　第二行是绿宝石、蓝宝石、金钢石；

39:12　第三行是紫玛瑙、白玛瑙、紫晶；

39:13　第四行是水苍玉、红玛瑙、碧玉。这都镶在金槽中。

39:14　这些宝石都是按着以色列12个儿子的名字，仿佛刻图书，刻12个支派的名字。

39:15　在胸牌上，用精金拧成如绳子的链子。

39:16　又做两个金槽和两个金环，安在胸牌的两头。

1. 【金槽】金环和金槽可能用于挂胸牌，28:23节中没有提及这个东西。
2. 【胸牌的两头】指胸牌的两个上角。

39:17　把那两条拧成的金链子，穿过胸牌两头的环子。

39:18　又把链子的那两头接在两槽上，安在以弗得前面肩带上。

39:19　做两个金环，安在胸牌的两头，在以弗得里面的边上。

39:20　又做两个金环，安在以弗得前面两条肩带的下边，挨近相接之处，在以弗得巧工织的带子以上。

39:21　用一条蓝细带子把胸牌的环子和以弗得的环子系住，使胸牌贴在以弗得巧工织的带子上，不可与以弗得离缝，是照יהוה主所吩咐摩西的。

完成会幕一切的工

39:22　他用织工做以弗得的外袍，颜色全是蓝的。

39:23　袍上留一领口，口的周围织出领边来，仿佛铠甲的领口，免得破裂。

39:24　在袍子底边上，用蓝色、紫色、朱红色线并捻的细麻做石榴。

39:25　又用精金做铃铛，把铃铛钉在袍子周围底边上的石榴中间。

39:26　一个铃铛一个石榴，一个铃铛一个石榴，在袍子周围底边上，用以供职，是照יהוה主所吩咐摩西的。

39:27　他用织成的细麻布为亚伦和他的儿子做内袍。

39:28　并用细麻布做冠冕和华美的裹头巾，用捻的细麻布做裤子。

1. 【冠冕】是特为大祭司预备的（28:37-39）。
2. 【裹头巾】是为众祭司（28:40）。
3. 【裤子】是特为众祭司做的（28:42-43注）。

39:29　又用蓝色、紫色、朱红色线并捻的细麻，以绣花的手工做腰带，是照יהוה主所吩咐摩西的。

39:30　他用精金做圣冠上的牌，在上面按刻图书之法，刻着归耶和华为圣。

39:31　又用一条蓝细带子，将牌系在冠冕上，是照יהוה主所吩咐摩西的。

• 【1-31节】
  • 记录了制作圣衣的过程，完全遵照28:1-43神在山上的指示（参见28:1-43注解），但没有提到「乌陵和土明」（28:30），因为「乌陵和土明」不是人手造的。
  • 本段7次郑重宣告「是照主所吩咐摩西的」（1、5、7、21、26、29、31节），表明大祭司的圣衣完完全全地照着山上的样式发表了基督的荣耀。

39:32　帐幕，就是会幕，一切的工就这样做完了。凡יהוה主所吩咐摩西的，以色列人都照样做了。

1. 【帐幕，就是会幕】直译为：“会幕，见面的帐幕”，此处描述这圣所的特征。参【📖圣经词典】。
2. 【一切的工就这样做完了】以色列人在3月初1到达西奈山（19:1），摩西与神相处了两个「40昼夜」（24:18；34:28），所以会幕大约于6月开工，到年底前完成（40:2），用了将近7个月时间。

39:33　他们送到摩西那里，帐幕和帐幕的一切器具，就是钩子、板、闩、柱子、带卯的座，

39:34　染红公羊皮的盖、海狗皮的顶盖，和遮掩柜的幔子，

39:35　法柜和柜的杠并施恩座；

39:36　桌子和桌子的一切器具并陈设饼；

39:37　精金的灯台和摆列的灯盏，与灯台的一切器具，并点灯的油；

39:38　金坛、膏油、馨香的香料、会幕的门廉，

39:39　铜坛和坛上的铜网、坛的杠并坛的一切器具，洗濯盆和盆座；

39:40　院子的帷子和柱子，并带卯的座，院子的门廉；绳子、橛子，并帐幕和会幕中一切使用的器具；

39:41　精工做的礼服，和祭司亚伦并他儿子在圣所用以供祭司职分的圣衣。

39:42　这一切工作，都是以色列人照יהוה主所吩咐摩西做的。

39:43　יהוה主怎样吩咐的，他们就怎样做了。摩西看见一切的工都做成了，就给他们祝福。

1. 摩西看见一切的工都做成了】各样工作都已完成，「他们送到摩西那里」（33节），请摩西审核是否符合神所吩咐的。32-43节3次强调「凡主所吩咐摩西的，以色列人都照样做了」（32、42、43节），表明以色列人确实已经从失败中学到了宝贵的功课，活出了建造的实际：完全顺服神，让神的心意满足。
2. 【摩西看见一切的工都做成了，就给他们祝福】
   1. 这与创造的故事表达方法相同，当神把一切都造好之后，祂看一切所造的都甚好（创1：31），就给他们祝福（创1:28）。
   2. “祝福”barak，是可以对神和对人使用的。对神使用时，中文多用称谢、赞美等词句来翻译；对人使用时，是祝福、赐福或赞扬、称许的意义。所以，这里固然可以说是摩西求神赐福他们，也可解释为摩西对他们赞许连连，因为一切的工，都是照主的吩咐作成的。
   3. 会幕是一个新的创造，预表基督，也预表基督的身体教会：「若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了」（林后5:17）。
3. 【看见一切的工】从中可以看到摩西的两种形象:
   • ①作为神的仆人尽心尽力的形象。从建造会幕的指示到建造过程的监督,最后确认完工,他出色的尽了自己的职责;
   • ②坚守神是摩西的形象。他以神的吩咐为根基,保证一切器具都要按神的吩咐造

【思想问题💡】

1. 比撒列和亚何利亚伯名垂千古，可是在他们手下事实上有许许多多的无名英雄，默默地献出心血和时间来制作会幕的各种对象。你愿否效法他们的榜样？
2. 比撒列等人所造的圣衣，是为亚伦和他的儿子们作的，表面看来只加增他人的荣耀，对自己毫无作用。事实上这看法是否正确？是什么促使他们「为他人作嫁衣裳」？这对今天教会内信徒与长执、传道人的关系有何启发？
3. 宗教改革家兼神学家加尔文认为43节的「祝福」表示主已悦纳了百姓所作的工。你同意这种说法吗？《新约》的「祝福」是什么意思呢？与《旧约》有异同之处吗？
4. 有人认为神叫人建造会幕，是要表明祂是永远与人在一起的。你同意这种说法吗？《新约》中什么地方记载神与人共住呢？见约1:14; 启21:3。